2024届高考语文文学类阅读分类训练：钱钟书作品（解析）

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阅读下面的文字，完成下面小题。

吃饭

钱钟书

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利。真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。德国古诗人白洛柯斯做赞美诗，把上帝比作“一个伟大的厨师傅”，做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。人生就因此复杂起来。一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。所以吃饭时要有音乐，还不够，就有“佳人”“丽人”之类来劝酒。吃的菜不用说尽量讲究。有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口。精细到这种田地，似乎应当少吃，实则反而多吃。假使让肚子做主，吃饱就完事，还不失分寸。舌头拣精拣肥，贪嘴不顾性命，结果是肚子倒霉受累，只好忌嘴，舌头也只能像鲁智深所说“淡出鸟来”。这诚然是它馋得忘了本的报应！如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥。

不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是摩擦冲突，只有两作最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》上记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·顾命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。孟子曾赞伊尹为“圣之任者”。

吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质却极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。趣味洋溢的《老饕年鉴》里有一节妙文，不可不在此处一提。这八小本名贵希军的奇书，在研究吃饭之外，也曾讨论到请饭的问题。大意说：我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家。至于我本人呢，恭候诸君的邀请，努力奉行猪八戒对南山大王手下小妖说的话：“不要拉扯，待我一家家吃将来。”

（有删节）

1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章名谈“吃饭”，实则在闲聊中将婚姻择偶动机、政治家的主张、风流雅士的宴会、人际交往的准则尽情揶揄了一番。

B．吃饭是名，目的是充饥，辨味不是充饥，舌头代替了肠胃，吃饭变成了吃菜，名不副实，掩盖了吃是为了享受这一目的。

C．认为弄饭的人不是真正的主人，吃饭的那人才是，因此，对白洛柯斯把上帝比作“一个伟大的厨师傅”的观点鄙夷不屑。

D．文章认为，人类的创造活动源于生存的压力，人类的生存问题首先要解决吃饭问题，然后才能从事各种文化创造活动。

2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章直截了当地嘲讽世情时弊，并用调侃的口吻，用一些看似矛盾或荒唐的警句来揭示常人忽视、误会或掩盖的细节。

B．文章通过各种灵感式的联想和比喻，发表对社会、人生诸多现象和问题的针砭，闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。

C．文章旁征博引，从现实生活的人情世态和抽象的人生观理论，从政治到经济，从音乐到烹调，都信手拈来，涉笔成趣。

D．文章的语言汪洋恣肆，妙趣横生，字里行间有一种独到的老辣，那些陌生化的比喻更是出奇制胜，能引起特别的关注。

3．“一个转了弯的、不甚朴素的人生观”指什么？对这种人生观持何态度？请结合文章内容简要分析。

4．文章的结构是双线并行，以“吃饭”为由头，发表对人生的诸多议论。请从“吃饭”与“议论”的角度分析文章的结构。

阅读下面的文字，完成下面小题。

围城（节选）

钱钟书

西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫是否高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授。自从辛楣一走，鸿渐对于升级这胡萝卜，眼睛也看饱了，嘴忽然不馋了，想暑假以后另找出路。他只准备聘约送来的时候，原物退还，附一封信，痛痛快快批评校政一下，算是临别赠言，借此发泄这一年来的气愤。这封信的措词，他还没有详细决定，因为他不知道校长室送给他怎样的聘约。有时他希望聘约依然是副教授，回信可以理直气壮，责备高松年失信。有时他希望聘约升他做教授，这么一来，他的信可以更漂亮了，表示他的不满意并非出于私怨，完全为了公事。不料高松年省他起稿子写信的麻烦，干脆不送聘约给他。孙小姐倒有聘约的，薪水还升了一级。有人说这是高松年开的玩笑，存心拆开他们俩。高松年自己说，这是他的秉公办理，决不为未婚夫而使未婚妻牵累——“别说他们还没有结婚，就是结了婚生了小孩子，丈夫的思想有问题，也不能‘罪及妻孥’，在二十世纪中华民国办高等教育，这一点民主作风应该具备。”鸿渐知道孙小姐收到聘约，忙仔细打听其他同事，才发现下学年聘约已经普遍发出，连韩学愈的洋太太都在敬聘之列，只有自己像伊索寓言里那只没尾巴的狐狸。这气得他头脑发烧，身体发冷。计划好的行动和说话，全用不着，闷在心里发酵。这比学生念熟了书，到时忽然测试延期，更不痛快。高松年见了面，总是笑容可掬，若无其事。办行政的人有他们的社交方式。自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。高松年的工夫还没到家，他的笑容和客气仿佛劣手仿造的古董，破绽百出，一望而知是假的。鸿渐几次想质问他，一转念又忍住了。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。高松年神色不动，准是成算在胸，自己冒失寻衅，万一下不来台，反给他笑，闹了出去，人家总说姓方的饭碗打破，恼羞成怒。还他一个满不在乎，表示饭碗并不关心，这倒是挽回面子的妙法。吃不消的是那些同事的态度。他们仿佛全知道自己解聘，但因为这事并未公开，他们的同情也只好加上封套包裹，遮遮掩掩地奉送。往往平日很疏远的人，忽来拜访。他知道他们来意是探口气，便一字不提，可是他们精神和说话里包含的惋惜，总像圣诞老人放在袜子里的礼物，送了才肯走。这种同情比笑骂还难受，客人一转背，鸿渐咬牙来个中西合璧的咒骂。

