第17练 人与动物、人与自然主题阅读【分层培优拓展】 七年级语文上册 重点知识提升专练（部编版）

进阶练17人与动物、人与自然主题阅读（原卷版）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。①我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫！”于是立刻便去找它。②妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁？它常常对鸟笼望着，我早就叫张婶要小心了。张婶！你为什么不小心？”③张婶默默无言，不能有什么话来辩护。④于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。真是“畏罪潜逃”了，我以为。三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”⑤它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜”，便逃到屋瓦上了。⑥我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。⑦隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫？又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！⑧我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！⑨我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样的对它表白我的误解呢？⑩两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。⑪我永无改正我的过失的机会了！⑫自此，我家永不养猫。节选自郑振铎《猫》1．赏析文中画线的句子。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针！2．“自此，我家永不养猫。”这句话是全文的结尾，它在结构和内容上有什么作用？3．为什么“我”明明不甚喜欢第三只猫，却在它亡失之后“更难过得多”？从这件事中我意识到了什么？阅读下面的文章，完成各题。对一只蝴蝶的关怀李汉荣①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和一个小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩伸向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。没想到那弱小的蝴蝶竟扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了。两个孩子快乐得又说又笑起来。②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了下一步该怎么帮助这只蝴蝶。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。③但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色避难所，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。④今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。⑤在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我们这些成年人的善心比孩子们淡漠得多，也少得多，或许我们更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是像孩子们那样发自内心的关心；即使关心了，也不是感同身受；即使关心了，也不是倾力相助；即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，算计多了，率真少了；实用理性多了，纯真情怀少了。在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？⑥那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。（选自2021年第3期《读者》，有删改）4．