2022年全国教师资格证科目三语文高频考点

1模块一学科知识第一章汉语言基础知识第一节现代汉语基础知识第一部分高频考点【高频考点1】熟语运用1.望文生义例句：【解析】使用错误。文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。这里把该词当作“没有加标点”的意思，望文生义，故错误。2.褒贬不当例句【解析】使用错误。无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干，贬义词。这里当作褒义词使用，故错误。3.张冠李戴例句【解析】使用错误。涣然冰释：疑虑、误会、隔阂等完全消除。不能形容烦恼，可用“烟消云散”。4.谦敬错位例句【解析】使用错误。虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见，敬词。此处用于“我”，谦敬错位，故错误。5.词义重复例句：日【解析】使用错误。生灵涂炭：人民陷在泥塘和火坑里，形容人民处于极端困苦的境地。“生灵”与“人民”重复。6.形近混淆例句2【解析】使用错误。不负众望：负：辜负；不辜负大家的期望。不孚众望：孚：信服；不能使大家信服，未符合大家的期望。应用“不孚众望”。7.不合习惯例句【解析】使用错误。望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定式。本句为肯定句，用在此处不合适。【高频考点2】单句单句是由短语或词充当的、有特定的语调、能独立表达一定的意思的语言单位。根据语气和语调，可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。陈述句：他不会去的。疑问句：他是不是你的朋友？祈使句：不得随地吐痰！感叹句：这棵树好高哇！【高频考点3】复句分类标志例句联合复句并列复句友谊是人生的调味品，又是人生的止痛药顺承复句就；又；再她进入这个世界，便奉献了这个世界以真诚解说复句调查有两种方法：一种是走马观花，一种是下马观花选择复句或者你到上海，或者你到南京，或者你哪里都不去递进复句这次展出的年画，数量多，而且题材新颖、形式风格多样偏正复句条件复句只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映出来假设复句如果不互相尊重，爱也难以持久因果复句知识的海洋是无穷无尽的，因此，学习是无止境的为的是，以便；免得；以防我把发动机重新检查了一遍，以防中途发生故障转折复句可是；只是事情到后头，他倒不干了3第二部分题目演练1.教学“语言积累、梳理与探究”任务群时，教师安排学生课前搜集正确使用成语的语句，建立自己的语言材料包，下列语句不适合放入资料包的是()。B.风景秀丽的长江三峡总是在你意想不到之处冒出一个令人叫绝的景物，我们不能不感叹大自然的巧AB.风景秀丽的长江三峡总是在你意想不到之处冒出一个令人叫绝的景物，我们不能不感叹大自然的巧夺天工C.这航天事业做出了重大贡献D.我们2.教师准备结合例子为学生讲解“因果复句”的特点，下列适合选用的是()。A.物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。B.到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。C.我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。D.如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。4一、诗歌阅读第一部分高频考点【高频考点1】修辞手法修辞手法说明举例体现出意象的情态特征，使之更加形象生动以眉喻月，绘出了月亮的形状并体现出了它的清秀；以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明净，亦反衬出月光的明洁隐语(谐可以表达委婉含蓄的情感，多用在民歌中“晴”与“情”谐音，是双关隐语，大概因男方传情传得含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动将“南风”人格化，通过“开”“翻”的动作描写，表现了久雨初晴后宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情夸张可以揭示本质，烘托气氛，增强联想白发因愁而长，长达三千丈，该是多么深重的愁思啊！以此写愁，奇特至极对偶语言简练，整齐对称，意义集中含蓄对比把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明将贵族的奢侈糜烂与穷人的悲苦做对比，深刻揭露了封建社会财富分配不均、贫富差距大的状况，表达了对劳苦人民的深切同情排比使内容集中，增强气势；节奏鲜明，长于抒情“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”(马致远《天净沙·秋思》)借代借用相关的事物来代替所要表达的事物，使语言简练、含蓄、别致用“绿肥”“红瘦”来代指绿叶、红花设问无疑而问，自问自答，引起注意和思考反问明知故问，问而不答，把要表达的确定意思包含5其中互文上下文义互相交错，互相渗透，互相补充共同来表达一个完整意思用典增加词句的含蓄与典雅“东风”二字出自《三国志·吴书》，指周瑜用黄盖之计火攻曹军【高频考点2】诗词常见典故典故意义诗句归雁源自“雁足传书”的故事，古代有用大雁传递书信的传说八百里据《世说新语》载，晋王恺有牛名“八百里驳”，十分珍视。后人即以“八百里”指牛阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)五十弦帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”原指瑟，此处泛指各种乐器阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)《相马经》：“马白额入口齿者，名曰榆雁，一名阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)霹雳《南史·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫……’”比喻弓弦响声之大阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)燕然燕然山，即现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线燕然未勒《后汉书》记载，汉和帝永元元年，大将窦宪大破北匈奴，穷追北单于，登燕然山，刻石纪功而还。“燕然未勒”多指没有建立破敌大功后庭花歌曲《玉树后庭花》的简称。歌词极其绮艳轻荡。被后人称为“亡国之音”黄金台相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才南冠古代南方楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称蓬莱文章蓬莱，传说中的海上仙山，藏有仙家典籍，借指李云的文章，后多指好文章弄扁舟后多指归隐江湖烂柯人《述异记》记述：晋人王质入山砍柴，见两个儿童6下棋，他在旁观看。一局棋完，儿童对他说：“你的斧柄(柯)已经烂了。”王质回到家乡，见同代的人都已死了，原来已经过去一百多年了。后比喻长期在外和隔世之感青鸟神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载，云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将，因上报杀敌数字较实际多六向汉文帝提意见，认为处罚太重。文帝接受了冯唐的意见，派他持节去赦免魏尚，恢复其云中郡守的职务持节云中，何日遣冯唐？(《江城子·密吴钩相传吴王命人做金钩，有人杀掉自己两子，以血涂钩，铸成双钩献给吴王。