鸿渐这次走，没有一个同事替他饯行。既然校长不高兴他，大家也懒跟他联络。他不像能够飞黄腾达的人——“孙柔嘉嫁给他，真是瞎了眼睛，有后悔的一天”——请他吃的饭未必像扔在尼罗河里的面包，过些日子会加了倍浮回原主。并且，请吃饭好比播种子：来的客人里有几个是吃了不还请的，例如最高上司和低级小职员；有几个一定还席的，例如地位和收入相等的同僚，这样，种一顿饭可以收获几顿饭。鸿渐地位不高，又不属于任何系，平时无人结交他，他也只跟辛楣要好，在同事里没撒播饭种子。不过，鸿渐饭虽没到嘴，谢饭倒谢了好几次。人家问了他的行期，就惋惜说：“怎么？走得那么匆促！饯行都来不及。糟糕！偏偏这几天又碰到大考，忙得没有工夫，孙小姐，劝他迟几天走，大家从从容容叙一叙——好，好，遵命，那么就欠礼了。你们回去办喜事，早点来个通知，别瞒人哪！两个人新婚快乐，把这儿的老朋友全忘了，那不行！哈哈。”高校长给省政府请到省城去开会，大考的时候才回校，始终没正式谈起聘书的事。鸿渐动身前一天，到校长室秘书处去请发旅行证件，免得路上军警麻烦，顺便见校长辞行，高松年还没到办公室呢。他下午再到秘书处领取证件，一问校长早已走了。一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，去得很早。可是高松年一向勤敏，鸿渐猜想他怕自己、躲避自己，气愤里又有点得意。他训导的几个学生，因为当天测试完了，晚上有工夫到他房里来话别。他感激地喜欢，才明白贪官下任，还要地方挽留，献万民伞、立德政碑的心理。离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，深怕一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。这些学生来了又去，暂时的热闹更增加他的孤寂，辗转半夜睡不着。虽然厌恶这地方，临走时偏有以后不能再来的怅恋，人心就是这样捉摸不定的。去年来的时候，多少同伴，现在只两个人回去，幸而有柔嘉，否则自己失了业，一个人走这条长路，真没有那勇气。想到此地，鸿渐心理像冬夜缩成一团的身体稍觉温暖，只恨她不在身畔。

5．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．方鸿渐决意离开，是因为这一年来在学校实在是过得很不如意，对校政与校长高松年都十分不满。

B．同事们认为孙柔嘉嫁给方鸿渐“真是瞎了眼睛，有后悔的一天”，可见他们看重孙柔嘉，替她惋惜。

C．高松年不给方鸿渐发聘书，却给孙柔嘉续约加薪，并有一番貌似公正的议论，可见其老奸巨猾。

D．离别时，方鸿渐的几个学生跟他话别，这个细节表明方鸿渐自以为还是一个受到学生肯定的老师。

6．关于小说中方鸿渐的那些“同事”，下列说法不正确的一项是（）

A．同事们来探听方鸿渐解聘的虚实，同情中带有一些优越感，让方鸿渐感觉受辱。

B．同事们因为校长不高兴方鸿渐，认为他不会发达，就懒得同他联络，可见他们的势利。

C．同事们没有饯行的打算，却口头上假意约饭，可见他们心口不一，惯于做表面文章。

D．同事们的同情“遮遮掩掩地奉送”，说明他们虽然爱八卦，但也还能体谅方鸿渐。

7．在聘约这件事情上，方鸿渐对高松年的心理经历了哪些变化，请结合文本简要分析。

8．语言大师钱钟书在《读》中说：“比喻包含相反相成的两个因素：所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢，又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者不合，不能相比，两者不分，无须相比。不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托，分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”请据此从本文中举一例，简要分析其表述效果。

阅读下面的文字，完成下面小题。

围城①（节选）

钱锺书

鸿渐这次走，没有一个同事替他饯行。既然校长不高兴他，大家也懒跟他联络。

他不像能够飞黄腾达的人——“孙柔嘉嫁给他，真是瞎了眼睛，有后悔的一天”——请他吃的饭未必像扔在尼罗河里的面包，过些日子会加了倍浮回原主。并且，请吃饭好比播种子：来的客人里有几个是吃了不还请的，例如最高上司和低级小职员；有几个一定还席的，例如地位和收入相等的同僚，这样，种一顿饭可以收获几顿饭。鸿渐地位不高，又不属于任何系，平时无人结交他，他也只跟辛楣要好，在同事里没撒播饭种子。不过，鸿渐饭虽没到嘴，谢饭倒谢了好几次。人家问了他的行期，就惋惜说：“怎么？走得那么匆促！饯行都来不及。糟糕！偏偏这几天又碰到大考，忙得没有工夫，孙小姐，劝他迟几天走，大家从从容容叙一叙——好，好，遵命，那么就欠礼了。你们回去办喜事，早点来个通知，别瞒人哪！两个人新婚快乐，把这儿的老朋友全忘了，那不行！哈哈。”

高校长给省政府请到省城去开会，大考的时候才回校，始终没正式谈起聘书的事。鸿渐动身前一天，到校长室秘书处去请发旅行证件，免得路上军警麻烦，顺便见校长辞行，高松年还没到办公室呢。他下午再到秘书处领取证件，一问校长早已走了。一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，去得很早。可是高松年一向勤敏，鸿渐猜想他怕自己、躲避自己，气愤里又有点得意。

他训导的几个学生，因为当天测试完了，晚上有工夫到他房里来话别。他感激地喜欢，才明白贪官下任，还要地方挽留，献万民伞、立德政碑的心理。离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，深怕一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。这些学生来了又去，暂时的热闹更增加他的孤寂，辗转半夜睡不着。虽然厌恶这地方，临走时偏有以后不能再来的怅恋，人心就是这样捉摸不定的。去年来的时候，多少同伴，现在只两个人回去，幸而有柔嘉，否则自己失了业，一个人走这条长路，真没有那勇气。想到此地，鸿渐心理像冬夜缩成一团的身体稍觉温暖。

天没亮，轿夫和挑夫都来了；已是夏天，趁早凉，好赶路。服侍鸿渐的校工，穿件汗衫，睡眼矇胧送到大门外看他们上轿，一手紧握着鸿渐的赏钱，准备轿子走了再数。范小姐近视的眼睛因睡眠不足而愈加迷离，以为会碰见送行的男同事，脸上胡乱涂些胭脂，勾了孙小姐的手，从女生宿舍送她过来。孙小姐也依依惜别，舍不下她。范小姐看她上桥子，祝她们俩一路平安，说一定把人家寄给孙小姐的信转到上海。“不过，这地址怎么写法？要开方先生府上的地址了。”说时格格地笑。孙小姐也说一定有信给她。鸿渐暗笑女人真是天生的政治家，她们俩背后彼此诽谤，面子上这样多情，两个政敌在香槟酒会上碰杯的一套工夫，怕也不过如此。假使不是亲耳朵听见她们的互相刻薄，自己也以为她们真是好朋友了。

