20222023年广州语文中考专题训练-文言文阅读（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023年广州语文中考专题训练——文言文阅读（解析）2022-2023年广州语文中考专题训练——文言文阅读

阅读下面两个文段，完成下列小题。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂。以此名重一时，率其徒行教常州。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓券。

令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪了。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。

老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（选自清·袁枚《子不语正编》）

(1)下面句子中，加点词的意思相同的一项是

A．陷入尺许/杂然相许B．睨之/旁睨而揶揄之

C．公亦以此自矜/以一死成君之名D．而钱不湿/负蒜而归

(2)用现代汉语翻译下列句子。

i康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

ii杨故取势于十步外，奋拳击之。

(3)下列对文章内容理解和分析，有误的一项是

A．两个文段开头都表现了年轻一方的本领高超，目的是为了烘托两位老人技高一筹。

B．乙文的卖蒜叟在比试后“徐徐负蒜而归”是因为他已被杨二相公所伤，在假装若无其事。

C．甲文详写卖油翁“酌油”的情节是为了突出卖油翁技艺高超，充分说明了熟能生巧的道理。

D．两个文段都说明了“人外有人，即使自己有擅长的本领也不能骄傲自满”的道理。

阅读下面的文段，完成后面小题

君子曰：学不可以已……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步①，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯②，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

①跬步：半步。②蟹六跪而二螯：螃蟹有六只脚，两只大钳子。

(1)解释下列加点词语在句子中的意思。

i学不可以已

ii风雨兴焉

iii用心躁也

(2)请把“故不积跬步，无以至千里”翻译成现代汉语。

阅读下面的文段，完成后面小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢岀一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（节选自宋濂送东阳马生序）

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．或遇其叱咄/或王命急宣B．礼愈至/天子先驱至

C．故余虽愚/公问其故D．同舍生皆被绮绣/舍生而取义

(2)请把“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。

(3)下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是

A．选文是一篇临别赠言，讲述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学习、刻苦攻读，将来能有所成就。

B．选文善于运用细节描写来刻画人物，如“俯身倾耳"，仅用四个字就简洁生动地描写出向老师虚心求教时的情态。

C．太学生学习和生活条件优越，若还是“业有不精、德有不成”，认为如果不是品行不良，则多半是不够刻苦专心。

D．成年后更加仰慕古代圣贤的学说。“既加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成人。

阅读下面文段，然后回答问题。

南顿①张助，于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声，远近翕赫③，其下车骑常数千百，酒肉滂沱④。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑤之。

（选自《六朝志怪小说选》，有删改）

①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树洞。③翕赫：指轰动、惊动。④滂沱：原形容雨很大，这里形容酒肉多而不断。⑤斫：砍。

(1)请解释下列加点词的意思。

i顾见空桑中有土

ii间一岁余

(2)一棵李树下为什么“车骑常数千百”？这个故事告诉我们什么道理？

阅读下面文段，完成下列小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．汝心之固其将固可袭而虏也

B．何苦而不平天下苦秦久矣

C．河曲智叟亡以应亡处亡气

D．帝感其诚此诚危急存亡之秋也

(2)把“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”翻译成现代汉语。

(3)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．愚公饱受出入绕远之苦，提出了移山的主张，家人纷纷赞同，妻子献策，解决了放置土石的问题。

B．愚公之妻和智叟对愚公移山之事态度不同，愚公之妻善意提出自己的疑虑，而智叟却充满嘲讽之意。

C．文章把智叟与愚公进行对比，突出了愚公的无畏，并以山神的害怕、天帝的感动来衬托愚公的坚持。

D．愚公不畏艰难移山、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进、艰苦奋斗的伟大精神。

阅读下面的文段，完成下列几题。

永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常②。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货③之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（选自柳宗元《哀溺文》）

注：①氓：百姓。②寻常：古代计量单位，八尺为寻，二寻为常，这里指平时。③大货：非常多的财物。

(1)解释下列加点词的意思。

i永之氓咸善游

ii已济者立岸上

(2)文中那个平时最善游者为何被溺死？写这篇文章的目的是什么？

阅读下面的文段，完成下列三小题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能进谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．一鼓作气，再而衰主人日再食

B．又何间焉遂与外人间隔

C．虽不能察，必以情先帝不以臣卑鄙

D．战则请从太守归而宾客从也

(2)把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译成现代汉语。

(3)下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．战前曹刿请见庄公，在他的启发下，庄公充分认识到了民心在战争中的重要性。

B．战中庄公“下视其辙”，是为了观察齐军车印是否杂乱，表现出他的沉着谨慎。

C．战后曹刿论述取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是强调把握战机的重要性。

D．本文史料剪裁精当，笔法精炼，无论是叙述还是对话，表意还是说理，均通达晓畅。

阅读下面的文段，回答问题。

景清借书

景清倜傥尚大节，领乡荐①，游国学。时同舍生有秘书，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒②叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。”

