有德自然香作文共九篇

有德自然香有德自然香（一）花不在芳，有德则香。依依木槿，素雅而香；陌上之花，寥远而香；空谷幽兰，凄冷而香。木不在刚。有德则香。悠悠墨竹，坚韧而香；傲然梅骨，萧瑟而香；空灵苍松，攀高而香。水不在清，有德则香。漫漫梅雨，浸润而香；奔腾长江，热情而香；浩瀚流洋，宽广而香。世间万物以德为香，古人亦如此。位不在高，有德则香。即便是没有官位与厚禄，也会有见南山的悠然之心，因为先生德馨；即便是没有优越的生活条件，也会得到“先生之风，山高水长”的美誉；即便是没有了威王的重金悬赏，也会悟出“道法自然，天人合一”。谋不在精，有德则香。即便是没有过人的智慧，也会受到公瑾阿斗的尊敬；即便是没有取悦圣上的能力，也会因为敢于犯颜直谏而万世流芳。功不在丰，有德则香。即便是没有显赫战绩，凭借勇气与智谋，也会使秦王难以应付紧张之色溢于言表；即便是仅有一介儒生的卑微名号，也会让凤雏卧龙难以对抗；即便未受到五四先驱的珍重，也会引领中华走向新的纪元。历史长河以德为香，今世亦如此。放弃了优越的城市生活，奉献是一种恒香。他们带上年幼的孩子，放下苍老的父母，从此，他们的生活走进了更多的孩子之中，从此他们成为最好的父母，他们用劳动充实心灵，用微力改变着孩子们的生活，他们让人相信，精神无价，他们告诉大家，爱亦无处不在即便没有社稷的依存。平凡亦是一种伟大，炽热的心是那不淡的香。在烟火燎燃的街市上，他大声放歌，苦难没有冷却他的心，最朴素的恻隐不断激起着向善的涟漪。而热情之下的怜悯促使他不断向弱势群体伸出援助之手，汶川地震贵州雪灾并不会阻碍他那关爱人民且平凡的温暖之心。坚守更是一种伟大，真诚与扶伤是令人肃然起敬的香。多年前，他搭建了第一个手术台，至今，他仍未离开过。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭，他是永不干涸的老井，唤醒者一个个垂危的心灵，七十春秋苦与泪，九千载术成与败。未间歇，累了老者心，空叹息。然而，并非所有当世之人明白这个道理，高官落马、冷漠人心这些令我们难以接受且常作为茶余饭后谈资的东西似乎一点都没有走出我们的视野。末日是一种精神，然而很多人却大肆散布威胁论，他们从来没有关注过自己的生命价值，而是不断地在怨天尤人，不断地在抱怨世界多么的不公，他们为生活无奈地奔波，他们既可怜有广泛。他们在不断实现理想的同时也不断的在忘却那最初的本心和美好，他们是碌碌终身，是芸芸众生，领悟如何体现自己生命的价值——做最好的自己，拥有一颗单纯如镜具有人性光芒的心，从此，因为德，生命之花开始绽放并释放出永恒的芳香。后记：今世之人，德者，鲜矣；为德者，鲜矣。有德自然香（二）品德是我们每个人都应具备的优秀品质，一个人既有德又有才，我们称他为圣人；一个人只有徳没有才，我们称他为君子；一个人既没有徳有没有才，我们称他为小人，我们把人分为以上几种，我想绝大部分人都想成为君子和圣人。有德的人自然会受到人们的称赞，而那些小人却让人们厌恶。徳，一个流传了千年的优秀品质。在古代，人们经常说：女子无徳便是才，在今天看来，这是一种错误的观点。没有德。哪来的才呢？从现在的生活中看来，我们不仅要有徳还要有才，我们只有德才兼备，才能适应现代发展的要求，例如：当别人帮助了你后，说声“谢谢；”当自己做了对不起他人的错事时，说声“对不起”等。其实，讲礼仪，懂礼貌就是的的基础。在我家乡的村里有很多人，但有几位老人一直受到我们的尊敬，大家都说他们有才学，都是知识分子。我问过我的爷爷，他说：“她们那有什么知识，连小学都没有读完。”“那他们为什么受到人们的尊敬？”我接着问。爷爷解释道：“他们在人们需要帮助的时候，帮助别人，不求回报。”所以他们是当之无愧的“有德之人”。这也就告诉我们，即使我们成绩不咋地，但是徳不能差。如果我们既没有才又没有德，那我们真是没有半点用处了。只要我们有德，自然会受到别人的称赞。徳，是我们身上不应该缺少的。