轿夫到镇上打完早尖，抬轿正要上路，高松年的亲随赶来，满额是汗，把大信封一个交给鸿渐，说奉校长命送来的。鸿渐以为是聘书，心跳得要冲出胸膛，忙拆信封，里面只是一张信笺，一个红纸袋。信上说，这一月来校务纷繁，没机会与鸿渐细谈，前天刚自省城回来，百端待理，鸿渐又行色匆匆，未能饯别，抱歉之至；本校暂行缓办哲学系，留他在此，实属有屈，所以写信给某某两个有名学术机关，推荐他去做事，一有消息，决打电报到上海；礼券一张，是结婚的贺仪，尚乞哂纳。鸿渐没看完，就气得要下轿子跳骂，忍耐到轿夫走了十里路休息，把一个纸团交给孙小姐，说：“高松年的信，你看！谁稀罕他送礼。到了衡阳，我挂号退还去。好得很！我正要写信骂他，只恨没有因头，他这封来信给我一个回信痛骂的好机会。”孙小姐道：“我看他这封信也是一片好意。你何必空做冤家？骂了他于你有什么好处？也许他真把你介绍给人了呢？”鸿渐怒道：“你总是一片大道理，就不许人称心傻干一下。你愈有道理，我偏不讲道理。”孙小姐道：“天气热得很，我已经口渴了，你别跟我吵架。到衡阳还有四天呢，到那时候你还要写信骂高松年，我决不阻止你。”说时把高松年的信仍团作球形，扔在田岸旁的水潭里。

①《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，主要围绕方鸿渐留学回国后的生活工作和爱情经历，来展示当时社会环境下的人性与选择。方鸿渐经历了三闾大学里的明争暗斗、人情世故，学期结束后只有他没有收到聘书。选文记叙了方鸿渐被高松年解聘后，同孙柔嘉辗转回家办婚礼前的事情。

9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．方鸿渐将要离去，没有同事饯行，表明方鸿渐在这里不受人欢迎；因不受校长待见而被同事冷落，可见人性的丑陋。

B．范小姐依依不舍地为孙小姐送行，无论是动作行为，还是临别赠言都虚伪之至，令方鸿渐进一步了解了人性的卑劣。

C．本文多处运用比喻，语言表述生动活泼，如第四段中的贪官下任，还要地方挽留，献万民伞、立德政碑，极具形象感。

D．本文践行了钱锺书的文学作品应“曲传人物的未吐露的心理”的理论，用生动传神的心理描写表现方鸿渐对人生的认知。

10．关于文中方鸿渐的种种心理，下列说法不正确的一项是（）

A．方鸿渐训导过的几个学生来和他话别，他心存感激，因有人送别而感到些许欣慰。

B．方鸿渐猜想高松年害怕见他而故意晚到早走躲避自己，感到气愤，同时有点得意。

C．方鸿渐动身前夜辗转难眠，想到自己失业，还好有柔嘉陪他走这条长路，稍觉温暖。

D．方鸿渐以为高松年亲随送来的是聘书，可见他并不想离开，所以看完信后很生气。

11．在本文中，另一个重要的人物高松年校长一直未露面，他是一个怎样的人呢？请根据选文谈谈你的看法和认识。

12．本文以孙小姐“把高松年的信仍团作球形，扔在田岸旁的水潭里”这一细节结尾，有何作用？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

围城①（节选）

钱钟书

鸿渐这次走，没有一个同事替他饯行。既然校长不高兴他，大家也懒跟他联络。

他不像能够飞黄腾达的人——“孙柔嘉嫁给他，真是瞎了眼睛，有后悔的一天”——请他吃的饭未必像扔在尼罗河里的面包，过些日子会加了倍浮回原主。并且，请吃饭好比播种子：来的客人里有几个是吃了不还请的，例如最高上司和低级小职员；有几个一定还席的，如地位和收入相等的同僚，这样，种一顿饭可以收获几顿饭。鸿渐地位不高，又不属于任何系，平时无人结交他，他也只跟辛楣要好，在同事里没撒播饭种子。不过，鸿渐饭虽没到嘴，谢饭倒谢了好几次。人家问了他的行期，就惋惜说：“怎么？走得那么匆促！饯行都来不及。糟糕！偏偏这几天又碰到大考，忙得没有工夫，孙小姐，劝他迟几天走，大家从从容容叙一叙——好，好，遵命，那么就欠礼了。你们回去办喜事，早点来个通知，别瞒人哪！两个人新婚快乐，把这儿的老朋友全忘了，那不行！哈哈。”

高校长给省政府请到省城去开会，大考的时候才回校，始终没正式谈起聘书的事。鸿渐动身前一天，到校长室秘书处去请发旅行证件，免得路上军警麻烦，顺便见校长辞行，高松年还没到办公室呢，他下午再到秘书处领取证件，一问校长早走了。一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，去得很早。可是高松年一向勤敏，鸿渐猜想他怕自己、躲避自己，气愤里又有点得意。

他训导的几个学生，因为当天测试完了，晚上有工夫到他房里来活别。他感激地喜欢，不明白贪官下任，还要地方挽留，献万民伞、立德政碑的心理。离开一个地方就等于死一次，自如免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，深怕一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。这些学生来了又去，暂时的热闹更增加他的孤寂，辗转半夜睡不着。虽然厌恶这地方，临走时偏有以后不能再来的怅恋，人心就是这样捉摸不定的。去年来的时候，多少同伴，现在只两个人回去，幸而有柔嘉，否则自己失了业，一个人走这条长路，真没有那勇气。想到此地，鸿渐心里像冬夜缩成一团的身体稍觉温暖。

天没亮，轿夫和挑夫都来了；已是夏天，趁早凉，好赶路。服侍鸿渐的校工，穿件汗衫，睡眼朦胧送到大门外看他们上轿，一手紧握着鸿渐的赏钱，准备轿子走了再数。范小姐近视的眼睛因睡眠不足而愈加迷离，以为会碰见送行的男同事，脸上胡乱涂些胭脂，勾了孙小姐的手，从女生宿舍送她过来。孙小姐也依依惜别，舍不下她。范小姐看她上轿子，祝她们俩一路平安，说一定把人家寄给孙小姐的信转到上海。“不过，这地址怎么写法？要开方先生府上的地址了，”说时格格地笑。孙小姐也说一定有信给她，鸿渐暗笑女人真是天生的政治家，她们偶背后彼此诽谤，面子上这样多情，两个政敌在香槟酒会上碰杯的一套工夫，怕也不过如此，假使不是亲耳听见她们的互相刻薄，自己也以为她们真是好朋友了。

