岳麓版历史必修3课后习题第22课孙中山的民主追求

第22课孙中山的民主追求课后篇巩固探究学业水平引导1.孙中山的三民主义理论诞生之前,在中国业已失败的政治思潮有()①“君主立宪”②“中体西用”③发展实业④民主共和A.①② B.①②④C.①③④ D.②③④解析三民主义主张实行民主共和,在它提出之前,“中体西用”“君主立宪”的尝试都以失败告终;③并非政治思潮,故选A项。答案A2.下列内容中属于三民主义的思想渊源的有()①西方资产阶级政治理论②中国传统思想③进化论思想④“单税社会主义”思想⑤马克思的《资本论》A.①②③④ B.②③④⑤C.①②③④⑤ D.①③④⑤解析本题主要考查孙中山民主思想的渊源,①②③④⑤都符合题意。答案C3.中华民国国歌唱道:“三民主义,吾党所宗;以建民国,以进大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是()A.驱除鞑虏 B.恢复中华C.建立民国 D.平均地权解析三民主义的核心是民权主义,即建立民主共和国。答案C4.著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是()A.民族主义B.民生主义C.民权主义D.联俄、联共、扶助农工三大政策解析结合所学知识,孙中山的思想成果表现为“三民主义”,即民族、民权、民生,联系现今,“中国与世界面临的最为紧要的严重问题”,可知为民生主义,故选B项。答案B5.“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利。”这句话反映出新三民主义中“民权主义”的最大特点是()A.反对民族压迫B.反对君主专制C.反对尊孔复古D.反对帝国主义解析题中引文强调:只要反对帝国主义就可以享有自由和权利,把反对帝国主义作为必要条件。答案D6.新三民主义内容中最能体现时代潮流的是()A.提出了明确的反帝要求B.关注中国人民的民主权利问题C.提出革命的最终归宿是建立社会主义国家D.资产阶级民主革命与人民革命、世界革命相结合解析抓住题干中“时代潮流”这一关键性词语。提出联俄、联共、扶助农工三大政策最能体现时代潮流。答案D7.“废两千年帝制,首义归功先行者;积四十载经验,遗言启迪后来人。”这副对联中的“先行者”是()A.洪秀全 B.梁启超C.孙中山 D.毛泽东解析对联中的上联是指辛亥革命,下联指其未完成反帝反封建的革命任务。由此可知,此对联歌颂的是孙中山。答案C8.毛泽东指出:“这篇宣言,区分了三民主义的两个历史时代。在这以前,三民主义是旧范畴的三民主义……是旧三民主义;在这以后,三民主义是新范畴的三民主义……是新三民主义。”他所说的“这篇宣言”是指()A.中共三大宣言B.孙中山北上宣言C.《中国国民党第一次全国代表大会宣言》D.讨袁宣言解析1924年,国民党一大上孙中山发表了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》,确立了联俄、联共、扶助农工三大政策,重新解释了三民主义,使国民党明确了反帝、反军阀的政治方向。答案C9.阅读材料,完成下列要求。材料一人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流——此四事者:富强之大经,治国之大本也。……试观日本一国,与西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观……——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月)材料二革命为唯一法门……我们必要倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实行共和。——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》(1903年)(1)材料一中,孙中山上书李鸿章的目的是什么?日本“维新之政……大有可观”的成就主要有哪些?(2)与材料一相比,就改造中国的方法和目的而言,1903年孙中山的思想有了哪两个显著的变化?参考答案(1)目的:希望通过李鸿章,使清政府变法维新,使中国走上富强之路。日本“维新之政”的成就:使日本走上资本主义发展道路,挽救了民族危机。(2)方法:前期采用温和的改革,后期主张革命。目的:前期未主张建立新的政治制度,后期主张建立共和国。能力素养拓展一、选择题1.《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)。可以佐证这一观点的是()A.驱除鞑虏,恢复中华 B.创立民国C.平均地权与节制资本 D.《中华民国临时约法》答案C2.1905年,孙中山提出了民族、民权、民生三大主义,并在随后的各种演说中进行系统的阐述,形成了指导中国民主革命的三民主义理论。以下论述能够体现民权主义思想的是()A.