2024年部编人教版高中语文选择性必修下册教案全套

2024年部编人教版高中语文选择性必修下册教案全套第一课《1.1氓》教案【教材分析】文本阐释：《氓》是部编人教版教材选择性必修下册第一单元(古典诗歌)的第一篇课文，写了一个女子从憧憬爱情到婚后跌入痛苦深渊的遭遇。文字清浅、直白，对人物的刻画细腻、形象。设计理念：因其清浅短小，反而不易入手。以前一般是读读、背背，中间分析一下人物形象和思想意义，介绍一下诗经基本知识便翻过。现在细品，发现其中倒颇有生趣。对人物的刻画细致入微，感情抒发饱满有力，其中比兴手法的运用更是让文字增添了别样的美感和意蕴。因此决定从《诗经》也是本篇的典型特点――比兴入手，通过“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”两句勾连本课内容。“沃若”和“黄”“陨”委实包含了十分丰富的内容，学生在探究的过程中既可体味文字的美感，又可感受人物形象，同时也会对“比兴”手法有比较深入的了解。教师引导学生进入课文，课文主体部分交给学生自主学习，而后小组合作探究完成课外拓展部分。由他们去自己发现、感悟、述说，通过默读、诵读、品读、齐读等各种方式体味文字，感受文本。【教学目标】：1.了解《诗经》的相关常识，掌握比兴手法在文本中的运用。2.引导学生在诵读的基础上析诗歌的思想情感及人物形象。3.同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇，能够试着分析其社会根源，树立正确的爱情观。【教学重难点】:掌握诗歌中比兴手法的运用，分析诗歌的情感和人物形象。【教学方法】：诵读、体验、探究、比较学习方法：诵读法、探究法、合作学习法。【教学过程】：情境设置：课前播放《诗经》影片片段，让学生在优美的音乐和画面中进入美的情境。导入：这条美丽的河流就是诗经，它已经在中华大地上流淌了两千多年，现在我们采撷一朵浪花来感受它的美好，这朵浪花的名字就是――氓。一、整体感知全诗，明确“比兴”手法。现在请大家以自己喜欢的方式读这首诗歌，可以大声诵读，亦可低声吟诵，注意读准字音、句读。好，现在我们请一位同学起来读一下，其他同学拿好笔，画出你读得和他不一样的地方，一生读，其他同学订正。哪位同学来说一下故事的大意？由此我们知道，这是一首叙事诗，写了一个平民女子的命运。那么你觉得这篇文字在诗经风、雅、颂中应该属于哪一部分？明确：《风》，因为属于民间诗歌。除了三种诗歌体例，诗经“六义”还包括三种表现形式：赋、比、兴。学生回顾“赋比兴”，师总结强调“比兴”特点。这种手法在《氓》中有吗？有一种事物前后出现了两次并且形成了对比的关系，就是――桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。二、师生共同研讨“沃若”部分。刚才我们说过，比兴有一个很明显的特点，就是两个事物之间要有联系。那么现在我们来探讨一下，这两处比兴和这个女子的命运到底有什么内在的联系。桑之未落，其叶沃若。看到这句话，你脑海中浮现出怎样的画面？生：青翠的，饱满的，充满生机的桑叶，还有注释上说也指此时女子的容颜是的，多么青翠饱满的桑叶，一如我们年轻美丽的容颜。这里的沃若有没有更丰富的内涵？生答：爱情大家从哪里看出文中爱情的沃若？重点析：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”女孩子站在城墙上，望眼欲穿。先哭后笑的情感变化恰反映出热恋时期女子的心态。表现出爱情最真实的模样。“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”“抱布贸丝”反映了男女之间非常可爱的小心思。“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”此处可以让学生设计一段二人之间的对话，试着还原一下当时的场景。给人更直观更形象的感受。师总结：沃若的除了桑叶，还有女子年轻的容颜，美好的爱情，美好的青春年华。这些给人的感觉都是怎样的？美好、幸福、开心好，让我们带着这种美好、幸福、开心、激动的心情读一下这两段，感受一下女主人公那纯粹、真实的幸福。（生齐读这两段）过渡：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻？为这，我已在佛前，求了五百年。女孩嫁给了心上人，桑树的每一片叶子都写满了美好的期盼，我们也和主人公一样醉在这绿色的柔波里，直到看到那句――桑之落矣，其黄而陨。让我们激动的心平静下来，看看究竟陨落了什么。三、学生自主研讨“比兴”二――桑之落矣，其黄而陨。这一部分交给大家自己来学习。可以同位互相讨论一下。看看陨落的除了桑叶，还有什么？又是从哪里看出来的？学生自主学习、讨论。学生交流自己的思考。重点析的方面：女子的辛勤付出：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜，靡有朝矣。㝥”女子受到的不公待遇：“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”“言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。”大家在这里感受到了什么？浓浓的忧伤。现在我们再一起来齐读一下“桑之落矣”这两段，感受主人公的那份悲伤、失落和惆怅。（全班齐读两段）总结：陨落的不仅仅是青翠的桑叶、美丽的容颜，还有如花的青春，对爱情的美好憧憬以及最美丽的梦想。我们再试着读一下这两句诗。感受一下读的时候有什么不同。（学生读两处比兴句）桑之未落，其叶沃若――明确：美好、充满生机、轻快、语调上扬桑之落矣，其黄而陨――消沉、充满悲伤、缓慢、声音下沉过渡：桑之落矣，其黄而陨，一棵曾经那么青翠、茂盛的桑树就这样凋零了。故事的结局并没有能够像童话一样，他们从此过上了幸福的生活。你觉得原因是什么？悲剧的产生只是因为这个男子吗？你觉得有没有其他原因？由此我们知道，这是一个时代的悲剧，女主人公只是万千女子中的一个缩影。但是她和一般的女子又有什么不一样的地方？（勇敢、坚强。析、读最后一段。）全班分层次诵读全诗，再次通过诵读感受诗歌的意蕴。三、小组合作探究课外拓展部分1．全班齐读课外拓展两句诗歌：《关雎》《谷风》2．小组合作完成探究任务。探究问题1试着找出两首诗歌中运用比兴手法的句子，并试着通过分析比兴句推断此时主人公的情感。探究问题2宋朱熹曾在《诗集传》中这样评价《氓》：“此妇为人所弃，而自叙其事，以道悔恨之意也。”认为《氓》和下文的《谷风》一样都是一首弃妇诗，你同意吗？小组展示。明确：《关雎》中以水鸟起兴，表现出男子遇到心上人时的向往和憧憬。《谷风》中“习习谷风”三句，表现出男女感情的逐渐破灭及女子心情的失落、悲伤。朱熹的评价是不合适的，《氓》中的女子与《谷风》中的女子尽管都遭遇了丈夫变心的命运，但与《谷风》中女子一味哀怨不同，《氓》中的主人公更呈现出一种勇敢对抗命运和追求自由的可贵品质。而朱熹这种评价本身亦体现出在中国奴隶社会及封建社会中女子长期受到的不平等对待。四、总结、收束全文这节课，我们从一棵桑树入手感受了一个女子的命运，也试着探究了她的内心。我们来做一个假设，如果这个女子现在站在这里，你会对她说些什么？生答。师：大家说得都很好。我和她说些什么好呢？嗯，三毛有一首诗，我很喜欢其中几句――如果有来生，要做一棵树。站成永恒，没有悲伤的姿态。一半在尘土里安详，一半在风中飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。这首诗送给她，也送给大家。做一颗挺立、自由的树，无论经历怎样的坎坷，依然心存美好，依然勇敢、坚强。作业：1.背、默这首诗。（必做）2.课外阅读《诗经》中的其他诗歌，进一步领悟比兴的妙处。有能力的同学可以尝试着用该用法进行一下诗歌创作。（选做）第一课《1.2离骚（节选）》教案【教学目标】1、了解屈原生平和《离骚》的文学地位。知人论世重要；2、正确朗读《离骚》，明确骚体的语言特征，解决字词形义；3、理解诗歌写作内容和作者寄托的思想感情，追求人生理想。【教学重点】楚辞的言语屈原的理想背诵更重要【教学课时】二课时【教学过程】一、导入新课中国诗歌王国，诗歌成就最高在唐代，李白的浪漫主义，杜甫的现实主义，同学们，你们知道诗歌的源头是哪里吗？对，在先秦。现实主义的源头，孔子编纂的《诗经》，那么浪漫主义的源头，是什么呢？《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义的诗歌总集。