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文档简介
《德育新论》读书心得体会《德育新论》读书心得体会1
《德育新论》介绍了道德训练与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的训练者、同学的思想品德评价、当代西方道德训练的进展及其特点等方面的内容。
所感所悟:
暑假期间我细致地读了《德育新论》一书,发觉原来我们始终都有专心地践行着各种德育方法,在此与大家一同共享。
1.实际熬炼法。是组织受训练者通过各种实践活动接受熬炼、训练,从而培育优良思想品德的方法。比如:学习活动、托付任务、课外活动、社会实践、执行制度等。从学习知道我们应当学习什么,从行动知道我们应当怎样去行动的。从谈话学会谈话,从书写学会书写;从听从学会听从,从节制学会节制,从说真话学会真实,从有恒学会有恒。
本学期,为了让同学走出学校,走进社区,学校大队部组建了义工小队去探访孤寡老人,组织不同班级同学参与由广东省训练促进会社区训练专业委员主办的查找海珠亲子定向活动、关爱生命,平安你我自护自救亲子公益活动和小小科学家公益培训活动。期末,学校还支配同学到瑞宝派出所、肯德基、广州农商银行等地去考察,让同学接触社区、融入行业、参加劳动、合作沟通,进一步转变同学的学习方式,拓展同学的学习空间,增加同学对社会的熟悉与理解,获得对行业的体验与感悟,学会在实践中规划自己的人生航向,进展自己的创新精神和实践力量,使他们的学习生活更充实、更好玩、更有意义,从而强化他们的社会责任感。暑假时,学校供应了三条社会实践体验路线,让同学选择自己喜爱的路线去进行社会实践体验活动,这一切都切实运用到了实际熬炼法,收到了肯定成效。
2.榜样示范法。道德训练需要榜样和教导,榜样示范法是训练者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响受训练者的方法。影响较大的主要有以下几种。
典范:历史伟人、民族英雄、革命前辈、思想家、科学家和其他各方面的杰出人物。他们是民族的代表、人类的精英。
示范:老师、家长和其他年长者所作的示范。
样板:通过评优树立的同学样板,包括优秀个人和优秀集体。
我们在课堂上常常会结合学科进行德育的渗透,语文课堂上,老师常以课文中的伟人给同学树立榜样的作用。我们老师平常注意自己的一言一行,以身作则,还进行家长德育流淌课堂,邀请家长来学校给孩子讲课,老师和家长都给同学做了很好的示范作用。另外,我们的每个课室都有一块争章榜,优秀的同学都在榜上,他们都是同学们学习的好榜样。
3.品德评价法。是指通过对同学已经形成时或正在形成的思想品德赐予确定或否定的评价,以引导他们不断上进,促进其品德乐观进展,预防和克服不良品德滋长的方法。主要有:表扬与嘉奖、批判与惩处、操行评定等几种方式。在不损害同学身心的前提下,赐予必要的惩处或引导其自我反省、自我训练是必要的。
对于同学的道德行为和思想品德的评价,相信每个老师都有自己的一套方法,新的学期我将运用虚拟货币管理制度,使那些枯燥的规章和纪律变得更加好玩,让遵守规章制度能更加给同学以成就感,以此提高同学各方面的乐观性,增加良性竞争力,增加合作意识。我管我班的虚拟货币叫星币,星币的多与少将是同学评优的依据,他们还可以用自己赚取的'星币在班上买到需要的文具,这让同学懂得靠自己努力去猎取自己想要的东西。除了这些老师制定的班级管理制度外,我们还每一阶段都会专心地在《同学成长手册》上对同学的表现进行评价,假如遇到问题同学时,我们会带他到心理询问室进行单独的谈话,引导他说出心里话,关心他解决问题。本学期,学校还邀请了社区的心理专家给孩子和家进步行心理询问和辅导,还为留意力不集中的同学开设了培训课。
4.避开不良的社交。他认为儿童必需特别专心地避开不良的社交,青年人应当当心地防备一切腐败的根源,如不良的社交,不良的谈话,没有价值的书籍之类。
这方面我们始终都在向同学强调,要做一个有素养的人,就如我们中队的口号礼是我的修养,仪是我的形象,让礼仪之星闪亮星空吧!,时刻提示着同学要讲文明,守礼仪。
做事先做人,德育是一切训练之首,这需要学校、家庭、社会三方面的努力,共同为孩子营造一个良好的环境。我认为,学校在德育训练这方面已经尽所能地做到更好,但我们还需要不断地去学习,去讨论,盼望我们在德育方面的讨论上会有更大的成果!
《德育新论》读书心得体会2
在老师的介绍下,我阅读了鲁洁、王逢贤教授主编的20xx年由江苏训练出版社出版的《德育新论》一书。这本书介绍了道德训练与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的训练者、同学的思想品德评价、当代西方道德训练的进展及其特点等方面的内容。
在书中,鲁洁教授提到德育是最具魅力的,由于它面对的是人而不是物;它面对的是一个个有血有肉的人,而不是抽象的概念化的人;它面对的是人心,而不是冷冰冰的理性。德育彰显的是人的向善之心,它展现的是人对美妙生活的憧憬,漂亮人生的追求,世间还有什么比这些更有魅力?
