第二讲《大学》之“三纲之要”课件

第二讲《大学

》之“三纲之要”中国优秀传统文化智慧系统

一、儒家智慧系统

二、道家智慧系统

三、中医智慧系统

四、易学智慧系统

五、禅宗智慧系统5.禅宗智慧系统★

《心经》是一本佛教徒必读、必知的经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，字数最少（260个字）、含义最深、影响最大。老和尚开悟前和开悟后的故事……5.禅宗智慧系统★佛学智慧精华：

1.善护念

2.不着（zhuó）相

3.无所住第二讲《大学》之“三纲之要”

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。第二讲《大学》之“三纲之要”

“三纲八目”的主要内容：

三纲：明明德、亲民、止于至善

八目：格物、致知、诚意、正心（内圣）

修身、齐家、治国、平天下（外王）

《大学》提出的“三纲八目”强调了“内圣外王”之道，“内圣”即提升自己，“外王”即奉献社会。说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》的人生架构（愿景）（起点）（过程）修身的方法修身的效果第二讲《大学》之“三纲之要”一、“三纲”的主要内容及基本含义二、“三纲”的深刻内涵及实践方法三、什么是“大学之道”一、“三纲”的主要内容及基本含义大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

译文：“大人之学”的宗旨在于弘扬光明正大的品性（明明德），并且推己及人，把这种品性运用到教育和引导人上去（亲民），最后达到最完善的道德境界（止于至善）。

三纲：明明德、亲民、止于至善二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（一）明明德

译文：唤醒人光明的本性，激活人的善良和美好。

明德：善良的本性

美好的品德（1）每个人都有自己的了不起

儒释道各有不同的解释。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的成长环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

小孩子的善良源于他的纯粹、纯真、纯洁（赤子之心）。眼睛的干净与混浊……小孩子看到的都是好的一面二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

阳明心学：人人皆有良知，人人皆可为圣人。

佛家：本自具足（每个人自身具足圆满智慧）

《华严经》：一切众生皆具如来智慧德相；

《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（2）何为光明的本性？儒家“五常”：仁义礼智信

《孟子》：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。（汉代学者董仲舒：仁义礼智信）举例：恻隐之心（小孩子落井）羞恶之心（王阳明审罪犯）恭敬之心（祭祖）是非之心（皇帝的新装）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法总结一：《孟子》：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”译文：仁义礼智不是后天强加到我们身上的，而是我们本来就具有的美好的本性（即：明德），只不过平时没有去想它因而不觉得有罢了。总结二：

我们内在不只有仁义礼智，还有自我唤醒的能力（明明德）。我们可以开启自己与生俱来的内在智慧，可以在现实世界心想事成、如鱼得水。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（3）既然自性光明，为何还要“明”明德？

《三字经》：性相近，习相远；

白话解释：本来人的先天的美好本性都是相似的，但由于后天的习染蒙蔽，人与人的差距才越来越大。

《华严经》：一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得。是什么蒙蔽了我们美好的先天本性？

欲望、利益、荣誉、权利、金钱……

对外在的诉求使我们离自己的内心越来越远，甚至有些不认识自己了……

大红大紫的明星、腰缠万贯的富商、位高权重的领导……二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

儒家的修炼方法，就是去掉那些不好的后天习染，把本性中美好的东西修出来，使人光明的本性重新焕发光明，找到人性中最根本的东西。这就是明明德（自我唤醒）。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

教育的本质就是实现自我唤醒。

这也是我传播国学文化的初心和目的。我把这件事当作我的使命，当作我的毕生追求。

二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（4）如何做到“明明德”？（事上磨，事上练）自我唤醒“三部曲”：第一步：觉察第二步：内观第三步：实践举例：面对每个年底的忙碌，内心的变化。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法人生“三重境界”：第一重：渴望被爱、

到处寻求爱第二重：吸引光、吸引爱（同频共振你若盛开，蝴蝶自来。）第三重：我就是光

我的内心充满爱二、“三纲”的深刻内涵及实践方法二、亲民

狭义：亲近百姓；使百姓亲近。

广义：处理好各种人际关系。

深义：自觉+觉他=纵向提升（不苛求，顺其自然）（1）“亲民”与“明明德”的关系

发心（明明德）——结果（亲民）“明明德”不会顿悟，是一个渐悟的过程，是一点一点把自己善良的本性发挥出来，这个渐悟的过程进行到一定程度，就会达到“亲民”的效果——得道者多助。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（2）“亲民”就是理顺人际关系

