江西省南昌八中、南昌二十三中等四校2024年高三第二次调研语文试卷含解析

江西省南昌八中、南昌二十三中等四校2024年高三第二次调研语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。翁贝托，你一定是带着微笑走的赵武平没有任何征兆，我的斯柯达，一周内连出了两次异常：电瓶故障，遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安，周六上午，我开车来到离家不远的一个维修点。突然，一条手机上的消息让我的心猛然一沉：几个小时前，翁贝托·埃科去世了。我不愿相信，翁贝托竟去了另一个世界，而他是那样一个罕见的写作超人，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书。不是说他还有新书在五月问世吗?况且，他交来的作品，还有六部等待出版。性急的翁贝托，也许实在等不及了。去年我还开玩笑说，像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他。像他这样的智者，应是希腊神话里的人物。要不然，谁能相信，他半辈子专攻中世纪之学，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，译成四十三种语言;之后接连六部，也部部畅销。自六十年前，出了第一部专著《圣托马斯美学问题》，讽古喻今、褒贬时政、调侃时尚，加起来竟有六十余部。我一度有过错觉，以为死亡与他无关，虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑。四个月前，我同老朋友谈起，如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收藏，他不肯接着参观了。“你们要是高兴，继续看去吧，我下回再来。”可是，哪里还有下回?我真有点不安了。因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件：刚刚接到你们精美的礼物。顺便提一句，要是能再给我说说，这个文献上的内容是什么，我会非常高兴受教。这几天寄上一本我的《在超现实中旅行》，你在第二五一页上面，能看到我讨论中国如何接受安东尼奥尼电影的文章。再次感谢你和你所有的同事。你的，翁贝托。这里说的礼物，是告别时送给他的纪念品——珍贵的明刻《宋书》中的一页。听说是件“五百岁的文物”，他顿时两眼放光，连声称善，说一定要亲自带回。但临走时他忽然意识到随身携带偌大一个玻璃物件，恐怕无论如何也上不了飞机。只好托我寄到他的家里。但没想到他竟仍惦记着要我说明。这下可真是难住我了，——看不见实物，怎可能说得清楚。至于那本书的事情，则是他们离去前一天，走在城隍庙人群熙攘的街道上，雷娜特问我是否听说，安东尼奥尼一九七二年在此地为纪录片《中国》所取的镜头，后来成为中方指控他代表苏修、美帝国主义和法西斯，用电影疯狂攻击“无产阶级文化大革命”的罪证。翁贝托不经意地插了句话，说他针对那件事写过一篇文章，收在一个文集当中，到家后会找出寄给我看。一九七七年夏天，他在《电影季刊》发表文章，结合对电影语言表达手法的分析，既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到“人类学和符号学”的价值判断，难免被另一文化误读，曲解，甚至拒绝。他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名。翁贝托是一位真诚的“中国爱好者”，一个想真正了解当代中国的马可波罗。一九九三年夏天，翁贝托和一批欧洲学者来到北京，在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，“不是寻找独角兽，而是努力理解龙的习性和语言”，希望自己在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言：“新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动。”翁贝托目光如炬，近乎当代先知。可惜，这个世界，永远不懂他的忠告。如今，欧洲涌来更多难民，极端宗教恐怖活动也不消停，这世界哪里还有太平?难怪他要赶紧抽身脱离。冥冥之中，我仿佛望见他，正带了一丝微笑，绝尘而去。（选自2016年3月3日《文汇报》）（相关链接）①翁贝托：意大利学者与作家。除学术著作外，著有大量小说和杂文，长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见长的小品文。②他是一个非常有文化的人，他的小说是他博学的体现，而我的小说好像是无知的产物。他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史。（选自2015年7月6日《三联》之《孙若茜对亚历山德罗·巴里科的访谈》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．翁贝托勤于笔耕，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书，在文学创作上有伟大的成就，被作者誉为“写作超人”。B．作者认为翁贝托像小说家、语言学家、哲学家、符号学家，又说其实没一个适合他，说法矛盾，让人难以理解。C．作者想再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，但现在已经没有这个机会了，深切地表达了对翁贝托去世的悲伤之情。D．翁贝托对中国很友好，但对于中国人粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名不认可，这体现了翁贝托的正直与善良。2．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．