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本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页2021年高考作文素材精粹语段1.20世纪曾孕育着前人很多的祈盼,20世纪也闪烁着无尽的辉煌当爱因斯坦创立相对论的时候,当比尔·盖茨创办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出世的时候我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战斗成功的时候,当新中国诞生的时候我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔查找天空中翅膀的时候,当毕加索描绘少女与鸽子的时候,当迈克尔·杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠,还有机器猫,还有芭比娃娃,还有大话西游……

2.屈原在其“联齐抗秦"的政治主见未被接受却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而患病腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依旧“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时间的消逝中淡化苦难,而是用全部的热忱和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。

3.亲情是什么?亲情是朔风咆哮的冬夜,母亲自中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日,父亲自中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后,亲人的一句平淡的问话“回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚……

4.不觉之间,我又想起常被人鄙视的刘禅,虽乐不思蜀,但却使蜀地的百姓免受战乱之苦,统一的旗帜下,没有战斗就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽,对其个人来讲,谁又能否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的状况下,双双自杀,也该是一种解脱地狱般苦痛的幸福吧?只不过,对他们来说,这是另一种意义的幸福:解脱的幸福。

5.历史常给人以警示,假如当时商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假如当时蔡桓公听从扁鹊的劝说,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假如当时齐威王不接受邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假如当时秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假如当时唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。

6.愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒散,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。

7.谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

8.阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是和善的公敌,嫉妒的伴侣;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清亮感到的是阵阵的寒意。

9.自私是一面镜子,镜子里永久只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透亮     ,却始终隔开了彼此的距离。

10.爱心是一片照耀在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的暖和;爱心是一泓消失在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的盼望;爱心是一首漂浮在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的安慰。

11.静物是凝固的美,动景是流淌的美;直线是流畅的美,曲线是动听的美;吵闹的城市是繁华的美,安静的村庄是淡雅的美。生活中到处都有美,只要你有一双发觉美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。

12.古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,留意点点滴滴的积累,有意识地培育自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不阻碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发觉的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大创造家呢?

14.徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清晰熟悉到的。有的人盼望成为爱迪生式的“创造大王”,可是却畏于钻研科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!

15.选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀

16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,颜色斑斓,甜蜜之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,颜色浓黑,凉爽的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯洁无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

17.从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着艳丽的颜色夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是酷热,它开得愈是明丽,愈加热忱,愈加旺盛。(《生气勃勃的太阳花》)

18.诚信是小伴侣将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从今站起来了”的呼唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现宏大复兴”的打算。

19.选择博爱,就是选择对情感的珍视。

选择博爱,就是选择对万物的眷恋。

择博爱,就是选择高远的人生志向。

20.不要放弃盼望,盼望使人正视困难与失败。困难与失败并不行怕,可怕的是一个人失去盼望,失去与之斗争的士气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了盼望,便只剩下跳入汨罗江这条无望之路了。

不要放弃盼望,盼望使人向往美妙的将来。有了盼望,才会产生对将来的憧憬,才会产生对美妙生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃盼望,盼望使人增加前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的抱负而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。

21.欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

22.为了实现现代化,我国要有若干所具有世界先进水平的一流高校。这样的高校,应当是培育造就高素养制造性人才的摇篮,应当是熟悉未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题供应科学依据的前沿,应当是学问创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力气,应当是民族优秀文化与世界先进文明成果沟通借鉴的桥梁。(《在庆祝北京高校建校一百周年大会上的讲话》)

23.有的人在拥有时并不珍惜……这或许是由于拥有太多而麻木的原因,那么失去后的感觉会使你明白拥有的珍贵。当你在黑暗中勾画黎明的天空时,才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时,才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时,才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时,才明白曾经同行的幸福。24.春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”;唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照射神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”;元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。

24.窈窕淑女,君子好逑,求的是纯净的爱情;三更灯火五更鸡,求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走,马不停蹄,求的是富贵荣华……

25.罗曼·罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探究它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必需通过它的文学、哲学和艺术而深化它的灵魂,由于这里反映了人民的种种思想、热忱和抱负。”所以一个人,无论他是中国人还是外国

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