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文档简介

伯牙鼓琴字词11.初读课文,完成:(1)自读课文,借助拼音,读准字音,并画出生字词,注意把课文读通顺。(2)查字典或联系上下文理解词语。2.交流学习情况课前预习课文详解

伯牙、锺子期:相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知心能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,“乃破琴绝弦,终身不复鼓”。伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复/为/鼓琴者。善哉弹。方刚刚。志心志,情志。好啊。哉,语气词,表示感叹。巍巍高大的样子。若像。少选一会儿,不久。汤汤水流大而急的样子。绝断绝。足值得。者……的人。鼓译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山,锺子期听了以后说:“这琴弹得真好啊,气势巍峨就像那高大的山!”一会儿,伯牙弹琴时心里又想到流水,锺子期听了后又说:“这琴弹得真好呀,气势宽广就像那浩浩汤汤的流水!”锺子期死了以后,伯牙摔破琴,弄断琴弦,终身不再弹琴,他认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听?伯牙志在太山锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山,锺子期听了以后说:“这琴弹得真好啊,气势巍峨就像那高大的山!”伯牙志在流水锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”伯牙琴艺绝伦,他肯定不止只在高山流水,想象:他还会只在哪里?伯牙志在明月锺子期曰:“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”伯牙志在春雨锺子期曰:“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”伯牙志在白雪锺子期曰:“善哉乎鼓琴!皑皑乎若白雪。”

高山流水也罢,清风明月也罢,总之,伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意,只有種子期能真正理解,这才是真正的知音啊!在认识锺子期之前,伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中,弹奏出一首首美妙的乐曲时,他一定得到了周围的人的称赞,想一想,他得到的都是怎样的称赞?(琴技高超、琴艺炉火纯青)(琴音余音绕梁、荡气回肠)这些赞美之声听多了也不过如此,如果你是伯牙,你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会,他的心里会想些什么呢?会对子期说些什么呢?(他想:锺子期才是真正懂我音乐的人,他才是我的知音!)他会对子期说:你是真正懂我的人,你才是我的知音呀!以后我们常在一起探讨音乐吧。从那以后,伯牙、子期形影不离,一个善鼓琴,一个善听,他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──3句,感受知音欢聚的融洽与欢乐。无奈世事难料,子期不幸去世。“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?(子期死了,伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子,他不能忍受无人倾诉的痛苦,无边的孤独寂寞,最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。)拓展延伸明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音锺子期。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!请有感情地朗读课文。人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。板书设计伯牙鼓琴伯牙—鼓琴—志在太山—志在流水—破琴绝弦锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死知音难觅图解

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