第25课《古人谈读书》第一课时（教学设计）【要点梳理+拓展延伸】 五年级语文上册部编版

课题25古人谈读书部编版五年级上册第八单元第1课时学校授课班级授课教师学习目标1.认识5个生字，读准多音字“识”，会写“耻”等5个生字。2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。3.能初步感受文言文的特点，借助注释，理解第一则文言文的大意。学习重难点1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。2.能初步感受文言文的特点，借助注释，理解第一则文言文的大意。学情分析《古人谈读书》由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法。因为是文言文的形式，学习古文要有大量的朗读，把课文朗读流利，顺畅。要引导学生读准字音，读通语句，读懂课文内容。课文理解起来有一定的难度，所以对于课文内容理解教学中应重点关注。同时能够领悟到古人读书的方法，为自己的学习提供指导，这是难点。教学辅助教学课件、同步导学案教学过程任务一：分享交流，引出课题【设计意图：谈话导入，用学生们熟知的古人读书故事和名言引入课文，拉近了学生与课文间的距离，激发学生的学习兴趣。】1.问题引导：同学们，你知道哪些古人读书的故事和名言？（学生交流，教师加以引导和评价）读书故事：顾炎武读书破万卷、孙敬苏秦悬梁刺股、车胤勤学不辍、欧阳修借阅典籍、吕蒙手不释卷。读书名言：◎书山有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。◎书读百遍，（而义自见）。◎读万卷书，（行万里路）。◎发奋识遍天下字，（立志读尽人间书）。2.过渡语：这些名言都是古人的读书心得，我国古代的大文豪苏轼，对读书也有自己的感受。（课件出示单元导语）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——［宋］苏轼3.引入课题：古人不仅喜欢读书，而且经常会把自己的读书心得记录下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。（板书：古人谈读书）任务二：初读课文，学字识词【设计意图：在范读的基础上，让学生把握重点字的读音，并指导画出朗读的节奏，然后指导学生用各种方式朗读，在朗读的过程中了解课文内容，达到对内容的熟悉和整体把握。】1.初读《古人谈读书》二则（1）听课文范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。（2）学生自读：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。2.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法：（1）耻：“耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。（2）诲：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。（3）谓：“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。（4）诵：“甬”横撇要小，不要漏写一点，“冂”稍宽，里边是两横和一竖。（5）岂：“山”要扁宽；“己”稍扁，起笔横折要小，竖弯钩的竖要短，弯要长一些。3.出示多音字，指导学生认读、识记。①识：是多音字。在课文中读zhì，表示记住。还可组词为“博闻强识”。它的另一个读音是shí，可组词“认识、相识、老马识途”。②“敏而好学”中的“好”读hào，意思为喜好。③“是知也”中的“知”是一个通假字，同“智”，意思是智慧。所以在这里读zhì，这是通假字的读音规则。4.指名读课文，同学互评，教师指导读准字音，读出节奏。例：知之/为知之，不知/为不知，是知也。例：心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。任务三：品读释疑，理解大意【设计意图：采用自主学习、合作探究的方式，把握这部分的内容，并进一步探讨这部分所蕴含的学习上的方法和态度，使学生在尽快掌握主要内容的同时，还能理解其中的教育意义。】（一）学习第一则1.引导思考：请同学们默读课文，结合注释，用自己的话说说前三句话的大意，遇到不理解的词语和句子在小组内互相交流。2.学生交流。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。①理解词语：是知也：同“智”，智慧。②这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？预设：不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道。③理解句子的意思：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是智慧。④教师指导。这句话强调求学的态度，要实事求是，承认自己还不懂，是智慧也是勇气。（2）敏而好学，不耻下问。①结合注释理解词语。敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。②理解句子的意思。要聪敏勤学，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教而感到羞耻。③大家知道《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，孔子是在和谁的对话中讲到了这一句呢？资料补充：《论语·公冶长》第五篇。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”④启发：同学们，你们能结合自己的读书经历，说说你们的理解吗？预设：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取知识的营养。（3）默而识之，学而不厌，诲人不倦。①理解词语。识：记住。厌：满足。诲：教诲。②点拨：这里的“默”的意思是默默地，“识”在这里读zhì，是记住的意思。③理解句子的意思。默默地记住（所学的知识），学习知识不觉得满足，教诲人不知道疲倦。④知识拓展：这句话出自《论语·述而》。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。3.总结方法，自主学习后三句。（1）学生交流理解方法。预设：主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。教师提示：注意文言文有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样，这就需要读注释或查阅相关资料。（2）交流后三句话的意思。①我非生而知之者，好古，敏以求之者也。词语理解：“敏”是“勤勉”的意思。译文：我并不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。教师适时补充：没有天生就知晓所有知识的圣人，像孔子之所以能达到多知多智的境界，也是因为他多听多记、勤奋好学。孔子之所以这样公开自己的“成功秘诀”，推测是因为当时社会上有一些流行观点，认为孔子生而知之，是从天而降的圣人，为此，孔子不得不作此回应。②学如不及，犹恐失之。词语理解：“及”的意思是赶上。译文：学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。教师适时点拨：在本句中，孔子讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学习的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。③吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。词语理解：“尝”是“曾经”的意思。“以”是“用来”的意思。译文：我曾经整天不吃、整晚不睡地去思考，发现这样做并没有什么益处，不如去学习。教师点拨：这一句话告诉我们学习的方法和实践的重要性。（3）读出对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书、学习的？预设：学习方法、学习态度。（相机板书）4.全班齐读，尝试背诵第一则。（1）自由背诵，同桌互背，男女生比赛背，小组比赛背。（2）师生合作背，全班齐背。知之为_______，不知为______，。敏而好学，。_________，学而______，诲人。我非，好古，_____________。学如_______，犹恐失之。吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。任务四：拓展延伸，总结升华【设计意图：拓展延伸丰富学生的阅读积累。】1.孔子简介孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。被称为“万世师表”。2.《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，《论语》中多处讲到学习的态度与方法。3.拓展延伸在《论语》里还有很多关于读书