后代指利剑求田陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？”塞上长城坏汝万里长城！”后比喻能守边的将领周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。遂以“吐哺”指在位者礼贤下士之典实狼居胥汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山归去。后封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一 寄奴宋武帝刘裕的小名，出身卑微，却能驰骋中原，建立一番伟业，是英雄人物的代表 画图据传元帝从图画里略识昭君，实际上根本不识昭君，所以造成了昭君葬身塞外的悲剧。泛指怀才不遇六龙相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之，走到高山顶峰跟前，也要迂回而过。多形容山势高耸7第二部分题目演练1.“杜鹃”又名杜宇、子规，是古典诗歌中常见的意象，教师让学生举出例句，下列例句中的“杜鹃”意蕴与其他三项不同的是()。A.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪B.从今别却江南路，化作啼鹃带血归C.杜宇声声不忍闻，欲黄昏。雨打梨花深闭门D.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮2.学生对“互文”这一修辞手法不熟悉，教师采用古诗例句来讲解，恰当的是()。A.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》B.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)C.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)D.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)8二、文言文阅读第一部分高频考点【高频考点1】文言文阅读-宾语前置句式1.否定句中代词宾语前置。人不余欺也。(《石钟山记》)→古之人不欺余也。2.疑问句中代词宾语前置。3.用“之”“是”复指宾语，并将宾语前置。【高频考点2】文言文阅读-定语后置句式1.中心语+定语+者例如：计未定，求人可使报秦者，未得。(《史记•廉颇蔺相如列传》)→计未定，求可使报秦人，未得。2.中心语+之+定语+者例如：石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)→铿然有声之石，所在皆是也。【高频考点3】文言文阅读-状语后置句式1.“于”组成的介词结构，一般都后置。例如：事急矣，请奉命求救于孙将军。(《资治通鉴•赤壁之战》)2.“以”组成的介词结构，多数后置。例如：例：饰以篆文山龟鸟兽之形。(《后汉书•张衡传》)【高频考点4】文言文阅读-主谓倒置句式1.名词谓语和主语的倒置。2.(疑问)代词谓语和主语的倒置。【高频考点5】文言文阅读-被动句1.用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于……”的形式。9例如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。(译：在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗。)2.在动词前边用“见”，表示被动，构成“见+谓语”的形式。例如：臣诚恐见欺于王而负赵。(译：我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。)3.在动词前用“受”字，表示被动，构成“受+谓语”的形式。例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(译：我不能拿整个吴国的土地，十万大军，被别人控制。)【高频考点6】文言文阅读-判断句志。志例如：中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)【高频考点7】文言文阅读-词类活用-使动用法使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’”。分为动词的使动用法、名词的使动用法、形容词的使动用法三类。例如：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。(《史记•项羽本纪》)王：名词使动用法，使……做大王。【高频考点8】文言文阅读-词类活用-意动用法意动用法，是指谓语动词“认为宾语怎样”。分为形容词的意动用法、名词的意动用法两类。侣：原为名词，这里用作意动，以……为伴侣。友：原为名词，这里用作意动，以……为朋友。【高频考点9】文言文阅读-词类活用-名词用作动词分为普通名词用作动词、方位名词用作动词两类。例如：沛公军霸上。(《史记•项羽本纪》)军：原为名词，这里用作动词，驻扎。【高频考点10】文言文阅读-词类活用-名词作状语有表示方位或处所、表示工具或依据、表示比喻、表示对人的态度四种情况。例如：四方之士来者，必庙礼之。(《国语·勾践灭吴》)庙：在庙堂上。【高频考点11】文言文阅读-词类活用-形容词用作动词形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意味，就是用作一般性动词。10例如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《史记•项羽本纪》)善：与……交好。【高频考点12】文言文阅读-词类活用-形容词用作名词例如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《左传•烛之武退秦师》)乏困：缺少的东西。【高频考点13】文言文阅读-古今异义词我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。1.词义扩大。例如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。2.词义缩小。例如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代泛指内外亲属，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。3.词义转移。例如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。【高频考点14】文言文阅读-通假字通假字：指本该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字，甲字为本字。一般有三种情况：同音替代、音近替代、形近替代。例如：寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反，通“返”。【高频考点15】文言文阅读-虚词“而”1.表并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2.表递进关系。译为“并且”“而且”。如：君子博学而日参省乎己。3.表承接关系。译为“就”“接着”，或不译。如：人非生而知之者，孰能无惑？4.表转折关系。译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。5.表修饰关系，即连接状语和中心语。可不译。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。【高频考点16】文言文阅读-虚词“以”1.表工具。译为“拿”“用”。如：愿以十五城请易璧。2.表凭借。译为“凭/靠”。如：以勇气闻于诸侯。3.表所处置的对象。译为“把”。