①领乡荐：古代称乡试中试为领乡荐。②祭酒：国子监的主管官员。

(1)解释加点词语。

i亦未假书于汝

ii生旦往索

(2)这则故事充满戏剧性，请说出它的戏剧之处，并说说这则故事告诉了我们什么道理。

阅读下面的文段，完成下列几题。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

（节选自司马迁《陈涉世家》）

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．固以怪之矣皆以美于徐公

B．今亡亦死身亡所寄

C．等死，死国可乎欲与常马等不可得

D．今或闻无罪或异二者之为

(2)把“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”翻译成现代汉语。

(3)下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地记述了起义发生过程，揭示了这场起义是反抗暴力统治的农民运动。

B．陈胜与人佣耕之时就曾感慨“燕雀安知鸿鹄之志哉”，说明他当时就已有非凡的抱负，得到了施展才能的机会。

C．陈胜、吴广用“置书鱼腹”“篝火狐鸣”等办法，掌控了戍卒的心理，在众戍卒中树立威信，表现了他们卓越的组织领导才能。

D．本文语言生动简练，在描写“并杀两尉”的情节时，只用了“起”“夺”“杀”等动词，就写出了激烈的格斗场面。

阅读下面的文段，然后回答问题。

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求助于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明，镜何负于目哉！

客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！

（选自钱大昕《潜研堂文集》）

①任：信任。②当意：称意，合意。

(1)请解释下列加点词的意思。

i假于镜而见焉

ii左右匿笑

(2)对“客终不悟”，感叹“悲夫”，“客”可悲在哪里？我们能从中得到怎样的感悟？

阅读下面的文段，完成下面小题。

唐雎不辱使命

《战国策》

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．安陵君其许寡人/其远而无所至极邪

B．请广于君/居天下之广居

C．聂政之刺韩傀也/群臣吏民能面刺寡人之过者

D．秦王色挠/色愈恭，礼愈至

(2)把“怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”翻译成现代汉语。

(3)下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是

A．面对秦王盛气凌人的质问，唐雎沉着冷静，从容应战，他以断然否定和严正反击，表现了维护国土的坚定立场。

B．唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的胆色和傲气。

C．秦王两次提到韩、魏两国的灭亡，前者是炫耀武功以从气势上击垮唐雎，后者是为缓和与唐雎之间的激烈矛盾。

D．唐雎“挺剑而起”与秦王“长跪而谢”形成强烈对比，气氛一下从尖锐激烈的白热化彻底扭转，秦王威风扫地。

阅读下面的文段，完成各题。

（一）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《左传》）

（二）

宋公与楚人期战于泓之阳，楚人济①泓而来，有司曰：“请迨②其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既济，未毕陈③，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。

（节选自《公羊传》）

注：①济：过河②迨：趁着③陈：同“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．公将鼓之已陈，然后襄公鼓之B．公将驰之年与时驰

C．再而衰寓逆旅，主人日再食D．齐师伐我伐竹取道

(2)把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译成现代汉语。

(3)下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．文（一）记录曹刿对战争的论述，说明了弱国战胜强国的关键在于政治上取信于民，打仗时采取正确的战略战术，把握战机。

B．文（一）采用比照映衬的手法，以曹刿的“位卑不敢忘忧国”的强烈爱国热情来衬托同乡的人对国事的漠不关心，麻木不仁。

C．文（一）语言精练，以“公将鼓之”、“公将驰之”两句体现了庄公冒进急躁，以“未可”、“可矣”等句体现了曹刿从容不迫。

D．文（二）“泓水之战”中，宋公固执愚蠢，拒绝接受司马的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。他与鲁庄公形成鲜明对比。

阅读下面的文段，然后回答问题。

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为已者，不如已之自为也。

（节选自《韩非于·外储说右下》）

(1)请解释下列加点词的意思。

公仪休相鲁而嗜鱼相：

必有下人之色下：

(2)公仪休为何不愿意接受别人的赠鱼？这体现了他怎样的思想认识？

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《孟子·告子上》）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟于·滕文公下》）

(1)下列句于中，加点词的意义相同的一组是

A．万钟于我何加焉况才之过于余者乎？

B．是亦不可以已乎转转不已，遂反溯流逆上矣

C．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉今诚以吾众诈自称公子抚苏、项燕

D．往之女家，必敏必戒男有分，女有归

(2)翻译下面的句子。

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

(3)下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是

A．甲段以“乡为身死而不妥”“一箪食，一豆羹，”与“今为宫室之美、妻妾之奉、所识夯乏者得我”而受“万钟”作对比，论证了舍生取义不易的道理。

B．乙段景春认为，公孙衍、张仪等人一己的喜怒可以凌驾诸侯、天下之上，是大丈夫的表现，反映了战国时期纵横家的主张和理想。

C．乙段孟子以“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，再论述大丈夫无论得志与否，都应当行正道，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