轿夫到镇上打完早尖，拾轿正要上路，高松年的亲随赶来，满额是汗，把大信封一个交给鸿渐，说奉校长命送来的。鸿渐以为是聘书，心跳得要冲出胸膛，忙拆信封，里面只是一张信笺，一个红纸袋。信上说，这一月来校务纷繁，没机会与鸿渐细谈，前天刚自省城回来，百端待理，鸿渐又行色匆匆，未能饯别，抱歉之至；本校暂行缓办哲学系，留他在此，实属有屈，所以写信给某某两个有名学术机关，推荐他去做事，一有消息，决打电报到上海；礼券一张，是结婚的贺仪，尚乞哂纳。鸿渐没看完，就气得要下轿子跳骂，忍耐到轿夫走了十里路休息，把一个纸团交给孙小姐，说：“高松年的信，你看！谁稀罕他送礼。到了衡阳，我挂号退还去。好得很！我正要写信骂他。只恨没有因头，他这封来信给我一个回信痛骂的好机会。”孙小姐道：“我看他这封信也是一片好意，你何必空做冤家？骂了他于你有什么好处？也许他真把你介绍给人了呢？”鸿渐怒道：“你总是一片大道理，就不许人称心傻干一下。你愈有道理，我偏不讲道理。”孙小姐道：“天气热得很，我已经口渴了，你别跟我少架。到衡阳还有四天呢，到那时候你还要写信骂高松年，我决不阻止你。”说时把高松年的信仍团作球形，扔在田岸旁的水潭里。

①《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，主要围绕方鸿渐留学回国后的生活工作和爱情经历，来展示当时社会环境下的人性与选择。方鸿渐经历了三闾大学里的明争暗斗、人情世故，学期结束后有他没有收到聘书。选文记叙了方鸿渐被高松年解聘后，同孙柔嘉辗转回家办婚礼前的事情。

13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．方鸿渐将要离去，没有同事饯行，表明方鸿渐在这里不受人欢迎；因不受校长待见而被同事冷落，可见人性的丑陋。

B．范小姐依依不舍地为孙小姐送行，无论是动作行为，还是临别赠言都虚伪之至，令方鸿渐进一步了解了人性的卑劣。

C．本文多处运用比喻，语言表述生动活泼，如第四段中的贪官下任，还要地方挽留，献万民伞、立德政碑，极具形象感。

D．本文践行了钱钟书的文学作品应“曲传人物的未吐露的心理”的理论，用生动传神的心理描写表现方鸿渐对人生的认知。

14．本文以孙小姐“把高松年的信仍团作球形，扔在田岸旁的水潭里”这一细节结尾，有何作用？请简要分析。

15．在本文中，另一个重要的人物高松年校长一直未露面，他是一个怎样的人呢？请根据选文谈谈你的看法和认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

围城（节选）

钱锺书

方鸿渐到了欧洲，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四百多镑，就计划夏天回国。方老先生也写信问他是否已得博士学位，何日东归。他回信大发议论，痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然，可是儿子大了，不敢再把父亲的尊严去威胁他；便信上说，自己深知道头衔无用，决不勉强儿子，但周经理出钱不少，终得对他有个交代。过几天，方鸿渐又收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，后来居上，愚亦与有荣焉。”方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。可是现在要弄个学位，无论自己去读或雇枪手代做论文，时间经济都不够。干脆骗家里人说是博士罢，只怕哄父亲和丈人不过；父亲是科举中人，要看“报条”，丈人是商人，要看契据。他想不出办法，准备回家老着脸说没得到学位。

一天，他到柏林图书馆中国书编目室去看一位德国朋友，瞧见地板上一大堆民国初年上海出的期刊。信手翻着一张中英文对照的广告，是美国纽约什么“克莱登大学函授班”登的，说毕业给予相当于学士、硕士或博士之证书，章程函索即寄，通讯处纽约第几街几号。方鸿渐心里一动，想事隔二十多年，这学校不知是否存在，反正去封信问问，不费多少钱。那登广告的原是个骗子，人也早死了。他住的那间公寓现在租给一个爱尔兰人，具有爱尔兰人的不负责、爱尔兰人的急智、还有爱尔兰人的穷。他当时在信箱里拿到鸿渐来信，以为邮差寄错了，但地址明明是自己的，好奇拆开一看，莫名其妙，想了半天，快活得跳起来。忙向邻室小报记者借个打字机，打了一封回信，说先生既在欧洲大学读书，程度想必高深，无庸再经函授手续，只要寄一万字论文一篇附缴美金五百元，立即寄上哲学博士文凭。署名PatricMahoney，后面自赠了四五个博士头衔。方鸿渐看信纸是普通用的，上面并没刻学校名字，信的内容分明更是骗局，搁下不理。爱尔兰人等急了，又来封信，说如果价钱嫌贵，可以从长商议，本人素爱中国，办教育的人尤其不愿牟利。

方鸿渐盘算一下，想爱尔兰人无疑在捣鬼，自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。索性把价钱杀得极低，假如爱尔兰人不肯，这事就算吹了，自己也免做骗子。便复信说：至多出一百美金，先寄三十，文凭到手，再寄余款；此间尚有中国同学三十余人，皆愿照此办法向贵校接洽。爱尔兰人起初不想答应，后来看方鸿渐语气坚决，又就近打听出来美国博士头衔确在中国时髦，渐渐相信欧洲真有三十多条中国糊涂虫，要向他买文凭。于是他抱薄利畅销的宗旨，跟鸿渐生意成交。他收到三十美金，印了四五十张空白文凭，填好一张，寄给鸿渐，附信催他缴款和通知其他学生来接洽。鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气得咒骂个不停，喝醉酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。

16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．方鸿渐用克莱登大学的假文凭欺骗父亲和丈人，一方面是因为他惯于自欺欺人，但主要是因为他的一片孝心。