如：操当以肃还付乡党。4.表时间、处所。译为“于/在/从”。如：果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5.表原因。译为“因为/由于”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？6.表依据。译为“按照/根据”。如：余船以次俱进。7.“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。如：将子无怒，秋以为期。【高频考点17】文言文阅读-虚词“之”代词：1.第三人称代词，他/她/它(们)。有时活用为第一人称/第二人称。如：不知将军宽之(我)至此也！2.指示代词，译为“这/此”。如：之二虫又何知！助词：1.相当于“的”，放在定语和中心语之间。如：今者有小人之言，令将军与臣有郤。2.放在主谓之间，取消句子的独立性。如：予独爱莲之出淤泥而不染。3.放在倒置的动宾/介宾之间，作为提宾的标志。如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉4.放在倒置的定语和中心语之间，作为定语后置的标志。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。动词，到……去。如：胡为乎遑遑欲何之？12第二部分题目演练1.学习文言文单元，教师检查学生对文言字词的掌握情况，学生对下面加点词语解释全都正确的一项是()。A.杀人如不能举(列举)B.而听细说，欲诛有功之人(谗言)因人之力而敝之(损害)C.使使以闻大王(使……听闻)本图宦达，不矜名节(怜悯)D.又欲肆其西封(扩张)秦王购之金千斤，邑万户(购买)2.在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是()。A.孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)B.当窗理云鬓，对镜帖花黄(《木兰诗》)C.斯是陋室，惟吾德馨(刘禹锡《陋室铭》)D.居十日，扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)13三、现代文阅读第一部分高频考点【高频考点1】常用修辞格-比喻类型结构比喻词例句本体+比喻词+喻体像、好像、似、仿佛、犹如、宛如①叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙②君子之交淡如水，小人之交甘若醴暗喻本体+比喻词+喻体变成①更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水②君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃借喻喻体①忽如一夜春风来，千树万树梨花开②缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青博喻本体+比喻词+喻体像、如、正如、好比①这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先要订好计划一样②比起北国的秋来，(南国的秋)正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼【高频考点2】常用修辞格-比拟类型概念例句拟人把物当作人来写，赋予“物”①桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关拟物把人当作物使人具有物的情态或动作那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。那不是水生吗把甲物当作乙物来写朵朵花瓣翱翔在风中【高频考点3】常用修辞格-双关类型概念例句谐音双关利用音同或音近的条件使词语或句子语义双关①我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)②亚洲皮鞋，足下生辉。(皮鞋广告)语义双关利用词语或句子在语境中形成的双重含义造成的双关①母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道在走我的路。(鲁迅《故乡》)②周繁漪：好，你去吧！小心，现在，(望窗外，自语，暗示着恶劣征兆地)风暴就要起来了！(曹禺《雷雨》)14第二部分题目演练1.某版本教材在“中国现当代作家作品研习”学习任务群中，设置了“港澳台作家作品”专题阅读，下列作品不适合选入的是()。A.白先勇《孽子》C.三毛《撒哈拉的故事》B.梁实秋《雅舍小品》D.汪曾祺《葡萄月令》2.教师围绕“感受杰出人物的非凡气质”这一主题，组织学生开展阅读活动，下列作品不适合的是()。A.杨振宁《邓稼先》C.萧红《回忆鲁迅先生》B.臧克家《说和做》D.李森祥《台阶》15第二章文学常识第一节古代文学第一部分高频考点一、作品主题(一)四季美景《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的笔触，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象。诗歌既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首散曲。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。(二)至爱亲情【高频考点3】《<世说新语>二则-咏雪》《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。这段文字言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文段通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。【高频考点4】《<世说新语>二则-陈太丘与友期行》《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。16(三)学习生活>十二章》《<论语>十二章》是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则，就是《论语》中的一章，其中第一、二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。(四)动物与人《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。(五)家国情怀《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。(六)凡人小事《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。(七)修身正己《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从中也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋17室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事这三方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。(八)生活哲理《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。《游山西村》是宋代诗人陆游创作的一首纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。(九)美景依然《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。