D．从上述选文看，孟于善于运用排比句，营造非凡的气势；又运用对比的手法，在两相比照中突出自己的看法，体现了其文雄辩的特点。

顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙①屏野②居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也!”止广宿亭下。居无何匈奴入杀辽西太守败韩将军后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

（节选自《史记·李将军列传》）

①颍阴侯孙：指颍阴侯灌婴之孙灌强。②屏野：退隐田野。屏：隐居。

(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是

A．家居数岁/扶苏以数谏故B．何乃故也/公问其故

C．至军而斩之/公将鼓之D．匈奴闻之/闻鸡起舞

(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

居无何匈奴入杀辽西太守败韩将军后韩将军徙右北平

(3)结合选文，简要分析李广是一个怎样的人。

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

(1)解释下列加点词语在句子中的意思。

i阅十余岁；

ii竟不可得；

iii转转不已。

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

i山门圮于河，二石兽并沉焉。

ii尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是

A．文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。先写石兽落水，寺僧打捞而不得，接着写讲学家的分析令众人叹服，最后写老河兵的分析并交代打捞结果。

B．在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周、盲目行动；讲学家空谈事理，不切合实际；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

C．文章寓意于事，立意高远，通过记叙人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，从中悟出了天下事要三思而后行、要用科学知识指导实践的道理。

D．文章语言平易，风格简洁。如第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。

解析

1.

(1)B

(2)i陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”

ii杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。

(3)B

(1)A.表约数/赞同，同意。B.斜着眼看。C.因为/用。D.表转折/表顺承（表修饰）。故选B。

(2)i本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，忿然：气愤的样子。尔：你。轻：作动词用，看轻，轻视。故：特意。奋：举；举起。

(3)B.徐徐而归对应前文“龙钟伛偻”的老态描写。故选B。

译文：

甲文，陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。

康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。

乙文，南阳县有个叫杨二的，精通拳术，他可以用两个肩膀扛起两艘船站起来，几百个船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地断裂。杨二带着他的学生在常州地区习武弄棒，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。众人很惊骇，跑去告诉杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”于是两人就叫了很多人，当众立了字据。

老人让杨二歇息三天，三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。

老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。

文言文内容理解、卖油翁、文言文翻译、一词多义、课内外文言文对比阅读、创意性解读与启示收获

2.

(1)i停止

ii起

iii浮躁

(2)所以不积累半步的行程，就没有办法到达千里之远。

(1)i本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。学不可以已（yǐ）：学习不能停止。已：停止。

ii兴：起。

(2)本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：跬（kuǐ）：行走时两脚之间的距离，等于现在所说的一步、古人所说的半步。步：古人说一步，指左右脚都向前迈一次的距离，等于现在的两步。

译文：君子说：学习是不可以停止的。……堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

课外文言文阅读、一般文言实词、文言文翻译、兴

3.

(1)A

(2)因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

(3)C

(1)A.都解释为“有时”。周到/到达；C.所以/……的原因；D.客舍/舍弃。

(2)本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：以：因为。中：心中。足：值得。乐：这里是形容词的使动用法，应译为：使……快乐。者：文言虚词，这里者的用法是和后面的也搭配，“……者……也”：表原因。不知：不觉得。口体之奉：泛指吃穿。不若人：比不上别人。

(3)C项理解有误。“天质之卑”指天资低下，并非品行不良。

译文

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。钞写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

文言文主题理解、分析文言文的表现手法、文言文翻译、一词多义、的的观点、情感态度

4.

(1)i看见。

ii间隔。

(2)因为大家都认为这棵李树使盲人复明，能祛灾避难，是棵神树。道理：传闻容易失真，轻信就会上当；消除迷信的最有效办法，就是揭示事实的真相，不信谣，不传谣。

间、顾、文言文主题理解

5.

(1)C

(2)于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。

(3)A

文言文翻译、文言文主题理解、文言文内容理解、一词多义、人物评价

6.

(1)i咸：都（全）

ii济：渡河，渡，渡过（过河）

(2)最善游者因贪恋钱财，舍不得扔下身上的财物，最后疲倦而死；通过这个故事想告诉我们不要过分看重财物，要重视生命（在生命与利益面前要懂得取舍。）

(2)永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢极了，愚昧极了！自己快淹死了，还要钱干什么？”那个人还是摇了摇头。于是淹死了。

我很可怜他。况且即使是这样，难道更多的人不会为巨额钱财而淹死吗？于是（我）写了《哀溺》这篇文章。

一般文言实词、济、课外文言文阅读、文言文内容理解、文言文主题理解

7.

