《拿来主义》上课稿

《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

写作背景

清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待中外国文化遗产的正确态度。整体感知,梳理思路要求:用一句话归纳每段的要点。1、“闭关主义”的危害与“送去主义”的丑态。2、没有人敢提倡“拿来”。3、“送去主义”的恶果。4、“送来”的“奖赏”。5、“送去”之外还要“拿来”。6、被“送来”的东西吓怕了，不敢“拿来”。7、运用脑髓，放出眼光，自己来拿。8、孱头、昏蛋、废物9、占有、挑选、毁掉（“拿来”的三种方法）10、沉着、勇敢、有辨别、不自私：（拿来主义者应有的态度。）文章结构第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。驳闭关主义（排外）送去主义（媚外）拿来主义破先破后立论证思路思考课文的第5段在文章中起什么作用?简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。为什么要实行拿来主义第一层：只是送去，有往无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）因为所以

我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！因果论闭关主义送去主义拿来主义特点实质利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊对照表一闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表一闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。送去主义：这里指国民党政府实行的投降卖国，媚外求荣，欺世惑众的政策。拿来主义：这里指根据自己的需要，主动地去取，也就是说要有分析，有批判地学习外国的长处。思考作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。

研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。思考第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。思考一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?“抛来”和“抛给”有何区别?◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。◎“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。“给”是有目的的，此指帝国主义的经济文化侵略研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

思考第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是“送”，表现了一种态度，此指国民党政府的卖国行径，表现了其卖国求荣的媚态；；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头昏蛋废物孱头——懦弱无能，不敢面对昏蛋——不分好坏，全盘否定废物——不分好坏，全盘接受对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者昏蛋废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者昏蛋勃然大怒放一把火烧光割断历史，盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者废物对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者昏蛋勃然大怒放一把火烧光割断历史，盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片全盘继承接受，甚至顶礼膜拜的投降主义者喻体本体态度大宅子鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太文化遗产文化中的精华部分文化中精华和糟粕互见，指出须批判吸收的部分文化中没有使用价值，但适当保存一点可以作反面教材教育后代的部分文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分吸收吸收批判的吸收坚决抛弃留一定的作为历史的反面教材，绝大部分清除文章最后一个部分的五个问题2、对文化遗产应该怎样区别对待？3、正确对待文化遗产能起什么样的积极作用？4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？5、实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？1、究竟应该怎样对待文化遗产？对“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”的理解：强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能自成为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。杂文的特点迅速及时生动形象寓理深刻篇幅短小写法灵活诙谐幽默

本文的论证艺术

1.比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。

2.类比论证（第3段）——用同类事物相比较。

3.对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较。

怕

徘徊不敢走进门孱头

反破怒

放一把火烧光

昏蛋

欣欣然

接受一切

废物正立拿来主义

占有挑选吃掉存放

走散

正反对比，有破有立鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。

鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。

幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”形式和内容的关系作者对于体裁形式的选择和运用，