河南省周口市沈丘县部分学校2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

河南省周口市沈丘县部分学校2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷一、积累与运用（共28分）1.阅读下面语段，回答问题。苏轼言：“一点浩然气，千里快哉风。”文艺作品要想吸引观众，就要弘扬浩然正气，并具备慷慨淋漓的“快哉风”。《觉醒年代》中，史实①，震撼心魄；思想风起云涌，荡气回肠。《人世间》里，故事真实平淡，紧贴生活；讲述②，感人肺腑。这些引起巨大③的文艺作品，说到底，源于主创做到了④思想交锋于戏剧矛盾，化精神活动于人物塑造，从而让浩然正气鲜活灵动，让民族精神熠熠生辉。（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）A.zāikǎixiānyìB.zàigàixiānyùC.zàikǎixiǎnyùD.zāigàixiǎnyì（2）在语段横线处填入词语，最恰当的一项是（）A.①纷繁复杂②娓娓而谈③反映④融B.①纷至沓来②娓娓道来③反响④融C.①扑朔迷离②侃侃而谈③反响④溶D.①风云变幻②从容不迫③反映④溶2.请在下表横线处填写相应名篇中的名句，完成积累卡片。主题名篇名句济民之情欧阳修“①__________，②__________。”（《醉翁亭记》），在醉中写乐，乐中写醉，含蓄深沉，把与民同乐的济民之情隐含在叙述议论之中。乐观之心刘禹锡“③__________，④__________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），借沉舟、病树等意象，抒发自己豁达乐观的胸襟；李白“⑤__________，⑥__________。”[《行路难》（其一）]，运用典故，表达自己对理想的执着追求和积极乐观的胸怀。离别之痛杜甫“⑦__________，⑧__________。”（《月夜忆舍弟》），移情于物，表明对战争中离散亲人的担忧、思念。3.请概括下面选段的故事情节，再用简洁的语言补充一个与该人物相关的故事，由选段情节和补充情节入手，从两个方面谈谈你对他的认识。乘其酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”4.在中国古典文化中，酒是一种特殊的介质，它自古以来伴随着人们的社会生活，留下许多传闻佳话。根据《水浒传》阅读经验，请从下面人物中任选其一，简述其与喝酒有关的故事情节，并分析酒对他们英雄形象的塑造起到了怎样的作用。①宋江②鲁智深③武松5.阅读下面材料，按要求答题。①____？有些人会说：说话好听，善于社交……但我认为：真正高情商的人，说话会让人舒服，做事能让人安心，在权衡利弊后仍选择善良。人生最曼妙的风景，②___光鲜的外表和外在的成就，③___植根于我们内心深处的教养。只有当我们能够真正对他人多些理解和体谅，我们才能收获一直寻觅的融洽的幸福。（1）依次填入第②③处横线上的关联词语，最恰当的一项是（）A.因为所以 B.如果就C.不是而是 D.不仅更（2）在第①处横线上补写恰当的语句，使文段语意完整连贯、逻辑严密。6.学校拟开展“中国传统文化之书法”教育活动，请你参与并完成以下任务。材料一《教育部关于中小学开展书法教育的意见》中指出：在义务教育阶段语文课程中，要按照课程标准要求开展书法教育。小学一至三年级着重培养学生硬笔书写能力。三年级开始，过渡到硬笔软笔兼学。三至六年级的语文课程中，每周安排一课时的书法课。普通高中在语文等相应课程中设置与书法有关的选修课程。材料二书法是中华民族传统的文化瑰宝，人们在研习和欣赏书法中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。正如鲁迅先生所说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是画却有画的美感，它不是舞蹈却有舞蹈的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”材料三书法字体按传统可分为篆、隶、草、楷、行五种。篆书线条匀净，结构类似图案；隶书横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”；草书线条连绵盘曲，结构简略，放逸生奇；楷书笔画丰富，结体端庄；行书笔画牵连映带，具有流利的美韵。（1）请你根据上面三则材料，提炼出三条主要信息。（2）学校将要开办书法社团，准备从以下“书”字写法中选取一个进行装裱，用以装扮书法社团教室。你认为以下哪种字体最合适？说明理由。（3）对于开展书法教育，个别学生认为这样做会增加课业负担，请结合上述材料，对其进行劝说。二、现代文阅读（共28分）7.阅读下文，完成问题。太阳和蜉蝣①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。”②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？”太阳没有回答，往上走了走。太阳和一只蜉蝣没法说那么多。蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。③“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”……④蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。⑤这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多很多天。”⑥“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。”⑦蜉蝣遇见一只野鸭，她正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子。孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。”⑧“哦……这样啊……我等不到…你可爱的孩子们了。”⑨蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？”⑩“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”⑪蜉蝣好半天不再飞……⑫太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。”蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。⑬“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。”⑭“有晴天，有雨天，有刮风天，也有下雪天……今天是晴天。”“是这样啊。如果……我有很多天就好了。”⑮蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？⑯小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有江河，有高山，有冰川……”⑰小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。⑱“太阳，你在往下走呢。”“是的，走到你看不见我，一天就过去了。”⑲“哦，我的一天快过去了。”