2021年11月，习近平同志《论坚持人民当家作主》一书在全国出版发行。►江山就是人民，人民就是江山。

打江山守江山，守的是人民的心。►人民是决定我们前途命运的根本力量。►要始终为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。►“我将无我，不负人民。”总书记是这样说的，也是这样做的。（梦中的总书记、壁纸上的总书记……）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

（3）“亲民”的三个层次

第一个层次：亲亲（爱自己、爱家人）爱情的最高境界：合一

第二个层次：仁民（爱身边人）

第三个层次：爱物（爱自然万物）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法生生缘你我本为一体，分身皆大欢喜。携手比翼双飞，来生还在一起。关于爱情——最特殊的人际关系二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

★“亲民”的三个层次归结为一个字——

“爱”是这个世界上最大的能量！

也是最深沉、最温暖的力量！爱可以包容一切、化解一切！（4）如何做到“亲民”？——明明德“爱”！

把自己善良的本性发挥出来，

用爱点亮人生、照亮未来！

欺负人“妻夫人”二、“三纲”的深刻内涵及实践方法三、止于至善释义：停留在绝对的善之中。至善：极致的善、终极的善（没有善恶之别的大善）（1）“止于至善”是一种怎样的状态？孔子：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

★

七十而从心所欲不逾矩（做任何事、和任何人相处，都能够合情合理、合规合法）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法★“止于至善”是个人修养的最高境界。

修行是一个渐进的过程，是把错误、恶习逐渐去掉的过程，让善的比例越来越大，恶的比例越来越小，最后达到“止于至善”的境界。

就像孔子七十岁的时候那样，心中是百分之百的善念，所思所想连一点不好的念头都没有，这是修行的最高境界、终极目标，也是个人修养的最高境界。（践行正能量的一家三口）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（2）“明明德”“亲民”“止于至善”的关系

明明德——自我修养的发心（起心动念）

亲民——自我修养的结果（所到之处，光芒万丈）

止于至善——自我修养的最高境界（终极追求）★提升个人修养是一个循序渐进的过程。二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（3）“止于至善”的实践方法

起心动念在高维（高考期间的想法）

持续保持正能量

时刻充满喜悦（持续高维）

小窍门：情景再现

思维造像二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（4）破除负能量的方法

第一，停下（知止）；

第二，放下（释怀）；第三，拿下（转念）。

二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

总结一：“止于至善”是个人成长应该树立的远大理想（小到个人，大到国家，都应该树立远大理想）；

总结二：有终极目标、有人生理想，才能行稳致远，才能获得人生进步的持久动力!

（曾经采访的毕业生：蒋浩天、刘向帅）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（5）新一代青年应该树立什么样的理想和愿景？

穷则独善其身，达则兼济天下。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（圣人后其身而身先，外其身而身存）

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。★“无我”方能“有我”★“无为”方能“有为”二、“三纲”的深刻内涵及实践方法

愿景≠目标

愿景更加宏大，是高度凝练和概括的；

目标更加具体，是进一步细化、具体化的。

打胜仗是目标，实现人民解放和民族独立是愿景；

挣大钱是目标，用挣来的钱造福社会是愿景；

学国学是目标，用国学文化点亮智慧人生是愿景。…………★总结：愿景的特点——完善自我+服务社会

（小我）

（大我）二、“三纲”的深刻内涵及实践方法（6）愿景对于人生的重要性

愿景是远航的灯塔，是前进的方向，哪怕走了再多弯路，依然知道人生之路该去向何方。（所谓的弯路不过是成长路上的必经之路而已）教育现状：

抹杀孩子的理想，把美好的理想变成了具体的目标

把优秀的梦想家培养成了可复制的平庸之辈

每个时代都会出现一些有影响力的人物，如：科学家、航海家、工程师、作家、国家运动员……

这些人为什么不能是我们在座的诸位？当然可以是！

►大学者，大人之学也。（一说和年龄有关，一说和年龄无关）

1.与年龄有关古代的教育分对成年人的教育和对未成年人的教育。前者成为“大人之学”，后者称为“小子之学”。《大学》这篇文章的内容是针对成年人的，属于“大人之学”，因此称“大学”。三、什么是“大学之道”？（1）什么是“大学”？

★2.与年龄无关大人之学，即：如何使自己成为品德修养好的人，如何使自己成为社会地位高的成功人士的学问。所以，要想让自己的生命有意义，想要实现自己生命价值最大化，就要走《大