四川省资阳市三年（2020-2022）中考语文真题-05文言文阅读（含答案）

四川省资阳市三年（2020—2022）中考语文真题分题型分层汇

编-05文言文阅读

一、对比阅读

（2020•四川资阳•统考中考真题）阅读下面文言文，完成问题。

【甲】

余幼时即带学。家贫，无从致书个观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书

假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝学百里外，

从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，

援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟若欣悦，

则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（摘自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城住焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，

受业太学，呼事扶风班彪。好博览两不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，

一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡岁功曹，以数谏争不

合去。

（摘自《后汉书•王充列传》）

1.下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（）

A.无从致书以观请以军礼见

B.俟耳欣悦某一犬坐于前

C.仕郡为功曹岂能为暴涨携之去

D.好博览画不守章句濯清涟顶不妖

2.解释下列加点字的意思。

①余幼时即隋学—

②尝草百里外—

③其先自魏郡元城彼焉—

④师事扶风班彪―

3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

4.宋濂与王充都“家贫无书”，但他们读书的途径不同，请结合文本简要概括。

（2021.四川资阳.统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我

所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于

生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不

为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子・告子上》）

【乙】

荀巨伯远看友人疾，值®胡贼攻郡咒友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯

日：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大

军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身

代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

（选自《世说新语•德行》）

注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。

5.下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（）

A.所欲有甚于生者皆以美干徐公

B.则凡可以得生者何不用也入则无法家拂士

C.败义以求生可以为师矣

D.遂班军购还康肃笑W遣之

6.解释下列加点字的意思。

（1）死亦我所用

（2）故患有所不睇也

（3）荀巨伯匹看友人疾

（4）不忍季之

7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”

试卷第2页，共4页

8.孟子认为在“生''与"义’'处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践

行这一主张的？

（2022.四川资阳.统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲若亲，不独子其

子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，

女有用。货恶其弃吉地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不

兴，盗窃四职而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记•礼运》）

【乙】令既具①，未布②，恐民宅不信，已7立三丈之木于国都市南门，募民有能

徒置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五

十金，以明不欺。卒下令。

令行于民取手，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅目：“法

之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，繇④其

师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民木如，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

（节选自《史记•商君列传》）

【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④跋：即墨刑，用刀在面额

上刻字，再涂以墨。

9.下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）

A.故人不独亲?亲回也不改?乐

B.货恶其弃于地也皆以美于徐公

C.恐民之不信已而多细柳军

D.已不立三丈之木于国都市南门乃不知有汉

10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.男有分，女有归女子出嫁

B.盗窃机舷而不作作乱害人

C.令行于民期年满一年

D.秦民木诩大声说话

11.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

（2）明日，秦人皆趋令。

12.“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社

会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。

试卷第4页，共4页

参考答案:

ɪ.D2.爱好快步走迁徙以……为师3.①因此人们大多肯将书借给我，

我因而能够看各种各样的书。

②看一遍便能背下来，于是博通各种流派及百家的学说。4.宋濂通过借书、抄书来读书；

王充到书市看书。

【详解】L本题考查一词多义。

A.来/用。

B.代词/其中。

C.担任/被。

D.表转折/表转折。

故选D。

2.本题考查文言词语的释义。

①句意为：我年幼时就爱学习。嗜：爱好。

②句意为：曾快步走（跑）到百里之外。趋：快步走。

③句意为：他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。徙：迁徙。

④句意为：拜扶风班彪为师。师：以……为师。

3.本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。

①重点词：以是，因此；假，借。译为：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各

样的书。

②重点词：辄，就；遂，于是。译为：看一遍便能背下来，于是博通各种流派及百家的学说。

4.本题主要考查点是对文言文内容的理解。从文中找到宋濂和王充解决读书的方法即可。由

“每假借于臧书之家，手自笔录，计日以还“可知，宋濂通过借书、抄书来读书。由“常游洛

阳市肆，阅所卖书“可知，王充到书市看书。概括作答即可。

【参考译文】【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家

求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我

仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书

借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与

学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向当地在道德学问上

有名望的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委

答案第1页，共5页

婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，

表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽

然愚钝，最终还是得到不少教益。

【乙】王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都

称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘守章句。

家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那里卖的书，看一遍便能背下来，于是博通各种流派

及百家的学说。后来回到家乡，退居在家教书。在州郡担任过功曹，因为多次劝谏长官，意

见不合离去。

5.D6.①厌恶，讨厌；②同“避”，躲避；③从远方；④丢下，舍弃。7.①不仅贤人

有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

②朋友对巨伯说:“我如今就要死去了，你赶紧离开!”8.荀巨伯探望重病的朋友,这是“义”。

胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保

护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。

【解析】5.本题考查一词多义。

A.介词，胜过、超过/介词，比；

B.连词，那么/连词，如果；

C.连词，来/介词，凭借；

D.表承接，可不译\表承接，可不译；

故选D。

6.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后

再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一

些常见的实词。

①句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶，讨厌；

②句意：所以有祸患（我）不躲避。辟：同"避”，躲避；

③句意：荀巨伯从远方来探望重病的朋友。远：从远方；

④句意：我不忍心舍弃他。委：丢下，舍弃。

7.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）非独，不仅，不只是。是心，

这种心理。皆，都。丧，丧失。（2）语，告诉，对……说。去，离开。

8.考查对文本内容的理解。

答案第2页，共5页

“荀巨伯远看友人疾''体现了荀巨伯对友人真挚的情义，友人生病，便来探望。

“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？“，友人劝荀巨伯离开，荀巨伯说自

己不能“败义以求生”，体现了荀巨伯对“义''的坚持，即使面对死亡的危险，也不背离朋友。

“宁以吾身代友人命”，荀巨伯愿意用自己的死亡来换取朋友的生存，这就是舍生取义。

【点睛】译文：

【甲】

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会

舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能

同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东

西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以

有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有

什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什

么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。

是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅

是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

【乙】

荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我

如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且

偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到

了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我

不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的

人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救.

9.A10.D11.（1）在大道施行的时候，天下是公共的。

（2）第二天，秦国人都遵行法令了。12.没有进入。甲文“大同”社会的核心是“天下为公”，

基本特征是“选贤与能，讲信修睦”等，而乙文中“太子，君嗣也”，表明秦国的天下不是大家

共有的，管理者不是大家选举出来的；“太子犯法”“刑其傅”“想其师”，这也不是“讲信修睦

【解析】9.本题考查一词多义。

A.都是代词，他的；

B.介词，在/介词，比；

答案第3页，共5页

C.主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，至IJ;

D.副词，于是/副词，竟然;

故选Ao

10.本题考查文言词语辨析。

D.句意：秦国的百姓都非常高兴。“说”通“悦”，高兴的意思。"大说''即高兴、开心。

故选D。

11.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

（1）行，实行；为，是；公，公共。

（2）明日，第二天；皆，都；趋，遵守。

12.本题考查对文章内容的理解能力，学生需在疏通文意的基础上，进行分析，然后言之有

理即可。

由甲文“选贤与能，讲信修睦“可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为

天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求

信用，保持和睦友善。而秦国在商鞅变法十年后，虽然发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，

家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，

山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了

治理。但结合乙文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，跋其师公孙贾”可知，太子是

国君的继承人，不能施以刑罚，便将