文中的小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀具体表现在哪些救助行为上？阅读①～③段，请你分别简要概括。（要求：每一点答题字数不超过12个字。）5．孩子们的善心具有哪些特点？请你简要概括。6．孩子们关怀一只蝴蝶的根本原因是什么？通读全文，请你简要概括。7．本文的写作意图是什么？通读全文，请你分条简要回答。阅读下文，按要求回答小题。“二十四节气”的传统文化魅力①二十四节气是古代劳动人民根据太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点出发，每前进15度为一个节气，运行一周又回到春分点，为一回归年。合三百六十度，因此分为二十四节气。二十四节九分为立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。它们当中有反映季节的、反映气候特征的，还有反映物候现象的。②《二十四节气歌》中这样写道“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”。诗词般的韵律、图画般的意境、波浪般的节奏，使这首《二十四节气歌》读起来朗朗上口、便于传诵。《二十四节气歌》不仅伴随着一代又一代中国人成长，也为折射中华传统文化博大精深和丰富内涵的“二十四节气”增添了几分迷人的色彩。③“二十四节气”凝聚了古人的智慧。起源于黄河流域的“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律，是农耕时代社会生产生活的时间指南。如果我们只是用现代人的眼光来看，“二十四节气”可能没有么特别之处，但是在当时落后的生产力条件下，人们认识自然能达到如此之高的水平，的确令人惊讶。所以从这个角度讲，“二十四节气”是一项重大的发明，凝聚了古人的智慧。④“二十四节气”并不过时。当今中国，现代化建设的速度不断加快，“二十四节气”对于农事的指导功能在逐渐减弱，对现代人生活的影响也越来越小。即便如此，现代农业的耕作仍然没有逃脱原来的节气规律，即便由于气候变暖和地区差异的确有些出入，一般也都在较小的范围之内。在日常生活中，根据节气变化来准备需要添减的衣物，已经成为很多人的一种习惯。所以，“二十四节气”对现代农业和现代生活的指导或参考意义仍然存在，“二十四节气”并不过时。⑤“二十四节气”具有不容磨灭的文化价值。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。所以，“二十四节气”是中华民族文化认同的重要载体。另一方面，“二十四节气"所带给我们的，不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是永远也无法磨灭的。⑥在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”，这是对传统文化的肯定与褒奖。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会，第11届常会在2016年11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，不仅表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可，同时更影显出中华传统文化的无穷魅力。（选文有改动）8．请根据文章内容，简要概括“二十四节气”有哪些传统文化魅力。9．第②段中“如果我们只是用现代人的眼光来看，‘二十四节气’可能没有什么特别之处”，句中加点的“可能”一词能否删去？为什么？10．指出下列句子使用的说明方法（1）《二十四节气歌》中这样写道：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”()（2）在日常生活中，根据节气变化来准备需要添减的衣物，已经成为很多人的一种习惯。()11．下列关于文章内容表述不正确的一项是（）A．《二十四节气歌》为大家熟知，歌中包含了所有二十四节气的内容。B．“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳一年运动，找到四季轮回的规律，指导当时的社会生产生活的重要依据。C．“二十四节气”影响着人们的思维方式和行为习惯，体现人与自然和谐相处的能力。D．“二十四节气”不仅是中国人特有的时间知识体系，更是劝告我们应该敬畏自然。阅读下面的文字，完成小题。与一株蒲公英的默契王本道①惊蛰过后，春分未至之时，我习惯在自家庭院里徜徉。