⑳太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。㉑“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你了。”㉒“我很远。”“我不怕远。”㉓“你飞不到的。”“我想试试。”㉔“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”㉕“那么，我等你。”㉖蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。㉗天黑了。天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。（作者：汤汤）（1）根据相应的故事情节，分析小蜉蝣的心理及其产生原因。情节心理原因遇见蜻蜓、狗尾巴草、蜘蛛、蒲公英……快乐自己能有一天生命，能见到新鲜的世界遇见蝌蚪、野鸭、花蕾①②与太阳进行关于时间、世界的对话③④（2）朗读文中最后一段，你会选择以下哪种语调来朗读？为什么？①轻松明快②舒缓安静（3）本文结构回环往复，叙事富有节奏。请结合相关内容简要分析。（4）作者为何选择“太阳和蜉蝣”这组形象来创作这个故事？请简要分析。8.阅读下面两个文本，完成问题文本一①网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的涵养，优秀的网络文学作品扎根于中华优秀传统文化的土壤中。由此，网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表现出鲜明的中华文化立场和审美风范。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。②网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。例如《琅琊榜》（海宴）表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，一些深受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。③网络小说的内容很多都有中华传统文化的渗透，使其内容更为丰厚、意蕴更绵长。例如传统文化中的古典文化作品就深受一些主流网络作家的追捧，当年明月自孩童时起七年读了十一遍《上下五千年》，在上中学时熟读了《二十四史》《资治通鉴》《古文观止》等书籍。蔡智恒最喜欢的作品是《三国演义》。……在他们的作品中，我们常常能够见到作者向这些经典古典文化作品致敬的内容。中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、美食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼，使中华传统文化在网络小说这个新时代文坛舞台的主场上大放异彩。④中华文化博大精深，网络作家们要坚定文化自信，对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》（祈祷君）向《木兰诗》致敬，以现代女性观念重新讲述这个女扮男装的故事，木兰不只是一个代父出征的女子，而且是一个自立自强的有丰富情感世界的女性。《将夜》中的夫子及其弟子，类似现代的知识分子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。⑤同时，网络作家也需要认清文化的精华与糟粕，要激浊扬清。我们看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。例如某些网络小说中所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念、弘扬“丛林法则”等，招来许多批评，这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来。（节选自《网络文学如何传承中华文化》，有删改）文本二中国网络文学，不是对“传统文学”的终结，而是网络时代文学对中国传统文学的继承和发展。这里既有媒介转换带来的革命性变化，也有着对中国文化传统的内在联系性。中国网络文学对传统文学的继承，也需要辨析和理性认识。这里说的“文学传统”，并非仅为“古典文学”，而是广义影响网络文学发展的“文学传统”。具体来说，就是以儒道释体系为思维特征的中国古典传统文学，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有就是通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；另外还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。（节选自《网络文学是文学传统的延续与新变》，有删改）（1）下列针对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（）A.我国的网络小说不仅在国内盛行，在国外也广为流传，并且全部收到海外民众的好评。B.网络文学中有部分作者弘扬理念引起诸多批评，创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。C.网络小说的作者大多都是“四大名著”的忠实读者，并在自己的作品中向经典致敬。D.中国网络文学对传统文学的继承，不能一以贯之，需要辨析和理性认识。E.网络时代文学对中国传统文学的继承和发展，既有媒介转换带来的变化，也有着对中国文化传统的内在联系性。（2）文本一第②自然段主要运用了哪些论证方法？请结合文本指出并分析作用。（3）一位同学打算根据以上两个文本内容，以“网络小说与传统文化”为题，写一篇演讲稿，请你帮他完成演讲稿的提纲。网络小说如何正确传承传统文化网络小说与传统文化提出问题分析问题正面观点一：坚定文化自信，对传统文化以现代理念进行创造性转化。摆事实：①反面观点二：②摆事实：③得出结论：④三、古诗文阅读（共14分）9.阅读下面两个文段，完成问题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫①，有风飒然至者，王披襟当②之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇③不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与④焉？（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）【注释】①楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……跟从。②当：对着；面对。③遇：指机遇好，被重用。④与：参与，引申为有何关系。（1）下列对甲文段中相关词语的理解，正确的一项是（）A.“增其旧制”中的“制”是“制度”的意思。B.“予尝求古仁人之心”和“卧薪尝胆”中的“尝”字意义相同。C.“或异二者之为”中的“异”和《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思不同。D.“噫！微斯人，吾谁与归？”中的“噫”和《范进中举》中范进所说的“噫！好了！我中了！”的“噫”表达的是同一种语气。（2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。微斯人，吾谁