B．借方鸿渐丈人周经理的信讽刺了当时社会中的虚荣心态，崇洋媚外，看重外国文凭，也为下文买假文凭作铺垫。

C．文中划横线的句子，第一个破折号表示加强重点，第二个破折号的作用是解释说明。两个破折号连用，也是巧妙地表述了对方鸿渐自欺欺人行为的讽刺。

D．文章最后一句是在调侃近代中国外交上的软弱无能，使读者忍俊不禁又能发人深省，体现了的幽默机敏。

17．请结合文本，分析方鸿渐的人物形象。

18．有人评价，钱锺书先生是学贯中西的幽默大师，钱氏幽默是渊博机敏中带着一点“毒舌”的味道。请从文中举出两处手法不同的例子对钱氏幽默的特点进行赏析。

阅读下面的文字，完成下面小题

围城（节选）

钱锺书

上课一个多星期，鸿渐跟同住一廊的几个同事渐渐熟了。历史系的陆子潇曾作敦交睦邻的拜访，所以一天下午鸿渐去回看他。陆子潇这人刻意修饰，头发又油又光，深恐为帽子埋没，与之不共戴天，深冬也光着顶。鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。因为没结婚，他对自己年龄的态度，不免落在时代的后面；最初他还肯说外国算法的十足岁数，年复一年，他偷偷买了一本翻译的《LifeBeginsatForty》[注]，对人家干脆不说年龄，不讲生肖，只说：“小得很呢！还是小弟弟呢！”同时表现小弟弟该有的活泼和顽皮。他讲话时喜欢窃窃私语，仿佛句句是军国机密。当然军国机密他也知道的，他不是有亲戚在行政院、有朋友在外交部么？他亲戚曾经写给他一封信，这左角印“行政院”的大信封上大书着“陆子潇先生”，就仿佛行政院都要让他正位居中似的。他写给外交部那位朋友的信，信封虽然不大，而上面开的地址“外交部欧美司”六字，笔酣墨饱，字字端楷，文盲在黑夜里也该一目了然的。这一封来函、一封去信，轮流地在他桌上装点着。大前天早晨，听差收拾房间，不小心打翻墨水瓶，把行政院淹得昏天黑地，陆子潇挽救不及，跳脚痛骂。那位亲戚国而忘家，没来过第二次信；那位朋友外难顾内，一封信也没回过。从此，陆子潇只能写信到行政院去，书桌上两封信都是去信了。今日正是去信外交部的日子。子潇等待鸿渐看见了桌上的信封，忙把这信搁在抽屉里，说：“不相干。有一位朋友招我到外交部去，回他封信。”

鸿渐信以为真，不得不做出惜别慰留的神情道：“啊哟！怎么陆先生要高就了！校长肯放你走么？”

子潇连摇头道：“没有的事！做官没有意思，我回信去坚辞的。高校长待人很厚道，好几个电报把我催来，现在你们各位又来了，学校渐渐上轨道，我好意思拆他台么？”

鸿渐想起高松年和自己的谈话，叹气道：“校长对你先生，当然是另眼相看了。像我们这种——”

子潇说话低得有气无声，仿佛思想在呼吸：“是呀。校长就是有这个毛病，说了话不作准的。我知道了你的事很不平。”机密得好像四壁全挂着偷听的耳朵。

鸿渐没想到自己的事人家早已知道了，脸微红道：“我倒没有什么。不过高先生——我总算学个教训。”

“哪里的话！副教授当然委屈一点，可是你的待遇算是副教授里最高的了。”

“什么？副教授里还分等么？”鸿渐大有英国约翰生博士不屑把臭虫和跳虱分等的派头。

“分好几等呢。譬如你们同来、我们同系的顾尔谦就比你低两级。就像系主任罢，我们的系主任韩先生比赵先生高一级，赵先生又比外语系的刘东方高一级。这里面等次多得很，你先生初回国做事，所以搅不清了。”

鸿渐茅塞顿开，听说自己比顾尔谦高，气平了些，随口问道：“为什么你们的系主任薪水特别高呢？”

“因为他是博士，Ph·D。我没到过美国，所以没听见过他毕业的那个大学，据说很有名，在纽约，叫什么克莱登大学。”

鸿渐吓得直跳起来，宛如自己的隐私给人揭破，几乎失声叫道：“什么大学？”

“克莱登大学。你知道克莱登大学？”

“我知道！哼，我也是——”鸿渐恨不得把自己舌头咬住，已经漏泄三个字。

子潇听话中有因，像黄泥里的竹笋，尖端微露，便想盘问到底。鸿渐不肯说，他愈起疑心，只恨不能采取特务机关的有效刑罚来逼取口供。鸿渐回房，又气又笑。自从唐小姐把买文凭的事向他质问以后，他不肯再想起自己跟爱尔兰人那一番交涉，他牢记着要忘掉这事；每逢念头有扯到它的趋势，他赶快转移思路，然而身上已经一阵羞愧的微热。适才陆子潇的话倒仿佛一帖药，把心里的鬼胎打下一半。韩学愈撒他的谎，并非跟自己同谋，但有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，可是这种不快意是透风的，见得天日的，不比买文凭的事像谋杀迹灭的尸首，对自己都要遮掩得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。鸿渐忽然想，近来连撒谎都不会了。因此恍然大悟，撒谎往往是高兴快乐的流露，也算是一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

[注]《人生从四十岁才开始》是当时流行的一本美国书籍。

19．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章写陆子潇刻意修饰，重视外表，他对待自己的年龄，说自己“小得很呢！还是小弟弟呢！”，同时还表现出小弟弟该有的活泼和顽皮，这些言行表明陆子潇浮夸虚荣、矫揉造作。

B．文章说陆子潇的那位亲戚国而忘家，没给他写过第二封信；他的那位朋友外难顾内，没给他回过一封信。但陆子潇还是很重视他们，旨在表明他的亲戚和朋友很不厚道，薄情寡义。

C．当陆子潇反问方鸿渐“你知道克莱登大学？”时，方鸿渐恨恨地说道“我知道！哼，我也是——”，从中可看出方鸿渐说漏了嘴，想赶紧收回自己的话；一个“哼”字，意味无穷，有不屑，也有气恼。

D．文章中一处写当方鸿渐得知别人知道他的事情后，脸微红；另一处写每当他想起跟爱尔兰人交涉买文凭的事，身上就有一阵羞愧的微热，这说明方鸿渐内心深处还有知识分子的羞恶之心。

20．下列对文章艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章介绍陆子潇外貌时，说他的鼻子像被人打了一拳一样，“鼻子后退不迭，向两旁横溢”，运用夸张、拟人手法，形象生动地说明了他鼻子短而阔的特点。

B．文章语言富有表现力，既运用比喻，新颖奇特，让人耳目一新；又运用“敦交睦邻”等词语，让文章富有古典文学气息；还有“跳脚痛骂”“吓得直跳起来”等动作的形象描绘。

C．文中的三处破折号，“像我们这种——”“不过高先生—我总算学个教训”“哼，我也是——”，第一处标示声音延长，第二处标示话题转换，第三处标示话题中断。

D．文章最后一段，运用“有限视角”进行叙述，写出了方鸿渐心理的挣扎、变化，从中也反映出了当时社会上的不正之风。

21．《文艺复兴》第2卷评论钱锺书说：“钱锺书先生，以博学的智慧闻名，他目光深远，犀利地观察并且解剖人生……像有刺的花，美丽，芬芳，发散出无限色香，然而有刺，用毫不容情的讽刺，引起我们一种难以排遣的惆怅……”请结合文章，从修辞、成语角度，各选一例，鉴赏钱锺书的幽默讽刺艺术。

