莆田第二十五中学20222023学年高一下学期期中考试语文试卷()

Word文档下载后可自行编辑1/1莆田第二十五中学20222023学年高一下学期期中考试语文试卷()莆田第二十五中学2022-2023学年高一下学期期中测试语文试卷

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。

我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢？为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。

人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族？各有多少人？分布在什么地方？另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。

我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。

这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。

（摘编自费孝通《迈向人民的人类学》）

材料二：

围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。

费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。

（摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》）

1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。

B.费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。

C.在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。

D.费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。

2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A.相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。

B.人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。

C.“将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。

D.费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。

3、根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是()

A.为完善人工智能的算法模型而开展的研究B.为调查全民普法教育的现状而开展的研究

C.为掌握气候变化对人类影响而开展的研究D.为改善特大型城市人居环境而开展的研究

4、费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的实践依据是什么？请结合材料一简要分析。

5、费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

偷砖

梁晓声

春天来了。①

春天，到底还是来了。

某一个季节会姍姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱——沧海桑田往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。

春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种说法。

A市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站似的，人们还没从多雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布——我来了！

从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。

光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大人们来说也成了一件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥靴。

市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。共乐区的群众很感激。

春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。

一天，秉昆回到家里，郑娟背着两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往回搬几块行不行？”

秉昆说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好走了吗？”

郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别人家的了。”

秉昆说：“现在泥泞还没干。”

郑娟说：“都是新砖。”

秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？”

郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。

秉昆问放哪儿了。

郑娟就指——有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。

秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。”

郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。”

秉昆生气了，训道：“我再说一遍——别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家照样学样。”

秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个儿子干的事后，他自然生气。

……

这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不良情绪再也掩饰不住了。

他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，原先垫在哪儿还垫在哪儿。

两个儿子不情愿地看着母亲。

郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。”

秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！”

（节选自《人世间》，中国青年出版社2017年版）

[注]①这是一九八八年的春天。②共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。

6、下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()

A.下了大雪之后天气骤然变暖，是造成泥泞的直接原因，这推动了下文情节的展开。

B.郑娟认为政府铺的砖并没有计划收回，是公共服务的消耗，所以自己不是在“偷砖”。

C.家里“不好闻的味儿”其实并不存在，周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶。

D.两个儿子不情愿搬砖，是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断。

7、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A.文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖可能对他人造成的伤害。

B.从周秉昆和郑娟的对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周秉昆，成为家风的传承。

C.小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉。

D.本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟火处彰显了道义和担当。

8、郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。

9、茅盾文学奖在《人世间》的授奖辞中称赞梁晓声“坚持和光大现实主义传统”，请根据你对现实主义文学的认识，请试从小说内容、人物塑造、主题和艺术特色中任选三个角度谈谈这一评价在文中的体现。

二、文言文阅读

阅读下面文言文,完成下面小题。

魏征，字玄成，魏州曲城人。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。

密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公①起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也！今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异。即位，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男。

左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。帝谓彦博行让征。征见帝，征顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君受显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参预朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。

十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。征薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。太子举哀西华堂。赠司空、相州都督，谥曰文贞，帝作文于碑，遂书之。又赐家封户九百。

（选自《新唐书·魏征传》，有删改）

[注]①魏公：指李密。②隐太子：指李建成。

10、下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是()

A.左右有毁/征阿党亲戚者/帝使温彦博按讯/非是/帝谓彦博行让征。

B.左右有毁征阿党/亲戚者帝使温彦博/按讯非是/帝谓彦博行让征。

C.左右有毁征/阿党亲戚者/帝使温彦博按讯非/是帝谓彦博行让征。

D.左右有毁征阿党亲戚者/帝使温彦博按讯/非是/帝谓彦博行让征。

11、下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A.疏，古代臣子呈给帝王的奏折，用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。

B.京师，古代指国家的都城。唐朝定都于长安（今西安），武则天建立武周时曾迁都洛阳。

C.古代帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。

D.贞观，是太宗李世民的年号。年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如甲辰、康熙等。

12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.魏征精通文献，因才被用。元宝藏让其掌管文书，李密收到元宝藏的来信，知道是魏征所书，急切召来魏征任职。