小小的院落，东西两侧几株挺拔的白玉兰和婀娜的海棠依然沉寂着未动声色，但冥冥之中，我感觉周遭的土地正勃发着一股盎然生机。于是找来一个耙子，扒开院墙底部覆盖着的枯草萎叶，眼前顿觉一亮——一株娇嫩淡绿的蒲公英，铺展着锯齿般细小的叶片正朝我微笑呢。②说来有些怪异，这株蒲公英生长在庭院东墙下的缝隙之中，其间只有些微的泥土。当年我退休后，一次在庭院里散步，不经意地发现了它。此后连续十年间，每年惊蛰过后，它都如约而至，在那里发芽抽青，铺展开锯齿形的叶片。暮春之时，日渐壮硕的叶片在清晨的阳光和露水里晶莹闪烁。初夏，小院姹紫嫣红，铺青叠翠，蒲公英的顶端逐渐形成一个细小的花盘，并绽开黄色的花瓣。花瓣紧紧围绕着花心，开得恣意灿然。当此之时，蒲公英的头顶，盛开着的海棠灿若明霞，相隔几步之遥，雍容的白玉兰清香阵阵，而这株低矮卑微的蒲公英，默默地挺立着自己朴实的身躯，释放着似有似无的清香。仲夏，蒲公英的花盘开始脱落，形成了一个洁白色的绒球，阵阵微风之中，洁白的绒球飞出无数张“小伞”，飘向空中，飞向遥远的天际……③蒲公英花开后种子随风飘到别的地方孕育新的生命。可无论种子飘向何方，眼前这株蒲公英十年固守一处，“年年岁岁花相似”，不懈不怠，伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回忆。④那是1963年秋天，我考入了一所高中。当时讲授语文课的老师四十出头的年纪，讲课操一口标准的普通话，慢声细语，却很有感情色彩。在古典文学、古代汉语领域，他都有着很深的造诣。入学后的第二年春天，学校组织我们到城郊乡下劳动半个月，语文老师与我们同去。劳动之余，同学们三五成群地在野地里采集野菜，他也参与其中。⑤青青的原野上野菜种类很多，蒲公英也随处可见。采集之际，师生谈笑着，理想前途自然是绕不过去的话题。同学中有的说要“志存高远”，有的用俄语朗诵《钢铁是怎样炼成的》中的名言，还有的表示将来要成为某个学科领域的栋梁之材……认真听罢大家的议论，老师平静地说：“很高兴听到同学们的想法，作为你们的老师，我真诚地希望看到你们成才。但是说实话，我不奢望你们都成为栋梁之材。因为古往今来，出类拔萃的永远是极少数人，大多数只能是庸常的普通人。”他顿了顿，指着无垠的田野接着说：“如同春日的田野上，有高耸的白杨，有斑驳的灌木，但更多的是遍地的蒲公英。那些低矮的蒲公英也有自己的梦想，也有自己的价值。白杨可以做栋梁，灌木可以做成篱笆，蒲公英虽然庸常卑微，却可以药用，又可以果腹。我所希望的是，同学们毕业后，不管命运把你抛向何处，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的历程，那就是有意义的人生。”老师的一席话，引发了在场同学久久的沉思。劳动返校后，老师以“春日的田野”为主题，让大家写一篇作文。记得我的作文标题是“蒲公英也有梦想”。⑥岁月流转，世事变迁，如今老师已仙逝多年，在这个和煦明媚的春日，与庭院中的蒲公英再次邂逅，他半个多世纪前在城郊田野上的一席谈话，又在我耳畔响起。⑦平心而论，自然界中的蒲公英无异于一棵野草，永远不可与众多的奇花异草同日而语，但是，年年岁岁，蒲公英都要熬过严酷的隆冬，待到春风吹拂之时，率先破土而出，在无人问津之中绽放属于自己的美丽。夏日，蒲公英又要将辛苦培育的种子散放出去，让它们带着自己的梦想，飘向海角天涯。许多年过去，这些“小伞”飞向华夏土地上的大江南北，山冈、湖畔、贫瘠的荒漠甚至岩石的缝隙，都是它们生长的地方。恰如当年我的那些“同学少年”，在经历了或长或短的知青生活之后，相继在社会上找到了自己的位置，他们中的绝大多数成了社会上庸常的普通人。几十年间，他们在平凡的岗位上努力着，奋斗着，燃烧着，持守着心灵的宁静与和谐。生活未必富裕，凡俗的日子里还有很多困难和曲折，但是他们在不怨不尤之中，也保持着一份心安理得的踏实感，心怀盈盈的温暖、感恩和爱。无论面对怎样灰暗的时空，他们的脸上都会荡漾出一份明媚。这，不正是蒲公英的品格吗？⑧明年春风拂面之时，我都会在庭院那熟悉的地方搜寻蒲公英的倩影，而它也会精灵般适时出现，这已成为我们之间的无言的默契。（有删改）12．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第①段画线句子运用细节描写和拟人修辞，写出了蒲公英有生机的特点。B．劳动返校后，我写了以“蒲公英也有梦想”为标题的作文，暗示了我赞同老师对于人生的理解。C．作者从蒲公英身上得到很多感悟，这些感悟只来源于十年间与自家庭院中蒲公英的默契。D．文章最后一段照应前文，回扣标题，并用肯定的语气将我与蒲公英的默契在时间上做了延伸，深化了文章主旨。13．纵观全文，语文老师是一个怎样的人？请结合文章内容回答。14．结合语境，自选角度赏析下列句子。