而西汉刘向辑录的《楚辞》里，成就最高的是屈原；文学性，思想性，艺术性，价值最高的首篇是《离骚》。今天，我们就追随伟大诗人的脚步，一起来欣赏我们古代艺术成就最高的抒情诗，屈原的《离骚》。二、解题《离骚》是战国时楚国诗人屈原晚年的作品。关于离骚命题之意，据统计有66种说法，现举出有代表性的五种：①班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。②钱澄之认为：“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”③游国恩认为离骚即楚国古曲名《劳商》。④林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。⑤司马迁在《史记•屈原贾生列传》中认为是遭受忧患的意思。⑥王逸认为是离别的忧愁。说法最可信的是：“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语。——《百度百科》三、作者（中国历史上纪念一个人而形成的传统节日）屈原（大约公元前340-前278），中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳（今湖北省秭归县），名平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。——《百度百科》四、读文先让学生明确《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是中国第一首由诗人自己创作的独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国文学史上最长的抒情诗。而今天我们学习的是《离骚》的节选部分，前24句，还有59页的6句。在学习之前，我们先来读一读。老师建议先用普通话来正确朗读，最好当场能背诵出《离骚》前24句。再请学生来齐读一遍，最后我们请班级朗读比较好的学生来读。老师能引导用古调来读，古代诗歌用方言来读，其实最有味。古诗能低吟高诵。吟诵是一门语言艺术。介绍文怀沙的吟诵。（民谣，传统戏曲，丧礼唱班）五、释文《离骚》节选，我们读过了三遍，先请学生，来说说初读《离骚》的感悟，或者遇见的问题？语言和情感的问题？①譬如语言生涩，句意难懂，生僻字多；②二句间有个“兮”字。“兮”字是楚辞语言最大特色，加强和强调抒情语气；③香草名多，“江离，辟芷，秋兰，木兰，宿莽。”老师要知道，学生未必知道；④人名纪年复杂，高阳，伯庸，摄提，孟陬，庚寅，皇考。我们能搞明白这些名词，我们就能理解，屈原写了什么内容，抒发了什么情感？（一）先分析前八句，写了什么呢？写了作者高贵的出身，降生的祥瑞，和美好的名字。表现出自己非同寻常的个性，高度的庄重自爱。具体来解释，参考文中注解。难解词语：高阳朕、贞、揆、肇事、锡、名、字皇考：（已经亡佚的男性先祖）王逸注：“皇，美也。父死称考。”伯庸：皇考的字。闻一多《离骚解诂》，谓古称太祖为皇考，此处当指楚太祖。摄提：（“摄提格”，简称“摄提”，为古代岁星纪年中的年名，对应十二地支中的“寅”。）孟陬：夏历以寅月为正月，正月又称陬月、端月、孟春庚寅：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第27年称“庚寅年”。天干丙年和辛年，立春到惊蛰的时间段，就是庚寅月。丙和辛日的寅时（早上3-5点）为庚寅时。句式：肇锡余以嘉名（状语后置）讲完前八句，再让学生读一遍。【课外引申】：古人取名表字的文化常识。“字”只是限于古代有身份的人。《礼记•曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依据有以下几种：①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，韩愈字退之，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫[fǔ]字子昂，晏殊字同叔。③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。（二）再分析接下来四句（9、10、11、12）前面八句，屈原表明了自己的由来，身份的高贵，表现出自己的与众不同。接下来的二句，屈原写了有怎样的品质，内美+修能。天生的品质和后天的才能，完美自身。这两句在诗歌内容结构上，有承上启下之用。屈原如何来完美自己的品德和才干呢？他是如何来叙述的？作者列举出“江离”、“辟芷”、“秋兰”三类香草，来比喻自己操行高洁，博采众善。说明自己不断地学习来完善自己。句式：主谓倒装、状语后置【课外延伸】五类香草木名江离：香草名。又名“蘼芜”，就是芎，或者叫川芎（xiōng）芷：芷多年生草本植物，根粗大；茎叶有细毛，夏天开白色小花，果实椭圆形。根可入药。简称“芷”；亦称“辟芷”。秋兰：即泽兰，别名地瓜儿苗、地笋、地石蚕、蛇王草。地下茎横走，先端常膨大成纺锤状肉质块茎。茎方形，常呈紫红色，沿棱及节上密生白色。木兰：是木兰科木兰属植物。又名紫玉兰，辛夷、望春。落叶大灌木，春天叶前开花。花大，有花王之称原产我国中部。喜光，较耐寒，分株或压条繁殖。宿莽：一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气。楚人名草曰“莽”，此草终冬不死,故名。即今水莽草。一种经冬不死的香草。（三）再来分析，接下来的的八句（第13——20句）①接下来的两句，屈原在感叹什么呢？时间流逝，时不待我。屈原恐怕自己的才华得不到施展，无法辅佐君主。这两句，理解了“汩”“与”两字，就懂文意了。②“逝者如斯夫，不舍昼夜。”屈原如何在利用时间，把握时机。早登山采木兰，晚入洲摘宿莽，从不浪费自己美好的时光。以此来比喻自己精勤修德，践行忠善长久之道。这两句懂了“搴阰[qiānpí]”两字，“木兰”和“宿莽”一香木一香草，自然就懂。屈原又强调“日月”不止和“春秋”变幻。在楚国，屈原强烈反映出自己想推行“美政”的急迫性和必要性，抒发自己改革内政，强大楚国的理想。但又担心“草木零落”，“美人迟暮”，自己的“美政”理想得不到实现。“美人”，我们联想到“明君贤主”，屈原一直渴望能收到楚怀王的器用，得到“美人”的垂青，国家的重用。这四句中，我们弄明白几个词语。“淹”，古：久留，停留；今：淹没“代序”，古：时序更替。今：放在书籍、著作前面用以替代序言的。③重点弄明白“香草美人”的涵义。这是文章的思想中心点。理解《离骚》的“香草美人”，也就懂了屈原的思想。香草指屈原的美质，美人指贤明的君王。（四）最后四句屈原大声疾呼自己的“美政”理想，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》），举贤修能，修明法度，联齐抗秦，改革内政，强大楚国。屈原勉励自己，把握住年岁壮盛的时机，辅佐君主，去改善落后的政治制度和生活状况。尤其是选文后的最后两句，崇仰理想，跟随楚王一起去改革，也希望君主任用贤才，重视自己，那么，屈原会帮助楚王，增强国力。最后四句，明确“抚”、“道”两字就行。【教学小结】：屈原的一生，痛苦不堪的，怀才不遇的，至死不渝的。开始，屈原收到楚怀王的重用，担任左徒（入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯）。后来，屈原却被令尹子兰，上官大夫靳尚和怀王宠妃郑袖中伤离间，楚怀王囚死秦地，楚顷襄王即位，最终被流放江南。公元前278，秦国大将白起攻破郢都（荆州北部附近），屈原在绝望和悲愤之下于同年农历五月初五写下《哀郢》，之后怀大石投汨罗江而死。秦国占领郢都后改为南郡。【教学板书】（1—8）出身、降生、名字（9—10）美质（11—20）香草美人（美政）（21—24）理想【反思评价】先翻译，再讲，还是自己讲得多，学生答得少。没有给他们说的时间。赵俊杰用川话读《离骚》，大家跟着读，效果不错。读古诗，用方言读更有韵味。文章大致讲明白了，不过没有语言训练环节，边翻译边讲解。没拍摄板书，最近板书设计不精致，课前没有设计过，上课时即兴，粉笔字快了就不美。上课思路，先诗歌内容，再通过比喻来抒情，探讨屈原形象。理解“香草美人”是教学难点。关键把握诗歌中“内美”和“修能”两词，“草木零落”“美人迟暮”两句。读懂《离骚》的开篇。阅读教学的精髓，还是在于文章中的关键词，这需要“火眼金睛”，学生向”内“看，老师向”外“看。第二课《2.孔雀东南飞（并序）》教案【教学目标】：1、理清故事线索，把握人物性格特点。