传记开头写车子毫无征兆出现电瓶故障、遥控钥匙失灵等现象，烘托出压抑与不安的氛围，暗示了翁贝托的突然逝世，引出对他的回忆。B．翁贝托在他还有六部书等待出版之时不幸辞世，一句“也许实在等不及了”既写出了翁贝托的性格，又表明了命运对其不公。C．文章插叙了安东尼奥尼因一九七二年为纪录片《中国》所取的镜头在文革期间受到批判的事例，突出了安东尼奥尼的软弱性格。D．传记的结尾写作者仿佛看见翁贝托“正带了一丝微笑，绝尘而去”，极富有抒情意味，突出了作者为翁贝托自豪而对其死去的失望情感。E.本篇传记采取倒叙手法，回忆了翁贝托在文学、为人处事、对待外族文化等方面的几件真实典型的事例，体现了传记真实性的文体特征。3．有人说，翁贝托是一个伟大的人。试结合材料阐述翁贝托的伟大之处。2、阅读下文，完成下面小题。街景王安忆①我要写的这条街，名叫江苏路。我对它其实并不熟悉，在它附近仅仅居住了数年。只是当某一天，我突然发现它的街面房子拆除一空，露出身后楼房白森森的山墙，它的街景一下子跃出在眼前。②所以我对它不熟悉，还因为我很少去那里。我只是有时候走过它的，与愚园路相交的十字路口。因为从我居住的弄堂后头，可穿入它的某一条弄堂，这样大约可节省一站汽车路的光景。上海的弄堂在马路后面就像一张网，阡陌纵横，有许多近道可抄。我穿过弄堂走过它的路口，它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆。③我记得这是一条狭窄弯曲的马路，挺闹的。但不是闹心的那种闹，而是一种忙碌。这种忙碌又不是紧张，只是手脚勤快，停不下来，停下来就挺造孽的。这种闹，有点明清的意思，哗然里总带着些节制，不那么铺张。市声呢，以人声为主。即使是器械的动静，也是来自于人的手脚。比如刀在砧板上剁卤鸡和卤鸭；锤子敲打铁皮畚箕，铝锅铝壶；脚踩搅棉花糖机的嘎啦啦响；磨石走在玻璃边缘的吱吱声。从这声音听，就听得出是些什么营生在撑世面。④印象中，街面总是漉湿的，太阳也是潮热的，是南方黄梅天天气。街两边大都是板壁的房子，顶上铺着黑瓦。太阳就从两边的瓦檐之间照进来。二楼窗户送出晾衣服的竹竿，那一头就搭在行道树的树杈上。窗户钩子上，就吊着一只风鸡，或者一条腌肉，还有洗净的拖把，绞不干的水则滴在底下的人行道上。街面上的水就是这样来的。但老虎灶也是原因之一。盛开水的水瓶大都塞不严瓶塞，一路滴滴答答地过去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱辘辘的送水车，热气腾腾地浇过去。卖鸡鸭血汤的小吃店就在街面上杀鸡拔毛，血水顺了街沿流淌。阴沟又常是堵塞的，就有通阴沟的工人拖着长长的毛竹片，哗啦哗啦地来了。这里有一种裸露的风情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。⑤像它这样南北向的马路，往往不是主要的交通干道，所以就难免是散漫的。行人安详自若地在马路中间行走，车就不敢开快。自行车紧按着铃，也白搭，人们置若罔闻。这里的居民又特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的，晒太阳的。生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。这条马路就有些烟熏火燎的，人气特别重。连阴了几天，再出好太阳，只见那家家户户的被褥枕头都摊出来了。铺在竹榻上，搭在窗台上，晒到下午三四点往里，藤拍噼里啪啦一打，满世界都是干燥松爽的人味。有点狎昵的，但是清洁的气味。⑥不过，切莫以为这里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄户的后头，背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生。只要听听那里钢琴声就知道，手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲，还有天井墙上，月光下的爬墙虎的影子。这都是些隐私一样的情节，藏匿在一扇扇缄默的门窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮实的东西做的，要经得起捶打。别看是些破墙烂壁，却为那后面的娇嫩生活挡着风雨。它其实是豁出去的决心，抹开了脸面。但时间久了，也磨出了一层皮，或者叫茧子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是华丽的街景，越是粗糙，带着些暴力，气势汹汹的。在那些灯火辉煌的街景之下，江苏路就显得温柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住气。看起来是寒酸，连扎拖把的布条，都专门开出一个铺子来卖，内里是沉着和耐心，处变不惊。说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计。⑦现在，它被扩展出一条平坦宽阔的马路，车辆飞速地行驶，发动机声盈耳。那挤挤挨挨的街面房子，所形成的绵密的屏障拆除一净，高大的山墙便矗立两边，本来在弄堂深处的庭院也面街而立。从我居住的弄堂穿往江苏路，那马路对面弄堂里的一幢房子，据说是翻译家傅雷先生的旧居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引颈自尽。如今，这弄堂正向着开阔的长安街风的马路大敞着弄口，没有任何景物的遮蔽。我想到，那临街的落地窗里，会不会就是傅雷先生和夫人弃世的悲恸之地？据说，那一晚，他们一一处理完身后琐事，嘱女仆早些歇息，然后关严门窗，拉上窗帘，从容携手，赴黄泉之路。现在，窗幔被扯开了，大亮于光天化日之下，心里不由得一阵剧痛。)1．第②段加点词“洇染”在文中指的是_______________。2．从动词使用的角度，对第⑤段画线句作赏析。3．第⑥段画线句在文中的作用是________________。