（1）此后连续十年间，每年惊蛰过后，它都如约而至，在那里发芽抽青。（赏析加点词）（2）当此之时，蒲公英的头顶，盛开着的海棠灿若明霞，相隔几步之遥，雍容的白玉兰清香阵阵，而这株低矮卑微的蒲公英，默默地挺立着自己朴实的身躯，释放着似有似无的清香。（赏析句子）15．怎样理解文章标题“与一株蒲公英的默契”的含义？16．阅读全文，请谈谈作者与蒲公英的“默契”对你的人生有哪些启示？人类自我隔离后的“城清水秀”张田勘①由于新冠肺炎疫情蔓延，继中国实行封城和隔离政策后，其他一些国家也在仿效。世界变得整洁、干净起来，就像经历了多重洗礼，就连一向喧嚣的闹市也变得“城清水秀”。②由于没有人类的活动、干扰和污染，很多城市重新恢复了原有的自然清新。1月23日，中国武汉封城，此后各地陆续有城市封城并且全国停工停课。3月16日，中国生态环境部官方微博发布消息，2020年11月20日至3月14日，中国337个地级以上城市空气自动监测结果表明，平均优良天数比例为85.7％，优良天数比例比2019年同期上升10.1个百分点。全国PM2.5平均浓度为，44微克／立方米，同比下降18.5％。③美国国家航天航空局（NASA）和欧空局发布的卫星图像也显示，1月至2月期间，中国主要城市的二氧化碳排放量大幅下降。因为停产，来自汽车、发电厂和工业设施的二氧化碳减少了，排放水平与2019年同期相比下降了35％。即便英国没有封城，首相约翰逊也发布了“宅家令”，因此人们外出减少。3月16日周一，英国伦敦的空气质量指数（AQI）从96猛降至20，空气质量明显提高。过去的情况是，每逢周一，因为上班人数激增，英国的AQI都会高于周末。到了3月17日，英国2/5地区的空气污染水平为“非常低”，3/5地区为“低”。④疫情让人们自我隔离，并因此而让世界变得美丽洁净，此情此景让人们重新思考“人类留出地球一半”的倡议。2016年，美国进化生物学家威尔逊在其著作《地球的一半》中提出了这个倡议；2017年，全球又有49位科学家在《全球自然保护协议》中再次提到这个倡议。如果人类只占用地球的一半，就有可能避免自身对生态的破坏和环境污染，并解决人类面临的生态赤字问题。⑤但是，这个倡议遭到了很多人的反对，认为其立意虽完美，但难以实施。因为，人类的本性注定了要在地球的所有角落活动，既满足人口增长的需求，也要满足其获得更好和更高质量生活的需求。在新冠肺炎疫情之下，人类把自己隔离起来后，地球恢复了它的美丽和活力，这也提示我们，人类只占用半个地球的倡议值得进一步探讨。⑥人类隔离自身后才几天，地球环境就变得更好，意味着人类的生态足迹早就是负数。一些研究结果表明，全球从20世纪70年代开始就步入生态赤字。美国的全球足迹网络从1986年开始统计全球各个国家的生态足迹和生物承载力，追踪人类对自然资源和生态服务的需求和供给。统计表明，过去20年，人类每年都会提前过“生态超载日”，这个日子至少提前2个月到来，如1993年是10月12日，2003年是9月9日，2017年提前到8月1日。最近的一次统计是，2019年的7月29日，是有史以来最早的一次，人类已经提前5个月将当年地球自然资源分配量消耗一空，水、食物及清洁空气等资源都提前消耗殆尽。⑦人类让出地球的一半也许无法实现。当灾难过后，人类也一如既往地要繁衍生息和生产工作，城市也会恢复原貌。但是，疫情时期人类隔离自身而产生的“城清水秀”至少提醒人类，还有一些更好的做法能让环境变得更好，也有利于人们在城市中诗意地栖息。⑧当城市成为人类生活的主体时，需要考虑的是，能否让城市的空间有更多的绿地、植被和人文景观，能否科学地设计城市排污系统，才不会让人们生活于污浊的空气、堵塞的交通和不洁的水体之中。意大利威尼斯就是一个教训，由于该市没有污水渠，人们产生的几乎所有废物，如清洁剂和发蜡等都会直接排放到运河里。当空气和水体改善时，也能预防疾病和保护公众。⑨此次新冠肺炎疫情也让人们看到了人与动物可以在城市中和谐共处，这实际上也是把地球让出一半给其他生物的理念的某种实现。在疫情中，人类自我隔离后，武汉高架桥上出现了狂奔的野猪，四川雅安出现了熊猫，山东济南孔雀在逛街，还有各地城市水体中出现的野鸭、各种水鸟等，无不显示人与动物在城市共存的可能性。这种共存是利大还是弊大。在疫情结束后该如何面对，是值得进一步思考和运作的。⑩疫情中人们自我隔离后出现的“城清水秀”也进一步说明，只要人类适当让步，节制自身的欲求，即使不能让出一半的地球，也能让出一部分空间。有人提出最低在2020年保护17％的土地和10％的海洋，以维持生物多样性，并修复生态和增加自然资源，从而更长久地维持人类的生存。还有研究人员提出，如果能在生物多样性丰富的地区适当地让出一部分空间，对维护生物多样性有更高的效率。