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核舟记第1课时中国是世界四大文明古国之一,我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、令世界瞩目的中华文化。今天,我们就走进魏学洢的《核舟记》,欣赏数百年前我国劳动人民精湛绝伦的雕刻技艺。作者简介
魏学洢(约1596—约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人。一生未做官,好学善文,著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》是其代表作。知人论世微雕,顾名思义是一种以微小精细见长的雕刻技法。中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中,就出现了微型雕刻。战国时的玺印小如累黍,印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟》,就是中国历史上微雕艺术的经典之作。
知识链接第一,微雕特别讲究选材,其材质要求绝对精纯,容不得有半点砂格和半丝裂纹,因为半个砂点就可能破坏一个精细画面或10多个字。第二,微雕的刀具也是特殊的细刀,既要尖细,又得锋利。第三,要有深厚的书法和国画功底,这样雕刻的时候才可进行“意雕”“意刻”。第四,临场要屏息凝神,集中意念,毫厘千钧,一气呵成。第五,运刀要稳、准、狠,微雕的刀就是笔,功力不足,因微失控,则刀不达意。知识链接
1.听《核舟记》的范读音频,注意文中的生僻字。
2.自由朗读,将课文读通,想象核舟的形貌。诵读课文明/有奇巧人/曰/王叔远,能/以径寸之木,为/宫室、器皿(mǐn)、人物,以至/鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态。尝/贻(yí)余核舟一,盖/大苏泛赤壁云。舟首尾/长约/八分有奇(jī),高/可二黍许。中/轩敞者/为舱,箬(ruò)篷/覆之。旁/开小窗,左右/各四,共/八扇。启窗而观,雕栏/相望焉。闭之,则/右刻“山高月小,水落石出”,左刻/“清风徐来,水波不兴”,石青/糁(sǎn)之。诵读课文朗读节奏示例:船头/坐三人,中/峨冠而多髯(rán)者/为东坡,佛印/居右,鲁直/居左。苏、黄/共阅/一手卷。东坡/右手/执卷端,左手/抚鲁直背。鲁直/左手执卷末,右手/指卷,如有/所语。东坡/现右足,鲁直/现左足,各/微侧,其两膝/相比者,各隐/卷底衣褶中。佛印/绝类弥勒,袒胸/露乳,矫首/昂视,神情/与苏、黄/不属。卧/右膝,诎(qū)/右臂/支船,而/竖其左膝,左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数也。诵读课文朗读节奏示例:舟尾/横卧一楫。楫左右/舟子各一人。居右者/椎(chuí)髻仰面,左手/倚一衡木,右手/攀右趾,若啸呼状。居左者/右手/执蒲葵扇,左手/抚炉,炉上/有壶,其人/视端容寂,若听茶声然。
其船背/稍夷,则/题名/其上,文曰/“天启/壬戌(xū)/秋日,虞山/王毅叔远甫/刻”,细若蚊足,钩画了了,其色/墨。又用/篆(zhuàn)/章一,文曰/“初平山人”,其色丹。诵读课文朗读节奏示例:通计/一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠/各一;对联、题名并篆文,为字/共三十有四。而计其长/曾不盈寸。盖简/桃核修狭者/为之。嘻,技/亦灵怪/矣哉!诵读课文朗读节奏示例:疏通文意罔不因势象形中轩敞者为舱佛印绝类弥勒矫首昂视神情跟苏、黄不属因:顺着,就着。象:模拟。高起而宽敞。极像。举。不相类似。重点词语疏通文意舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面其人视端容寂其船背稍夷钩画了了船桨。撑船的人。形状像椎的发髻。平静。平。清楚明白。重点词语疏通文意其色丹通计一舟计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之技亦灵怪矣哉朱红。总共。竟然。挑选。神奇,灵异。重点词语疏通文意通假字左手倚一衡木“衡”同“横”。疏通文意一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇名词,零数,余数。形容词,奇妙。疏通文意一词多义为为宫室中峨冠而多髯者为东坡判断动词,是。动词,做,这里指雕刻。疏通文意一词多义可高可二黍许珠可历历数也动词,可以,能够。副词,大约。疏通文意一词多义端东坡右手执卷端其人视端容寂形容词,端正。名词,东西的一头。疏通文意中峨冠而多髯者为东坡中轩敞者为舱,箬篷覆之名词作状语,用箬篷。名词用作动词,戴着高高的帽子。词类活用石青糁之名词作状语,用石青。疏通文意其两膝相比者而计其长曾不盈寸古义:靠近。今义:比较。古今异义古义:竟然。今义:曾经。疏通文意特殊句式判断句中峨冠而多髯者为东坡。倒装句其两膝相比者。“为”表判断。定语后置,正常语序为“其相比两膝者”。疏通文意特殊句式省略句卧右膝,诎右臂支船。
则题名其上。“卧”前省略主语“佛印”,正常为“佛印卧右膝”。“其上”前省略介词“于”,正常为“则题名于其上”。疏通文意理解文意再读课文,小组合作,借助注释和工具书,疏通文意。互相解答疑问,尝试翻译课文。疏通文意明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船,刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。疏通文意小船从头到尾长约八分多一点儿,高度约二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。疏通文意船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。疏通文意
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉上有个壶,那个人的眼睛正看着(茶炉),神色平静,好像在听烧茶的声音。那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。疏通文意
总计在一条船上,刻了人五个,窗八扇;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!文本研读划分课文的结构层次,思考课文的写作顺序。第一部分(第1段):总说,概括雕刻者的精湛技艺,交代了雕刻作品核舟的由来。第二部分(第2~5段):详细介绍核舟的形状、结构,描述舟上人物的神情状貌,用事实说明雕刻者技艺精湛。第三部分(第6段):总括全文,呼应开头,总括核舟上雕刻的内容,赞叹雕刻者技艺精巧。文本研读空间顺序船舱船头船尾