4．对文章理解和赏析不正确的两项是（）（）A．文章开头反复强调对“江苏路”并不熟悉，是欲扬先抑的手法。B．第④段画线处使用逗号将四个形容词断开，起到了强调的作用。C．第⑥段写到钢琴声，稍加点染便勾画出文雅人生的“娇嫩生活”。D．第⑦段开头与第③段开头形成对照，透露出对时代进步的欣喜。E.文章由街景写到文雅狷介的人生，表达对后者遭受践踏的剧痛。F.文章以描写、叙述为主，不追求词采华赡，有一种平实的深邃。5．文章以傅雷夫妇从容离世的故事作结，这样安排的好处是6．文章以“街景”为题，选材的视角颇具特色，请对此加以评析。3、阅读下面的作品，完成下面小题。宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语。这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源。先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法。《礼记》中就有这样的说法：“故人者，天地之心也，五行之端也。”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体。以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义。天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道。他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心。南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人，人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心。“心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行。”“仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值。明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法。既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似。但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺。这种思想也是王阳明心学中的思想。冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同。他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引。注：①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势。B．朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义。C．王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述。B．文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力。C．文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头。D．文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同。3．简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。4、阅读下面的文言文,完成下面小题。李颐，字惟贞,余干人。隆庆二年进士。授中书舍人。博习典故，负才名。万历初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韩必显,给事中雒遵相继获谴,抗疏申救,不听。清军湖广、广西,请免土民远戍,只充傍近卫所军,制可。忤张居正，出为湖州知府。迁苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳兵变,知府沈缺且得罪,颐为白其冤,而密歼首乱者。以母丧归。起故官,莅陕西,进河南右布政使。擢右佥都御史,巡抚顺天。进右副都御史。以定乱兵进兵部右侍郎。蒙古贼长昂桀骜,颐与总兵王保擒其心腹小郎儿等七人，贼遂誓。已,别部伯牙入寇,督将士败之罗文峪,进左侍郎。久之,进右都御史。时矿税使四出。马堂驻天津,王忠驻昌平,王虎驻保定,张晔驻通州。颐疏言：“燕京王气所钟，去陵寝近，开凿必损灵气。”又言:“畿辅地荒岁俭,而敕使诛求,不遗纤屑,恐临清激变之惨,复见辇毂下。”已,辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器，颐复言:“内监外僚,初无统摄。辽阳矿税,何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。陛下奉天之权制驭宇内今尽落宦竖手朝奏夕报如响应声纵所劾当罪尚非所以为名何况无辜暴加摧折。”皆不报。颐在镇十年,威望大著。中使惮颐廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代刘东星管理河道。议上筑决口，下疏故道,为经久计。甫两月，以劳卒。赠兵部尚书。颐仕宦三十余年，敝车赢马,布衣蔬食。初为御史，首请祀胡居仁于文庙，寝未行。见居仁裔孙希祖幼且贫,字以女,养之于家。(选自《明史·李颐传》1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手朝奏/夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。