如果缺少德的话，可能会影响我们的生活，我曾看过这样一篇文章，有两个人去面试一家公司的部长，他们两都有着相同的学历、经验。开始，他们两都顺利通过笔试。然后，他们都来到总经理的办公室面试，甲先过去了，看见有两个人在办公室里，一个是总经理，还有一个是清扫垃圾的老头，甲先给总经理倒了一杯茶，然后与他交流了起来。后来乙来到办公室。看见相同的人，乙却给总经理和那个老头各倒了一杯茶，对老头说：“你辛苦了！”然后才与总经理交谈，与总经理交谈完后。总经理对甲、乙两人说：“你们明天再来吧！”第二天，他们都来到了公司。看见昨天的那个老头站在公司门口。一身西服，一双皮鞋。她们来到老头的面前，乙说：“您不是昨天那位清洁工吗？”“他哪是什么清洁工啊，他可是我们公司的董事长。”总经理回答道。这时，甲、乙两人都说“董事长好。”董事长说：“你们两个人都很优秀。但是本公司将会聘请乙，因为他有徳。”这样，乙成为了部长而甲却……这个例子告诉我们，有时可能只是一个举动，就会影响我们的生活。这其中徳便成为一个很重要的因素。品德是我们中学生所具备的。我们不仅要成为君子，还要做德才兼备的人，生活中那些地痞流氓就是小人，所以人们厌恶他们；而那些德高望重的人，自然会受到人们的尊敬。我们现在不仅要努力学习，还要提高自己的品德。我们常德市的精神是：“德行天下，和谐奋进”。我们要做一名合格的市民，就必须拥有良好的品德。有德自然香。有德自然香（三）在这卷帙浩繁的中国书海中，散发着“遥知不是雪，为有暗香来”的高雅郁香，亦有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的纠心恶臭，在这之间，我跌跌撞撞，为的是与他们邂逅。孔明篇流水在山间作响，晨曦刚刚穿破黑夜，我缓缓睁开惺忪的双眼，朦胧的看着一切，这间屋子里紫烟萦绕，面前盘坐的这个人悠然摇着我，手中翻阅着兵书。我意识到我已是鹅毛扇。他身上有着一股梅般的气息，他的谈吐，气质都不凡，正当我好奇的猜测他是谁的时候，一个小童子跑进来说：“先生，那三个人又来了，还是照样让他们走吗？”他似乎很满意的回答道：“请他们进来吧。”进来的三个人先作了揖，便开始交谈汉室复兴的事。我恍惚意识到这个人就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛孔明，对面的三个人就是刘备，关羽，张飞：难道这就是传说中“三顾茅庐”！从那以后，我与孔明形影不离。待到刘禅登基，孔明先生他深追遗诏，竭力帮助刘禅。但那扶不起的刘阿斗却毫不领情，让先生离开。一直“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的先生最终垂泪留下“出师表”。先生他忠贞不二，为国为民鞠躬尽瘁的品德，犹如紫檀香般，“形散而神不散”。他的香味不仅得到了刘备的认可，而且弥漫了千秋万代，熏陶着后人的心智。陶潜篇一场有着紫檀香的戏刚刚结束，远处便吹来了一阵清风，柳絮从我身上飘洒在小院里，我清楚的知道我是这小院篱笆外的一棵柳树，院内晒着的干菊花发出清郁的香味，旁边坐着一个衣衫褴褛的人正悠闲的泡着菊花茶。我凝视着这一切，意识到这个人就是“不为五斗米折腰”的陶潜。他身上总散发着菊花香，在这“采菊东篱下，悠然见南山”的地方虽然只有他一个人，但他似乎并不孤寂，因为时常会有许多提着酒壶的朋友前来与他斟上几杯，谈说着“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的道理。他清高而又淡泊名利的品德，仿佛是菊花香，令人心旷神怡，也为他赢得志同道合的酒友。纣王篇随着菊花香的飘荡，我嗅到奢华与残害的气息。在摘星台上，我是普普遍遍的乐工，为纣王永无止境的演奏。他整日不闻朝事，在酒池与肉林里与妻妾们逗乐。身为一国之父本应以德服人，但他为博得美人一笑不惜任何代价鱼肉百姓，以暴制人，民间处处是痛苦的呻吟。