船背核舟记第2课时通过上节课的学习,我们已经对微雕艺术品“核舟”有了整体的认识,这节课我们继续学习,更深入地解读课文。1.罔不因势象形,各具情态。没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。2.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。翻译句子3.其人视端容寂,若听茶声然。
那个人的眼睛正看着(茶炉),神色平静,好像在听烧茶的声音。4.而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟不满一寸。
1.朗读课文第1段,找出能突出王叔远雕刻技艺特点的词语。思考:雕刻时“罔不因势象形,各具情态”说明了什么?文本研读奇巧说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛,也只有因势象形,才能保证艺术品源于自然而又超越自然。
2.朗读课文第2段,试赏析“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”一句。文本研读本句介绍“核舟”体积,作者抓住了长度和高度的特点,呈现空间立体感,“八分有奇”与“二黍许”准确而形象地点明了核舟的体积。
3.文章先介绍了核舟的体积,又写了众多小窗和对联,作者意在表现什么?文本研读以核舟“长约八分有奇,高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照,突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”。
4.阅读第3段,思考:作者在说明船头的三人时,着墨较多的是谁?为什么?文本研读着墨较多的是苏轼。三人中,苏轼居中,作者起笔直写其面,“峨冠而多髯”,因为刻得用心,刻得仔细,作者便说得真切细腻。核舟的雕刻主题是“大苏泛赤壁”,这样的说明才能与主题契合。
5.阅读第4段,这一段描述“舟子”的表情和动作,渲染了一种什么氛围?文本研读两位“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。但都表现出一种愉悦轻松、悠闲自乐的氛围。
6.阅读第5段,哪些语句表现了雕刻者技艺高超这一中心?文本研读细若蚊足,钩画了了。
7.阅读第6段,作者为什么在文末再次对船上的事物进行说明?文本研读强调了核舟的体积虽小,但所刻之物十分丰富,让人对小小核舟叹为观止。此时,作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”,也正是读者的感叹。合作探究作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术,再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟,最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时,又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。合作探究
这只核舟两头尖尖,中间部分较为厚实且有高度,以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分,这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤璧赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话,船舱无疑就是背景部分了,先说背景,不仅可以引人入胜,而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。合作探究“主体”既明,船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物,故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物,故而后说。作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因,作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。分析下列句子,体会本文语言的简洁、严密、生动。品味语言(1)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。(2)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(3)舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。(1)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
为了说明雕刻之能,先说尺寸之短,“径寸之木”,而后再说“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,然后再进一步总结说“罔不因势象形,各具情态”。通过这样的三个层次,就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明,后文再以“尝贻余核舟一”,自然引出对核舟的具体介绍。品味语言(2)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。这句话使用了列数字的说明方法,说明船体长度和高度,“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,可见核舟确实很小;而且因未经准确测量,使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”,可见作者用语很有分寸感。品味语言(3)舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。先列出“一楫”,以分出左右,引出二舟子,然后分别介绍。居右者,呈现动态之美,因此先面部,后举止,重点在举止。居左者,呈现静态之美,先举止,后
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