“就算汉人为君主,也不能不革命”B.“驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家”C.“改良社会经济组织,核定天下地价”D.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”解析“民权主义”是指推翻封建君主专制统治,建立资产阶级共和国。在四个选项中,与推翻君主专制直接相关的仅有A项。答案A3.1903年,孙中山在给朋友的信中写到:“所询社会主义,乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不平均,他时必有大冲突。”为此,他主张()A.社会革命,平均地权B.政治革命,建立民国C.民族革命,推翻帝制D.土地革命,废除剥削解析孙中山的社会革命是主张“平均地权”,即核定全国地价,现有地价归原主所有,革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有,由国民共享,做到“家给人足”,以此来避免“欧美今日之不平均”,故A项正确;孙中山的政治革命是主张推翻帝制,建立资产阶级共和国,材料内容与此无关,故B项错误;孙中山的民族革命是主张用暴力推翻满洲贵族的统治,材料内容与此不符,故C项错误;孙中山的三民主义属于资产阶级民主主义,它集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求,但不是“废除剥削”,故D项错误。答案A4.中华民国成立后,列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了辛亥革命()A.使民主共和的观念深入人心B.结束了中国两千多年的君主专制制度C.提高了人民参政议政的意识D.打击了列强在华的势力解析结合材料,“正在破坏欧洲资产阶级的统治”反映了列宁认为辛亥革命打击了列强在华的势力,故选D项。A、B、C三项说法与材料信息“正在破坏欧洲资产阶级的统治”不符。答案D5.1925年,《纽约时报》特派记者警告说:“激进党”(指国民党)决心废除“所有的外国特殊地位、特权和治外法权”。据此可知,当时国民党“激进”的表现是()A.重新解释民族主义 B.推翻北洋军阀统治C.彻底实现民生主义 D.极力破坏国共合作解析根据题目中的“1925年”“‘激进党’(指国民党)”“决心废除‘所有的外国特殊地位、特权和治外法权’”,并结合所学知识可知,当时国民党有了明确的反对帝国主义的主张,故选A项。答案A6.孙中山提出:“鄙人对于社会主义,实欢迎其为利国福民之神圣……实行社会主义之日,即我民幼有所教,老有所养,分业操作,各得其所。我中华民国之国家,一变为社会主义国家矣。”该文“社会主义”意为()A.推翻满洲贵族的封建专制统治的民族主义B.创建民主共和国的民权主义C.推广节制资本的民生主义D.铲除私人资本的科学社会主义解析从材料中“实欢迎其为利国福民之神圣”“我民幼有所教,老有所养”可分析出,材料中的“社会主义”主要是指解决民众生活问题的民生主义。故选C项。答案C7.1912年2月13日,孙中山认为,“帝制从此不存留于中国之内,民国的目的亦已达到”,遂向参议院请辞临时大总统,并推荐袁世凯说:“清帝退位,南北统一,袁君之力实多。”这表明此时的孙中山()A.为袁世凯的巨大转变感到开心B.为三民主义的彻底实现感到放心C.为卸任临时大总统感到舒心D.为封建帝制被彻底推翻感到安心解析由材料可知,孙中山认为袁世凯逼清帝退位后,封建帝制已被推翻,民主共和国已经建立,民主革命任务业已完成,D项符合题意。答案D8.“民生主义和资本主义根本上不同的地方,就是资本主义是以赚钱为目的,民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义,从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题,对于资本制度只可以逐渐改良,不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山()A.揭示了资本主义不公平的根源B.放弃了走建立资产阶级共和国的道路C.主张用民生主义改造资本主义D.接受了社会主义思想解析孙中山认识到了资本主义的弊端,但未揭示其产生的根源,A项错误;结合所学知识,可知B项不符合史实;材料并不主张废除私有制,孙中山也并未接受社会主义思想,D项错误;根据材料中的“对于资本制度只可以逐渐改良,不能够马上推翻”,可知孙中山主张用民生主义改造资本主义,C项正确。答案C9.1920年,孙中山指出:“有人说:‘清室推翻以后,民族主义可以不要。’这话实在错了,即如我们所住的租界,外国人就要用治外法权来压制中国人,这是前清造成的恶果。现在清室虽不能压制我们,但各国还是要压制的……所以我们还是三民主义,缺一不可。”这番话表明孙中山()A.仍坚持原来的三民主义 B.