由于奸臣当道，忠良陆续被残害，城内城外变得乌烟瘴气，直到周武王谋反……我默默祈祷，希望他能给百姓带来太平盛世。他贪恋酒色，毫无帝王贤德，始终散发着阵阵腐肉的恶臭，让人在这座城池里窒息，在痛苦中挣扎，引来的是如苍蝇般的小人。自我篇我风尘仆仆的迈进现实，我深深的领悟到：“德”就仿佛是清晨的第一屡阳光。人生就犹如栀子，只有晨曦触摸着它，它便开始缓缓散发出琼浆玉露般的气味。看着这短暂的美丽，嗅着这短暂的气味，让人不禁产生一种怜惜之情。在时间面前，我们同样很脆弱，如栀子般稍纵即逝，但只需我们挥散出一缕阳光，就能嗅到人生的芳香。捧着一朵即将凋谢的栀子，放近心房，它向我诉说着：“有德自然香”。有德自然香（四）有德自然香周薇孔子说：“予人玫瑰，手有余香。”——题记当你朝我微笑的那一刹，即使我心如磐石，也会为你动容，当你向我问好的一瞬间，即使我曾气愤恼怒，也会为你舒展笑颜。。。。。。世人都说：赠人玫瑰，手有余香。对陌生的你我来説，一个微笑，一声问候，便如那春日和煦的阳光照进了彼此冰冷的心中，融化了一切坚硬寒冷的武装，打开了心灵的枷锁，为你我开启一扇欢迎的大门。这朵玫瑰，芳香永存。这朵璀璨的微笑之花，永远不会消失于我们之间。。。。。。。世界上的玫瑰本只有一处有，送走的多了，芳香便流通于世。在美国，有一位富人，他总是担心别人抢夺他的财富，对别人从来不信任，又吝啬小气，因而没有人愿意和他说话。一天，他在街上散步，遇到一个小姑娘迎面走来，小姑娘对他微笑，眼睛里充满了笑意。他顿时觉得这个小姑娘仿佛如天使般美好，那个微笑简直堪比蒙娜丽莎的微笑，每当这个时候，他就会感受到一种心灵的愉悦和身心的放松。后来，他去世了，遗嘱的受益人居然是这个小姑娘。这时，全镇都轰动了，人们都想知道这是怎么回事，记者也来采访，她说：“我不认识他，但我经常对他微笑。”说完，小姑娘笑了。人们顿时明白，原来是小姑娘的微笑让这位富人感到了温暖，感到了人间的爱。当然，我并不是想说，小姑娘得到财富，而想说的是，小姑娘的善良，纯洁的天性，改变了他的性格。人性本善，只是现在的太多乌烟蒙蔽了我们的眼睛。。。。。。。予人玫瑰，手有余香。小姑娘用微笑将玫瑰送向四方，把玫瑰的余香灌入墨里，一笔笔记载，欢乐无处不在，这朵善良的玫瑰融透了一切坚冰，穿透层层心防，流淌于每个善良之人的心间，万古长存。春风种下一粒种子，灌溉施肥，夏日里便有一树绿阴遮住阳光；秋日里采下一把玫瑰，冬日里赠送，冬天还会冷吗？那炙热如火的红色，如跃动的欢笑，把冬日的寒风驱散，留下馨香必将弥漫于整个寒冬。那个工人每天清晨简单的一句“你好”，一个浅浅的微笑，每天下午一句简单的“明天见”，拉近了他与保安的距离，给了他一次重生的希望。他的问候换来了他的帮助，也救了他自己。正是因为他善良的本性，与人为善的品德和善良的他乐于助人，知恩图报的品德，他成就了自己，也让我们看到善良的美好。生活在这个灯红酒绿的大千世界，现代高科技取代了人与人之间面对面的交流，也许，一句简单的问候，也会给你带来意想不到的惊喜，让我们一直延续这份美好，因为有德自然香。。。。。。。赠人玫瑰，手有余香。看那大海，为鱼虾提供安乐之所，自己也更快乐。看那蓝天，允许白云飘浮，自己也变得色彩光亮。看那世界为天下所有人提供欢笑，自己也色彩斑斓。孤单的守着玫瑰园，只有一处芬芳，离开时，不妨采下玫瑰，笑着相送，手指间的芬芳便会浓郁。。。。。。玫瑰流淌起你的芬芳吧，因为有德自然香。有德自然香（五）古往今来，德之一字甚小，却也甚大。它小至一张纸上的简单一个汉字，大至整个华夏民族的道德脊梁。用鲁迅先生的话来讲，它是无所谓有，无所谓无的。只是看我们个人对它的理解与发挥，使得它的范围也不尽相同。若解一‘德’字，便会发现之中有无尽之奥义。拆字，便是‘彳’、‘直’、‘心’。‘彳’字表示行为、行走，是对一个人的品行的基本的要求。由行为而来，而更加的深化这种行为，便是‘直’。‘直’是‘彳’的一种升华，一种对于人品质的正直的加深。