⑪无论是国内还是国外，此次疫情启发和教会人类的是，就像绘画一样，“留白”一定的地球空间，不仅可以消除人类贪婪的“坏名声”，还可以让人与其他生物共赢，最终获益最大的还是人类。人类自我隔离后的威尼斯“城清水秀”就是最好的证明。（选自《百科知识》2020.5）17．概括说明人类自我隔离后出现的“城清水秀”现象有哪些？18．下面句中加点词“至少”能否删除，为什么？统计表明，过去20年，人类每年都会提前过“生态超载日”，这个日子至少提前2个月到来，如1993年是10月12日，2003年是9月9日，2017年提前到8月1日。19．举例说明本文运用的一种说明方法及作用。20．你认为还有哪些更好的做法能让环境变得更好、人们能在城市中“诗意栖息”？结合原文简要分析。阅读下面的文本，完成下面小题象牙李青松①西双版纳某傣族村寨。芭蕉掩映，鸡犬相闻，炊烟袅袅。②是日中午，寨民岩先勇正蹲在火塘旁抱着水烟袋，咕噜咕噜吸烟。岩先勇是傣族，面部黝黑，满口黄牙。头用黑布裹着，脚上穿一双草鞋。水烟袋是用粗竹筒做成的，竹筒是新竹筒，皮绿绿的，竹节与竹节对接分明。咕噜咕噜。岩先勇用力吸了几口，烟雾从鼻孔喷出来，在火塘上空停了片刻，就被梁上挂着的腊肉吸去了。③他的嘴巴从水烟袋的端口移开，用黑黑的大拇指将烟丝往烟锅里续填了几缕，按了按，然后，抬头看一眼那块黝黑的腊肉。腊肉上落着两只苍蝇。苍蝇的脚蹬了几蹬，就将腊肉上的一滴油蹬了下来，落到了火塘的火里——噗！火苗炸开，升腾出蓝色的火焰，像是一条龙在舞动。岩先勇咧开嘴，露出满口的黄牙，笑了。④忽然，只听得窸窸窣窣一阵响，哗啦一声窗子被推开了。接着，咣当自己又关上了。岩先勇起身看看，什么也没有啊，以为是风，就回到火塘旁抱起水烟袋，刚要继续吸，哗啦一声，窗子又开了。他惊得瞪大了眼睛，因为一只巨大的脚掌伸进了屋里，来一根竹刺扎进了那个巨大脚掌底的肉里。他立时明白是什么意思了，便放下水烟袋，双手用力把那个竹刺从粗鄙的脚掌上拔了出来。那是一只大象的脚掌。⑤三天前，也是这头大象，曾大闹寨子。⑥“野象来啦！”“野象来啦！”只听咔嚓一声，大象撞断了寨口一棵杧果树，接着，轰隆一声，一座谷仓塌了半边。大象挥动着巨大的鼻子，发疯似的横扫着面前的一切障碍。那对锋利的象牙，在阳光下闪着寒光——愤怒的大象实在是太可怕了！可是，它为什么愤怒呢？⑦这时，有人拿出破铜锣、洗脸盆一阵猛敲，也有人挥起锄头、砍刀、长矛，高呼杀杀杀，还有人端起老火铳朝天鸣放，企图把它吓走。然而，大象根本不害怕。它转身向人群冲去，寨人四散而逃。大象把人丢下的脸盆一脚踩瘪，然后嘭一脚踢出老远。⑧砍柴回来的岩先勇背着一捆柴进寨，正赶上壮汉们跟大象对峙。岩先勇知道，大象一般不主动伤害人、搞破坏，它今天进寨一定是有原因的。他摆摆手，让大家散去。他走上前去，把一串香蕉丢在大象面前。大象猛地挥起鼻子，在空中停留了片刻，就轻轻放下了。鼻孔嗅嗅那串香蕉，并没有卷起来吃。大象看了一眼岩先勇，眼神里透着某种哀婉。它晃了一下头，打了个响鼻，掉转身子，朝寨子外面的丛林走去。岩先勇暗暗注意到，那头大象走路时的步履一晃一晃的，似乎是前腿的一只脚掌上有什么问题。⑨他万万没想到，三天后大象居然来向他求助了。⑩这会儿，岩先勇往拔出竹刺的脚掌伤口处敷了草药，然后进行了简单包扎处理。那头大象却扑通一声跪在他的面前，这是干什么呢？岩先勇丈二和尚摸不着头脑了。不过，他从大象的眼神里看出，大象好像还有什么事情需要他帮助——莫非林子里还有受伤的大象吗？岩先勇便骑到那头大象的背上，大象慢慢起身，缓缓而行，驮着岩先勇沿着一条羊肠小路，向热带雨林深处走去。⑪小路旁边的荒草里，堆着圆滚滚的象粪蛋，一个一个比人脑袋还要大。该消化的东西都吸收到了体内，未能消化的树籽草籽和粗纤维就排出了体外。一些种子经过了象的肠胃处理后，就很容易发芽了。大象在什么范围活动，就在什么范围把种子播撒。象粪蛋，也是甲虫最爱吃的食物。一个粪蛋够一群甲虫享用几个月了。⑫不过，这头大象的肚子里有些空。竹刺造成的疼痛，难挨，几天来它无心觅食，更没有排出一个粪蛋。⑬这下好了——脚掌上的竹刺拔出后，浑身舒坦了不少。当它驮着岩先勇走到一块林间空地上时，便停了下来。前面双膝跪地，岩先勇从大象背上跳了下来。只见大象开始用前掌刨地，用象牙掘地，渐渐地，土里就露出了三根白色的东西。⑭大象用鼻子卷起那三根白色的东西，送到岩先勇面前。⑮那是三根白色的象牙。21．第⑤—⑧段为何要提及“三天前也是这头大象曾来大闹寨子”？有什么作用？22．请从人物描写的角度赏析下面句子。岩先勇是傣族，面部黝黑，满口黄牙。头用黑布裹着，脚上穿着一双草鞋。23．大象为什么表现得“愤怒”而眼神透着“哀婉”呢？24．结合全文，说说岩先勇是一个怎样的人？25．根据链接材料，结合本文并联系生活实际，谈谈你对人与动物相处的理解。