B.魏征眼光过人，循循善诱。他给李勣写信，用“天命归唐和身处必争之地，处境危险”的理由成功劝其归附于唐。

C.魏征执法公允，为官清廉。他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服；虽身居高位，却无正寝。

D.魏征直言敢谏，身享哀荣。太宗称赞进献忠诚劝告，纠正皇帝过错，只有魏征；死后亲自临哭，而且让太子举哀。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

译文：

（2）征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。

译文：

14、魏征的“坚守”表现在哪些方面？结合选文及《谏太宗十思疏》具体内容加以分析。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首词，完成1-2题。

野老①

杜甫

野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台②。

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

注：①《野老》写于760年，这时杜甫避乱来入蜀，在成都西郊草堂定居。②琴台，汉司马相如弹琴的地方，在成都浣花溪北。

15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.野老即村野老人，此为诗人自称，也为自嘲，有怀才不遇、沦落漂泊之意。

B.诗人心中深念家乡，可惜自己年老体衰，无法翻越险峻的剑阁，徒生悲叹。

C.诗人对“片云”发问，为什么要停留在琴台呢？物我合一，寄意含蓄蕴藉。

D.本诗以景作结，萧瑟的秋风袭来，寒意侵人，城头的号角入耳，凄切悲凉。

16、古人评价此诗：“前摹晩景，真是诗中有画；后说旅情，几千泪痕湿纸矣。”请简要分析。

四、默写题

17、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为：______________，______________。

（2）杜甫在《登岳阳楼》中站在时空的角度上，前无古人，后无来者地写出了洞庭湖的磅礴气势的句子是：“______________，______________。”

（3）《谏太宗十思疏》中魏征运用“________________，________________”的比喻，说明不能居安思危、戒奢行俭、保持宽厚道德、克服内心欲望的危害。

（4）在《答司马谏议书》中，王安石用“__________________________，_____________________。”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。

五、基础知识

18、下列加粗词语的用法与其他三项不同的是()

A.必固其根本

B.乐盘游则思三驱以为度

C.项伯杀人，臣活之

D.沛公旦日从百余骑来见项王

19、下列各句中，不含通假字的一项是()

A.于反覆不宜卤莽

B.旦日不可不蚤自来谢项王

C.行李之往来，共其乏困

D.臣之所好者道也

六、语言表述

阅读下面的文字，完成1-2题。

这次到杭州，虽然不免随处是劫后的创痕，然而到底是胜利了，湖上总算已经没有什么禁地，可以让游人自由行动。因为时间可贵，我们把游程排得①____，几乎一点空隙都没有。旅行最重要的是悠闲，这种“鞠躬尽瘁”的玩法未免落于下乘，可是也没有办法。许多被封锁了八年的所在，我们②____地都到了；还寻访了几处一般游客不大涉足的古迹。最使我喜欢的却是我从来没有欣赏过的这样的情景灵隐道上漫天遍野，绵延不绝，像点一地的胭脂的桃林。苏堤原是我所喜爱的地方，去夏到杭州想去走走，却顶头碰着个直眉瞪眼的日本兵，只好③____退回来，这次总算痛痛快快地流连了一清早。雾还没有消散，整个西湖是浅蓝带乳白，远山像涂了几笔石青。如果西湖的好处是清和秀，这时候可算清逸秀丽到了极处。堤上静得出奇，偶尔有鸟语一声两声；一个少女骑了自行车，穿过夹道的垂杨，在如雾如烟的绿色中逝去，留下的还是一堤空寂。堤边的几树临水的桃花，正当盛开，这几点嫣红似乎就饱孕着满湖的春色。这才是西湖，才是春天！谢谢胜利，我们总算度过一次春天了。

20、请在文中横线处填入恰当的成语。

21、文中画框线的句子可以改写成：“一个少女骑了自行车，穿过夹道的垂杨，消失在绿色中，堤上又归于寂静。”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表述效果更好？

阅读下面的文字，完成1-2题。

《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地①_______，以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。通过实地考察写成此书，对中国基层社会——传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，()。如今，现代社会覆盖了中国大多数地方，②_______，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作，③__________。

22、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的

B.“乡土社会”走向“现代”是从“乡土”开始的

C.现代社会是“乡土社会”一点点发展而来的

D.现代社会是由“乡土”一点点走向“现代”的

23、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文宇语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。