文中既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。(十)情操与志趣【高频考点15】《<孟子>三章-得道多助，失道寡助》《<孟子>三章-得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”“地利”“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。(其五)》《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒》(二十首)中的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊18东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。(十一)怡情养性《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭记》。文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。(十二)情趣理趣《北冥有鱼》是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实，善于裁剪，中心突出，风格明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。(十三)游目骋怀《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物19对比，成为杂记中的创新。频考点22】《行路难(其一)》人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用，因而重树信心，但瞬即又回到现实。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子。通过这样曲折迭宕的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。(十四)选择与坚守《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。文章强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。(十五)责任与担当《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都(洛阳)；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。20《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。(十六)诗意人生【高频考点27】《归园田居(其一)》《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一本作六首)。其中第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。(十七)学习之道《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构21严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。(十八)良知与悲悯《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏剧家关汉卿创作的杂剧。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。(十九)使命与抱负《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上呈给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。(二十)观察与批判【高频考点33】《林教头风雪山神庙》《林教头风雪山神庙》是四大名著之一《水浒传》中的第十个章回。小说写八十万禁军教头林冲被刺配后，几经周折，分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，并将陆谦剖腹剜心。可以说，正是这次事件，使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影，被逼上梁山。《促织》是清代文学家蒲松龄创作的一篇文言小说。这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。文中关于促织的描写，不仅显示出作者出神入化的写作能力，深刻的批判力和独特的观察视角，更显示出他对促织的品种、生活习性了如指掌，具有熟稔的促织文化和知识。全篇叙事借物抒情，内涵更加丰富，社会意义更深一层。22二、文学流派/团体/群体【高频考点1】山水田园诗派唐代的诗歌流派。以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。【高频考点2】边塞诗派边塞诗派，盛唐诗歌的主要流派之一。边塞诗的内容主要是：反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，以及征人、思妇的离愁别绪；抒发为国建功的豪情壮志和不满现实的情绪；描写边塞风光、异域风情。边塞诗的主要艺术特点是：格调雄浑豪放、慷慨悲凉，境界阔大、雄奇壮美。边塞诗的佳作以乐府歌行和五、七言绝句居多。边塞诗在题材的开拓和意境的创造上都取得了很大的成就。盛唐边塞诗派的代表作家有高适、岑参，还有王昌龄、李颀、王之涣、崔颢、王翰等。【高频考点3】江西诗派宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人。诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接地指点，他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相近。【高频考点4】公安派公安派，晚明具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出。他们提出“性灵说”，提倡独抒性灵，不拘格套，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性。代表作家袁宏道诗歌成就不高，但游记、随笔等小品，以抒情叙事为主，笔调轻快洒脱，清新自然，给人以活泼爽朗之感。如《满井游记》《虎丘记》等。【高频考点5】桐城派桐城派是康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展的散文派别，亦是清代影响最大的散文派别。以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表，以古文正宗自居，主张学习《左传》《史记》以及唐宋八大家古文。以“义法”为理论核心，将“义理、考据、词章”合而为一。三、文学体裁(一)诸子散文23《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加，属于先秦诸子散文中的语录体散文。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。【高频考点2】《庄子与惠子游于濠梁之上》《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子·秋水》，属于先秦诸子散文中的语录体散文。文章记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，属于先秦诸子散文中的寓言体散文。文章借寓言故事来告诉我们，只要掌握了事物的客观规律，做事就会得心应手，运用自如。