2、加深理解理解掌握比兴、铺陈排比手法的运用及其表达效果。3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。【教学重难点】：学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。加深理解理解掌握比兴、铺陈排比手法的运用及其表达效果。【课时安排】：两课时【教学过程】：一、导入新课中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。二、释题1.最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。2.汉乐府。原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。3.诗歌发展脉络。《诗经》→楚辞→乐府民歌三、自读全诗，感知把握要求：1.落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。2.理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。3.鉴赏人物语言，体会人物性格特征。四、学习、探究（一）字、词落实1.一词多义。谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照多谢后世人：告诉适得府君书：刚才相见常日稀：互相何乃太区区：愚拙及时相遣归：我区区儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意相会不相从许：你君既若见录：我好自相扶将：她见(例：见笑、见谅)登即相许和：他见愁煎迫：被2.古今异义。汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通3.偏义复词。公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母4.通假字。取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：叮咛；藏：脏（二）把握情节1.听名家范读，进入氛围。2.由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）。东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。3.概括故事情节发展。开端：从“十三能织素”至“及时相遣归”兰芝被遣发展：从“府吏得闻之”到“二情同依依”夫妻誓别再发展：从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”兰芝抗婚高潮：从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情尾声：从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”告诫后人——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。4.明确主题思想。诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。（三）分析人物形象1.分析依据：人物语言——个性化语言2.两类人：受迫害者；迫害者刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。焦母：专横无理；刘兄：见利忘义、趋炎附势——封建家长制的代表，封建礼教的化身。3.刘、焦两人的性格差异①对未来的预想刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。焦：等待、幻想。②别后重逢时焦：讥讽、责难，且无所作为刘：通情达理③殉情场面刘：义无反顾、干净果决焦：迟疑徘徊、拖泥带水——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。（四）分析《孔雀东南飞》中运用的比兴、铺陈排比手法及其表达效果1、比兴手法的运用孔雀东南飞，五里一徘徊。这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，。用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。2、铺陈排比手法的运用“严妆”一段：这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。太守家迎娶排场段：作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。（五）、对文章富有浪漫主义特色结尾的探究提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？明确：《梁祝》中的“化蝶”也是这样的结尾。本文在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉。我国古典文学作品中一些流传至今的诗句也同样表达了人们的这种美好愿望，如：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。――《梁山伯与祝英台》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。――白居易《长恨歌》课堂总结：悲剧的魅力，在于它毁灭的美。当焦刘化鸟，梁祝化蝶成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。尽管我们可能会因他们的爱情感动不已，但我们更希望有情人终成眷属。五、总结全文《孔雀东南飞》中“爱”的分析【教学目标】知识与技能：在整体感知文章的基础上，把握诗歌的主要情节，品味古乐府诗歌的民歌气息和抒情。过程与方法：通过话剧的展示，品读人物语言，分析人物形象，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。情感态度价值观：感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。【教学重点】品读人物语言，分析人物形象，对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。【教学难点】剖析文中几组“爱”产生的原因，理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。【教学过程】一、情境导入关于爱情的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许”——元好问的《摸鱼儿·雁丘词》关于亲情的诗句：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》（板书：《孔雀东南飞》中“爱”的分析）二、明确学习目标1、在熟悉情节和人物形象的基础上，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。2、在讨论、分析、解决问题的过程中，逐渐培养在阅读中探究问题的学习习惯。三、回顾故事情节回忆《孔雀东南飞》中的故事结构、主要人物，学生回答从人物中可以总结出几组人物关系。开端：兰芝被遣发展：夫妻惜别再发展：兰芝抗婚高潮：双双殉情尾声：化鸟双飞一个断人心肠的故事，一曲唱绝的悲歌四、探究文本（借助话剧表演与小组讨论）缕清人物关系（一）分析母子（女）之爱1、焦母与焦仲卿2、刘母与刘兰芝3、焦母与刘兰芝情节：仲卿求母与仲卿辞母府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。（简洁概括话剧的所选情节有感情诵读诵读评价、指导）对话：焦刘分别的对话(明确对话情境，比喻手法等，学生分角色表演，评价，指导）细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤（赏析方法点拨细节描写）分析朗读指导诵读展示小结：以戏剧性对白为主体，偶尔加之细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。