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文档简介

大道之行也大道之行也《礼记》本文选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一。本文大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。矜、寡、孤、独、废疾者选贤与能讲信修睦幼有所长男有分货恶其弃于地mùzhǎngfènwùguān读准字音jǔ通假字生疏字多音字读准节奏故人不独亲其亲是故谋闭而不兴矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养货恶其弃于地也句读依据句意标志词语译准关键字大道之行也:讲信修睦:天下为公:选贤与能:施行是通“举”,选拔培养故人不独亲其亲:单音字—双音词调动积累关注通假字结合课下注释词类活用以……为亲译准句子大道之行也,在大道施行的时候,使老有所终,壮有所用,幼有所长,货恶其弃于地也,不必藏于己;故外户而不闭,是谓大同。要使老年人能终其天年,对于财货,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;所以家家户户都不用关大门了,这就叫作“大同”社会。天下为公,天下是人们所共有的。使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,探究感悟品味“大同”大道大同行社会纲领天下为公选贤与能讲信修睦大道之行也《礼记》公探究感悟品味“大同”公有公平社会纲领讲信修睦天下为公选贤与能公心探究感悟品味“大同”大道大同行社会纲领大道之行也《礼记》基本特征公探究感悟品味“大同”公有公平人人老、壮、幼矜、寡、孤、独、废疾者男、女不同人生阶段弱势群体不同性别公心人不独亲其亲,不独子其子得到关爱安居乐业货恶其弃于地也,不必藏于己力恶其不出于身也,不必为己货尽其用人尽其力探究感悟品味“大同”大道大同行社会纲领大道之行也《礼记》基本特征公社会局面探究感悟品味“大同”“大同”社会局面谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭探究感悟品味“大同”大道大同行社会纲领大道之行也《礼记》基本特征公社会局面探究感悟品味“大同”

如何评价孔子所描绘的“大同”社会?走进生活寻找“大同”捕捉“大同”踪迹走进生活寻找“大同”捕捉“大同”踪迹想像创新我心中的“大同”社会畅想“大同”

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