链接材料：2021年4月，一个大象家族离开了传统栖息地，开始了一场“说走就走的旅行”。穿越了熟悉的森林、草地、溪流，还见识了村庄、高楼和公路，象群一路观光十分惬意。这是一次高规格的自由行，免打扰的无人机安全护航，专人全程提供美食补给，大象们吃饱了专供的香蕉、菠萝和玉米，还光顾了不少老乡家的后厨，品尝到了不少云南特色美味。总行程1300公里，为期110天。8月8日，14头北移亚洲象经过悉心疏导，安全渡过元江干流继续南返，加上之前已返回的成体独象，北移的15头亚洲象全部安全返回传统栖息地。大象走这么远，没有一头受到伤害，还肉眼可见地“长大了”“长胖了”。数据显示，云南省为确保人象平安，共投入人力2.5万多人次，投放象群食物180吨，疏散转移群众15万多人次。祖父和他的牛赵畅①祖父爱牛，是因为从小就与牛打交道。对地处浙东四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生产工具。没有耕牛，庄稼的收成就无法保障。因为家里养了牛，孩提时的祖父，白日便天天与牛在一起。②我从小寄养在小山村祖父祖母家，颇能感受祖父对牛的爱怜。祖父赶牛耕田时，似乎很少吆喝，虽手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒，且只是悬而不抽。我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢？③渐渐的，我看出了其中的端倪。每当田间休息时，祖父并不急于吃我送去的点心，而是将牛牵到田滕旁的水渠边，先让牛饮水解渴，再让它吃自己早就准备好的草料。看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草，祖父这才安心地坐下来吃点心。可不知为何，祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛，我心里想祖父怎么这么不放心呢？“你看，这畜生又来了，拍死你！”不一会儿，只见祖父一把放下碗和筷，像离弦的箭一样，腾地冲向耕牛，用他那长着老茧但却结实有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一侧。未等我反应过来，祖父已经带着他的战利品回来了。原来，他拍死了一只体积硕大的牛蛇。他神情严肃地说：“这牛虻最讨厌，总是吸牛的血，若时间长了，叮咬的次数多了，牛会生病的。”④每次耕田回来，祖父总是赶牛下溪滩，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了暑天的晚上，祖父还会在牛棚一隅点上一堆驱坟蝇的草，以确保耕牛能睡上一个安稳觉，好好恢复体力。冬天是耕牛歇息的时光，一般养牛者只是给准备一些稻草吃就完事了。然而，祖父还是会千方百计地去一些山坡暖阳处找寻青草。即便是准备稻草，他也是精心挑选。牛棚的窗户破漏了，他总是在第一时间自己动手去修。年三十的傍晚，他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。他笑呵呵地时家人说：“人要过年，可别忘了牛。没有牛的帮助，哪来丰收？”同样的牛，大凡经祖父打理过的总是长得格外的腰肥和健壮。按祖父的说法，那就足“一分投入一分产出,放水则必缩水”。⑤养了这多年的牛,牛会老,也会死,村里人称为“倒”。按照传统的习惯,以及当年的政策规定,牛只有“倒”了,才可宰牛并分配给各家各户。祖父祖母家,有时能分到一二斤牛肉。无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时,祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走,去亲戚家做客。⑥祖父九十三岁以前还在放牛，只是不同于当年为生产队养牛，这牛是他自己买的。他说，看不到牛，心里堵得慌。因为牛，祖父的晚年生活过得很充实。尽管农村而今实现了机械化耕田，这牛已然失去了它本来耕田的价值，但祖父还是像先前那样爱着他的牛，视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民，可想不到，几个月后它竟偷偷跑了回来，细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。祖父爱怜不止，于是跟人家商量，又把它买了回来，直至善终。⑦祖父这种对待耕牛的态度，在我更愿意把它看作是人与自然和谐的一种淳朴认知。须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度。