阿母心中的兰芝：知书达理、聪明能干---十三教汝织（侧面印证了兰芝的自诉）（阿母：慈母心肠、理解女儿）婆婆心中的兰芝：1、不懂礼节、自作主张----此妇无礼节，自专由（不把婆婆放在心上）2、体态不美好---秦罗敷，可怜体无比焦母：蛮横无理、软硬兼施、顽固而有心计此妇无礼节，举动自专由吾已失恩义，会不相从许东家有贤女，阿母为汝求引入学生表演的话剧总结人物形象：1、聪明能干多才多艺、知书达理、贤惠美丽---十三能织素等2、勤劳能干---鸡鸣入机织3、聪颖智慧---大人故嫌迟、非为织作迟，君家妇难为（明白自己在焦家处境）4、刚强倔强---及时相遣归（焦母：故意刁难，异常挑剔）（二）分析姑嫂之爱对比两组“告别”与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”与小姑告别：泪落如珠子明确：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。（三）分析兄妹之爱质问：作计何不量！利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？阿兄心中兰芝：不识抬举、不知好歹、愚笨---怅然心中烦阿兄形象：1、性行粗暴2、视财如命、趋炎附势---先嫁得府吏、足以荣汝身3、尖酸刻薄、冷酷无情---不嫁义郎体，其往何处云？刘兄：是一个十足的市侩形象。（四）分析夫妻之爱通过揣摩焦仲卿与刘兰芝的几次对话进行分析焦仲卿：1、对爱情忠贞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝顺焦仲卿：遵守孝道，忠于爱情，追求幸福，为爱殉情，是一个善良怯弱的书生形象。焦仲卿眼中的兰芝1、值得厮守终身、生死为友的合格妻子----幸复得此妇、黄泉共为友2、受尽委屈之人----女行无偏斜，何意致不厚？在贯穿话剧的所有对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良和外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辦是非但又迫于母亲不正当表达“爱”而养成的诚正而软弱、但又有发展的性格。五、深掘文本与拓展延伸课堂练习：爱的告白焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份或其他任何一个故事里的人物，写一封信。学生当场宣读自己的作品，教师进行点评与加深学生对悲剧意识的理解。拓展延伸：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。总结与思考：是爱，还是对爱的扼杀？忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。恰当地表达“爱”，才能收获美好的亲情、爱情。第三课《蜀道难》《蜀相》教案【课标分析】:《普通高中语文课程标准（2017》要求：文学阅读与写作任务群旨在引导学生阅读优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，敢于表达自己的阅读感受和见解，在相互切磋中，加深领悟，共同提高；创造更多展示交流学生作品的机会或平台，激发学生文学创作的成就感。【教材分析】唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚，继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义两大传统，在学生充分的学习解读这两首诗之后，再次让学生走进这两首诗，利用本节课的比较阅读，更加深入的从四个角度去理解李白豪放飘逸的风格和杜甫沉郁顿挫的风格的不同，并通过写作交流呈现自己的理解。【学情分析】:本班学生不善于主动回答问题，不是很善于展现自己，为了培养他们主动发言的习惯，充分展现自己，我安排他们以小组为单位讨论交流，组里推举一名发言人负责站起来交流他们组交流的结果。鼓励他们大胆的说出自己的心声，不要怕出错，课堂就是学生展示的平台。【教学目标】品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格【教学重难点】探究理解李白和杜甫诗歌的不同风格【教学过程】一、诵读赏析导入：在中国诗歌史上，巴蜀是最值得人们铭记的地标之一，这里曾经诞生中国最璀璨的诗歌，中国最杰出的诗人李白、杜甫、苏轼、李商隐都与这里有着千丝万缕的联系。这节课我们来欣赏诗仙诗圣的《蜀道难》《蜀相》二、鉴赏任务学习任务一：吟咏诗歌，品味诗歌之美学习任务二：围绕诗意的探寻，通过对意象的揣摩，艺术手法的运用，把握诗歌的情感，认识诗歌的当代价值。【衔接语】今天《经典咏流传》第四期节目恰好正在开播《蜀道难》《蜀相》，让我们把镜头切换到节目现场，初步感受诗歌韵律之美。【活动一】吟咏与品味主持人（开场白）：五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流，阳春布德泽，万物生光辉，胸怀希望，才能走出飘如陌上尘，天地一沙鸥的慨叹；拥有希望，你就能打开更多的窗户，雁引愁心去，山衔好月来；哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶，一笑作春温。大家好，这里是央视综合频道为您呈现的大型文化节目《经典咏流传》，我是主持人_______，这是我们今天的鉴赏团成员，他们是现在让我们共同开启今天将被传唱的经典。【幻灯片】吟咏诗歌，品味韵律之美配乐：《蜀道难》《蜀相》《少司命+音谋论》经典传唱人或传唱或诵读，评委进行点评。（提示评委从哪些方面点评）主持人（结束语）：感谢各位传唱人精彩呈现及鉴赏团的点评。在传唱人的呈现中我们既感受到了杂言古体诗的格律自由，参差错落之美；又欣赏了律诗的结构严整，法度森然。在薪火相传的诗词宝库里，我相信经典文字是有力量的，它会赐予我们坚实的翅膀，让我们在未来的日子里飞得更高，飞得更远。期待我们下期的见面从演播现场切回到课堂【环节二】合作与探究赏析诗歌，领略情韵之美【过渡语】谢谢同学们的精彩呈现和鉴赏团的点评。刚才《经典咏流传》的传诵打动了《中华百年经典诗刊》【幻灯片】《中华百年经典诗刊》要收录经典诗词，因为篇幅限制，《蜀道难》《蜀相》这两首经典诗词只能精选一首，主编犹豫不决，请你为他选一首，并说明推选理由。（小组合作探究，并选出代表进行交流）提示：可以从以下方面进行推选1.从意象的选择和意境的营造2.从艺术手法的运用3.从诗人创作风格4.从诗歌的当代价值【教师评价语或衔接语】景无情不发，情无景不生。——范晞文（宋）解读链接臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣数子；至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之流，庶可跂及也——杜甫《进雕赋表》沉郁之中，运以顿挫，方是诗中最上乘——陈廷焯《白雨斋词话》子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁——严羽《沧浪诗话》解读链接飘逸者，如春烟，如秋岚，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求。正可谓“言出天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟”。沉郁者，如深潭，如老松，如涧底之虎啸，如峡中之雷鸣，地负海涵，博大雄深，进退伸缩，皆合法度。正可谓“笔端笼万物，天地人陶冶”。飘逸与沉郁这两种风格的形成，与李杜两人的思想、性格以及创作态度和题材的差异有关。正如闻一多评价杜甫：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。这道光彩就是家国情怀，是骨，是魂！”鲁迅曾评价说，杜甫似乎不是古人，好像今天还活在我们堆里似的。他是中华民族的脊梁。一个有希望的民族不能没有英雄，我们要颂英雄精神，传家国情怀。文章合为时而著，歌诗合为事而作。文以载道，我们应该关注现实，关注社会，站在新时代节点上，作为时代新人，我们应当心系国家，珍惜机遇，与时代共奋进，树立为中华民族伟大复兴而奋斗的远大抱负。【活动三】写作与表达运用诗歌，传承创作之美中华民族上下五千年，地大物博，巴蜀山川秀美，人杰地灵，钟灵毓秀，有一批外国友人慕名前来巴蜀游学，请你运用这节课我们学习诗歌的方法用诗歌的形式向他们介绍你所了解的巴蜀山川名人古迹。