2023年湖南省株洲市天元区初中学业水平模拟考试语文试卷

2023年湖南省株洲市天元区初中学业水平模拟考试

语文试卷

一、选择题

1.下列句子中加点字的注音有错误的一句是()

A.当他M(诵)然而止的时候，简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺

(miao)远的鸡啼。

B.青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被强(zhuo)劣肤浅的世

界观所束缚(fU)o

C.我力求这两句话之实现与调和(hud),有常常把这两句话向我的朋友取

(qiang)聒不舍。

D.杨志也嘎(chen)道：“你两个好不晓事！这干(gan)系须是俺的。

这路上不是要处！”

2.下列句子中没有错别字的一项是()

A.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越钻，钻的越契而不舍。

B.夏季，这是植物孕育果实的季节，到了秋天，田间草际的昆虫也都销声匿

迹。

C.投身革命即为家，血雨星风应有涯，取义成人今日事，人间遍种自由花。

D.玉龙雪山晶荧夺目聂立在蓝天下面，潭水应照雪山，真是让人目眩神迷

啊。

3.依次填入下面语段横线处的句子，排序最恰当的一项是()

山是静的，海是动的。山是呆板的，海是活泼的。从天边微波疯潮地

直卷到岸边，触着崖石，更欣然地溅跃了起来，开了灿然万朵的银花。

①如同病牛一般。

②而海呢，你看她没有一刻静止！

③昼长人静的时候，天气又热，

④凝望着青山，一片黑郁郁的连绵不动。

A.（1X2X3X4）B.（2X4X3X1）C.（3X4X1X2）D.@@3X2）

4.下列句子中线有垮旃的一项是（）

A.这篇文章，紧紧围绕以摩拜单车创始人的故事为中心，向读者传递了勇于

改变、敢于拼搏的道理。

B.初三学生要想取得理想的中考成绩，取决于平时在学习上是否刻苦努力，

是否做到了无愧于心。

C.阅读经典作品，要善于获得情感的激励，汲取思想的精华，帮助我们在人

生旅途中学会选择和坚守。

D.教育部、国家文物局联合印发文件，要求健全博物馆与中小学校合作，促

进博物馆资源融入教育。

5.下列有关名著和文化常识的表述，不无琥的一项是（）

A.《儒林外史》通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描

摹得形神兼备，入木三分。

B.《论语》儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。它与《大学》《中庸》

《孟子》合称为四书。

C.《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，书中真实地记录昆虫的生活，还透过昆

虫世界折射出了社会人生。

D.祈使句有命令、请求、催促等不同的语气。在书面上，语气强烈的句子用

句号，语气较和暖的用感叹号。

二、名句名篇默写

6.默写

（1）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。,

（2）,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，0

（3）越明年，,乃重修岳阳楼，增其旧制。

（4）王湾的《次北固山下》中暗示时光流逝，蕴涵自然理趣的句子是

三、字词书写

7.“博观而约取厚积而薄发’’请用楷体将这句名言抄写一遍。

四、选择题

8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

诗歌是人学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人

民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，（），以打破旧

体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。

A.它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民

主的革命思想

B.它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适

应时代的要求

C.它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适

应时代的要求

D.它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言

反映现实生活

五、语言表达

9.下面是株洲建宁实验中学“青春飞扬”辩论大赛邀请函。其中有三处表达不

规范，请找出来。

实验中学“青春飞扬”辩论大赛邀请函

尊敬的XXX：

您好！为贯彻落实“双减”精神，响应“新课改•新教材”的要求，提升学生

审美鉴赏能力，培养学生团队合作精神，展现集体荣誉感，展示我校新课程语

文教学的最新成果。学校定于2022年6月1日16：00—18：00在报告厅举办

“青春飞扬”辩论大赛，我们诚挚地邀请您参加表演。请您准时参加活动。

专此邀请，恭候光临。

实验中学学生会

2022年5月28日

10.下表是不同年级学生对小说原著及改编后的影视作品喜爱程度调查表，根

据图表，写出你的发现。

改编后的影视作品（喜爱

年级小说原著（喜爱度）

度）

小学生30%70%

初中生53%47%

高中生72%28%

六、现代文阅读

①中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中，茶与中

国传统文化表现出了密切的关系，儒释道是中国传统文化的主要的思想来源，

中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。

②陆羽《茶经》是中国最早的茶学著作，书中也十分鲜明地体现了这种关系。

茶文化与儒家思想中“礼”的关系是相当密切的。儒家认为礼就是秩序与和谐,

“礼”也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深入到社会活动的一切领域,

那么在茶文化中，自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、宾客相见、

婚丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。晚唐人刘贞亮《茶德》中提出了“十德”