B．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当罪/尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。C．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当/罪尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。D．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．进士：隋唐科举考试设进士科，录取后称进士。明清时举人经过会试及殿试录取后称进士。文中指后者。B．兵部：官署名。隋唐至明清时中央行政机构的六部之一。主管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．陵寝：古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓。其名号一般是根据大行皇帝生前的功过和世系而命名。D．文庙：即孔庙，为纪念思想家、教育家孔子的祠庙建筑。历代中又被称作夫子庙、老君庙、文宣王庙等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李颐关心民生，为民请命。清理湖广、广西军队时，他请求免除本地百姓远戍之劳而只当附近卫所军士；任右都御史时，他又说皇帝使者对京畿百姓诛求过度。B．李颐御贼有功，晋升官职。蒙古贼寇长昂桀骜不驯，他和总兵王保擒获其心腹七人，令其胆寒；别部伯牙入侵，他率领将士在罗文峪打败敌人，因此晋升左侍郎。C．李颐管理河道，劳累而死。万历二十九年,他替代刘东星管理河道，建议在上游修筑决口，在下游疏浚故道，以为长远之计。两个月后因积劳成疾，与世长辞。D．李颐为官清廉，为人热心。他做官三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食；看见胡居仁裔孙胡希祖年幼贫困，不但派人教他读书识字，还将他留在家中抚养。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)郧阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者。(2)辽阳矿税，何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。5、补写出下列各句中的空缺部分。（1）《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：“______，_____。”（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“______，_____。”（3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“______，_____。”6、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。请以“成人之始与终”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光请以“祖国风光图”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9、2020年新冠疫情爆发，在疫情防控宣传中，出现了许多“雷人”的硬核标语，如“带病回乡不肖子孙，传染爹娘丧尽天良”“现在请吃饭的都是鸿门宴”。有人说这些标语太雷人，太不得体了；但也有人说，只有放狠话才有效果。你如何评价这些标语？（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．AE3．①翁贝托是一个博学的人，作者认为他是一个智者，被当作是希腊神话里的人物。②翁贝托半辈子专攻中世纪之学，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，改变了意大利文学史。③能坦然微笑面对死亡。④为人正直，为安东尼奥尼澄清罪名，理解特定时期中国人的心态，但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名。⑤在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。⑥对欧洲命运和前途有惊人的预言。【解析】1．此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。B项，“说法矛盾，让人难以理解”错误，这种说法不矛盾，而是突出了翁贝托的伟大成就。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“又表明了命运对其不公”错误，于文无据。C项，“突出了安东尼奥尼的软弱性格”错误，应是交代翁贝托为安东尼奥尼洗清冤屈的背景，丰富翁贝托的性格。D项，“失望”一词不当。文中突出的应是为其骄傲的情感和遗憾之情。故选AE。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。本题题干“有人说，翁贝托是一个伟大的人。试结合材料阐述翁贝托的伟大之处”。结合“像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他。像他这样的智者，应是希腊神话里的人物”可知，翁贝托是一个博学的人，作者认为他是一个智者，被当作是希腊神话里的人物。结合相关链接②“他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史”可知，翁贝托半辈子专攻中世纪之学，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，改变了意大利文学史。