学生创作诗歌并交流展示，学生点评【教师课堂小结】重游历史长河，通过吟咏，我们品味诗歌的韵律之美；跨越千年时空，通过赏析，我们领略诗歌的情蕴之美；踏着时代足迹，通过运用，我们传承诗歌的创作之美；让我们沿着古典诗词的脚印，去感受祖国语言文字的魅力吧！课外练笔：选择《蜀道难》《蜀相》中的一首诗歌，写一篇不少于800字鉴赏文章。提示：可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个角度，发现作者独特的艺术创造，分析自己阅读欣赏获得的审美体验。板书设计：蜀诗双璧传千古评测练习《蜀道难》1.对下列诗句的理解，不恰当的一项是（）A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃（即子规）的典故。C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。目的在烘托入蜀友人的感受。【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。2.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。3.名句填空。（1）黄鹤之飞尚不得过，_______________________。（2）但见悲鸟号古木，_______________。________________，愁空山。（3）飞湍瀑流争喧豗，__________________________。（4）剑阁峥嵘而崔嵬，______________，____________。答案：（1）猿猱欲度愁攀援（2）雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月（3）砯崖转石万壑雷（4）一夫当关万夫莫开4.登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。(1).分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。答:________________________________________________【解析】颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，抓住其中的关键词“吴宫”、“晋代”，可知写的是南京作为六朝古都时的情况。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，抓住其中的关键词“山”、“青天”、“水”、“白鹭洲”可知写的是南京的自然景色。前一联是昔，后一联是今，目的显而易见，古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。参考答案：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。(2).“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞方法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？答:_________________________________________________【解析】结合作者经历及诗歌内容，可以推知是比喻的修辞手法，“浮云”比喻那些蒙蔽君王的奸邪小人，他们使自己不得见长安，自然不会为统治者所重用参考答案：比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。《蜀相》1．对下列两组句子中加点词的用法理解正确的一项是()A．两个“自”相同，两个“顾”也相同B．两个“自”相同，两个“顾”不同C．两个“自”不同，两个“顾”相同D．两个“自”不同，两个“顾”也不同解析：选B两个“自”都是“自己”的意思；第一个“顾”是“拜访、探望”的意思，第二个“顾”是“看”的意思。2．名句默写。(1)丞相祠堂何处寻？。(2)映阶碧草自春色，。(3)，长使英雄泪满襟。参考答案：(1)锦官城外柏森森(2)隔叶黄鹂空好音(3)出师未捷身先死3．阅读下面的唐诗，完成后面的问题。南邻杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。(1)下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是()A．首联先写锦里先生给杜甫留下的印象，主人是位头戴“乌角巾”的山人，是一位学问渊博的读书人。B．“未全贫”，这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士。C．“惯看宾客儿童喜”一句，进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。D．“阶除”上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，由此可以推断锦里先生的耿介、孤僻，不与俗人交往。E．主人是殷勤接待，客人是竟日淹留，诗人通过访邻，表达了诗人对这种生活的喜爱和向往。解析：选ADA项，主人是位头戴“乌角巾”的山人，可以看出他的雅致儒雅，不能看出是“学问渊博的读书人”。D项，“阶除”上啄食的鸟雀，看到人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这一句营造了鸟雀见人来不惊的和谐、宁静气氛。(2)诗歌后两联，写了一幅江村送别的情景，流露出诗人访邻的快乐。从哪些地方可以看出这种快乐？请结合诗句简要分析。答：参考答案：离别时的环境，浅水野航，白沙翠竹，月色如洗，环境清新幽谧。诗人离开时，已经天色向暮，明月初上，可见主客相见之欢。“才”，刚刚；“恰”，正好。这两个字流露出作者的心情：似乎一切都很称心如意。第三课《蜀道难》《蜀相》课堂教学实录一、课前准备课前学生活动背诵《蜀道难》《蜀相》;结合课下注释和工具书翻译诗句;学生可根据对诗句的理解,发挥创作,可写作,可画画,可朗读。二、教学过程虚虚实实探诗境【导入】李白、杜甫，一个张扬狂放，一个内敛隐忍，两人性格迥异，其作品风格也大不相同。这节课，让我们通过《蜀道难》《蜀相》这两部作品来感受两人作品风格的差异。【学习目标】（生：了解学习目标，默记于心）借助想象，置身诗境，鉴赏分析虚写和实写的诗句，体会现实和浪漫两种诗歌风格。生：自由朗读下面这首诗歌思考下列问题。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。生：思考这首诗前四句写了月亮什么样的特点？运用了什么手法？后四句写月亮上有仙人、有桂树、有白兔？月亮上真有吗？运用什么手法写的这种生活？师：（过渡）比喻这种修辞手法我们并不陌生，今天来学习虚写这种表现手法。)明确虚写的含义（生：朗读并理解）虚写，是一种以虚写实的高级叙述技巧，是由文学创作中有形或真实的部分所引起的无形或虚构的部分，给读者提供更多联想的空间，从而达到一种必然的虚境。（生：结合例句理解虚写。）思考：哪些内容属于虚写？1、神仙鬼怪世界或梦境《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”2、已逝之景之境《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”3、设想的未来之境贺铸《青玉案》“锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。”4、从对方角度写唐·杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。”（生:做好笔记。师：理解了吗？接下来走进《蜀道难》，探寻虚写的诗句，鉴赏虚写的妙处。【思能生慧】生：自由朗读《蜀道难》，边读边圈画文本中虚写蜀道难这一特点的语句，生小组讨论：你所找到的虚写语句是否正确?将正确的写到本子上。并赏析虚写语句的妙处。生：请同学交流鉴赏的答案。虚写：1、“上有六龙回日之高标，下有冲波逆者之回川”意思诗人想象自己在蜀道中所见，把夸张和神话融为一体，直写山高，衬以“回川”之险。2、“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”意思想象山高得连黄鹤也不能飞度，猿猱也愁于攀援，以此来反衬山之高，可想而知人行走就难上加难了。