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文档简介
上海市交大附中2024届高考历史押题试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.下表列举了甲午战争前中国三类新式企业的资本构成(单位:万元),由此可知,下列企业属于表中丙类的是类别国家资本外债资本买办、官僚的资本一般商人资本甲931140——乙1088587526526丙——280560A.开平煤矿 B.发昌机器厂 C.轮船招商局 D.福州船政局2.春秋时期,臣弑君、子弑父和“下克上”之风盛行于世。孔子为实现自己的政治理想,率弟子周游列国,派弟子子夏访求周史,据此删改,著成《春秋》。孟子说,“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。这说明孔子A.认为分封制已经崩溃B.注重学生的全面发展C.开创了私人讲学之风D.融治国思想于《春秋》3.1950年《中苏友好同盟互助条约》签订标志着中苏关系走向一个全面合作的历史时期,2001年《中俄睦邻友好合作条约》签署标志着双边关系进入了成熟和稳定的发展阶段。上述两个条约A.都体现出不结盟的原则 B.都体现了中国奉行的独立自主的和平外交方针C.都签署于冷战的世界格局下 D.都是中国与意识形态相同国家签署的条约4.戏曲在中国艺术史上占有独特的地位,剧目数以万计。其中,京剧的艺术成就比较全面和栠中地体现了戏曲的精华。下列选项中,关千京剧的表述正确的是A.京剧是在徽戏和昆曲的基础上逐渐演变而形成 B.京剧的正式形成大约是在乾隆二十年以后C.京剧形成时期正值欧洲浪漫主义音乐走向全盛阶段 D.谭鑫培拍摄了中国第一部影片京剧《定军山》片段5.考古学家在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑,俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人,还有中亚地区的回鹘人,粟特人。这表明当时A.东亚风俗深受西方文化影响B.中西交流主要依赖于海上交通C.丝绸之路已延伸到朝鲜半岛D.中国与东罗马建立了外交关系6.从1949年到1979年,中国政府对外援助(包括军事援助)财政支出共483.04亿元,占年均国家财政总支出的3.5%,远高于美苏两国。据统计,在接受中国援助的国家中越南、朝鲜、阿尔巴尼亚等社会主义国家接收的援助约占80%,排第二位的非洲国家约占13%—15%。这反映出中国的对外援助A.强调经济合作以实现互利共赢B.受革命外交和冷战格局的影响C.立足经济高速发展和民富国强的基础D.遵循量力而行和国家利益至上的原则7.意大利法学家格罗索认为,罗马法主要包含有ius.lex两种形式。其中lex指专人制定、由世俗权力机构认可、颁布的律条,而ius指自然形成的礼法、习俗。他认为法律体系是在实践者对原初lex的不断阐释中逐渐成形的。材料中“原初lex”指的是A.罗马习惯法 B.罗马公民法 C.《民法大全》 D.《十二铜表法》8.北宋的御史台和谏院合称“台谏”,是中央最主要的监察机构。台谏官称为“言官”,可直接参与决策、批评政事,既牵制宰相,又约束皇帝。宋太祖曾规定,“与士大夫治天下”“不杀士大夫及上书言事者”。宋朝这一传统A.保证了宋王朝的长治久安 B.助推了士人的参政热情C.加强了中央对地方的控制 D.有效地制约了君主权力9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“回想起来,这一事件作为对国际联盟和旨在维护现状的整个外交结构的第一次沉重打击”。“这一事件”应该是A.法西斯上台 B.德国突袭波兰 C.伪满洲国事件 D.“七七”事变10.1954年,美国新闻署要求对外宣传应致力于显示美国“信奉世界和平、相信人类和国家之间的博爱能够在联合国内消除其分歧和推动合作”,应当通过“非自我夺耀的方式”展现“美国抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的构建”。其目的是A.缓和与苏联的紧张关系 B.塑造美国良好国家形象C.推动联合国发挥更大作用 D.反思美国对外政策11.有专家认为:中国的洋务运动虽以“求强求富”为口号,但始终侧于以“求强”为核心的军事工业进行近代化建设和经营;而日本明治维新在“殖产兴业”口号指导下,在兴办军事工业的同时也大力兴办民用工业,这一观点认为两国早期现代化建设成败的原因是A.是否统筹好了经济改革和政治改革的关系B.是否处理好国企和民企关系C.是否统筹好了国防建设和经济建设的关系D.是否对社会进行了广泛动员12.孟子是儒家最重要的代表人物,但直至汉代他也没有得到应有的地位,《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书。出现这一情形是因为孟子A.主张劳心者治人,劳力者治于人B.反对实行霸道用兼并战争征服其它国家C.认为人的本性具有恶的道德价值D.赞同若君主无道,人民有权推翻其政权二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)阅读材料。