22．章回体小说的一个突出特点是用对偶句做回目，来概括小说的故事情节，如《红楼梦》第四回的回目是“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案”，《水浒传》第十回的回目是“林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场”。请你给这篇选文写一个回目，并从人物、情节两个角度进行解读。

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个偏见

钱锺书

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，由有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。只要人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？

禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。惟有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。语言当然不就是声音；但是在不中听，不愿听，或着隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。

这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。唐子西《醉眠》诗的名句“山静似太古”，大概指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；乌鹊的声音清利，像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺，像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。所以我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。

寂静并非声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。唯其人类如此善闹，所以人类相聚而寂不作声，反欠自然。

人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑，在你顶上闹——譬如说，你住楼下，有人住楼上。不讲别的，只是脚步声一项，已够教你感到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在踹你的头。每到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的自己变成《山海经》所谓“刑天之民”，头脑生在胸膛下面，不致首当其冲，受楼上皮鞋的践踏。二愿住在楼上的人变个模样，身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受刖足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你是罗登巴煦所谓“给喧闹损伤了的灵魂”？

闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。

（有删改）

23．下列对本文相关内容的理解，不恰当的一项是（）

A．开篇提出对偏见持赞成的态度，并分别从正反两个方面进行论证，他认为有一些说得冠冕堂皇的“真理”并不比坦诚的“偏见”更令人信服。

B．第3段将人籁和天籁进行对比，直接明快、淋漓尽致地表述了对天籁的喜爱，并借此表述了渴望亲近自然、远离尘世的理想。

C．虽然万籁有声，但在看来，自然界的各种声音和寂静其实是完美统一的，它让我们更加能体会到环境的寂静，这与听到人声的感觉是截然不同的。

D．第3段的“人籁”指世俗的观点与言论，第5段“楼上的声音”可理解为带有强权政治色彩的言论，它们干扰人们的思想与判断，是着力批判的对象。

24．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章的第1段末尾提出自己对“人”的定义，采用归谬法，意在证明柏拉图对人类定义的荒谬性，并在结构上起到了总结全段、照应标题“一个偏见”的作用。

B．文章第2段采用排比铺陈的手法将天籁与人籁的特点罗列出来，语言褒贬分明，并在最后提出自己的观点，指出“人籁”的危害，直言不讳地表述对人籁的厌恶之情。

C．学贯中西，文中引经据典，从但丁的《地狱曲》到叔本华的《哲学小品》。信手拈来地灵活处理典故，使之发挥了出人意料而又合情合理的效果。

D．作品多以杂文笔法，体现“顺手一击”的机智与力量，如用“人心偏左”的生理学常识讽刺人们常有的“左倾”思想本身就是一种典型的“偏见”。

25．理解文中画线句子的含意。

（1）你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。

（2）思想家应当耳聋。

26．有人评价说：“钱锺书的语言是带刺的玫瑰，是越咀嚼越有味道的橄榄。”请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的材料，完成下面小题。

围城（节选）

钱锺书

方鸿渐到了欧洲，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四百多镑，就计划夏天回国。方老先生也写信问他是否已得博士学位，何日东归。他回信大发议论，痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然，可是儿子大了，不敢再把父亲的尊严去威胁他；便信上说，自己深知道头衔无用，决不勉强儿子，但周经理出钱不少，终得对他有个交代。过几天，方鸿渐又收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，后来居上，愚亦与有荣焉。”方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。可是现在要弄个学位，无论自己去读或雇枪手代做论文，时间经济都不够。干脆骗家里人说是博士罢，只怕哄父亲和丈人不过；父亲是科举中人，要看“报条”，丈人是商人，要看契据。他想不出办法，准备回家老着脸说没得到学位。

一天，他到柏林图书馆中国书编目室去看一位德国朋友，瞧见地板上一大堆民国初年上海出的期刊。信手翻着一张中英文对照的广告，是美国纽约什么“克莱登大学函授班”登的，说毕业给予相当于学士、硕士或博士之证书，章程函索即寄，通讯处纽约第几街几号。方鸿渐心里一动，想事隔二十多年，这学校不知是否存在，反正去封信问问，不费多少钱。那登广告的原是个骗子，人也早死了。他住的那间公寓现在租给一个爱尔兰人，具有爱尔兰人的不负责、爱尔兰人的急智、还有爱尔兰人的穷。他当时在信箱里拿到鸿渐来信，以为邮差寄错了，但地址明明是自己的，好奇拆开一看，莫名其妙，想了半天，快活得跳起来。忙向邻室小报记者借个打字机，打了一封回信，说先生既在欧洲大学读书，程度想必高深，无庸再经函授手续，只要寄一万字论文一篇附缴美金五百元，立即寄上哲学博士文凭。署名PatricMahoney，后面自赠了四五个博士头衔。方鸿渐看信纸是普通用的，上面并没刻学校名字，信的内容分明更是骗局，搁下不理。爱尔兰人等急了，又来封信，说如果价钱嫌贵，可以从长商议，本人素爱中国，办教育的人尤其不愿牟利。

方鸿渐盘算一下，想爱尔兰人无疑在捣鬼，自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。索性把价钱杀得极低，假如爱尔兰人不肯，这事就算吹了，自己也免做骗子。便复信说：至多出一百美金，先寄三十，文凭到手，再寄余款；此间尚有中国同学三十余人，皆愿照此办法向贵校接洽。爱尔兰人起初不想答应，后来看方鸿渐语气坚决，又就近打听出来美国博士头衔确在中国时髦，渐渐相信欧洲真有三十多条中国糊涂虫，要向他买文凭。于是他抱薄利畅销的宗旨，跟鸿渐生意成交。他收到三十美金，印了四五十张空白文凭，填好一张，寄给鸿渐，附信催他缴款和通知其他学生来接洽。鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气得咒骂个不停，喝醉酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。

27．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．借方鸿渐丈人周经理的信讽刺了当时社会中的虚荣心态，崇洋媚外，看重外国文凭，也为下文买假文凭作铺垫。