结合“虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑”可知，他诙谐有趣，竟能坦然微笑面对死亡。结合“既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到‘人类学和符号学’的价值判断，难免被另一文化误读，曲解，甚至拒绝。他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名”，可知，为人正直，为安东尼奥尼澄清罪名，理解特定时期中国人的心态，但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名。结合“在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，……希望自己在反映不同文化时，能够‘遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则’”可知，他在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。结合“关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言：‘新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动。’翁贝托目光如炬，近乎当代先知”可知，他对欧洲命运和前途有惊人的预言。【点睛】筛选信息归纳要点，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，然后将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以整体处理。归纳内容要点的途径，在具体的文章中找出相关的概括性语句，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的。概括时，要提取精要，独立归纳。有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题目的要求，确定范围，提取精要，用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防止要点遗漏。2、1．市民生活气息渗透并长久停留在我的记忆里。2．用“铺”、“搭”、“打”等动词惟妙惟肖地描写了市民晴天翻晒被褥枕头的情景，细绘出一幅富有情趣的市井生活图。3．采用比拟（设问）的修辞，一方面点明市民生活的沉着、耐心，一方面道出街景遮挡“娇嫩生活”的执着与决心；同时，为下文写因街景被拆除一净而心里剧痛做情感上的铺垫。4．AD5．⑴照应前文，再现一段文雅、狷介的人生；⑵以故事作结，引发读者联想和深思，含蓄蕴藉；⑶表达因“文雅、狷介”遭粗暴对待的剧痛，使立意更加鲜明。6．⑴作者忠实于“我的记忆”，“我”的感受，采用的是日常生活视角；⑵选取了街面“剁卤鸡”、“通阴沟”、“剥豆”等琐细材料；⑶突出了“街景”的粗糙与皮实，表达了对市井生活、狷介人生的怀念；⑷这种选材视角也有助于从“人的生活”这个角度来表现城市风貌。（意对即可）【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答本题要先联系词语的本义思考，再把句子放到原文中，结合上下文来分析。洇染本指墨水向周围自由散开的一种印染方法。由文句“它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆”及下文内容可推知，“它”指弄堂，它的气息就是生活其中的市民的生活气息。“洇染了我的记忆”就是市民生活气息渗透进我的记忆并长时间保留。2．本题考查赏析文学作品的“炼字”能力。具体为分析动词的表达效果。故只要写出所用动词，指出其表达效果即可。答题时注意要与作者的思想感情结合起来。画线句选用了“铺”、“搭”、“晒”、“打”等动词，生动形象地描写了市民晴天翻晒被褥枕头的情景，极富生市井活情趣。给予读者以丰富的想象。3．本题考查理解文意，把握文章思路的能力。具体为理解文段的作用。解答这类题目一般从两个角度考虑。内容上，写了什么（强调了什么），进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，看与上下文的关系，可能为承接上文，引起下文，如为下文写……做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文……形成对比（反衬），照应下文……。“说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计”，其中“谁又知道它的心呢”是无疑而问，为设问，也是拟人，表明市民生活的的“沉着和耐心”；“它也是活的，有着自己一心一意的生计”，结合上文，指街景“为那后面的娇嫩生活挡着风雨”。市民生活和街景有如此的生命力，为后面街景被拆除作者的痛心做了铺垫。4．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类是综合考查题，考查的角度比较多，有内容的概括，有技巧的分析，有语言的品味，有主旨的体悟。解答此类题型，需要首先明确题干要求，把握各选项考查的方向，然后有针对性地分析。A项，“是欲扬先抑的手法”理解错误。作者写“不熟悉”，就是没有住在其中，只是路过。后面的“我记得……”，“印象中……”都是对“不熟悉”的呼应。“不熟悉”而有如此深得记忆，反衬作者对“江苏路”市井生活和街景的深刻印象。D项，“透露出对时代进步的欣喜”错误。表达的是街景被拆除的痛心。原文有“心里不由得一阵剧痛”。故选A、D。5．本题考查理解文本结构、把握作者思路的能力。解答此类题要熟读文本，理顺行文思路，理解相应的观点，按要求作答。