言故事来告诉我们，万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。(二)史传散文军细柳》《周亚夫军细柳》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传散文，载于《史记·绛侯周勃世家》。这篇文章讲述了周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传散文，是秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记散文。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。(三)游记散文《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，载于《水经注·江水》，属于山水游记散文。寺夜游》《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的散文，选自《东坡志林·卷一》，属于山水游记散文。24《小石潭记》，又名《至小丘西小石潭记》，是唐代柳宗元创作的一篇散文，属于山水游记散文。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，属于山水游记散文。《登泰山记》是清代文学家姚鼐在乾隆年间创作的以泰山为题材的著名散文，属于山水游记散文。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记，属于山水游记散文。(四)亭台记散文《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的一篇散文，属于亭台记散文。(五)古代论说文《爱莲说》是北宋学者周敦颐所写的一篇散文，属于论说文。《六国论》是北宋苏洵所写的一篇散文，属于论说文中的政论性文章。文章提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡辙。《过秦论》是西汉贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。教材选的是上篇。文章先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因，之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。(六)古代说明文《核舟记》是明末的魏学洢所写的一篇说明文。本文介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。25(七)古代笔记体小说《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，载于《聊斋志异》，属于笔记体小说中的奇闻异事类小说。《促织》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，载于《聊斋志异》，属于笔记体小说中的奇闻异事类小说。《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言短篇小说，属于笔记体小说中的奇闻异事类小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。【高频考点22】《世说新语》二则《咏雪》和《陈太丘与友期行》选自南朝宋刘义庆所编的《世说新语》，属于笔记体小说中志人类小说。(八)古代辞赋《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。【高频考点25】《归去来兮辞并序》《归去来兮辞并序》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。(九)古代应用文1.表(疏)26《出师表》出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，属于应用文中的奏、疏性文章。27】《谏太宗十思疏》《谏太宗十思疏》是唐代魏征于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义，属于应用文中的奏、疏性文章。《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章，属于应用文中的奏、疏性文章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义。除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。2.序《兰亭集序》是东晋王羲之所写的一篇序文，属于宴集序。文中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。30】《送东阳马生序》《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。3.书《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。33】《答司马谏议书》《答司马谏议书》是北宋文学家王安石答复司马光的一封书信。篇中对司马光加给作者的“侵官、生27事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。(十)古体诗(其五)》《饮酒(其五)》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗，为五言古诗。《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏”“三别”之一。为五言古诗。《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗。《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。频考点38】《行路难(其一)》《行路难(其一)》是唐代大诗人李白的作品，属于乐府诗。《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作，属于乐府诗。(十一)近体诗1.七言绝句【高频考点40】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白的代表作，为好友王昌龄贬官而作，属于七言绝句。【高频考点41】《十一月四日风雨大作》《十一月四日风雨大作》是南宋爱国诗人陆游的代表作，凝聚了诗人的爱国主义激情，属于七言绝句。42】《春夜洛城闻笛》《春夜洛城闻笛》是唐代大诗人李白的代表诗作，因闻笛而思乡，属于七言绝句。《登飞来峰》是宋代诗人王安石的代表诗作，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心，属于七言绝句。2.五言律诗《次北固山下》是唐代诗人王湾的代表诗作，抒发了思乡之情，属于五言律诗。28《使至塞上》是唐代诗人王维的代表诗作，是一首记行诗，属于五言律诗。《渡荆门送别》是唐代诗人李白的代表诗作，抒发了思乡之情，属于五言律诗。【高频考点47】《送杜少府之任蜀州》《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的代表诗作，是一首乐观豁达的送别诗，属于五言律诗。3.七言律诗《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢的代表诗作，是一首吊古怀乡之佳作，属于七言律诗。【高频考点49】《酬乐天扬州初逢席上见赠》《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代诗人刘禹锡的代表诗作，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，属于七言律诗。