祖父走后，我记得最深的，恰恰是他赶着拖犁铧的老牛，耕耘在小山村无垠的土地上，翻飞一坨坨肥沃的泥土，像一种丰收的预告。26．文章围绕“祖父和他的牛”，作者主要写了哪几件事？27．第③段中“祖父这才安心地坐下来吃点心”、“祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛”，祖父的“安心“不安”矛盾吗？为什么？28．结合文章内容，说说祖父是一个什么样的人？阅读下面文章，完成各题。【甲】不过为了探求真理，我也只好忍受这种考验了。所以，那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆上排着一排人，他们全都脸色煞白。这自然是一些外地来的观光客，他们大概为眼前的景象吓得呆了，因为他们只看到一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声至于那些小鸭子，那些叫人一看就明白原委的小鸭子，却完全不露痕迹地藏在深深的草里，你叫那些观光客怎么能相信自己的眼睛呢？（节选自康拉德·劳伦兹《动物笑谈》）【乙】许多人说，鸭步行的态度太难看。我以为不然，摇摇摆摆地走路，样子天真自然，另有一种“滑稽美”。狗走起路来皇皇如也，好像去赶公事；猫走起路来偷偷摸摸，好像去干暗杀，这才是真难看。但我之所以喜欢鸭子，主要是为了他们的廉耻。人去喂食的时候，鸭一定远远的避开，直到人去远了才慢慢地走近来吃。正在吃的时候，倘有人远远地走过来，一定立刻舍食而去，绝不留恋。虽然鸭子终吃了人们的饭，但其态度非常漂亮，绝不摇尾乞怜，绝不贪婪争食，颇有“不食嗟来之食”之志。比较之下，狗和猫实在可耻：狗之贪食，恐怕动物中无出其右了。喂食的时候，人还没到，狗已摇头摆尾地先到，而且把头向空盆里乱钻。猫是上桌子的畜生，其贪吃更可怕。不管是灶头上，柜子里，乘人不备，到处偷吃。甚至于人们吃饭的时候，会跳上人膝，向人的饭碗里抢东西吃。凡此种种丑态我们的鸭子全然没有。鸭子，即使人们忘了喂食，仍是摇摇摆摆地自得其乐。这不是最可爱的动物吗？（节选自丰子恺《养鸭》）【丙】夕阳西下，云端透出来的金光，洒遍满天红彩。小男孩科曼雀跃地跑下山坡，在那里，有一片湖。一只鸟飞过他的头顶，在温柔的阳光下，可清楚地看见它松弛的颈子和黄色的双脚——那是只野鸭。它在湖面上盘旋了两三圈，它的脚掌轻轻撩过水面，激起一连串的水波。最后，它收起翅膀，静静地降落在水里。科曼睁大眼睛，望着它游向湖边的小沙洲。不久，它仿佛潜下水底去，就不见了。男孩装出一副毫不在乎的样子，偷偷地沿着湖畔跑去。他拨开长长的草，仔细地观察每个土丘。终于他找到了野鸭的巢穴。巢是由一些芦苇、稻草以及羽毛随便纠结而成的，里面孤零零地躺着一个蛋。科曼兴奋极了，他看看四周无人，这鸟巢当然归他所有。于是，他拿起平滑而带点绿色的蛋，他望着手上这个美丽的蛋，觉得自己错了，便将他放了回去。他知道，他根本不该碰这个蛋，万一野鸭不要这个巢，那可怎么办？一想到这里，他不禁觉得有点哀伤，觉得自己犯了罪。于是，他赶紧仔细地掩平自己留下来的脚印，离开了小沙洲。此时，太阳已经下山了，空气中有股凉意逐渐包围着他，令他觉得身体好冷，心好凉。第二天上学路上，他碰上帕迪。科曼整个心思都集中在昨天的巢上，一见到同伴，他立刻说道：“帕迪，我有一个巢一个野鸭巢，里面有一个蛋。”“你怎么知道那是野鸭巢？”帕迪有些嫉妒地问道。“我亲眼看到的！它背上有棕色的斑点，脚是黄色的，还有——”“在哪里？帕迪挑衅地打断他，问道。“我才不告诉你呢！你定会抢走它！”“哇！我猜！那一定是你家的老母鸭，不然就是一只老水鸟。”科曼面红耳赤地和他争辩起来。“你知道！水鸟的蛋有黑白斑点，而这个蛋是绿白色的——我拿起来看过。”接着，帕迪回答的话，正好是他最不想听的。“你拿起来看过！它一定不要了！一定不会要那个蛋了！”他一面嘲笑地说道，一面奔向前去。科曼好想哭哦！理智告诉他，帕迪是对的，但无论如何，他绝不放弃，只好大喊道：“它不会的！它要那个蛋！它不会抛弃那个蛋！我知道它不会！”到了学校之后，窗外开始下起雨来了，点点雨珠打在窗玻璃上，更令他想起野鸭的巢，他的信心开始动摇了。此时，湖边一定好冷，巢一定又湿又脏；里头的蛋也冰冷得像颗石头。这些念头使他全身发抖，他只好拿起笔在手中把玩着，他的眼中不再有调皮捣蛋的机灵，取而代之的，是一抹罕见的忧伤。时间终于在期待中缓慢地爬过了。一放学，科曼便迫不及待地冲向湖边的小沙洲，风雨不停地打在他脸上，发出“啪啪”的声音。男孩蹑手蹑脚地走近野鸭巢，拉长了脖子看了又看，哇，它还在！她收着翅膀，低着头仿佛睡着了，科曼的心几乎就要蹦出来了！它没有抛弃她的巢！科曼正要偷偷地转身时，野鸭伸直了颈子，紧张地到处观望。