高中人教版语文选修《先秦诸子》测评第二单元四乐民之乐忧民之忧

四、乐民之乐,忧民之忧课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点字的注音无误的一项是()①王语暴以好乐②曰:“可得闻与?”③今王与百姓同乐,则王矣④请为王言乐A.①yǔ②yǔ③wàng④yuèB.①yù ②yú ③wàng ④lèC.①yù ②yú ③wáng ④yuèD.①yǔ ②yǔ ③wàng ④lè答案B2.下列加点词语的解释正确的一项是()A.吾王之好鼓乐鼓B.王立于沼上C.D.畜君何尤尤解析A项,鼓:演奏。C项,攻:制造。D项,害丧:何时消失。害,通“曷”。答案B3.下列句子按句式特点归类,正确的一项是()①他日,见于王②王尝语庄子以好乐③不若与众④今王田猎于此⑤何以能鼓乐也⑥然而不王者,未之有也A.①④/②/③/⑤⑥B.①④/②/③⑤/⑥C.①/②④/③⑥/⑤ D.①/②④/③/⑤⑥解析①为被动句;②④为介宾短语后置句;③是省略句;⑤⑥是宾语前置句。答案D4.下列加点词,与例句中的加点词活用类型相同的一项是()例:述职者,述所职也A.乐民之乐者,民亦乐其乐B.人不得,则非其上矣C.浴乎沂,风乎舞雩D.由也兼人,故退之解析C项和例句都是名词活用作动词,职,履行职守;风,吹风。A项,乐:形容词的意动用法,以……为乐。B项,非:形容词活用为动词,非难、责怪。D项,退:动词的使动用法,使……谦卑退让。答案C二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”(《孟子·梁惠王下》)5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也B.今王/田猎于此/百姓闻王车马之音见羽旄之美/举欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也C.今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举欣欣然有喜色/而相告曰/吾王庶几/无疾病与/何以能田猎也/此无他/与民同乐也D.今王田猎于此百姓/闻王车马之音/见羽旄之美举/欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶几无疾病与/何以能田猎也/此无他与民同乐也解析根据“于此”“见”“曰”“与”“何以”“也”等词语的提示断句。答案A6.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.①暴见于王②季氏将有事于颛臾B.①王尝语庄子以好乐 ②请以战喻C.①则齐国其庶几乎 ②勿夺其时D.①吾王之好鼓乐 ②无如寡人之用心者解析A项,①被动句的标志;②介词,对。B项,①介词,把;②介词,用。C项,①语气词,表示推测语气;②代词。D项,均为助词,位于主谓之间,取消句子独立性。答案D7.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()A.文章运用了正反对比论证的方法。先举“不与民同乐”的害处,再说“与民同乐”的好处,一正一反,是非分明。最后得出结论,水到渠成,十分自然。B.文章运用了逐步推理的方法。由“独乐乐”推到“与人乐乐,孰乐”,再由“与少乐乐”推到“与众乐乐,孰乐”,因势利导,循循善诱,使齐王最后不得不就范。C.全文围绕着“同乐”这一话题,阐明不与民同乐就会失去民心,而与民同乐就会得到民心、统一天下的“王道”思想。D.作者善于借助具体的事物,形象地阐明抽象的道理。例如,“与民同乐”的重要性本是一个抽象的道理,但借助于对国君行乐造成截然相反结果的具体描绘,生动形象地表达了出来。解析C项,话题不是“同乐”,全文围绕的话题是“音乐”。答案C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。(2)“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”参考答案(1)寡人不能喜欢古代圣帝明王的音乐,只不过喜欢世俗的音乐罢了。(2)“跟少数人娱乐的快乐,跟多数人娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”(齐王)说:“不如跟多数人一起娱乐(更快乐)。”(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。景公游于寒涂,睹死胔①,默然不问。晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财;使令不劳力,藉敛不费民。先君将游,百姓皆说曰:‘君当幸游吾乡乎!’今君游于寒涂,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚藉敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政其年②,公三月不出游。景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进,晏子止而问于公曰:“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死。臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也。又杀公之所最善马,当死罪二也。