说，其中就有“以茶利礼仁，以茶表敬意”二句，这说明最迟在唐代，来客敬

茶，以茶为礼，已成为普遍风俗。而在官场中，茶礼则已经演化为一种区别官

阶等级的标志，点茶与点汤成为官场的待下之礼。

③“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。茶文化中体

现了这一点，《茶经》中强调选水要选缓流的活水，反对急流之水，也不能用停

蓄不流的死水。在饮茶之中，第一次泡茶之水，仅作“暖盏”之用，并不饮用，

第二次的茶汤才是最佳之“至味”，饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而

悟道，在精神上达到一种“和”的最高境界，这就是茶道。饮茶的全过程贯穿

着儒家的中庸思想，也就是提倡达到通过茶道，营造出社会和谐稳定、人与人

之间和睦相处的空间。

④唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，

着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天

人合一的最高境界，通过饮茶与茶道展示，表现出人的精神气度和文化修养，

表现人的清高廉洁，节俭朴素的思想品格。

⑤道家思想强调对自然的追求。老子的《道德经》说：“道法自然”，这个

“自然”，是指道是自己如此的，自然而然的，而非有意造作所至。茶本是野

生之物，宜生长于川谷之间，古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，

反对在茶汤中渗以香料。在饮茶上，追求忘机超脱，冲淡自然的情趣，这些都

是对自然之趣的反映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草，以

茶解毒，作为本草的茶的确与药草有密切的关系。茶主下气，除好觉，消宿食。

茶可以消除心中的烦闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合，也就成为了早

期的茶文化形态。

⑥佛教传入我国是在西汉末期，由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘

分，佛教的重栗活动是僧人坐禅修行，“过午不食”，不可饮酒，戒荤吃素，

清心守规。因而就需要有一种既符合佛教规诫，又能消除坐禅带来的疲劳和补

充“过午不食”的营养，茶叶中的各种丰富的营养成分，提神醒脑的作用，使

茶成为了僧侣最理想的饮料。《晋书》中记载，东晋敦煌人单开道，在昭德寺修

行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮“茶

苏”来提神防睡。“茶苏”是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮

料，虽然，这时茶叶尚未单独饮用，但它表明佛教徒饮茶的最初目的是为了坐

禅修行。唐宋时，佛教盛行，寺院饮茶之风更热，此时，饮茶已成为禅僧日常

生活不可缺少的重栗内容。

⑦茶与佛教的结合还表现在一个“悟”字上。正是在这个“悟”字上，茶与

禅有了它们的共同之处，“凡体验有得处，皆是悟”，都与茶事活动有着深刻

的内在联系。佛家视茶道为一种修身的过程。把佛家的“悟”的境界和茶道统

一起来，栗求要保持高尚情操，茶道融贯着佛家对真、善、美的追求。

⑧中国的茶文化经历了漫长的发展过程，儒释道的思想和茶学相结合，丰富

了茶文化的内容。茶之为饮，促进了人们之间的交流与相处，营造的是一种清

正廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，体现了中国传统文化的精神。

（选自《中国的茶文化与儒释道》，有删改）

11.下列关于原文内容的表述，不正琥的一项是（）

A.中国最早的茶学著作是《茶经》，其内容鲜明地体现了中国茶学与儒释道的

思想理念有着极深的渊源关系。

B.礼仪观念深入社会活动的一切领域，中国的茶文化也体现礼仪的观念。在

唐代，来客敬茶，以荣为礼，开始成为普遍的风俗。

C.古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中潘以香料，

体现了道家“道法自然”的思想。

D.饮茶的全过程贯穿着儒家的中府思想，不仅体现在选水要选缓流的活水，

还体现在饮茶的量也要适度等方面。

12.根据原文内容，下列理解和分析不亚睥的一项是（）

A.儒释道是中国传统文化的主要思想来源，它与茶学的结合，丰富了茶文化

的内容，也丰富了中国的传统文化。

B.饮茶人通过品茶而悟道。从儒家的角度可表现为追求“和”的最高境界；

从道家的角度可表现为追求忘记超脱，冲淡自然的情趣和养生乐生的精神。

C.佛家把悟得茶道视作修身的过程，只要保持高尚的情操，佛家的“悟”的

境界和茶道就可以统一起来。

D.茶之为饮，既可以营造出和谐稳定、和睦相处的空间，也可以营造出清正

廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，利于人们之间的交流与相处。

13.“由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘分”，请结合文章内容简要

分析茶能结下缘分的原因。

石

杨建

①六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石蛇子，六爷看了，都

像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就

像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石

头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石碳、石臼、石杵、石

猪槽。古朴，粗粉，简陋。

②六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，

用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不

喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上

门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六

爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。

③人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑

鸟窝形状，就是那简陋粗重的石碳，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些

雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着

就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”

六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。

④六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声

“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，蔑匠编的，石匠凿

的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗

了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不

慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。

⑤村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手

艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里

来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风

水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走入了。

⑥六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人

们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始

学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢针拿

不稳的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他

凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不

中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。

⑦那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的杳乳儿，任灰

尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣

愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。那一年，村里开始有古董贩子走动，

有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村

里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，

怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势,

就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲

了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。

⑧随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。

我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”

⑨病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的

钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村

里人也惊奇不解："六爷这是要干啥去呀？”