小男孩屏气凝神站在原地，一动也不动。野鸭仿佛受惊吓般地拍打着翅膀，从巢里跳了出来，向海口游去……罪恶感霎时充满小男孩的心……他转身想离开，想了又想，又回过头看看空无一物的巢——再看一眼应该没什么关系吧！他小心地走到巢边，仔细地探头往巢里看！里头有两颗蛋，哇！他高兴地倒抽了一口气，迅速地跑回岸边，吹着口哨朝雨中奔去！（选自威廉姆·多尔《野鸭巢》，有删改）29．请在下面横线中填入恰当的动词，完成【丙】文故事情节的梳理。寻找野鸭巢→_______野鸭巢→谈论野鸭巢→_______野鸭巢→_______野鸭巢30．下面对三篇文章相关内容的分析，正确一项是A．【甲】文中观光客惊呆的原因是小鸭子竟然没有跟随“我”，而是不露痕迹地藏了起来。B．【乙】文中作者喜爱鸭子主要是因为鸭子走路摇摇摆摆，天真自然，有一种“滑稽美”。C．【丙】文中对“阳光"“雨"等环境的描写既烘托了人物的心情，也推动了情节的发展。D．三篇文章都生动传神地刻画了鸭子的形象，流露出对鸭子亲近人、信赖人的品性的赞赏。31．赏析下面句子中加点字的表达效果。（1）【甲】文：一个有着一大把胡子的大男人，屈着膝，弯着腰，低着头在草地上爬着，一边不时回头偷看，一边大声地学着鸭子的叫声。（2）【丙】文：时间终于在期待中缓慢地爬过了。32．分析【丙】文中画线句表现的人物心理。（1）“它不会的！它要那个蛋！它不会抛弃那个蛋！我知道它不会！”（2）他高兴地倒抽了一口气，迅速地跑回岸边，吹着口哨朝雨中奔去！33．【甲】【乙】两文都运用了对比的写法，各有什么用意？请结合内容加以分析。34．【甲】文写了作者学母鸭带小鸭的经历，【丙】文本文讲述了一个孩子心系野鸭巢的故事。请联系两文内容并参照示例，从人与自然关系的角度，写两点你获得的启示。示例：人对自然界要有好奇心，要有探索精神。【甲】文“我”甘愿忍受世人难以理解的“考验”，探求科学真理；【丙】文中科曼跟踪野鸭、仔细寻找鸭巢、能说出野鸭与水鸟的区别等细节体现了他对自然的好奇心。阅读下面文章，完成下面小题。珠峰下，那一片寂静的墓地一切都沉进远古洪荒的宁静里，连来路上的淙淙水声，也在这儿悄然凝冻。绒布冰川伸出幽蓝的冰舌，透出喜马拉雅雪山的阵阵寒意。冰川风逞威的前方，伟岸的珠峰肃然矗立，遮没了半壁南天。这里是海拔5100米的珠穆朗玛登山营地。春天的登山季节过去了，昙花一现般布满石滩的尼龙帐篷，已经杳无踪影，只留下堆堆锈蚀的罐头盒。空旷的营地，巨大的漂砾，皑皑白雪，一片死气沉沉的荒凉。我站在人间真正的边缘，一股凉透骨髓的孤独感漫过周身。就在这时，我看到了这片冷寂的墓地。从没听谁说过这块墓地，在这世界最高的地方。它极不显眼，距登山营地仅咫尺之遥，不到近前也难看出来，粗砺的冰碛（qì）石垒堆成一排排坟茔（yínɡ），风雪剥落的黑色片岩权当墓碑，上面落满白色的野鸽粪。帐篷钉凿刻的简短碑文，都是各国登山遇难者的名字，时间跨度已近半个世纪。“1975年邬宗岳之碑”“1982年日本登山队宗部明之碑”“TOTONYDIED3APRIL1984ONMT.QOMOLANG-MAFRIENDANDMOUN-TAINEER”（给托尼

1984年4月3日死于珠穆朗玛山上朋友和登山队员）……这只是一座座象征性的空墓，在可怕的滑坠和骇人的雪崩中，遇难者已永远留在了那大山的雪谷冰渊里，连遗体也找不回来了。一座座石冢里，埋藏着一个个失败者的故事。还有比这更悲凉的故事吗？登上顶峰的同伴队友成了举世瞩目的英雄，他们却默默僵卧在冰雪里，被人遗忘了。他们进山就再没回来，没能见到亲人捧上的鲜花，冒着泡沫的香槟。靠着电视荧屏和报刊版面才对登山运动略知一二的人们，有谁知道珠峰脚下，还有这么一片孤零零的坟茔？我站起身来，瞥见那座高踞天际的金字塔型雪峰，我看到了一场夕阳西下时的大自然的盛典：斜辉瀑布似的光扇正缓缓抬升，在银光闪烁的珠穆朗玛主峰上分割着夜与昼。苍莽大地沉没进暮霭的阴影中，唯有珠峰之巅，在晚祷般仰着的群山之上，幻成一个亮晶晶的梦，仿佛宇宙把它的全部光华，在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。那条令多少登山者梦魂牵绕的旗云，袅袅地从峰顶向东伸展开。云雾缭绕之中，耸峙的雪山愈发显得神秘。回头看去，墓地却在夜色中黯淡了，连碑文都模糊不清，与峰顶的辉煌恰成映照，有如一幅高调照片那样反差强烈，令人震惊。我懂了，这就是喜马拉雅登山运动。我为自己最初的怜悯之情深感羞惭。攀登这座人间最高峰的人也大都失败了。自从1921年英国探险队试图征服珠峰以来，各国登山者就饱尝了失败的折磨，有近百人在这条登山路上走到了生命的尽头。但是，他们毕竟向珠峰、也向自己的生理和心理的极限发动挑战，背负行囊、脚踏钉齿，走