使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”景公走狗死。公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣!夫厚藉敛不以反民,弃货财而笑左右,傲细民之忧而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗以会朝属。(选自《晏子春秋》,有删改)注①死胔(zì):死尸。②其年:一周年。其,通“期”。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.先君将游,百姓皆说曰:“君当幸游吾乡乎!”说:高兴。B.据四十里之氓,不服政其年服:服从。C.公曰:“以属狱。”属:交付。D.亦细物也,特以与左右为笑耳特:只是。解析B项,“服政”,指服役纳税。“服”应为“从事,做”的意思。答案B10.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是()A.景公游于寒涂B.公怒C.景公走狗死。公令外共之棺D.趣庖治狗以会朝属解析C项中,景公在狗死后采取的做法是荒唐的,按他的话说是“以与左右为笑耳”,而“厚藉敛不以反民”正反映了“苛虐百姓”。答案C11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A.在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死,他欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。解析B项,“晏子假意斥责养马人”是在景公决定不杀养马人之后。答案B12.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,并把画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用斜线(/)断句:昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财(2)翻译:①殚财不足以奉敛,尽力不能周役。民氓饥寒冻馁,死胔相望。②傲细民之忧而崇左右之笑,则国亦无望已。参考答案(1)昔吾先君桓公出游/睹饥者/与之食/睹疾者/与之财(2)①他们竭尽财产还不够您收敛,竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷,死尸到处可见。②轻视百姓的忧愁,而看重左右的玩笑,那么国家也没有希望了。参考译文齐景公到严寒的道路上游玩,看到死尸,默不作声,不去理会。晏子劝谏说:“以前我们的先君桓公出游时,看到饥饿的人就给他饭吃,看到有病的人就给他钱财;役使人民不让百姓过于疲劳,收取赋税不过于使百姓耗费资财。先君将要出游时,百姓都高兴地说:‘国君大概会到我们乡里出游吧!(这会让我们深感荣幸啊)’现在您在严寒的道路上游玩,方圆四十里的百姓,他们竭尽财产还不够您收敛,竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷,死尸到处可见,您却不去理会,这就丧失了做国君的基本原则了。财力屈竭,下级就无法亲近上级;君主骄横奢侈,上级就无法亲近下级。上下离心,这是夏、商、周三代衰败的原因啊。现在您却这么做了,我害怕您的宗族将有危险,这就成为异姓之人的福气。”景公说:“对啊!作为国君,忘了下面的百姓,重重地聚敛财富而忘了百姓,我的罪够大了!”于是下令收殓死尸,向百姓发放粮食,方圆四十里的百姓一整年不服劳役,景公三个月不出去游玩。齐景公让养马人饲养他心爱的马,这匹马突然死了。景公很生气,就命令人拿刀去肢解养马人。这时,晏子正陪坐在景公跟前,景公手下的人拿着刀走上前去,晏子阻止了他们,并问景公说:“尧、舜肢解人,从身体的什么地方开始?”景公(猛然醒悟到尧、舜从不肢解人,)吃惊地说:“肢解人的事从我开始。”于是(下令)不再肢解养马人。景公说:“把他交给狱官处理。”晏子说:“这个人还不知道自己犯了什么罪被处死。请让我为您历数他的罪状,也让他明白自己犯了什么罪,然后再把他交给狱官。”景公说:“可以。”晏子数落道:“你的罪过有三条:君王让你养马,你却让马死掉了,判处你死罪,这是第一条。你让君王最喜爱的马死掉了,判处你死罪,这是第二条。你让君王因为一匹马的缘故而杀人,百姓听到后必定会怨恨我们的国君,诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。你让君王的马死掉,使怨愤在百姓中积聚,让军队比邻国弱,你应被判处死罪,这是第三条。现在就把你交给狱官。”景公叹息说:“您放了他!您放了他!不要损伤我的仁义名声啊!”景公的猎狗死了。景公下令宫外给狗做棺材,宫内给狗供给祭品。晏子听到这件事以后,就去劝谏。景公说:“这是件小事,只是借此跟身边的人取乐罢了。”晏子说:“大王这样就不对了!收了很高的赋税不分给百姓,挥霍钱财只为左右一笑,轻视百姓的忧愁,而看重左右的玩笑,那么国家也没有希望了。现在孤儿老人挨冻挨饿,而死狗有祭品;不救济鳏夫寡妇,死狗却有棺材。像这样干邪辟之事,百姓知道了,必然怨恨您啊;诸侯知道了,必然轻视我国。怨恨在百姓那里聚积,国家的权威被诸侯轻视,而您把这当成小事,希望您好好想想。”景公说:“对啊。”催促厨师把狗做成菜来宴会百官。(三)阅读下面的文言文,完成第13~14题。齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”(《孟子·梁惠王下》)13.源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外,还有“”。