‘直’由‘心’生，却也由‘直’而生‘心’。‘心’是一种情态与心境。德，心行之所直！我看见过一个落魄的乞丐，他站在吃食小摊前犹豫着。下手便是偷，不下手可能会挨饿。我在一旁帮他打算着，想着拿个吃的就跑，没人会发现的！但是我看到他还是放手离去，离开的步伐多了份轻快。那是是一种不低于圣贤的德。我想，那是他自己的德，而我看出了高尚！世上的人若是以德来分，便是有德之人和无德之人。那么，我呢？我想。但是却没有一个固定的界限，我想那是模糊不清的，或者就是一根橡皮筋，可圆可扁，可肥可瘦。有德，便是一种善，一种无论大小的善。它只是一个举动，对于不同的人有着不同的意义。而无德，则是没有做到自己应该做的，或是行事有所偏池。但是不能断言那就是恶，因为那也有可能那是善的开始。我就漫无目的的漫步在大街上，看着各处那不同的德。小德、大德、寡德、无德，便在不同人的生命中应正着。我想的只是很肤浅，没有什么所谓的高深。我想，有些东西不必将它们学术化，那样会将它们推离得离我们越来越远。只是一个很是浅显易懂的事，应该要比那些写得长篇大论的东西好上许多。望着四周，淡淡浅笑，我只是想到那句“有德自然香”。有德自然香（六）关于品德的定义，似乎是无人能说清，但它却又是人们生命中不可或缺的一部分。卢梭曾说：“你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目”。在三一八惨案发生后，警查总监李鸣觉得无善法以调停两间，便匆匆来到执政府找段祺瑞恶贼商量，他们为的不过是想一手而尽遮天下之耳目罢了。寻无数走狗文人来找一份心灵的安慰。觉得那肮脏的笔墨能将血色韵染；觉得那只言片语可以为己开脱；觉得那民国的权势不过是让自己为所欲为的工具。他们仿佛是在宣扬着自己的伟大，但他们忘记了，他们用的是华丽飘香的词藻，而非自己那已是血肉模糊，腐烂发臭的面容。爱默生曾说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段”。新中国的成立当时是没有得到美国的承认的，所以中国领导人也没有去联合国开过会。后来随着中美关系的改善，也承认了中国在联合国的地位，于是中国派出邓小平去参加联合国大会。邓小平的个子不高与那些身材高大的美国总统在台上侃侃而谈的形象形成了鲜明的对比，许多人都觉得中国这么多的人口的国家居然派出这样一个"小矮子"来，感到十分滑稽，于是哄堂大笑。而小平同志一言不发，微笑着看着大家，直到笑声平息，他才缓缓的问道：“请问在座的有带过百万雄兵，打过大胜仗的吗?有的话请举手。”去参加大会的都是在政坛上混的文官，谁也没有带过兵，所以都没有人举手，然而小平同志把手慢慢举了起来，举得很高，但一句话也没有说，那是一种傲视群雄的气势，顿时，全场爆发了雷鸣般的掌声，久久不息。外在的气势也不过只是昙花一现的惊艳，内在的品德才能像梅花那样“朵朵花开淡墨痕，留得清气满乾坤。”历史的痕迹让我们邂逅品德，感受品德的魅力，让我们逐步的领会品德的真谛。品德无需伪饰的外表，自身的美丽可以让时间的河流冲击；让正义的火焰炙烤；让消极的雨滴敲打。毫不动摇的坚持着自己的信念，保留自身的色彩，永不褪色。有德自然香（七）人生本来就有很多事是徒劳无功的。”就像青春，虽然徒劳，却在人的心里住得最久，挥之不去，怀念那段青涩年华，怀念它的。。。生命所绽放的那点点光芒让我们追随迷恋，我们所追随的是生命中的一种光华，这种光华叫做道德。道德是中华五千年的历史文化的积淀，是中华所有传统美德的的统一表现。当生命的追随融入了道德的准则，中华人才是为中华人。每一个中华人都有自己的道德准则底线，但是有的人的底线低的已经不能说是道德的底线了。这就好比是聪明人与愚人之间的差距，聪明的人懂得去约束自己的行为，愚人只懂得去按照自己的心里所想的去做每一件事。即使这件事是错的。当道德不再约束人们的时候，道德或许只会出现在历史故事里了，但是人们已经堕落，堕落的无法再称之为人了。