本题问以傅雷夫妇从容离世的故事作结的好处。情节上与第六段“背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生”相照应，再现一段文雅、狷介的人生；内容上以发生在弄堂里的故事作结，由“街景”而“人生”，由闲淡的市井生活到命运的惨剧，引发读者联想和深思；主题上，傅雷夫妇是“文雅、狷介”的，却遭到粗暴对待而至自尽，引发作者的“剧痛”，深化了文章主题。6．本题考查对文章的鉴赏能力。具体为理解文章选材视角和鉴赏评析所选内容的能力。解答此类题要熟读文本，针对相关内容进行分析。文章题目是“街景”，所以选材的视角就从作者自己的观察、感受出发，回忆曾经看到的街景呈现出来的各种日常生活气息，真实而生动。其中街面上“剁卤鸡”、“通阴沟”、“剥豆”等材料琐细而充满烟火气；突出了“街景”的粗糙与皮实，表达了作者对曾经感受到的市井生活、狷介人生的怀念；“大上海”而表现“小”生活，这种选材视角也有助于从“人的生活”这个角度来表现城市风貌，别具风味。【点睛】散文阅读把握文章的结构层次和作者的行文思路很重要，而作者的行文思路又是为一定的主旨服务的。因此把文章的各部分层次区分出来，把各部分的大意概括出来，然后连贯起来加以综合概括，就能发现作者借以表达的思想、感情、态度。在此基础上各题解答就容易得多了。3、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对，切不符合文意。原文是说，“南宋学者发挥‘人者天地之心’主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心”，也就是说“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是结合儒家孔孟之道进行阐发，所以不能将二者等同。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。D项，错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方。不是本质不同，而是侧重点有差异。“程朱讲天地生物之心”，而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”，但他们都是阐发“宇宙的心”，都对天地人间起着导引作用，所以本质是相同的。故选D。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求，简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。从南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。以及“程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。总之，筛选概括要回归相关段落，然后用简洁的语言概括即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。4、1．B2．D3．D4．(1)郧阳发生兵变，知府沈鋏将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人。(2)辽阳的矿税，与蓟门有什么关系?假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。第一，分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、C两项为一组，B、D两项为一组；第二，“今”是时间词，在“今”的前面应该断开，所以排除A、C两项；第三，“朝奏夕报”，“朝奏”和“夕报”句式相当，四字应该放在一起且单独成句，故排除D。故选B。2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“又被称……老君庙”说法不正确，“老君庙”为道教建筑，是纪念老子的。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合的地方。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项，“派人教他读书识字”说法不正确，原文中“字以女”指李颐将女儿许配给他，“字”，在这里是“许配”的意思。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“且”，将要；“为”，替；“白”，告诉，在这里可以译为“申辩”；“歼”，除掉；（2）中，“若”，假若；“效”，效法；“所为”，所字结构，……做的事；“有司”，有关部门，有关官员。【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：李颐，字惟贞，江西余干人。隆庆二年(1568)中进士，授职中书舍人。他广博地学习典章和掌故，享有才名。万历初年,升为御史。同官胡孝、景嵩、韩必显，给事中雒遵先后遭到处罚，他上疏直言申辩解救，皇帝不听从。清理湖广、广西军队，请求免除本地百姓去远地成守，只充当附近卫所的军士，诏令表示同意。因触犯张居正，出任湖州知府。调任苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳发生兵变，知府沈鋏将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人。因母亲去世辞官回乡。服丧期满出任原官，到陕西，升任河南右布政使。提拔为右佥都御史，巡抚顺天。再升任右副都御史。因平定叛乱的军队，升任兵部右侍郎。蒙古贼寇长昂骄横，李颐与总兵王保抓获他的心腹小郎儿等七人，叛贼于是畏惧。不久，另一支部属伯牙入侵，李颐督率将士在罗文峪将其打败，升任左侍郎。过了很久，升任右都御史。