七、材料作文

24、阅读下面的材料，根据要求写作。

中华优秀传统文化中蕴含着很多劝导人向上向善的思想理念，如“己所不欲，勿施于人”“与人为善”“推己及人”“兼善天下”“利济苍生”等。向上向善的文化传承了中华优秀传统文化的基因，反映了社会主义核心价值观的内在要求，体现了思想向上、行动向前、心中向善的自觉与自省。向上向善作为一种价值目标和价值准则，是一种无形的力量和博大的情怀。

复兴中学团委将组织以“向上向善”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇议论文，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考解析

1、解析：C

解答：C.“不可调和”的理解不正确，费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方案。

2、解析：B

解答：B.根据材料一第4段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”“明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望”，这就是材料二第2段所指出的中国传统文化“将心比心”“推己及人”的直觉认知方式，这种认知方式“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义”。且根据材料二第1段，实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点；而费孝通所指的“社会科学的新境界”具有“适用于特定地域的地方性”的“人文性”方法论特点。

3、解析：D

解答：A.该项研究属于科学研究范围；B.该项研究没有指向具体要解决的问题；C.该项研究没有为解决人民对社会发展变革等需求提供方法。D.根据材料一，“人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学。故选D。

4、解析：①人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据；②他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。

解答：①结合“人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚”可知，人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据；②结合“解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性”可知，他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。

5、解析：①坚持人民立场的策略，他也由此迈人社会学殿堂、投身民族研究；②坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展；③坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。

解答：①结合“人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中”可知，坚持人民立场的策路，他也由此迈入社会学殿堂、投身民族研究；②结合“我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚”可知，坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展；③结合“费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文‘双重性格’的命题，大声疾呼‘扩展社会学传统界限’”可知，坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。

6、解析：A

解答：B.“所以自己不是在‘偷砖’”错误，由“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往回搬几块行不行？”“都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了”

可知，周娟并没有否认自己是在“偷砖”。C.“其实并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶”错，由原文“那样的砖弄回去多脏啊！”可知，从泥泞街上搬回家的砖确实脏，有味儿是真实存在的，“喻指”之说是过度解读。D.“是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断”错，“两个儿子不情愿地看着母亲”，两个儿子不情愿，因为母亲郑娟没有放话。故选A。

7、解析：C

解答：C.“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉”错，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥泞，推动下文情节的展开。故选C。

8、解析：①郑娟知道“偷砖”不是光彩的事，但她看到别人家偷砖，内心有太多的委屈和不甘，希望偷砖一事得到丈夫的理解与支持。②周秉坤心存对政府的感激之情，对偷砖一事态度坚决，后来起了疑心，开始生气。

解答：①由“秉昆回到家里，郑娟背着两个儿子悄悄问他……”可知，郑娟知道“偷砖”不是光彩的事；“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往回搬几块行不行？”“可别人家不这么想啊”“下手晚了，都成别人家的了”“都是新砖”看到别人家偷砖，郑娟内心有太多的委屈和不甘，非常纠结又拧巴，希望自己“偷砖”的行为得到丈夫的理解与支持。②由“区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激”可知，周秉坤回到家时心存对政府的感激之情；“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样”“现在泥泞还没干”周秉坤对偷砖一事态度坚决；“秉昆听得起疑了，沉下脸问”“你是不是已经往家搬了？”他从妻子的话中听出了言外之意，起了疑心，开始生气。

9、解析：①生活的真实：周秉昆一家生活在A市的光字片，那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们的出行困难。小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状，当时的中国很贫穷。

②人性的真实：很多人将市政府特批的一批垫在泥泞处砖搬回了家，据为己有。反映出恶劣生活条件之下，人们本能的自私的心理就暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。

解答：①一是生活的真实：“A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍”“光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈”“即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的”当时的中国很贫穷，光字片生活条件很差，小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状。

②二是人性的真实：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖”“下手晚了，都成别人家的了”“有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢”可见，生活条件恶劣，人们本能的自私的心理就暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。

10、解析：D

解答：句意：身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。

“左右有毁征阿党亲戚者”中“左右”使句子主语，“毁”是宾语，“征”是宾语，“阿党亲戚”是补语，这是一个完整的句子，中间不能断开，排除ABC；“非是”是指事情的结果，应独立成句，排除BC。故选D。