现在的社会是让人感到悲哀的，道德的准则已经快被一些人所丢失，这些人心里只想着利益，一切的行为都是金钱至上，为了金钱甚至不惜做出任何让人唾弃的事。扶老奶奶的故事已经不再新鲜，但还是会让人想起。扶老奶奶变成了有钱人的行为时，我们不禁为中国的老奶奶感到悲哀，试想一下，当有一天你倒在路旁却没人伸出援手时，你作何感想？是骂人冷漠，还是为缺失了道德的那些老人感到悲哀？老奶奶或许只是中国现如今社会的一种现象，但这种现象所透出的道德的缺失却让人感到对道德的忧虑。“百善孝为先”，中国最古老的美德，《三字经》中就有着“香九龄，能温席。”的训诫。但是现在有的人却丢失了这个美德，为了一点点的利益，可以将养育父母告上法庭，这样的人的人性丢失的已经太过于彻底了，当然，也不可以排除父母做的太过的缘故。老子曾著《道德经》一书，但是《道德经》却丢失了下卷《德经》，这不禁让人深思，可是人丢失了德行？上卷《道经》讲的是做人的道理，或许下卷的《德经》讲的就是那道德的养成和保持吧。道德二字可以说是中国数千年的文化最有内涵的两个字了，道，所阐述的是道理，是学问，但是最为重要的却是德字。德字所代表的是心性，是行为准则。有一句话叫“流氓不可怕，可怕的是有文化的流氓。”一个人，学会了道，失去了德，就是有文化的流氓，只有道德同存，才是人。有德自然香（八）那凛冽冬风中绽放的一束腊梅，正似傲世而立的清高居士，不甘腐败，内心存德，放出清幽香气，喷面而来；那悬崖绝壁上空悬着的一丛幽兰，却如面临逆境的不屈勇士，不畏艰险，沁出点点香息。人亦如梅和兰，只有德才能给让我们散发出与众不同的香气，才能让我们受益匪浅。刘备的重贤重才，便是德，为了请的诸葛亮的协助，他虽三顾茅庐，才得以见其真人，且在拜见过程中屡屡受挫，却没有丝毫的愠色，只有所见是内心的惊喜，把人才当做是掌中宝，并认真聆听诸葛亮的隆中对策，表达了自己的莫大赞同，并请的诸葛亮出山，这也说明了他的理想礼贤下士，所以才有这么多人追随与他，才有了诸葛亮的一声奉献，对后主刘禅的辅佐，同样尽心尽力，以至于后来心力憔悴而死，这些回报都是向着刘备的德行，正是因为刘备的德，才有了赵云奋不顾身只身一人救出阿斗，冲入曹军军队并冒死救回了阿斗，为刘备保住了一丝血脉。惟贤惟德，才得以服人，才得以成功。马丁路德金的人人平等，黑人同权的不断的演讲也是一种德，为了消除种族间、不同肤色间的歧视，也同样是为了黑人的权益而不懈斗争，他多次在公开的场合进行演讲，在当时，黑人受歧视的情况使我们难以想象的，白人们对待黑人是无所不用其极，马丁在公开的场合作这样的演讲，非常容易激起白人们的愤怒，可他却还是没有退缩，因此他获得了诺贝尔和平奖项，但却也真正的将生命献给了这个事业——被人杀死于一次演讲中。可他的德却让我们迄今为止始终将他铭记。人们常常都在说以德服人，唯有好的德行，才能给得到别人的信任和尊重，德是在享用食物时却想到了贫困人民的饥饿，内心闪过的一丝担忧；德是在别人遇到困难时伸出的一只援手；德是在生活工作中对行为制度和法律的遵守，德是孔融让梨，尊老爱幼，锄强扶弱的一种风范，是无私的奉献，也是真心的付出，更是浓厚的思念……德含千千万万，俱德才是幽香。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”隐逸的莲花正如一位德才兼备的君子，不肯于尘世中被污染，能做到“问君何能尔，心远地自偏”的不受外界干扰的自洁，自重，也是一种透着幽香的德。千般说，万般言，只为德也，愿一生伴德而行，就若一位好友，能坦然之处自己的不足，让自己如梅兰莲那般散发出幽香。众人德行一生，有德自然香。有德自然香（九）《佛说人生》中说：“不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学。有德自然香。”这一段话道出了许多人生哲理。道德一词由来已久，道德观念存在于每一个人心中，是是非非，总有一个评价的标准。即使是