2023学年完整公开课版汉代儒学

二、汉代儒学与天地君亲并位的万世师表

立人定胜天学说的唯物思想家

光大儒家仁政学说的亚圣

下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？复习导入：孔子孟子

荀况

下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影响？汉武帝董仲舒汉代儒学背景：“焚书坑儒”批判表现罢黜百家太学的出现科举制的文化影响<一>汉代儒学兴起的背景——秦朝“焚书坑儒”课堂探究1：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?变化战国时期：百家争鸣，思想解放。秦朝时期：死气沉沉。原因战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。<一>汉代儒学兴起的背景——秦朝“焚书坑儒”1、原因：（1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具）（2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代圣贤的言论批评时政。（3）导火线：关于郡县制与分封制之争。2、概况：

（１）焚书？

（２）坑儒？①焚书的范围：②不焚的书：

六国的历史记载+私人收藏的书《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。

儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治课堂探究2：为什么儒学在秦朝时受到严厉打击?

课堂探究3：为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？（1）秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，（2）医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益，不构成对政权的威胁。

3、评价：（1）其实质是一种文化专制政策；（2）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。（3）但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。汉代儒学兴起的表现（重点）·罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想

·太学的出现——儒学教育官方化和制度化·科举制的文化影响——儒家思想统治地位进一步强化1、原因：（1）现实需要：（2）用人政策：（3）个人发挥：

汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。是什么？〈二〉罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想

汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……要解决这一系列（靖边、王国、兼并）问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？＜二＞罢黜百家，独尊儒术董仲舒（前179—前104年）：广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。董仲舒《春秋繁露》书影＜二＞罢黜百家，独尊儒术1、原因：（1）现实需要：（2）用人政策：（3）个人发挥：

汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。

汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略；

董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要；巩固：儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（）

A.它是封建社会最进步的思想

B.历代都有信奉儒家思想的人做大官

C.它适应了加强君主专制统治的需要

D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护C提出“君权神授”与“天人感应”。从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治.（以思想的大一统巩固政治的大一统）加强君权的需要——中央集权的需要——缓和阶级矛盾的需要——提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。发挥“仁政”：轻徭薄赋。２、董仲舒的新儒学思想稳定统治秩序——提出为人处世的道德标准：三纲五常，提倡孝道

思考：董仲舒的核心观点是什么？宣扬“天人感应”、“君权神授”

拓展：董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么？

他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封建统治，是带有神学倾向的儒学。3、影响：（1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。（2）扼制了学术思想的自由发展；（3）确立了儒学的独尊地位；（4）促进了民族历史文化的进步。“焚书坑儒”“罢黜百家”不同点原因儒学态度手段作用相同点目的实质作用秦刚刚统一；秦统治受到儒士攻击；国力强盛；董发展儒学，适应了统治者的需要；排斥、打击尊崇

简单粗暴倡导、劝勉、教化儒学发展低潮确立儒学的正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制，思想控制有利于国家……但钳制了人们的……（探究四）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？专制主义中央集权制度在当时是一种先进制度。秦皇汉武以思想统一巩固政治统一是无可厚非的：但秦始皇的焚烧和坑杀只是暂时压制了人们的思想，却制造了一场文化悲剧，是“灭学之祸”。而汉武帝利用舆论诱导和利益的驱动来推动思想的统一，不仅不会激化社会矛盾，反而在一定程度上有利于民族历史文化的进步。（探究五）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？

解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力，才会真正发挥它的社会功能。一个具有创新意识的民族才是有生命力的民族。在改革开放的今天，尤其是世界全球化的今天，我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程，同时，只有民族的才是世界的。探究六我们应该怎样对待包括儒学在内的传统文化呢？我们既不能认为中国传统文化一切都好，也不能把中国落后的一切根源归之于传统文化而完全抛弃。科学态度和方法应该是批判继承，古为今用。

巩固：秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）

A.压制知识分子

B.区别对待古代文化

C.完善法律机制

D.加强君主专制统治D巩固：从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化；②思想控制的加强；③大一统局面的形成；④儒家以外各学派的消亡

A.②④B.①②④C.①③D.①②③D太学的出现<三>太学的出现——儒学教育官方化和制度化1、教育体制：（1）中央：（2）地方：创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校

令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）

2、影响：（1）对教育：（2）对社会风气：（3）对统治基础：（4）对政坛：

是儒学教育官方化和制度化的标志；

带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；

打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；

东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛

思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势?

反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。

拓展：汉武帝是如何尊儒？思想、政治、教育三个方面。<四>科举制的文化影响——儒家思想统治地位进一步强化1、选官制度的变化2、