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文档简介

富贵不能淫教学重点:1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章观点和思路。2.通过反复诵读,体会孟子说理特点。3.背诵课文,积累课文中的名言警句。目标分解一:了解作家及作品本文选自«孟子译注»(中华书局1960年版)。孟子(约前372-前289),名轲,邹(山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。«孟子»是记录孟子及其弟子言行的著作。本课所选出自«滕(téng)文公下»目标分解二:听录音,感受先秦时代孟子散文的艺术魅力。目标分解三:检查预习,知人论世1.检查字音公孙衍(yăn)富贵不能淫(yín)熄(xĪ)2.借助注释,读通课文,了解大意。(要求学生每人读一句,先大声朗读原文再翻译)3说说孟子所处的时代及对“纵横家”的理解

孟子是继孔子之后儒家学派又一位儒学大师,被推尊“亚圣”,他生活在没有大一统的先秦战国时期,那时社会动荡不安,人民生活十分痛苦。孟子得思想是提出“民贵君轻”主张,宣扬“仁政”̖“王道”并把这一希望寄托在统治者的“仁心”上。他的学说对恢复经济生产,人民休养生息有一定的价值。纵横家:是战国时凭借智谋和辩才给人策划,所图的是功名富贵,没有为人处事的基本原则和道德底线的人。他们没有独立的人格,也没有独立的判断善恶是非曲直的标准,只会无条件的迎合君王的喜好。目标分解四:听朗读,谈谈孟子说理文的特点«孟子»文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。目标分解四:诵读课文,读准字音把握节奏。(一).学生有感情朗读课文,每人一段,其他学生正音。给句子停顿1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。2.是焉得为大丈夫乎?3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。1.一怒2.是3.居\而诸侯惧,安居而天下熄。\\焉得为大丈夫乎?\天下\之广位居,立天下\\之正位,行\天下\之大道。目标分解六:反复诵读,疏通文意再次读文,并思考:1.景春对公孙衍̖张仪持什么态度,是如何看出来的,这两句应该用什么样的语气来读?(1)景春对公孙衍̖张仪持敬仰̖崇拜̖羡慕的态度。(2)从反问句̖副词“诚”及其夸张性描述上看出。(3)整个句子要读出肯定̖赞叹并试图得到说话人认可的语气,副词“诚”要重读。景春曰:“公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉?一怒\而诸侯惧,安居\而天下熄。”(要读出肯定̖羡慕̖赞叹并试图得到认可语气)(重读)(夸张)2.孟子同意景春观点吗,从哪能看出来?他的观点可几个层次,主要内容分别是什么,分别应该以什么语气来读?不同意,“焉”反驳景春,用以顺从为准则的“妾妇之道”来类比公孙衍景春只会迎合帝王,没有道德底线,称不上“大丈夫”。(是焉得为大丈夫乎——妾妇之道也)正面提出“何为大丈夫”。(居天下之广居——此之为大丈夫)(“焉”要重读)要读出不屑轻蔑鄙视得口气慷慨激昂掷地有声

孟子曰:(不屑̖轻蔑̖鄙视的口气)“是\焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,并敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。(慷慨激昂掷地有声)居\天下\之广居,立\天下\之正位,行\天下\之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(重读)目标分解七:理解课文,随堂背诵1.孟子所说的“大丈夫”得三个条件,能否颠倒,为什么?①居天下之广,立天下之正位,行天下之大道。入世前的修养②得志,与民有之;不得志独行其道。入世时的人生际遇③富贵不能淫,贫贱不

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