(1)D

(2)祭祀用的祭品，我不敢虚报数目，一定要按照实情。

(3)B

(1)A、第二次/两次；B、参与/间断；C、按/因为；D、跟随。

(3)不是庄公下视其辙，是曹刿。

文言文翻译、分析文言文的表现手法、文言文内容理解、一词多义

8.

(1)i借。

ii第二天早上。

(2)同舍生对于自己珍藏的书一个字都背不出来。书的价值在于阅读与使用，而不仅仅在于把它当宝贝一样的珍藏与炫耀。

(2)参考译文：景清洒脱注重气节，乡试中举，到京城国子监从师求学。当时跟他同住的一个书生收藏有一本书，景清向他借，他不肯。再一次向他请求借书，并相约明天早上就还书。第二天早上，那个书生向他要书。景清说：“我不知道什么书，也没有从你那里借书。”那个书生很生气，向主管官员诉讼。景清就拿着所借的书，去公堂，说：“这是我灯下辛苦所作之书。”说完将书整篇背了出来。官员问那个书生，他却一个字都背不出来。于是官员将那个书生赶了出来。景清跟着出来，把书还给了那个书生，说道：“我因为你太过珍惜这本书了，所以特意用这个方法与你开个玩笑罢了。”

一般文言实词、假、创意性解读与启示收获、课外文言文阅读

9.

(1)C

(2)如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。

(3)B

(1)A.同“已”，已经/认为；B.逃跑/无，没有；C.一样，同样；D.有人/或许

(3)“遇到能施展才能的机会”理解不准确，应该是还在等待时机。

文言文内容理解、陈涉世家、一词多义、课内文言文阅读、文言文翻译

10.

(1)i借助、凭借

ii在旁侍候人的

(2)“客”可悲在他始终相信自己的眼睛而不肯借助镜子发现美丑，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。（原文：视世所称没人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然唯美莫已若）感悟：要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。

(1)i本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“假于镜而见焉”的意思是“于是借助镜子来看（自己的脸）”，“假”的意思是“借助、凭借”。

ii“左右匿笑”的意思是“在旁侍候的人都偷偷地笑（他）”，“左右”的意思是“在旁侍候的人”。

(2)此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。“视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若”的意思是“他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮”，说明“客”盲目相信自己是美丽的，不肯借助镜子发现自己的缺点，这一点是非常可悲的。阅读全文，了解内容，抓住关键语句“客终不悟”，从“善于听取正确的意见”“全面、客观地认识自己”“善于自省”“敢于发现自己的缺点”“借助别人了解自己”等角度回答即可，语言要简洁。选自《潜研堂文集》：钱大昕，年代：清

参考译文：

五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借助镜子来看（自己的脸）。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾因镜子帮助了眼睛就责怪眼睛失去了明察。镜子有什么对不住眼睛的地方呢！

某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮。在旁侍候的人都偷偷地笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

文言文内容理解、创意性解读与启示收获、假、一般文言实词、课外文言文阅读

11.

(1)D

(2)心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。

(3)B

(1)本题考查文言词语的一词多义现象。

A．其：表示祈使语气/表示选择；

B．广：增广，扩充/宽广；

C．刺：刺杀/指责；

D．色：均是“神色”的意思；故选D。

(2)本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等方法，做到译句文从字顺。“休祲”吉凶的征兆，这里偏指凶兆，“休”是“吉祥”，“祲”是“不详”，“与”是“和”的意思，“而”表修饰，可不译，“四矣”指的是“专诸、聂政、要离和‘我’”。

(3)本题考查对文章内容的理解和分析。

B．选项中“根本目的是要展示‘士’的胆色和傲气”表述错误。秦王眼里的“布衣之怒”是“亦免冠徒跣，以头抢地耳”，这里唐雎连用了三个“士之怒”，自然而然地引出了专诸、聂政、要离行刺的故事，来反击秦王对“布衣之怒”的歪曲丑化，同时，结合后文“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”“挺剑而起”，其根本目的是为了警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路，同时表明自己必要时将效法他们，刺杀秦王，跟秦王斗争到底；故选B。

参考译文：

秦王派人对安陵君安陵国的国君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。

秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不加以注意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”

一词多义、课内文言文阅读、文言文内容理解、文言文翻译、唐雎不辱使命

12.

(1)A

(2)祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定按照实情（报告）。

(3)B

(1)A．击鼓进军。

B．驱车追赶/疾行，指迅速逝去。

C．第二次/两次。

D．攻打/砍伐。

(2)本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“牺牲”：祭祀用的猪牛羊等。“加”：夸大，虚报。“以”：按照。“信”：实情。

(3)B.表述有误，应该是“以同乡的人对国事的漠不