《无题》是晚唐诗人李商隐的代表诗作，是以男女离别为题材创作的一首爱情诗，属于七言律诗。《登高》是唐代诗人杜甫的代表诗作，写于重阳节，属于七言律诗。(十二)词1.小令《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是宋代词人晏殊的代表词作，是一首伤春惜时、感慨抒怀之作，属于小令。【高频考点53】《如梦令》(常记溪亭日暮)《如梦令》(常记溪亭日暮)是宋代词人李清照的代表词作，是一首忆昔词，属于小令。傲•秋思》《渔家傲·秋思》是宋代词人范仲淹的代表词作，表现将士们的英雄气概及思乡之情，属于小令。2.中调【高频考点55】《渔家傲》(天接云涛连晓雾)《渔家傲》(天接云涛连晓雾)是宋代词人李清照的代表词作，是一首记梦词，属于中调。29《江城子·密州出猎》是宋代词人苏轼的一首豪放词，抒发杀敌报国的豪情，属于中调。【高频考点57】《定风波》(莫听穿林打叶声)《定风波》(莫听穿林打叶声)是宋代词人苏轼的代表词作，表现出旷达超脱的胸襟，属于中调。3.长调【高频考点58】《水调歌头》(明月几时有)《水调歌头》(明月几时有)是宋代词人苏轼的代表词作，表达了对亲人的思念和美好祝愿，属于长调。【高频考点59】《满江红》(小住京华)《满江红》(小住京华)是清末女革命家秋瑾的代表词作，表现了作者追求革命的坚强意志和爱国热忱，属于长调。《念奴娇·赤壁怀古》是宋代词人苏轼的代表词作，是一首咏史怀古之作，属于长调。(十三)曲《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首散曲。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。(十四)戏剧《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。该剧展示了下层人民任人宰割、有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。(十五)小说《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。也在一定程度上讨论了妇女问题。30四、创作特色(一)语言风格【高频考点1】杜甫—沉郁顿挫“沉郁顿挫”在文学史上一般指杜甫诗歌的风格特征。“沉郁顿挫”风格的感情基调是悲慨。“沉郁”，是指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的悲慨壮大深厚；“顿挫”是指其诗歌感情表达的波浪起伏、反复低回，表现手法的沉着蕴藉，出语谋篇的曲折、变化多端，转换穿插的波澜壮阔以及韵律变化等。【高频考点2】孟郊、贾岛—郊寒岛瘦“郊寒岛瘦”既指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛，也指此二人的诗歌创作风格。此二人以苦吟著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，被后世并称为“郊寒岛瘦”。“寒”指清寒枯槁，“瘦”指孤峭瘦硬，两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狭隘窄小，且讲究苦吟推敲，往往给人以寒瘦窘迫之感。孟郊前期由隐而仕，诗皆言志，有为而作；后期仕途坎坷，诗转向抒情，形成险怪诗风。“寒”既指诗内容之嗟悲叹苦，亦谓其诗有清冷之意境美，力避平庸浅率，追求生新瘦硬。(二)艺术手法【高频考点3】《诗经》—赋、比、兴《诗经》根据表现手法的不同分为赋、比、兴三类。“赋”是敷陈其事而直言之。也就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋法。“比”是以此物言彼物。也就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。如《卫风·硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”“兴”是先言他物以引起所咏之辞。也就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多用在诗歌的发端。如《郑风·野有蔓草》写情人在郊野“邂逅相遇”：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”“赋”“比”“兴”的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。【高频考点4】屈原—“香草”“美人”“香草”“美人”是战国时期诗人屈原所开创的一种文学艺术手法。在《离骚》中，屈原借助“香草”“美人”的意象，用来象征比喻忠君爱国思想。其中，“香草”意象作为一种独立的象征物，一方面指品德和人格的高洁，另一方面和恶草相对，象征着政治斗争中正义的一方。“美人”意象一般被解释为比喻，31或是比喻君王，或是自喻。《离骚》中的“香草”“美人”的意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。五、作品合称《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，后人将这三家所注释的《春秋》称为“春秋三传”。另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家经典的书籍，也是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，“四书五经”占据着相当重要的位置。“四书五经”详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。【高频考点3】史学双壁西汉司马迁所著的《史记》和北宋司马光编纂的《资治通鉴》被合称为“史学双璧”。《史记》是中国第一部纪传体通史，被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期到西汉武帝时期三千年的兴衰沿革。《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)。【高频考点4】前四史“二十四史”中的前四部史书，即为“前四史”。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。【高频考点5】乐府双璧汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。这两首诗歌都是叙事长诗，以32其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就，为历代文人所推崇。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”。《三国演义》，全名《三国志演义》，作者是明代罗贯中，中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。《三国志演义》用“依史以演义”的独特文学样式，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，最早名为《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》，属于英雄传奇小说。关于作者有多种说法，目前一般学者认为是明代施耐庵所作。小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”，未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”；接受招安后，这批“共存忠义于心，同著功勋于国”的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。