明确提出了反对帝国主义C.在反帝问题上模糊不清D.仍不敢提出反对帝国主义解析材料中孙中山认为“清室推翻以后,民族主义可以不要”的观点是错误的,说明他对民族主义、民族独立有了新的认识,“清室虽不能压制我们,但各国还是要压制的”反映了他认为必须彻底推翻帝国主义在中国的统治,所以B项正确。答案B10.《新青年》刊文指出:“专制国本,建筑于主权者独裁之上……共和国本,建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更,在国民多数心理所趋,不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是()A.进行社会改良 B.推翻君主专制C.开展民众启蒙 D.发起国民革命解析依据“政治实质之变更……不在政治之形式”可知,材料强调的是政治改革而非社会改良,故A项错误;《新青年》创办于1915年,此时中华民国已成立,君主专制已被推翻,故B项错误;依据“共和国本,建筑于人民舆论之上”“政治实质之变更,在国民多数心理所趋”分析可知,材料强调的是民众觉悟对于实行民主政治的重要性,故C项正确;国民革命兴起于1924年,时间上与题干材料不符,故D项错误。答案C11.1924年,孙中山指出:“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,所以民生主义就是社会主义,也就是共产主义,不过办法各有不同。”孙中山的这一观点()A.正确解释了三民主义与共产主义的关系B.有利于推动国共两党的密切合作C.发展了民族主义,使之适应了新形势的发展需要D.表明孙中山准备走社会主义发展道路解析孙中山的民生主义并非中国共产党人所追求的共产主义,二者有着本质上的区别,A项错误;民生主义与民族主义是两个概念,C项错误;D项不符合史实,排除;孙中山的这段讲话有利于促进国共两党的合作,B项正确。答案B12.1940年,毛泽东在《新民主主义论》中提出:“我们共产党人承认‘三民主义为抗日民族统一战线的政治基础’……本党愿为其彻底实现而奋斗。”符合上述“三民主义”的是()A.创立中华民国B.颁布《中华民国临时约法》C.消灭生产资料私有制D.实行联俄、联共、扶助农工三大政策解析包含联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义是国共第一次合作的政治基础。答案D二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也。诸大夫皆曰贤,未可也。国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”——据《孟子》等材料二泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上,而民主于下,则上下之交固,君民之分亲矣,内可以无乱,外可以无侮……由此而扩充之,富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国,以英为巨擘,而英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。——王韬《弢园文录外编》材料三孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。——摘编自《孙中山全集》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(2)根据材料二、材料三,概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(3)根据材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系,并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。参考答案(1)主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。理想政治:君主用贤人,行仁政。(2)异:王韬:主张君民共治;仿效英国实行君主立宪。孙中山:国家权力属于全体国民;仿效美国实行共和制。同:吸取传统民本思想;接受西方民主思想;重视民权。(3)关系:有一定联系,民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异,民本思想是在君主政治下对君民关系的认识;民主思想否定封建君主制,最终形成“主权在民”的认识。必然性:封建制度面临资本主义的挑战;受到西方民主思想的影响;民族危机日趋严重;知识分子的反思和探索。14.阅读材料,完成下列要求。材料一吾人鉴于天赋人权之万难放弃,神圣义务之不容不尽,是用诉之武力,冀脱吾人及世世子孙于万重羁轭……革命者乃神圣之事业、天赋之人权,而最