这个观点让我印象特别深刻。当今社会,我们过于追求形式,大量开展过于“形式化”的德育活动,如孝道、雷锋精神训练等,我们做到了训练,但真正起到的实质性作用却很少,由于大家都把孝道、雷锋精神当成课本学问进行记忆而已,并没有运用到实际生活中。对此,鲁洁教授提出了“生活德育论”理论,提倡学校应当让同学过一种有意义的生活来对同学进行德育,而不要过于追求形式。同时,在现代训练观念中仍存在的“以成果来评论一个同学的好坏”现象,不行否认,分数从肯定程度上能反映出一个同学理论学习的状况,但在更多的时候,我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置,来迎合时代的进展和需求,促进同学的全面进展。
德育过程中师生关系有公平性、目的性、示范性。师生关系是发挥训练者德育影响的基本途径。没有师生之间的交往、接触,就谈不上师生人格、共性的相互碰撞,乃至影响、也就不存在训练者对同学道德价值观的渗透过程。
师生之间只有建立融洽、和谐的关系才能达到和实现我们的训练目的。老师是灵魂的工程师,是站在神圣讲台上的引路人,但是,更重要的,老师是同学学习、生活、思想道德培育的促进者,是同学的伴侣。老师要对同学进行训练、关怀、爱惜、指导和关心。作为老师首先要注意自身的师德修养,要爱惜和敬重每一位同学,严格规范自己的一言一行,关心每一个困难的同学树立信念。其次,要处理好师生关系,老师还要时刻规范自己的言行,全面提高自身的素养。“身教重于言教”,对同学身心最深刻的影响莫过于老师自身素养的完善和提高。再次,要处理好师生关系,老师还必需转变传统观念,完善对同学的评价体系。最终,要处理好师生关系,老师必需从“主体思维”向“关系思维”转变,即提倡以“对话”为内在精神,从非对话时代走向对话时代。增进师生的沟通、沟通和交往。
如今,随着训练改革的深化,素养训练的实施、新课程标准的颁发,对学校的德育工作提出了新的更高的要求。即将作为一名德育工,我认为老师首先应当加强自身的文化修养和思想品德修养,使自己成为一个德智体美得以全面进展的人,才能更好地发挥老师对同学思想、行为等方面的榜样示范作用。其次,老师要以保持一颗“爱心”,以爱心看待同学,以爱心看待工作,以爱心看待生活。用感染、润物细无声的方式对同学进行更好的训练。最终,老师应深化挖掘教材内包含的德育信息,特殊是我们思想政治训练这门课。这门课的教学担当着学校德育的重要任务,对同学德育的培育作用巨大。既然身为一个人民老师,我们就应无愧于人民老师这个称号。
《德育新论》读书心得体会3
《德育新论》中提到“享用功能之训练价值”,实施德育过程给受训练者带来的欢乐、愉悦与幸福,并且非常强调这种欢乐、愉悦与幸福的体验对进一步进展与完善青少年的道德品质所具有的重要意义。可以归纳为:激发道德的需要与动机;道德熟悉转化为信念的中介;外在道德价值转化为内在德性的通道。
反思我国的道德训练,往往忽视引导受训练者去体验这种可能和应有的愉悦。把道德训练作为“斗”和“批”的苦痛熬煎。在道德训练的过程中,要引导受训练者正确感受到道德是人的一种不行或缺的精神食粮;履行道德的责任与义务是一种生命的欢乐,让受训练者个个都能成为享用文明幸福的人,也就成为德育的最终归宿了。
所感所悟苏霍姆林斯基提出:“人道主义入门训练就是让孩子在精神上给别人以暖和的时候,自己也能从中感受欢乐。”正是这种欢乐使孩子们在做完一件好事之后促使他们再去做其次、第三件,以此引导他们沿着道德进展的阶梯拾级而上。他深刻地指出:只有这种伴随道德行为而来的内心喜悦才能激发起真正的道德需要与动机。就像低班级的同学,他们刚从幼儿园进入学校,他们好动,课堂上不能静心倾听同学的发言,打断老师讲课,抄袭他人作业,把别人的东西占为已有等等,在老师看来是不道德的,不允许的行为,在同学心目中却是完全合理的,并没有道德与否的问题。而老师遇到这种状况,更多地充当裁判、法官的角色,自主去判定谁对谁错、谁应当接受批判或惩处,而往往忽视了道德主体的内心体验,损伤了孩子的道德情感。
当同学为避开批判或惩处所表现出来的听从行为,并没有养成道德行为习惯,只有他们树立了自觉道德意识,在没有任何外力状况下产生的道德行为才是良好的道德品质。那么我们该如何激发同学的道德需要与动机,使其产生自觉的道德行为呢?
1、适当的竞赛,激发同学道德行为的内需。
从生活大事着手,结合学习目标,分小组开展竞赛,道德行为达到肯定效果赐予集体嘉奖。例如:为小伙伴做一件好事竞赛,让低班级儿童在获奖内需激励之下,渐渐养成道德行为习惯。
2、间接组织同学活动,培育儿童道德意志。在课堂教学中,特殊是语文课堂上,书本上有很多包含道理的文章,一次教学活动中《一分钟》这篇课文,叙述了晚一分钟起床而迟到非常钟的事,于是课堂后向同学提出,“那平常我们起床时该怎样做?”同学就此知道不能由于晚起一分钟而迟到的道理。这样在教学中渗透德育内容,让同学在明理的前提下,形成了自己的道德价值观,虽然是一次教学活动,但是促进了儿童道德行为的进展。
3、利用嬉戏培育儿童的道德行为。嬉戏是一种自然规律支配的偶然性活动。它既有偶然性的元素,又有必定性的元素
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