《西游记》为中国古典神魔小说，取材于唐僧取经的故事，经由《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经诗话》等故事的演化后，最终定型。《西游记》最后写定者是一个争议较多的问题，一般认为是明代吴承恩。主要描写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事。《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说，属于世情小说，被称为“天下第一奇书”。一般认为它成书于万历前中期。作者署名兰陵笑笑生。作品通过描写西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。【高频考点7】临川四梦(玉茗堂四梦)“临川四梦”又名“玉茗堂四梦”，是明代剧作家汤显祖所创作的四部传奇作品的合称，这四部作品分别是《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》，因汤显祖为江西临川人，且此四部作品在情节关目上都与梦有关，寄托了汤显祖的理想之梦，故名“临川四梦”。作者以喜剧的形式在“临川四梦”中表现出自己对人性、人生及其意义的思考，并在剧作中完整地展示了他的“至情”论。四部作品中以《牡丹亭》成就最为突出。六、作家合称【高频考点1】建安七子曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。“七子”中孔融年辈较长，且在建安十三年(208)被杀，因此实际上只有六人参加了邺下时期的文学活动。其中王粲、刘桢的成就最突出，钟嵘《诗品》列之于上品；刘勰《文心雕龙》许王粲为“七子之冠冕”。“建安七子”与“三33曹”往往被视作建安文学的代表。【高频考点2】初唐四杰“初唐四杰”指初唐时期的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四位诗人。他们以才子齐名出现于文坛而崭露头角时，怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。卢照邻、骆宾王的创作个性，在七言歌行体中得到了较为充分的表现。相对于歌行体而言，当时渐趋于成熟的五言律，因追求对偶的整齐和声律的谐调，常表现出一种感情的相对稳定。“四杰”所写的五言律诗，尤其是王勃和杨炯的五律，也透露出一种非常自负的雄杰之气和慷慨情怀，这主要反映在他们的羁旅送别之作和边塞诗中，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。【高频考点3】吴中四士“吴中四士”指唐代诗人张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，此四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。【高频考点4】唐宋八大家唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩，他们是古文运动的中心人物。古文运动是唐宋时期的文学革新运动，唐宋古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运动，它由韩愈、柳宗元发起，成功却在北宋。具体指唐代中期以及宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，兼有思想运动和社会运动的性质。它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文体、文风和文学语言诸方面进行过改革。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是古文运动的代表人物。因而这八人被称为“唐宋八大家”。陈与义、吕本中去世以后，一批出生于靖康前后的诗人登上诗坛。他们是在烽火连天的时代里成长起来的，山河破碎的动荡时势使他们具有完全不同于苏轼、黄庭坚的创作环境。而且他们自少就感受到诗坛风气的转变，所以比陈、吕等前辈更富有独创精神，最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位。这些诗人中以陆游、杨万里、范成大、尤袤四人最为著名，被称为“中兴四大诗人”。【高频考点6】元曲四大家“元曲四大家”一般指元代的四位杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。关于元剧四大家(元曲四大家)，元明清三代许多评论家各有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、34。但关、白、马三人总是被列入“四大家”之内的，有争议者只是王与郑。目前学界使用较多的版本是周德清《中原音韵》中的“关、郑、白、马”。“元曲四大家”中，关汉卿的成就最高，位于“元曲四大家”之首。35第二部分题目演练1.在“走进成语故事”主题学习中，学生发现很多成语都出自古文，下列对成语出处的归类，正确的是()。B2.学习《烛之武退秦师》后，教师组织开展“史传文学”专题阅读活动，为学生推荐阅读书籍，下列不适合的一项是()。A.《战国策》B.《史记》C.《世说新语》D.《汉书》3.某教材设置了“满怀豪情，放声高歌——走进宋词豪放派”专题，下列作品适合选入该专题的是()。C.秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)B.李清照《声声慢》(寻寻觅觅)D.柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)36现当代文学第一部分高频考点一、作品主题(一)四季之美《春》是朱自清的写景抒情散文名篇。作者以明快婉转的诗化语言、善于运用侧面烘托的诗歌表现手法、情景交融的诗化意境谱写了一曲“春之赞歌”。《济南的冬天》是老舍的一篇充满诗情画意的散文。标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点和节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。(二)家国情怀《黄河大合唱》是光未然的一首反映抗日救亡主题的抒情诗。诗人用澎湃的热情地讴歌了黄河本身宏伟的气势和源远流长的特征，赞扬了黄河对中华民族的孕育和保护，歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神，表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。《老山界》是陆定一创作的文章。作者以生动优美真挚细腻的笔触，叙述了长征中红军克服重重困难，翻越第一座难走的山——老山界的故事。表现了中国共产党领导下的红军艰苦奋斗、勇往直前的坚强意志和大无畏的革命乐观主义精神。《土地的誓言》是端木蕻良创作的一篇抒情散文。这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情，抒发了对国土沦丧的压抑之情以及对故乡的深深眷恋。(三)修身正己《驿路梨花》是彭荆风创作的一部短篇小说。小说叙述了自己与同行老余在哀牢山南段的深山中一间小屋借宿一天的经历，包括行山之苦与焦虑、梨花林中的小屋、所遇瑶族老猎人、哈尼族小姑娘以及他们的一系列故事。小说抒发了作者对在云南边地时，与朴实、纯洁的少数民族人民相处时光的怀念，表达了对美好未来的呼唤。37《最苦与最乐》是梁启超创作的一篇议论文。本文从“最苦”和“最乐”两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐。作者提出人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。文章立意高远，思想深刻。(四)生活哲理《紫藤萝瀑布》是宗璞创作的一篇散文。