新教材高中语文必修（上册）-第8课　梦游天姥吟留别（导学案）

第8课梦游天姥吟留别登高*琵琶行并序

梦游天姥吟留别

YUXlRENWU

，作者简介

生

平李白(701—762),字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。在二十

五六岁时离蜀东游。天宝元年(742),被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草

拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言

诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。天宝三年(744),李白在洛阳

与杜甫认识，结成好友。61岁时，因病去世。

作

《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等。

品

泮盛唐时期的著名诗人。继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫

价齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

B背景解读

这首诗是李白离开长安后第二年写的。

唐玄宗天宝元年(742),李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，

有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他。

天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离

开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。

这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么

做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次

踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，

而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首

诗便是他的“发愤之作”。

I常识梳理

1.游仙诗

游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。

其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型,

前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正

体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游

为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。

2.瀛洲

古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。

3.谢公屐

谢灵运穿的木屐。谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，

上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

回文意疏通

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信①

来往于海上的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）确实

eq∖f（难求；越人语天姥，云霞明灭或,不易寻求；越地的人

谈起天姥山，它在忽明忽暗的云雾）

可睹。

霞光中有时还能看到。

层解：开篇四句用“烟涛微茫”的瀛洲来陪衬天姥山。句中一“信”一

“或”，使人油然而生神游天姥之念，使诗一开始就带有神奇的色彩。

天姥连天向天横②，势拔③五岳

天姥山高耸入云，连着天际，遮住天空，山势高过五岳，

掩赤城。天台四万八千丈，对此

遮蔽了赤城。天台山高达四万八千丈，对着天姥山，（天台山）

欲倒东南倾。「①信:确实，实在。②横：一

好像要拜倒在它的东南面一样。遮蔽。③拔：超出。_

层解：综合运用了衬托、对比、夸张等手法，写出了天姥山的高大、壮丽、

雄奇，为下文梦游做了很好的铺垫。

段解：点明入梦的缘由，渲染天姥山气势雄伟，令人神往。

我欲因S之梦吴越，一夜飞度

我想依据这些传说梦游吴越，一夜之间，飞渡过了明月映

镜湖月。湖月照我影，送我至液溪。

照下的鉴湖。鉴湖上的月光照着我的影子，一直送我到了物溪。

谢公宿处今尚在，深®水荡漾清猿啼。

谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴凄清地啼叫。

层解：入梦第一景：月夜渡湖——清幽雅致。

脚著⑥谢公屐，身登青云梯。__________

脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）

半壁见海日，空中闻天鸡。

半山腰就看到从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。

层解：入梦第二景：（白昼）著屐登山——雄奇壮观。这里除了有驻足半山，

远望海上红日升空、听闻天鸡高唱的辽远空旷的意境美之外，还有一种豪情勃发、

壮志凌云的情感蕴含其间。

eq∖f（千岩万转路不定，迷花倚石忽已,山路盘旋弯曲，

方向不定，迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快）

暝⑦。熊咆龙吟殷®岩泉，栗⑨深林兮

就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使

惊"0层巅。云青青兮欲雨⑪，水澹澹

深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的像是要下雨，水波荡漾

兮生烟。

升起了烟雾。

层解：入梦第三景：（傍晚）山中奇景——神奇迷离。这里描写了一幅昏暗恍

惚、神奇迷离之景。

歹肚缺霹雳，丘峦崩摧。洞天

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，

eq∖f（石扉，匍然中开。青冥浩荡不,匍的一声从中间

打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不）

eq∖f（见底，日月照耀金银台。霓为衣倒尽头，日月的光辉

照耀着金银筑成的宫阙。披彩虹为衣，）

兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟

驱长风为马，驾乘云彩的神仙们纷纷下来了。老虎弹琴，

兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

鸾鸟驾车回转，仙人们排成列，多如密麻。

层解：入梦第四景：（夜晚）神仙登场——壮丽非凡。仙境的光明、辉煌、欢

乐，让人心驰神往。诗写到这里，梦境达到了最高点，诗人的幻想也达到了极致。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟⑬。惟觉⑭时

忽然惊魂动魄，恍然惊醒而长长地叹息。醒来时只有

之枕席，失向来之烟霞。「④因:

身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。［依据。

⑤没。U）：清澈。⑥著（ZhU6）：穿。⑦暝：昏暗。⑧殷（yin）:震

动。⑨⑩栗、惊：皆为使动用法，使……战栗、使……震惊。

⑪雨（yO）：下雨。⑫列：同“裂”「

⑬嗟：叹息。⑭觉（ji&o）：醒。_

层解：此处情节再一次发生变化，掀起了更大的波澜，一个“忽”字将诗人

从绚烂缤纷的仙界拉回到现实。诗人刚才还在与众仙共舞，突然间回到现实社会,

其失落、惆怅之情，通过接连出现的“忽”“恍”“惟”“失”等字表现得淋漓

尽致。“恍惊起而长嗟”正是那种从梦境中惊醒后不知所处、怅然若失的情状的

鲜明写照。

段解：详写梦游幻境的见闻和感受。

世间行乐亦如此，古来万事东

世间的行乐之事，实在如同梦幻，万事从古都像东去的

流水。

流水一般。

层解：诗人从梦中醒来，一时难以接受现实，禁不住发出快乐短暂、时光无

情、世事无常的悲叹。“古来万事东流水”中包含着诗人对人生的几多失意和深

沉的感慨。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，

我与诸君作别，不知何时回还？暂且放养白鹿，在那青崖之间，

须⑮行即骑访名山。安⑯能摧眉折腰⑰

等到要走时就骑上它去访问名川大山。我岂能低头弯腰去

事权贵，使我不得开心颜？⑮须:等待。⑯安：岂，怎么。⑰摧一

侍奉权贵，使二不能笑开颜？［眉折腰:低头弯腰，即卑躬屈膝。_

层解：写诗人由梦醒后的低沉、失望转为感慨——蔑视权贵、追求自由，揭

示了全诗的中心思想。

段解：抒发梦醒后的感慨。

五卜语言积累

ɪ.古今异义

⑴烟涛微茫信难求

古义：确实，实在。

今义：指书信、信息等。

(2)云霞明本或可睹

古义：暗J

今义：使熄灭；灭亡；消亡。

(3)势拔五岳掩赤城

古义：超出。

今义：拉出，抽出；挑选；夺取。

2.词类活用

(1)对此欲倒东南倾(方位名词隹状语，表示动作行”［顷;J勺趋向，向东南)

(2)云青青兮欲丽(名词作动词，下雨)

(3)虎鼓瑟兮鸾回车(名词作动词，弹奏)

(4)将深林兮惇层巅(动词的使动用法，栗，使……战栗；惊，使……震惊)

必学任务

BIXUERENWU

文本构建α>

结构图示

主旨归纳

作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，借助想象主要描绘了梦游天姥的情

景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过对梦境的描写反映了作者政治

上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。

Q问题探究8

1标题曰"吟留别”，而全诗竟无一字抒“别”意，是否有偏题之嫌？

答:______________________________________________

答案没有。虽然我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌，大都写离

情别绪，黯然销魂，情调低沉，但是也不乏例外之作。李白这首留别诗即是如此,

它完全打破了这种陈规旧俗，构思奇特、基调高亢，借留别以抒感慨，以梦游方

式抒发胸臆、表现主题。全诗借描绘仙境之美好，揭露现实之丑恶；借抒发对理

想的追求，显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己

的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的主题。故离别诗的基

调是低沉还是高昂，取决于诗人的性格、当时心情、送别对象等等，并不一定都

要黯然销魂。

2诗人游的是天姥山，却先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？

答：______________________________________________________

答案①首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求来衬托天姥山的可睹，使诗一开

始就带有神奇的色彩。②诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高

耸的样子写得淋漓尽致。它高可入云，五岳、赤城相形见细，万丈天台拜倒脚下。

这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的世界。

3诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？

答:______________________________________________

答案①从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,

既写出了梦之所源，又写出了梦之所向。“之”代指“越人语”，承上；“飞度

镜湖”这一神来之笔突出梦境，从而引出下文对梦境的描写。②由梦境到现实的

过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦

境突然消失了，面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。

4"列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象,那

么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？

答：______________________________________________________

答案(1)诗人通过超越尘俗的想象，以奇谪瑰丽的语言，创造了一个神奇壮

丽的洞天仙境。

(2)梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑

恶，写自己对神仙世界的向往是为了表明对黑暗现实的厌恶。

5请简析本诗结尾与《晋书・陶潜传》中“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里

小人邪”在情感上的异同。

答:______________________________________________

答案两者都表现了对权贵的蔑视和对尊严的坚守。但陶渊明“五斗

米”“乡里小人”有对自己地位低微的不满和对特定