参考答案水深火热14.概括孟子的战争观,并结合孟子的思想谈谈对孟子战争观的看法。参考答案(1)反对非正义的战争,支持正义的符合百姓意愿的战争;(2)孟子的战争观体现了“民本”(或“仁政”)思想;(3)他的观点是辩证的,变通的。参考译文齐国攻打燕国,战胜了燕国。齐宣王问道:“有人劝我不要吞并燕国,有人劝我吞并燕国。以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国,五十天就打下来了,光凭人力是做不到的呀。如果我们不吞并它,一定会遭到天灾吧。吞并它,怎么样?”孟子回答说:“吞并它而使燕国的老百姓高兴,那就吞并它。古人有这样做的,周武王便是。吞并它而使燕国的老百姓不高兴,那就不要吞并它。古人有这样做的,周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国,燕国的老百姓却用饭筐装着饭,用酒壶盛着酒浆来欢迎大王的军队,难道有别的什么原因吗?不过是想摆脱那水深火热的环境罢了。如果您让他们的水更深,火更热,那也不过是换个人来统治罢了。”三、语言表达15.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。有人总是认为,①。事实上,拒绝不仅是简单的技巧,更是不违背为人原则之下的一种实力与底气。一个人要拒绝利欲诱惑,要么你有实力,要么你有底气。有实力,是因为你觉得这一切完全可以唾手可得,何必弯下腰来;有底气,是因为你相信自己,即使现在不可得,②。拒绝,③。

解析第①处后“事实上”表转折,表明前面的看法与“事实上”后面的表述不一致,且由“拒绝不仅是简单的技巧”,可知此处应填与“拒绝是一种技巧”类似的内容;第②处,根据前面“即使现在不可得”,可知此处应填与“将来也可以得到”类似的内容;第③处是对整段话的总结,可知应填与“需要用实力和底气说话”类似的内容。答案示例①拒绝是一种技巧②将来也必然可以得到③需要用实力和底气说话阅读下面的文字,完成第16~18题。近年来,外卖已成了人们日常生活中的行业,伴随着行业的发展壮大,“舌尖上的安全”问题日益凸显,无数事实证明,在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里,商家的“良心”往往是靠不住的。(),谁来担此重任?诚然,政府及主管部门。作为社会秩序的维护者与裁判,及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等。近年来,外卖业的快速崛起,导致监管法规滞后,《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》到今年1月1日起才实施,外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后,相关的法规与监管也还须进一步完善。相较于政府及主管部门的监管,外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。虽然外卖平台也是“利益攸关方”,但并不是直接的食品生产制作,而且是商家与消费者之间的桥梁或牵线人,其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者,对商家有无实体店、卫生条件等,因此,作为外卖平台,在整个产业链上,其天生具备监督员的角色定位。

16.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.人们需要给外卖尽责的食品安全“守门员”,与其他任何餐饮食品领域一样B.外卖与其他任何餐饮食品领域一样,急需一位尽职尽责的食品安全“守门员”C.其他任何餐饮食品领域与外卖一样,急需一位尽职尽责的食品安全“守门员”D.不仅其他任何餐饮食品领域需要一位尽职尽责的食品安全“守门员”,而且外卖也需要监管解析本题所给文段讨论的是外卖监管问题,从话题统一性的角度来看,应该也是围绕“外卖”来谈,而C项谈的是“其他任何餐饮食品领域”,改变了话题,可排除C项;括号中的句子有承上启下的作用,括号下文是对谁来做外卖“守门员”的探讨,因此括号内“守门员”应放在后边,排除A、D两项;B项,“外卖与其他任何餐饮食品领域一样,急需一位尽职尽责的食品安全‘守门员’”,主语是“外卖”,这与语段的话题一致,且最后的“守门员”与下文衔接,正确,故选B项。答案B17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然B.司空见惯义不容辞迫不及待一览无余C.不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余D.司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然解析“不可或缺”,表示非常重要,不能有一点点的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分;“司空见惯”,指某事常见,不足为奇。第一处,在文中修饰“行业”,是说“外卖”对人们生活的重要性,应使用“不可或缺”,排除B、D两项。“责无旁贷”,自己应尽的责任,不能推卸给旁人;“义不容辞”,道义上不允许推辞