完成下列要求.材料一中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字,而代之以全中国都能理解的统一文字。这种统一文字由于中国文字所具有的特质而被实践证明是一种非常有效且持久的国家统一的粘合剂.这种新的统一文字是所有受过教育的中国人都能阅读并理解的,尽營他们常常听不懂彼此所操的方言:基于同一原因,这种文字也是外国人所能理解的,所以受过教育的日本人,朝鲜人或越南人都能阅读汉文,但却不会说一个汉字。这种文字对中国后来的民族统一,对中国文化在整个东亚的影响而言。其重要性是不言而喻的——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二新中国成立时,文盲占全国人口的60%以上。党和政府认识到“国家的教育建设计划是与国家的经济建设计划密切配合的”。20世纪50年代,中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会,作为全国扫盲的行政领导机关和统一机构;还成立了全国扫除文盲协会,协助政府更广泛地动员和组织社会力量,按照国家计划如期完成扫除文盲的任务。扫盲教材除了识字之外,还包括拥护共产党、爱祖国、爱岗敬业等内容。1964年,15岁以上人口的文盲率下降到52%,一亿多人摘除了文盲的帽子。(1)根据材料一概括秦始皇统一文字的作用。(2)根据材料二分析新中国成立后扫盲运动的特点和意义14.(20分)材料近代以来国际社会普遍使用公历,而清朝仍以传统的夏利(农历)计岁。孙中山在南京就任临时大总统后,正式通电各省:“中华民国改用阳历。”1912年1月13日,孙中山命令内务部编纂了《中华民国元年新历书》。这本历书与旧历书相比,特点有三:一是新旧历并存;二是新历下附星期,旧历下附节气;三是旧历书上吉凶神宿一律删除。民国初期的政府公文也是阴阳历并用的。然而,阴阳历并行形成了历法问题上的“二元社会”格局:社会上层(机关、学校、团体及报馆)主要用阳历。下层民众(商家、一般市民及广大农民)主要用阴历;阴历在社会上占主流,阳历仅为点缀。1923年《申报》发文评论道:“吾国自光复以来,首改正朔,无如社会习惯不易更变。名义上虽遵用阳历,而种种事实,仍以阴历行之。”——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”》(1)根据材料并结合所学知识,概括民国初期推行新历法的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析民国初期新旧历法并存的原因。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】
根据材料可知甲企业以国家资本为主,不允许买办和一般商人投资,联系所学可知为洋务运动中创办的军用工业;乙虽是国家资本为主,但是允许买办官僚等投资,说明是官督商办的民用企业;丙企业没有国家资本和外债资本,只有买办官僚和一般商人的资本,说明属于民族资本主义企业。发昌机器厂属于民族资本主义企业,故选B;AC属于乙类,排除;D属于甲类,排除。2、D【解析】针对春秋时期,臣弑君、子弑父现象,孔子“派弟子子夏访求周史,据此删削,著成《春秋》”说明融治国思想于《春秋》,D正确;A不符合材料孔子主张;B中全面发展不符合材料主旨;C中属于教育方面,不符合治国理念。3、B【解析】
结合所学可知,《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行一边倒外交方针的体现,《中俄睦邻友好合作条约》的签订是执行不结盟政策的体现,两者只是表现形式不一样,但它们都建立在独立自主的和平外交政策之上,故选B;《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行“一边倒”外交方针的体现,排除A;《中俄睦邻友好合作条约》签订于两极格局崩溃之后,排除C;《中俄睦邻友好合作条约》签订时,中国已经突破了意识形态对外交的束缚,不再仅仅局限于与社会主义国家建交,排除D。4、C【解析】
结合所学可知,京剧正式形成于道光二十年(1840年)以后,此时正值20世纪中期,欧洲浪漫主义音乐正向全盛阶段,故C项正确,B项排除;京剧经徽戏、秦腔、汉调的合流,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成,排除A项;谭鑫培出演了中国第一部影片京剧《定军山》片段,并非拍摄,排除D项。故选C。5、C【解析】
中国古代丝绸之路起源于西汉,是沟通中国与中亚、西亚、欧洲之间贸易的重要通道,材料中“在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑”,以及发现来自中亚、西亚、欧洲的人俑,可知当时丝绸之路已经延伸至朝鲜半岛,故C正确。材料知识提及的胡俑并非西方文化,故A错。材料未强调海上丝绸之路,B错。材料未提及与东罗马的外交,故D错。6、B【解析】