11、解析：D

解答：D.“年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如甲辰、康熙等”错误，“甲辰”是干支纪年法，不是“年号纪年法”。故选D。

12、解析：D

解答：D.“死后亲自临哭，而且让太子号哭”错误，由原文“太子举哀西华堂”可知，太子在西华堂为魏征举哀。由此可知，号哭是太子自身行为，并不是太宗让太子号哭。故选D。

13、解析：（1）虽然（可以）用严酷的刑罚来督察人民，用威风怒气来威吓（人们），（人们）最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

（2）魏征平时不熟悉法律，却凭原则照实处理，按实情处事，人人都心悦诚服。

解答：（1）“虽”，即使；“董”，督责；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，应为“虽以严刑董之，以威怒振之”；“苟”，苟且；“貌”，表面。

（2）“素”，平时；“习”，熟悉；“法”，法律；“处事以情”，状语后置句，应为“以情处事”；“悦服”，心悦诚服。

14、解析：①坚持己见，面对秦王责备，承认自己的做法并不后悔；②实事求是，针对审问，实话实说；③坚守原则，对法律问题，凭原则照实处理；④坚守职责，从不同的角度劝谏唐太宗要节俭。

解答：

参考译文：

魏征，字玄成，是魏州曲城县人。隋末大乱，假扮成道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。

李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来听说是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威所及有半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点为自己打算，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。适逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，伪朝授予他为起居舍人。建德失败后，与装矩逃跑入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你挑拨我们兄弟互相争斗，怎么处治？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于重言，对他厚加礼遇。秦王即帝位后，任命魏征为谏议大夫，封为钜鹿县男。

身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遗温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，魏征叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠贞的臣子，自己灾祸缠身被杀，君主陷于昏暴，国破家亡，仅取得空的名声。这就是两者的区别。”太宗说：“好。”贞观三年，魏征以秘书监身份参预朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只知道大概，以情理来处理案件，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职，太宗不答应。魏征恳切请求，多次推辞，退意更坚。太宗便任他为特进，掌管门下省的事务，下诏朝廷规章、国家制度，由他参议得失。有一天，太宗宴请群臣，说：“贞观以前，跟随我平定天下，经历艰险草创国家，是房玄龄的功劳。贞观以后，献纳忠谏，匡正朕的过失，使国家长治久安，只有魏征罢了。即使古代名臣又用什么超越他们！”亲自解下佩刀，赐给二人。

贞观十七年，魏征病重。魏征家里原来没有正寝，太宗命令停建小殿，用其材料给魏征建正寝，仅用五天完工。一并赐给魏征素褥布被，以遵从他的喜好。命令中郎将住在他家，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临探问病情，屏退左右，交谈一整天才回宫中。魏征逝世。太宗亲临哭吊，为他哀恸，罢朝五天。太子在西华堂为魏征哭吊。追赠他为司空、相州都督，谥号为文贞，太宗亲做碑文，并书写出来刻在石上，又赐给魏征家封邑九百户。

15、解析：B

解答：“可惜自己年老体衰，无法翻越险峻的剑阁”理解错误。是剑阁失守，有家不能回。

16、解析：本诗前四句描绘了一幅素淡恬静的江村闲居图：江岸回曲，竹篱茅舍，诗人在草堂前的江边漫步。澄碧的江谭上，渔民们正欢快地下网捕鱼；一艘艘商船正映着晚霞，纷纷在此靠岸了。这幅画面充满野趣，抒发了此时诗人的闲适心情。后面四句重在抒情，抒发因遭时局动荡而流寓异乡，为国家残破.生灵涂炭而担忧，为自己报国无门而深感无奈.痛苦的思想感情。读之令人潸然泪下。

解答：

17、解析：

（1）为国以礼，其言不让。

（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

（3）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也;。

（4）度义而后动，是而不见可悔故也。

解答：

18、解析：B

解答：B为意动用法，其余三项为使动用法。

19、解析：D

解答：A卤，鲁。B蚤，早。C共，供。

20、解析：示例：①密密匝匝（或“满满当当”）；②走马观花；③不声不响

解答：本题考查学生正确使