当时宗璞的弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，从景物中感悟到人生的美好和生命的永恒。《一棵小桃树》是贾平凹创作的一篇散文。本文描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存的小桃树的故事。作者赞颂了小桃树同命运顽强抗争的精神，同时还揭示了一个生活哲理：不屈不挠地奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。(五)情感哲思《背影》是朱自清创作的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京前往北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，流露出父亲的关怀和爱护。《白杨礼赞》是茅盾创作的一篇状物类的散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。《昆明的雨》是汪曾祺创作的一篇抒情散文。作者通过对昆明雨季中的菌、杨梅、缅桂花的描写，全方位展示了昆明雨季的特点，内容丰富，结尾处的诗词画龙点睛，凝练传神地表达了作者对昆明雨的思念。同时，作者还以“以小见大”的视角，折射出了一位老人浓烈如火的情怀。(六)文明的印记《中国石拱桥》是茅以升创作的一篇说明文。文章运用科学的数据，赵州桥、卢沟桥两个具体的例子，38说明了石拱桥在人类文明中的重要的历史地位，赞扬了我国劳动人民的聪明才智。《苏州园林》是叶圣陶创作的一篇说明文。作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林的特点，突出了苏州园林在园林艺术中的地位。(七)砥砺思想《敬业与乐业》是梁启超创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分：先揭示论述中心——敬业和乐业，再论述敬业和乐业的重要性，最后总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，具有一定的启发意义。(八)青春激扬《沁园春·长沙》是毛泽东创作的一首词。该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。《百合花》是茹志鹃创作的一部短篇小说。小说以解放战争为背景，描写了小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了军民团结、生死与共的主题，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。这部小说展现了浓浓的“军民鱼水情”，故被称为“没有爱情的爱情牧歌”。《哦，香雪》是铁凝创作的一部短篇小说。小说描写了“香雪们”天真烂漫、活泼向上的纯美形象，再现了山里姑娘的自爱自尊和她们对文明的追求，给人以生命美的启迪。(九)自然情怀《荷塘月色》是朱自清创作的一篇抒情散文。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情，也寄托了作者一种向往于未来的政治思想。《故都的秋》是郁达夫创作的一篇抒情散文。全文1500多字，运用了42个“秋”字来润色北国之秋的“清”“静”和“悲凉”。作者将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。39《我与地坛》是史铁生创作的一篇长篇哲思抒情散文。本文是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶，“地坛”虽然只是一个载体，却饱含着作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。(十)良知与悲悯《雷雨》是曹禺创作的一部戏剧，是他的处女作和成名作。此剧是一部杰出的现实主义的家庭悲剧。作品以周朴园为中心，通过血缘伦常纠葛与情欲冲突，探索人性情欲的复杂与人的悲剧。《活着》是余华创作的一部长篇小说。讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革的接踵而至，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。(十一)苦难与新生24】《记念刘和珍君》《记念刘和珍君》是鲁迅创作的一篇杂文，收录在《华盖集续编》中。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。《包身工》是夏衍创作的一篇报告文学。作品反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。文章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。【高频考点26】《祖国啊，我亲爱的祖国》《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷创作的一首抒情现代诗。此诗精选了一组组意象，描述了中国过去的贫穷和人民千百年来的梦想与苦难，亦展现了中国让人振奋的崛起和新生，深情地抒发了诗人自己对祖国的无比热爱、无限期盼和献身决心。(十二)时代镜像【高频考点27】《大堰河——我的保姆》《大堰河——我的保姆》是艾青创作的一首自述性的抒情诗。作者通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情。作品中的“大堰河”被赋予某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，是中国农民的化身。40《再别康桥》是徐志摩创作的一首现代诗，是脍炙人口的诗篇，也是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，通过对“云彩”“金柳”“青荇”“潭水”等意象的描写，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，抒发了对往昔生活的怀念，对康桥依依惜别的深情。《茶馆》是老舍创作的一部话剧。故事发生在北京一家名为“裕泰”的茶馆，剧中的三幕戏发生在前后相隔近50年的三个不同的时代。该剧没有中心的故事情节和戏剧冲突，有意识地舍弃中外传统戏剧的“一人一事”的方法，采用“人像展览法”来结构全剧、展开场面和刻画人物。(十三)小人物的人生《阿Q正传》是鲁迅创作的一部中篇小说，收录在《呐喊》中。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。阿Q是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民，是一个不觉悟的落后农民，是“现代的我们国人的灵魂”。阿Q最突出的特点是他的“精神胜利法”。《骆驼祥子》是“人民艺术家”老舍创作的一部长篇小说。作品以祥子的“三起三落”为线索，以他和虎妞的爱情家庭纠葛为中心，描写了一个外号“骆驼”名唤“祥子”的人力车夫的人生悲剧。(十四)中国革命的步伐《青春之歌》是杨沫创作的一部知识分子改造的长篇小说。小说以林道静的人生轨道为主线，富有层次地呈现了她的成长道路，细致入微地描写了她告别“旧我”的复杂心路历程，塑造了一个从追求个性解放到投身社会革命，在革命斗争中实现人生价值与生命意义的中国青年知识分子形象。《红旗谱》是梁斌创作的一部关于革命历史的长篇小说。这是一部具有民族风格的中国农民革命斗争的史诗。小说以冀中平原锁井镇两户农民三代人与一家地主两代人的冲突为线索，展现中国农民由自发反抗到自觉革命的斗争历程。《龙须沟》是老舍创作的一部话剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。话剧描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。作品传达出了人民政府为人民的中心41思想以及人民对