3、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。4、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。从行人的主观感受侧面写山势的高峻，可以触摸参宿，穿越井宿。让人呼吸难耐，捶胸长叹。实写5、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。意思（）。从视觉和听觉描写出一幅凄清、幽静的画面，渲染出悲凉的氛围，凄冷、荒无人烟，使人感到孤寂的可怕。6、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。意思（）。极写山峰的高耸，又有苍松倒挂，给人以险峻陡峭的感觉。然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，开始是山峦起伏、连峰接天的远景图画，接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写，而后跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的惊心动魄的效果。师评：同学们写的都很用心，思路清晰，表达明白，值得鼓励。考考大家。生：同学们找到的语句大多集中在第一段，谁能来读第一段，用声音传让听着感受到蜀道的高险。生评，师评。【辨一辩】下列各句哪些是虚写？（1、3、4、5、6是虚写。7、8是实写，学生用美术作品展现实写的环境描写。）1、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。4、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。6、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。7、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。8、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（过渡）掌握的不错。学习一下与虚写相对的实写，实写，写眼前之景之境之事之人。【变式训练】生：找出《蜀相》这首诗歌中实写的诗句，并赏析实写的精妙之处。生：锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。1、锦官城外柏（bǎi）森森：写祠堂外柏树茂盛繁密，渲染了一种安谧、庄严、肃穆的气氛，衬托诸葛亮高大正直的形象，表现了历代人民对诸葛亮的爱戴，表达对诸葛亮的崇敬之情（低沉的声调缓慢的节奏诵读）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。2、“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵嘹亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。（师）小结：前四句凭吊丞相祠堂，从实写景物感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心。（思考）这三句实写景物的诗句对后文缅怀蜀相起到什么作用？奠定感情基调，衬托诸葛亮的形象，为下文做铺垫。符合杜甫现实主义深沉蕴藉的风格。【课堂总结】师：虚虚实实营造了蜀道高峻险恶充满战乱危机的特点，令人想而生畏，听而胆寒。好似飞越到蜀国，跨越险山恶水，经历了一场动人心魄的旅途。似已置身肃穆庄严的武侯祠，膜拜瞻仰了一心为国、忠心耿耿的诸葛亮。【声能传情】生：读一读，比一比，看看哪位同学的朗读能打动你，带你走进诗意的世界，感受两位诗人不同的诗歌风格。【作业】找出《梦游天姥吟留别》《登高》的实写和虚写，分析两种手法的精妙之处。课堂学生学习效果评测工具和方法设计技法概念:虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。古诗中，“虚”大致包括以下三类:一是神仙鬼怪世界和梦境，例如《梦游天姥吟留别》:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“;二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改;三是设想的未来之境，柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》黑暗现实。【板书设计】《4.1望海潮》教案【教学目标】：知识与能力1、了解柳永的生平简介及他对后世文学的影响。2、理解这首词蕴含的思想感情，并分析其意境之美。情感态度价值观：领悟少年柳永对生活的热爱和对祖国山河礼赞的豪情，激发学生热爱祖国山河的情感。过程和方法：朗读法、讲授法【教学重点】

品味柳永词的婉约之美【教学难点】

深入理解词人内心情感与外在词风形成的关联。【教学过程】第一课时要点：了解词的知识，柳永生平经历及作品特点，讲析第一首词《望海潮》。一、课文导入俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州美，最美在西湖，宋代苏轼曾在《饮湖上初晴后雨》的诗中这样描写西湖：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗将西湖与西子相比可谓推陈出新，愈发显出西湖全方位的柔美姿态。而南宋还有一位著名词人柳永也对杭州和西湖情有独钟，写下了著名的词作《望海潮》。传说金主完颜亮读到这首词后，对“三秋桂子，十里荷花”的江南美景十分倾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于1161年大举进攻南宋，虽未成功，但柳永也差点成了千古罪人。当然，这只是前人牵强附会的说法，但从另一个角度也说明柳永这首词影响非常大。今天我们就来欣赏该词，再度领略古都杭州的繁华与美丽吧。二、赏析《望海潮》1、齐读课文，结合注解了解词的大意。2、强调以下词语的音、形、义形胜：地理形势重要。参差：形容楼阁高低不平。天堑：天然的壕沟，此处形容钱塘江的壮阔。堑，qiàn。重湖叠巘清嘉：巘yǎn，山峰。清嘉，秀丽。高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中指高官孙何。异日图将好景：图，画下来。将，助词，无实义。3、本词主要描写了什么内容？背景：这是一首投赠之作。真宗咸平末年，少年柳永前往京城开封应考，路经钱塘，为了谒见两浙转运史孙何，而写下了这首词投赠他。内容：词主要描绘了北宋时期杭州景象。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华；下片写杭州人民和平宁静的生活景象。4、合作探究，赏析词作。词从哪几个方面来表现“钱塘”的繁华？词作极力赞扬了杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣、百姓生活之富裕安宁。作者从地理位置、历史传统、自然景观、市井面貌、百姓生活等方面表现了“钱塘”的繁华。上阕：描写杭州的自然风光和都市繁荣。总体介绍：“东南形胜”，地理位置重要；“三吴都会”，社会条件优越；“钱塘自古繁华”，有着长期繁盛的历史。具体铺叙：“烟柳画桥，风联翠幕，参差十万人家。”——三吴都会。在街巷河桥的美丽环境中，家家户户安居乐业，人烟十分稠密。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”——东南形胜。钱塘江岸，绿树如云，钱塘江水，汹涌壮观，不愧为自然“形胜”之地。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”——钱塘繁华。市场上陈列着各种珠宝，普通人家也披罗着锦，满目奢华景象。“竞”字很好的写出了杭州富民比奢华、斗阔气的情景。下阕：极写杭州黎民百姓之安居乐业。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”——湖山的美好。“三秋桂子”照应“叠巘”，“十里荷花”照应“重湖”。进一步描写“东南形胜”。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”——百姓的游乐。