依据“据统计,越南、朝鲜、闷尔巴尼亚等社会主义国家接收的援助约占80%,排第二位的非洲国家约占13%-15%”,此时中国政府对外援助的对象主要是社会主义国家,兼顾非洲国家,这说明深受革命外交和冷战格局的影响,新中国对外援助致力于开拓外交发展新空间,故选B;材料主旨是对外援助,不是互利共赢,排除A;国家经济的高速发展出现在改革开放后,与材料时间不符,排除C;“量力而行”与材料中“占年均国家财政总支出的3.5%,远高于美苏两国”不符,排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“据统计,越南、朝鲜、闷尔巴尼亚等社会主义国家接收的援助约占80%,排第二位的非洲国家约占13%一15%”,联系冷战的国际形势分析解答。7、D【解析】
依据材料“他认为法律体系是在实践者对原初lex的不断阐释中逐渐成形的”并结合所学可知,《十二铜表法》是罗马成文法的开端,符合原初lex的定义,D正确;罗马习惯法是依据某种社会权威和社会组织,具有一定强制性的行为规范的总和,A排除;公民法在《十二铜表法》的基础上制定而来的,不属于原初lex,B排除;《民法大全》是一部习惯法汇编,不符合原处lex,C排除。故选D。8、B【解析】
由材料“直接参与决策、批评政事”“与士大夫治天下”“不杀士大夫及上书言事者”等信息可知,宋朝比较重视维护士人的地位,这会助推士人的参政热情,故选B;王朝的长治久安不可能依靠一项举措就得以保证,否则,宋朝也不会灭亡,排除A;材料提到的谏议制度仅涉及对中央权力的监察,未及地方,无法得出C项结论,排除;宋朝这一传统对于过于集中的皇权,具有一定的纠偏作用,但不是有效,D项程度有所夸大,排除。9、C【解析】
伪满洲国为国联成立后日本在中国东北扶植的傀儡政权,与国联“维护现状”的宗旨冲突,是对国联的沉重打击,故选C项;法西斯上台、德国突袭波兰和“七七事变”皆在伪满洲国成立之后,与“第一次”描述不符,排除ABD项。10、B【解析】
依据材料信息结合所学可知,美国新闻署大力对外宣传它对世界和平与合作的追求,其目的是塑造自身良好的国家形象,因此B选项正确;此举的目的是推销和宣传美国的形象,并非缓和与苏联的关系,A选项错误;该宣传突出的是美国,不是联合国,C选项错误;这是美国对自身形象的推销和宣传,并非反思其对外政策,D选项错误。故选B。11、C【解析】
题意中主要反映了中日两国经济建设和军事工业近代化的关系,即是否统筹好了国防建设和经济建设的关系,而不是经济改革和政治改革的关系,更没有体现是否处理好国企和民企的关系,故排除A、B项,故选C项;题意主要反映了中日两国的军事建设和经济建设,没有体现对社会的动员,故排除D项。12、D【解析】
孟子作为儒家代表人物,提出了君舟民水的民本思想,这不符合统治阶层的利益,因此出现《汉书·艺文志》的情形。D正确;劳心者治人,劳力者治于人阐述了社会分工的思想,有利于社会的稳定,符合统治阶层利益,不应该出现此状况,A排除;孟子不主张用战争的方式征服其他国家,B排除;孟子认为人本性善良,性本恶是荀子的观点,C排除。故选D。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)作用:沟通传达信息;维护国家的统一;增进中华民族的认同感和中华民族的凝聚力;承载中华文明数千年的历史进程;传播中华文化。(2)特点:党和政府大力推动;全国性运动;时间长;成显著效。意义:扫盲运动是在党和政府领导下的场大众文化知识教育,开启了新中国文化教育的新篇章;改变了自古以来国民缺少文化教育的局面,提高了人口文化素养;调动了人民群众的积极性,有利于巩固新政权,促进了科技的发展和社会主义现代化建设;扫盲运动取得了辉煌成就,实现了中国基本扫除文盲的战略目标,为世界文明发展作出了巨大贡献。【解析】
(1)作用:根据材料“代之以全中国都能理解的统一文字”可得,文字统一有利于沟通传达信息;根据材料“这种统一文字……是一种非常有效且持久的国家统一的粘合剂……是所有受过教育的中国人都能阅读并理解的,尽營他们常常听不懂彼此所操的方言”“这种文字对中国后来的民族统一”可知,文字统一有助于维护国家的统一,可以增进中华民族的认同感和中华民族的凝聚力;根据所学知识可知,统一的文字承载中华文明数千年的历史进程;根据材料“这种文字……对中国文化在整个东亚的影响而言。其重要性是不言而喻的”可知,统一的汉字有助于传播中华文化。(2)特点:根据材料“中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会……还成立了全国扫除文盲协会”可知,扫盲运动是党和政府大力推动下的全国性运动;扫盲运动从20世纪59年代直到1964年,持续时间长;根据材料“15岁以上人口的文盲率下降到52%,一亿多人摘除了文盲的帽子”可知,成显著效。意义:根据材料“中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会……还成立了全国扫除文盲协会,协助政府更广泛地动员和组织社会力量,按照国家计划如期完成扫除文盲的任务”可知,扫盲扫盲运动是在党和政府领导下的场大众文化知识教育,开启了新中国文化教育的新篇章;根据材料可知,扫盲运动取得了巨大成效,改变了自古以来国民缺少文化
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