当时征收矿税的使者出使各处。马堂驻天津，王忠驻昌平，王虎驻保定，张晔驻通州。李颐上疏说：“燕京是王气所聚集的地方，离皇家墓地近，开凿必定损伤帝王灵气。”又说：“京师附近地区土地荒芜年成歉收，而皇帝使者索求不留纤毫，恐怕临清变乱的惨剧，会在京都重现。”不久，辽东税使高淮诬告山海同知罗大器，李颐再次上疏说：“宫内宦官和外任官吏，起初并没有统领关系。辽阳的矿税，与蓟门有什么关系?假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者。皇上奉受天命的权力，统治天下，现在却完全落入宦官小人之手，早上上奏下午答复，如同回声的应和。纵使所弹劾的人应当治罪，尚且没有什么名义，何况无罪，被暴虐地摧残。”皇上都没有答复。李颐居官镇守十年，威望大增。宦官惧怕李颐清廉正直，京都附近的百姓稍稍安宁。万历二十九年(1601日，以工部右侍郎之职替代刘东星管理河道。建议在上游修筑决口，在下游疏浚原来的河道，作长远打算。两个月后，因劳累去世。追赠兵部尚书。李颐任职三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食。初为御史时，带头请求在文庙祭祀胡居仁，意见没有施行。看见胡居仁远代子孙胡希祖年幼且贫困，就将女儿许配给他，并留在家中抚养。5、于嗟鸠兮无食桑葚后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。此题难写的字词有：鸠、桑葚、蜉蝣、沧海等。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。6、例文一：成人之始与终不忘初心，立志成才；责任在肩，勇于担当。——题记绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！辽阔的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商发展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里”，该是每个华夏儿女掷地有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有不足，人民整体文化素质有待提高，但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研发产品，需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。因为爱你，所以不负韶华；因为热爱，我辈青年选择只争朝夕，全力以赴，追随前人的足迹，留下自已的拓印。至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语——“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。青年朋友们，我们是祖国的建设者和接班人，让我们不忘初心，牢记使命，把责任扛在肩上，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。例文二：祖国风光图中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑，高耸云霄的珠穆朗玛峰；奔腾不息的长江，浩瀚无垠的青海湖……给这幅画卷添彩的，还有蓝天和大地。白云在天空中变化着，演绎着自然界最精彩的“魔术”。（一）蓝天白云蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，白云像软软的棉花糖，看！那边飘过来一只“小兔子”，正望着棉花糖流口水呢！天空可是个“变脸大师”，不信，一起来看看吧！清晨，太阳升起来了，给世界带来了无限光明；下雨了，水晶般的雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来，给世界蒙上了一层轻纱；雨过天晴，太阳公公又跑出来了，树叶上还带着泪水……（二）巍峨的群山说到山，只要听说过中国，都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中国的西方，像一个坚守岗位的哨兵，在最高峰眺望着祖国大地。当然，不仅是珠峰，中国还有很多山脉，巍峨的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”，把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首优美的曲子，不对不对，这分明是一条“血脉”，祖国的血脉啊！（三）奔腾的江河奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河，我们的母亲河啊！多少年来，你养育了一代又一代中华儿女，你造福了一世又一世炎黄子孙，你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔，是那奔流不息的江水；你的刚强，是那惊涛骇浪的浪花。同时，美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采，他们展显的，是大自然那声声不息的活力啊！（四）勤劳智慧的人们我们的祖国多么美丽啊！她像一颗灿烂的明珠，那么闪耀，那么璀璨，那么美丽……而这美景处处、风光无限都是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血，为国家的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来，特别是改革开放以来，华夏儿女为复兴中华的强国梦孜孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀璨的风光，这就是科技和创新带来的。