四季皆美的西湖，从早到晚都有游兴颇浓的人群，他们或“羌管弄晴”，或“菱歌泛夜”，无不祥和欢乐。（互文见义）“千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。”——官员的游乐。词作最后直接赞美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。词的最后两句虽然有粉饰太平的味道，却也部分程度的反映了北宋初年繁华奢靡的社会现实。5、品味语言，鉴赏形象。（1）若把“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”中的“卷”改为“推”好不好，为什么？“霜雪”喻浪花，“怒涛卷霜雪”表现了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势，用“推”字显得比较平板，力度和气势都没有“卷”强，对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。（2）“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”表现了怎样的生活情景？这几句极富生活情趣，晴天丽日，处处音乐悠扬，一个“弄”字写出吹笛人悠然自得的愉快心情；菱舟泛夜，传来阵阵歌声；老叟怡然垂钓，采莲少女快乐穿梭。“嬉嬉”二字将他们的快乐神态栩栩如生的展现了出来。好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。6、词作表现手法点染结合。先总提，运用动静结合，比喻、夸奖等手法，极力铺叙，从不同角度表现了杭州的繁荣、美丽、富饶。三、

背景导入：这是一首投赠之作，作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，求得地方长官的召见和赏识，因而难免要对对方加以赞扬甚至奉承。就写了这一首词进献，所以在词的上片极力赞扬杭州自然环境之美、城市经济之繁荣。却也部分程度的反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。那么，下面我们来看本词。四、整体感悟：（陈振孙《直斋书录解题》评价柳词说：“音律谐婉，词意妥帖，承平气象，形容曲尽”）（看注释理解文意）完成课后第一题1、词中描写了那些景物？烟柳、花桥、风帘、帐幕、云树、怒涛、青山、桂花、荷花、烟霞。2、文中景物给你怎样影响和联想？千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，它的风姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝的大诗人，白居易吟出“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”诗人说他之所以舍不得离开杭州的主要原因，是因为杭州有个魅力的西湖。三面环山，碧波盈盈，自然条件十分优越。环湖的山有许多奇峰，瞧，那一对山峰高耸入云，从山脚到山顶就像俯瞰刀劈，山顶云雾缭绕，仿佛到仙境，向下看，真叫人心惊胆颤，这正是西湖十景里著名的“双峰插云”。在西湖周围，有许多名胜古迹，如灵隐寺、黄龙洞、烟霞洞、放鹤亭。历史著名的诗人苏轼和白居易在这里修建了苏堤和白堤。意大利马可波罗说杭州是“世界上最美丽华贵之城”。虽然末句有献媚的味道，格调显得不高，但西湖的山水人家已成为作者最好的明证。引导：结合上面的想象，说说词描绘了一种怎样的都市生活景象？作者从哪些方面描写杭州的繁华与美丽？3、《望海潮》描绘了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象，写杭州突出以下几个方面：（1）地理位置：杭州是东南的重镇。（2）历史传统：自古以来，杭州是繁华都市。（3）自然景观：有著名的钱塘江、秀丽的西湖。（4）市井面貌：建筑、设施美观、人口密集。（5）百姓生活：人们安居乐业，处处笙歌，老老少少都心情愉悦。五、问题探究：1、清刘熙载《艺概?词曲概》：“词有点，有染。”说的是词的一种表现手法“点染”，它既有抽象的评点，又有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。本词用的就是点染手法。比如上阕先点“钱塘自古繁华”然后染，展开描写。运用动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺排，从不同角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。2、“三秋桂子，十里荷花”为人们津津乐道，西湖有许多景物，为何独写“桂子”和“荷花”？桂子和荷花是代表杭州典型景物。白居易《忆江南》中有“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之句，杨万里《晓出净慈寺送林子方》中写道“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可见桂子和荷花最能画出西湖的美景，从而展现杭州的风姿。3、“异日图将好景，归去凤池夸”有何深意？好景，除写湖山胜况，市井繁华，还暗送颂孙何政绩良好之意；“归去凤池夸”则暗含入朝执政之意。两句歌颂并祝福孙何任满报政于朝。五、小结：同学们，我想这清丽的词句能打开联想、想象的思维空间。下去希望同学们多读，去感受文中优美的艺术形象。【板书设计】：望海潮柳永词的别称：“诗余”、“乐府”、“曲子词”、“长短句”柳永：约987—1053年，初名三变，字耆卿，崇安（今福建）人。世称“柳屯田”。是词史上第一个大量创制慢词（长调）的词人。地理环境历史传统自然景观

表现古都杭州的繁华和美丽市井面貌百姓生活《4.2扬州慢》教案【教学目标】：1、了解姜夔及其词作2、理解本词对比、虚实结合、用典等写作手法4、体会词中的“黍离之悲”，培养学生的爱国主义情感【教学重难点】：1、体会词中“黍离之悲”。2、体会情景交融、虚实相生等写法【教学方法】：探讨、点拔法、诵读法。【教学过程】：一、导入扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史，扬州地当要冲，多富商大贾。《旧唐书?地理志》。扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》.古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。一起来欣赏扬州美好风光以及杜牧的诗词。几百年后，到南宋词人姜夔生活的时代，扬州城又是怎样的景象呢？一起来学习《扬州慢》。二、解题、作者、背景介绍。略1、姜夔简介及题解。见文章注释122、背景：南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年，金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。3、诵读分析小序部分。内容：词作时间、所见所闻、写作缘由、别人的评价点明感情基调：千岩老人以为有《黍离》之悲——对国家昔盛今衰的悲切伤感之情三、整体鉴赏1、扬州在隋、唐、北宋期间曾经是著名的繁华之地，词人眼前的扬州城又是怎样的呢？上阕中哪一个词最能概括扬州城现在的特点？明确：“空城”——破败荒凉。2、“空城”之“空”表现在哪里？找出相关的诗句。明确：荠麦青青、废池乔木、清角吹寒（二十四桥、无声冷月、桥边红药）等。词人“解鞍少驻初程”，站在扬州城边，看到了青青的荠麦、废旧的城池、高大的树木、孤独的二十四桥、无声的冷月、寂寞的芍药，听到了寒气中传来的凄清的号角声。一个“空城”，营造出了凄清的氛围，结住上片，领起下片，实为全词词眼。3、下阕中，词人想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？为什么？明确：“惊”。因“空”而“惊”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，此时次地，此情此景，晚唐诗人杜牧是“重到须惊”，“难赋深情”。而姜夔则是实实在在的触目惊心、心惊心痛了。这也就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人，杜牧尚且如此，我何以堪？４、今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢？请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，概括昔日扬州的特点。明确：昔日繁华的扬州城我们可以称之为：名都。５、除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州？这些词句写出了昔日扬州怎样的特点？明确：“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。明确：繁华热闹。小结：一“名都”，一“空城”，形成鲜明对比。词中化用杜牧诗句让人想起昔日扬州的繁盛情景。而今日的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。引用诗句，可以加深词的意境，促人联想而意于言外。6、今昔截然不同，是什么导致的呢？胡马窥江去后南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。7、词人写昔日的扬州与眼前的扬州分别运用了什么表现手法？昔日的扬州：虚写。眼前的扬州：实写。一虚一实，虚实相生，这是本词的写作特点。一边是繁华热闹，一边是萧条冷落，一边是虚，一边是实，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。四、名句鉴赏综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来确有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这一步才算真正理解了诗歌。请自由选择你体会较深的诗句，进行理解鉴赏。１、过春风十里，尽荠麦青青。“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。2、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”作者使用了拟人手法，废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中。连“废池乔木”都“犹厌言兵”，在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人！有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。杜牧的《赠别》诗“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样运用拟人手法，以无情之物言有情，这是诗歌常用手法，增强了表达效果。从表现手法上看，作者这里采用的是拟人的手法。在本词中有几处都采用了这种手法。如“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“念桥边红药，年年知为谁生”。这里的“废池乔木”，也是采用拟人的手法，把池、木人格化，赋予池、木以人的感情，以充分表达战乱的凄惨景象。３、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷落凄凉。“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾，如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？运用了情景交融艺术手法。４、“念桥边红药，年年知为谁生？”红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。这里的虚拟非常耐人寻味。冬至之日，本来不是红芍药花开的季节，但纵使冬去春回，来年红药花开，又有谁来欣赏它呢？花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。词情跌荡浓烈，增强了艺术感染力。五、总结全文许多年过去了，扬州城依旧固执的荒凉在那里，二十四桥也依旧绵延着久远的寂寞，桥下的河水清冷的流着，摇荡着旷古的哀愁，像一个久远的梦。只有桥边的红药，开了又谢，谢了又开，像是在讲述着在河水中流淌的那遥远而感伤的梦《5.1阿Q正传（节选）》教案【教学目标】知识与能力1、了解鲁迅作品的时代特色，感受白话文小说的语言特色2、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法3、学会由表及里，深入人物内心世界，丰富学生对小说人物形象的认识。过程与方法1、通过细读文本，结合细节描写，归纳分析阿Q的个性特征，鉴赏和感知“阿Q”的艺术形象2、通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。情感态度与价值观能够辩证看待阿Q的精神胜利法在现实中的作用。【学情分析】1、学生已经学习过鲁迅的小说《孔乙己》、《祝福》等，对鲁迅及其作品已经有了一定的了解和把握2、鲁迅小说以思想深刻，高一学生人生阅历尚浅，人生感悟相对粗浅简单，对“精神胜利法”所反映的国民劣根性的理解会有一定的难度。3、学生对阿Q这个人物会比较感兴趣，他身上具有鲜明的个性特征，在把握人物形象的基础上，再去理解“精神胜利法”的悲剧内涵，这一点学生还是可以做到的。4、高考

对小说人物形象的考核是高考的一个重点，可以结合高考“赏析人物形象”的要求，教授学生归纳分析人物形象的方法。【教学重点】通过解读阿Q，把握“阿Q”这个人物形象【教学难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。【设计思路】采用提问法、细读文本法、讨论法等来调动学生，让学生自己自己解决问题，小组讨论，然后小组展示，过程中辅以教师引导、点拨得出结论。【教学课时】第2课时（共3个课时，本节课所讲授内容为第2课时，第1课时学习作者、文章背景、整体感悟等内容）【教学过程】一、导语设计鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天，我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！二、初读阿Q——阿Q印象1、（学生活动）请根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。明确：姓名阿Q籍贯不详年龄30左右婚姻状况未婚身份雇农工作打短工家庭成员无住址未庄土谷祠爱好喝酒、押牌宝外貌特征头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？点拨：无名无姓，无家无根——地位低下没有家人，大龄未婚——无依无靠没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤——贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象三、再读阿Q——性格探讨1、听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径！而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上！请根据阿Ｑ的主要人际关系，补充下列“人物关系图”，并简要概括他们之间发生的事情。闲人闲人王胡阿Q假洋鬼子假洋鬼子小尼姑明确：闲人——阿Q癞疮疤被笑话，反抗被打王胡——比捉虱子，被打假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭丧棒小尼姑——欺负小尼姑2、（学生活动）阿Ｑ是一个怎样的人？下满以四人小组为单位进行探讨，以上面的人际关系为切入点，通过阿Ｑ的语言、动作、心理等归纳分析阿Q的个性特征，并一一进行展示。引导：敏感禁忌——“因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来”明确：由于内心的卑微，导致他对周围的一切十分敏感，用“怒”来武装自己，维护自己所谓的“尊严”欺软怕硬——“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”“然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。”明确：面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强