⑩几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥

锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在

远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一

件绝好的石艺品啊！

色汁天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在

他那尊石雕上。

⑫我是在后来才看到六爷那件石雕的。未到跟前，我就被那尊尚未完成的石

雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁鸾挥锤

雕出的造型！

14.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不无琥的一项是（）

A.标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人

公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。

B.小说运用肖像、语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型

形象，生动表现出人物性格的独特神韵。

C.小说中以别的工匠与六爷进行对比，别的工匠得有酒伺候，且打的家什巴

不得人家少用几年，但六爷完个相反，从而衬托了六爷的高尚品质

D.小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我"所说的话总是不予理

会，这体现了六爷的个性十分偏执，令人难以亲近。

15.小说中的“我”有什么作用？请简要分析。

16.小说的结尾有什么好处，试结合全文内容进行分析。

①宋江道："休说太师处着落；便是观察自赍公文来要，敢不捕送。只不知

道白胜供指那七人名字？”何涛道：“不瞒押司说，是贵县东溪村晁保正为首。

更有六名从贼，不识姓名，烦乞用心。”宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：

“晁盖是我心腹。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休

了。”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪

他。今番做出来了，好教他受！”

②何涛道：“相烦押司便行此事。”

③宋江道：“不妨，这事容易。瓮中捉鳖，手到拿来。只是一件：这实封文

须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私

下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”何涛道：“押司高见极明，相

烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少

刻坐厅时，小吏来请。"

④何涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏

略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。”何涛道：“押司尊便，小弟只

在此专等。”

⑤宋江起身，出得阁儿，却自槽上了马，牵出后门外去；袖了鞭了，慌忙的

跳上马，慢慢地离了县治；出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撰将

去；没半个时辰早到晁盖庄上。

⑥晁盖问道：“押司如何来得慌速？”

⑦宋江道：“哥哥不知。兄弟是心腹，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事

发！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等七人。济州府差一个何缉捕，带着

若干人，奉着太师府钧帖并本州文书来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手

里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来，报

道哥哥。三十六计，走为上计。若不快走，更待甚么？我回去引他当厅下了公

文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可耽搁。倘有些疏失，如之奈何？休

怨小弟不来救你。”

⑧晁盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟，大恩难报！”宋江道：“哥哥，你休

要多话，只顾安排走路，不要缠障。我便回去也。”宋江出到庄前上了马，打

上两鞭，飞也似望县来了。

⑨再说宋江回到下处，连忙到茶坊里来。只见何观察正在门前望。宋江道：

“观察久等。却被村里有个亲戚，在下处说些杂务，因此耽搁了些。”

⑩两个人得衙门来，正值知县时文彬在厅上发落事务。宋江将着实封公文，

引着何观察，直至书案边，叫左右挂上回避牌；低声禀道：“奉济州府公文，

为贼情紧急公务，特差缉捕使臣何观察到此下文书。”知县接着，拆开就当厅

看了，大惊，对宋江道：“这是太师府遣干办来立等要回话的勾当！这一干贼

便可差人去捉！”宋江道：“日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿

得晁保正来，那六人便有下落。”

⑪B寸知县道：“这东溪村晁保正，闻名是个好汉，他如何肯做这等勾当？”

随即叫唤尉司并两都头：一个姓朱，名仝；一个姓雷，名横。他两个非是等闲

人也！当下朱仝，雷横，两个来到后堂，领了知县言话，和县尉上了马，迳到

尉司，点起马步弓手并士兵一百馀人，就同何观察并两个虞候作眼拿人。

⑫当晚都带绳索军器，县尉驹•着马，两个都头亦各乘马，各带了腰刀弓箭；

手拿朴刀，前后马步弓手簇拥着，出得东门，飞奔东溪村晁家来。

17.下列对上面文段解说，不可飕的一项是（）

A.文段中何涛要缉捕晁盖，是因为晁盖等人劫取了生辰纳，犯了迷天大罪，

太师府特差何观察赍公文捉拿。

B.“内心自慌”说明宋江知道何涛要捉拿的是晁盖，内心为之慌乱，反映出

宋江遇事不够镇定，容易慌乱。

C.“押司尊便，小弟只在此专等。”可见何涛十分谦恭，并且对宋江敬重有

加，并未设防。

D.文段中多次写到本次缉拿何涛拿的是实封公文，只有知县才拆开看，可见

此事机密之至。

18.何涛是宋江的上司，宋江奉他之命捉拿晁盖一行人。请简要分析宋江在这

一过程中是如何做到表面上赢得何涛信任，暗地里又能私放晁盖的。

七、文言文阅读

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百

步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹

之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯,

并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有

此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逆与

外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹

惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外

人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣

人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

19.下列加点字解释有簿用的一项是（）

A.①缘溪行缘：顺着②欲为其林穷：尽

B.①才通人才：仅仅②美池桑竹之屋属：类

C.①县答之具：详细②便扶网路向：先前的

D.①欣然规往规：打算②强太守诣：到

20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

21.作者借桃花源表达了怎祥的社会理想？

吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及，尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，

张士该称玉姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“善观今天下形势，