我们坚信，与时俱进的中国，在未来将会更加美丽富强。【解析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。命题方式：命题作文审题过程及要点：这是一道复合材料作文。第一题是最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任，进而承担责任，才能真正地成为国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁，克终者盖寡”之说的深刻理解，进一步不忘初心，勇担责任。第二个作文是从歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国，是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。题目要求写《祖国的风光图》，要善于撷取典型的素材反映祖国的风光，从山川河流到人文精神的美等角度来体现祖国风景如画。立意角度（一）：1.成长是一个艰难的过程，需要善始善终，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇担重任。3.青年是国家的未来，一定要有责任担当意识，才能报效国家。4.青年立志成才，国有美好未来。立意角度（二）：1.名山大川是祖国的风景，我们要引以为傲，更要保护每一份领土的完整。2.最美的风光不仅是山川河流、亭台楼阁，更是人们昂扬的精气神，奋发向上的群像。结构层次：两篇文章都是命题作文，第一篇要求《成人之始与终》为题，第二篇要求以《祖国风光图》为题。前者适合写成议论文，通过引议联结的结构框架来组织文章；第二篇文章要求是记叙文，但应该从广义的记叙文的角度来思考，行文中可以抒情、描写，展现祖国大好河山的美及其赞美和自豪之情。范文《成人之始与终》开篇讲到：华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！中间部分写到：作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。最后呼吁广大青年应该不忘初心，不断地学习科学文化知识，提高自己建设祖国的本领，从而书写不凡的人生。纵观全文，结构严谨，论证有力，观点鲜明，很有号召力。范文《祖国风光图》，从“蓝天白云”，写到“巍峨的群山”“奔腾的江河”，最后写到“勤劳智慧的人们”，思路清楚，层次井然，语言富有激情和感染力。素材积累（一）：1.孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”，都是坚持自己的独立人格。儒家文化培养出来的人有大人格，有使命感和责任感，就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。饱含忧患意识，担当历史责任。儒家从忧患意识出发，探讨的是个人与整体之间的关系，强调的是个人之与整体的义务和责任，强调的是入世与担当，“苟利社稷，生死以之”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。千古文人家国梦，修齐治平济世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。2.中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，“家国天下”便是个体对国家和人民的热爱，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。3.儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取“家国天下”意识传统，并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。素材积累（二）：1.近处，白色的浪花在蓝色的海面上翻滚，仿佛蓝色的布匹上点缀着细碎的白花；远处，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的蓝把天的蓝彻底消融了。铁打的营盘流水的兵。再过一个月，他就要告别心爱的舰艇，告别祖国的南海疆域，解甲归田。也许，这一次出航，就是他的最后一次。作为一名守卫南海二十多年的老兵，他当然忘不了他在海军的第一个岗位：某礁盘的守卫战士。2.在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。3.国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预告，日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵，又千朵万朵，织成一条条带状的花圃，绕着楼，沿着路，静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰起小脸笑着。【点睛】命题作文写作方法：1.抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。2.明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。3.展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。4.巧构思，化抽象为具体。5.炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、例文：不忘初心，不问形式，追求实效亲爱的朋友们：大家好!我是XX高中的学生XX，在这里，我想就当前的疫情标语事件谈谈我的看法，如有不妥之处请大家指正。面对当前的所谓“硬核标语”，我的看法是不忘初心，不问形式，追求实效。如今，新型冠状病毒的感染者仍在不断增加，疫情防控工作对我们来说显