《锦瑟》课件(福建省县级优课)

锦瑟李商隐品：感受形象，体味意境诗眼内容之眼思华年情感之眼情惘然梁启超《饮冰室合集》义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。问题探究

探寻诗意，为何有一种雾里看花的感觉？颔联和颈联运用了什么艺术手法？鲛人泣泪庄生梦蝶望帝啼鹃蓝田玉烟典故运用典故1、庄周梦蝶扑朔迷离、美好一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐，悠然自得，竟然忘记了自己是庄周。梦醒后，庄周十分疑惑，不知是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。诗人想到昔日的理想和情思是那样美好,在回忆中又是如此真切,致使诗人觉得它才是真实的存在,而眼下的困顿状况只不过是一场梦。典故2、望帝啼鹃执着、哀伤、凄美杜宇之悲托于杜鹃，就如同诗人无限的悲感、难言的愁绪和怨愤托于锦瑟之声。传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。春心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物的追求。这里的“春心”与杜鹃的悲鸣联结在一起，实际上包含了伤春、春恨的意蕴。而伤春，在李商隐的诗歌中，多指忧国伤时、感伤身世

。沧海月明珠有泪(鲛人泣珠)南海有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。——《博物志》蓝田日暖玉生烟(暖玉生烟)戴书伦：诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。(《困学纪闻》卷十八)

诗歌中运用大量典故用典的着眼点不在于原来的事理，而着眼于从原典中生发诗意的联想，借以传递情绪和感受。原因天净沙·秋思

马致远

枯藤/老树/昏鸦。小桥/流水/人家。古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。萧瑟之景枯藤老树昏鸦萧瑟枯败寂寥无助锦瑟晓梦春心海月珠蝴蝶泪日玉烟蓝田杜鹃意象天净沙.秋思锦瑟相同点不同点意象繁多，通过意象组合创设意境《天净沙.秋思》为同质意象，《锦瑟》为异质意象；《天净沙.秋思》为眼前实象，《锦瑟》为心中虚象；王蒙对锦瑟诗中56个字的重组：改为诗：锦瑟蝴蝶已惘然，无端珠玉成华弦。庄生追忆春心泪，望帝迷托晓梦烟。日有一弦生一柱，当时沧海五十年。月明可待蓝田暖，只是此情思杜鹃。

改为长短句：杜鹃、明月、蝴蝶，成无端惘然追忆。日暖蓝田晓梦，春心迷，沧海生烟玉。托此情，思锦瑟，可待庄生望帝。当时一弦一柱，五十弦，只是有珠泪，华年已。

改为对联：此情无端，只是晓梦庄生望帝，月明日暖，生成玉烟珠泪，思一弦一柱已。

春心惘然，追忆当时蝴蝶锦瑟，沧海蓝田，可待有五十弦，托华年杜鹃迷。

异质意象组合构成诗歌张力原因所选意象“意”的成分大于“象”的成分，主观情感大于客观物象，意象与意象间缺乏事理逻辑，并无内在联系在这首诗中李商隐试图关照的是人物的心灵世界，他是以心灵情感为依托来选取意象或者加工意象，同时又以心灵情感的变化来组接意象，因为心灵情感是神秘的、复杂的，对应到诗中的意象也就是难琢磨、朦胧的，因为心灵情感是细腻的，对应到诗中的意象也就是意味无穷的，因为心灵情感是变化的且不可把捉的，对应到诗中的意象也就是跳跃的、断裂的。总之，是人的心灵世界在“操纵着”诗的意象及其组合，是人心在“成就着”诗歌的。李商隐(约813—约858)出身小官僚世家，祖父、父亲皆早亡，幼年身体羸弱，性格内向敏感。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，登第后娶李党骨干王茂元之女为妻，无意卷入朋党之争的漩涡，却受到两派的打压、排挤，终身沉寂下僚，抑郁不得志。其情感经历也异于常人，年轻时曾有一场为世俗所不容的爱情，后与妻子琴瑟相合，但中年丧妻。四十六岁就悒郁而亡。古典诗歌中的“歌德巴赫猜想”

恋情说、悼亡说、自伤身世说、咏物说、政治失意说、音乐说、失去说、青春逝去说、自序诗集说、政治隐射说、寄托不明说······作业：用你心中的这份情去解释李商隐那隐藏的伤