B．方鸿渐用克莱登大学的假文凭欺骗父亲和丈人，全是因为他的一片孝心。

C．文中划横线的句子，第一个破折号表示加强重点，第二个破折号的作用是解释说明。两个破折号连用，也是巧妙地表述了对方鸿渐自欺欺人行为的讽刺。

D．文章最后一句是在调侃近代中国外交上的软弱无能，使读者忍俊不禁又能发人深省，体现了的幽默机敏。

28．请结合文本，分析方鸿渐的人物形象。

29．有人评价，钱锺书先生是学贯中西的幽默大师，钱氏幽默是渊博机敏中带着一点“毒舌”的味道。请从文中举出三处手法不同的例子对钱氏幽默的特点进行赏析。

阅读下面的文字，完成下面小题

相亲记

阴历新年来了。一天，周太太跟鸿渐说，张家把他八字要去了，请算命人排过，跟他们小姐的命“天作之合，大吉大利”。张先生请他去吃便晚饭，无妨认识那位小姐。鸿渐本不愿跟这种俗物往来，但转念一想，自己从出洋留学到现在，还不是用的市侩的钱？反正去一次无妨。这位张先生名叫吉民，但他喜欢人唤他Jimmy。他在美国人花旗银行里做了二十多年的事，手里着实有钱。只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。这女儿刚十八岁，中学尚未毕业，可是张先生夫妇以为女孩子到二十岁就老了。夫妇俩磋商几次，觉得宝贝女儿嫁到人家去，总不放心，不如招一个女婿到自己家里来。那天张先生跟鸿渐同席，认为他颇合资格：家世头衔都不错。方家经这番战事，摆不起乡绅人家臭架子，这女婿可以服服贴贴地入赘到张府上。

方鸿渐下午办公完毕去张家，经过一家皮货铺子，看见獭绒西装外套，新年廉价，只卖四百元。鸿渐常想有这样一件外套，可是盘算一下，只好叹口气。到了张家，张先生热闹地欢迎道：“Hello！Doctor方，好久不见！”张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。他仿美国人读音，维妙维肖，也许鼻音学得太过火了，不像美国人，而像伤风塞鼻子的中国人。

鸿渐和张小姐没有多少可谈，只好问她爱看什么电影。跟着两个客人来了，一个叫陈士屏，是欧美烟草公司的高等职员。一个叫丁讷生，也在什么英国轮船公司做事。张太太说，人数凑得起一桌麻将，何妨打八圈牌再吃晚饭。方鸿渐赌术极幼稚，身边带钱又不多，不愿参加，宁可陪张小姐闲谈。但经不起张太太再三怂恿，只好入局。没料到四圈之后，自己独赢一百余元，心中一动，想假如这手运继续不变，那獭绒大衣可有指望了。八圈打毕，方鸿渐赢了近三百块钱。同局的三位，一个子儿不付，一字不提，都站起来准备吃饭。鸿渐唤醒一句道：“我今天运气太好了！从来没赢过这许多钱。”

张太太如梦初醒道：“咱们真糊涂了！还没跟方先生清账呢。陈先生，丁先生，让我一个人来付他，咱们回头再算得了。”便打开钱袋把钞票点交给鸿渐。

饭后散坐抽烟喝咖啡，鸿渐瞧见沙发旁一个小书架，猜来都是张小姐的读物。一大堆《西风》、原文《读者文摘》之外，还有原文小字白文《莎士比亚全集》、《新旧约全书》、翻版的《居里夫人传》、《我国与我民》等不朽大著以及电影小说十几种。一本小蓝书，背上金字标题道：《怎样去获得丈夫而且守住他》。鸿渐忍不住抽出一翻，只见一节道：“对男人该温柔甜蜜，才能在他心的深处留下好印象。女孩子们，别忘了脸上常带光明的笑容。”看到这里，这笑容从书上移到鸿渐脸上了。抬头忽见张小姐注意自己，忙把书放好，收敛笑容。陈先生要张小姐弹钢琴，大家同声附和。张小姐弹完，鸿渐要补救这令她误解的笑容，抢先第一个称“好”，求她再弹一曲。他又坐一会，才告辞出门。洋车到半路，他想起那书名，不禁失笑。丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。哼！我偏不愿意女人读了那本书当我是饭碗。想到这里，鸿渐把天空月当作张小姐，向她挥手作别。

客人全散了，张太太道：“这姓方的不合式，气量太小，把钱看得太重，给我一试就露出本相。好像怕我们赖账不还的，可笑不可笑？”

张先生道：“什么博士！还算在英国留过学，我说的英文，他好多听不懂。我不爱欧洲留学生。”

张小姐不能饶恕方鸿渐看书时的微笑，干脆说：“这人讨厌！你看他吃相多坏！全不像在外国住过的。他喝汤的时候，把面包去蘸！他吃铁排鸡，不用刀叉，把手拈了鸡腿起来咬！我全看在眼睛里。吓！这算什么礼貌？

当时张家这婚事一场没结果，周太太颇为扫兴。可是方鸿渐记得《三国演义》里的名言：“妻子如衣服，”当然衣服也就等于妻子；他现在新添了皮外套，损失个把老婆才不放心上呢。

（选自钱锺书《围城》，有删改）

指1937年八一三淞沪会战。

30．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文虽是选段但故事情节相对完整，采用全知视角，综合运用了语言、神态、心理描写等方法来塑造人物形象。

B．张太太三人等打完麻将后并非不愿意出钱，而是为了试探方鸿渐，方鸿渐的小气贪财是导致相亲失败的原因之一。

C．张小姐一开始还对方鸿渐抱有好感，后来发现他受邀来访的目的并非相亲，于是在方鸿渐离开之后刻薄地议论他。

D．本文细致介绍了张小姐的书架，这一细节描写颇有意味，既表现出张小姐的家庭、文化背景，又暗示出人物特点。

31．从安排女儿相亲一事可以看出张先生怎样的性格特点？

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个偏见

钱锺书

偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？

禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了主角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义。这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。

这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。唐子西的《醉眠》诗的名句“山静如太古”，大概指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是二是一。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。所以我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。

寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。唯其人类如此善闹，所以人类相聚而寂不作声，反欠自然。

人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。惟有人会对准了你头脑，在你顶上闹——譬如说，你住楼下，有人住楼上。不讲别的，只是脚步声一项，已够教你感到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在踹你的头。每到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的自己变成《山海经》所谓“刑天之民”，头脑生在胸膛下面，不致首当其冲，受楼上皮鞋的践踏。二愿住在楼上的人变像基督教的“安琪儿”或天使，身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受刖足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你是罗登巴煦所谓“给喧闹损伤了的灵魂”？

闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。

（有删改）

32．下列对本文相关内容的理解，不恰当的一项是（）

A．开篇提出对偏见持赞成的态度，并分别从正反两个方面进行论证，他认为有一些说得冠冕堂皇的“真理”并不比坦诚的“偏见”来得更令人信服。

B．第三段将人籁和天籁进行对比，直接明快、淋漓尽致地表述了对人籁的恶以及对天籁的喜，并借此表述了渴望亲近自然、远离尘世的理想。

C．虽然万籁有声，但在看来，自然界的各种声音和寂静其实是完美统一的，它让我们更加能体会到环境的寂静，这与听到人声感觉是截然不同的。

D．第三段的“人籁”指世俗的观点与言论，第五段“楼上的声音”可理解为带有强权政治的言论，它们干扰人们的思想与判断，是着力批判的对象。

33．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章的第一段末尾提出自己对“人”的定义，采用归谬法，意在证明柏拉图对人类定义的荒谬性，并在结构上起到了总结全段、照应标题“一个偏见”的作用。

B．文章第二段采用排比铺陈的手法将天籁与人籁的特点罗列出来，语言褒贬分明，并在最后提出自己的观点，指出“人籁”的危害，直言不讳地表述对人籁的厌恶之情。

C．学贯中西，文中引经据典，有但丁的《地狱曲》，有叔本华的《哲学小品》。熟悉、灵活、技巧性地处理典故，使之发挥出出人意料而又合情合理的效果。

D．作品多以杂文笔法，体现“顺手一击”的机智与力量，如利用“人心偏左”的生理学常识就顺带讽刺人们常有的“左倾”思想本身就是一种典型的“偏见”。

34．理解文中划线句子的含义。

（1）你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。

（2）思想家应当耳聋。

35．有人评价说：“钱锺书的语言是带刺的玫瑰，是越咀嚼越有味道的橄榄。”请结合文本谈谈你的看法。

参考解析：

1．C2．A3．这个“转了弯的、不甚朴素的人生观”指主权旁移，把享受掩饰为需要，把自己的野心装点成大众的意志和福利的人生态度。对这种虚伪的人生观极尽嘲讽。4．文章以“吃饭”为喻，指出“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”，借此嘲弄政治家的心口不一，以公谋私。接着分析吃饭与吃菜的区别，嘲讽了穷人与富人的阶级对立；不赞同吃菜的人生观，但还是赞美可口好吃的饭菜，表述了对和谐社会的构想。最后议论吃饭的社交功能，揭示了请吃饭的人际关系的实质，讽刺了“减少仇敌的毁谤”而“请吃饭”的社会交往的负面现象。

1．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“鄙夷不屑”错误，原文只说“德国古诗人白洛柯斯做赞美诗，把上帝比作‘一个伟大的厨师傅’，做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动”，认为白洛柯斯的比喻带些宗教的稚气，并没有对他的观点“鄙夷不屑”。

故选C。

2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。

A.“文章直截了当地嘲讽世情时弊”错误，本文作为议论性散文，文章在嘲讽世情时弊时，避免用直截了当的讽刺，而是用调侃的口吻，用一些看似矛盾或荒唐的警句来揭示常人忽视、误会或掩盖的细节。

故选A。

3．本题考查学生理解文中重要词语，概括作品主题的能力。

原文第一段说“这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。……不过，我们仍然把享受掩饰为需要，……把自己的野心装点成民众的意志和福利。真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用”，这个“转了弯的、不甚朴素的人生观”指主权旁移，把享受掩饰为需要，把自己的野心装点成大众的意志和福利的人生态度。通过阅读本段文字可知，对这种虚伪的人生观充满了极尽嘲讽之意。

4．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。

文章开篇说“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品……最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利。真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用”，文章开头以“吃饭”为喻，指出“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”，借此嘲弄政治家的心口不一，以公谋私。

文章中间两段写“……第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的……第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量……如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥”“不过，可口好吃的菜还是值得赞美的……在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房……”，文章中间两段接着分析吃饭与吃菜的区别，嘲讽了穷人与富人的阶级对立；不赞同吃菜的人生观，但还是赞美可口好吃的饭菜，表述了对和谐社会的构想。

文章最后一段写“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，……所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。这一番议论，我诚恳地介绍给一切不愿彼此成为冤家的朋友，以及愿意彼此变为朋友的冤家……”，文章最后一段议论吃饭的社交功能，揭示了请吃饭的人际关系的实质，讽刺了“减少仇敌的毁谤”而“请吃饭”的社会交往的负面现象。

5．B6．D7．①首先是痛快。他设想回绝高松年的聘书，发泄一年来愤怒的爽快。②接着是气愤。他没想到高松年唯独不送聘约给他，气得他头脑发烧，身体发冷。③后来是隐忍。发现高松年不动神色，自己怕落笑话，维护面子而隐忍不发。④最后是气愤又得意。发现高松年躲着自己，气愤里又有点得意。8．举例：用西洋驴夫用胡萝卜赶驴子来比高松年用教授一职来驾驭方鸿渐，把方鸿渐比作驴子，把教授职位比作引诱驴子工作的胡萝卜。方鸿渐与驴子，一个是身为副教授的知识分子，一个是没有思想的牲畜；教授职位与胡萝卜，一个是知识分子的职位，一个是牲口的食物。这两组事物实在是大为不同，分得甚开，可是在“看得见却又得不到”这一点上，却又奇妙地相合，即“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托”，十分新奇有趣而且深刻睿智。效果：此处比喻语出意外，取譬新奇。有力讽刺了高松年之流的伪善阴险，表现了方鸿渐等人任人摆布而又无可奈何的悲哀处境，令人警醒。

5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

B.“可见他们看重孙柔嘉”错，不是看重惋惜孙柔嘉，而是看不起方鸿渐。

故选B。

6．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及其作用的能力。

D.“还能体谅方鸿渐”错，结合“他们仿佛全知道自己解聘，但因为这事并未公开，他们的同情也只好加上封套包裹，遮遮掩掩地奉送”“怎么？走得那么匆促！饯行都来不及。糟糕！偏偏这几天又碰到大考，忙得没有工夫……”等可知没有体谅。

故选D。

7．本题考查学生分析概括人物心理的能力。

“他只准备聘约送来的时候，原物退还，附一封信，痛痛快快批评校政一下，算是临别赠言，借此发泄这一年来的气愤”，他设想回绝高松年的聘书，发泄一年来愤怒的爽快，可见首先是痛快。

“鸿渐知道孙小姐收到聘约，忙仔细打听其他同事，才发现下学年聘约已经普遍发出，连韩学愈的洋太太都在敬聘之列，只有自己像伊索寓言里那只没尾巴的狐狸。这气得他头脑发烧，身体发冷”，他没想到高松年唯独不送聘约给他，气得他头脑发烧，身体发冷，可见接着是气愤。

“鸿渐几次想质问他，一转念又忍住了。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。高松年神色不动，准是成算在胸，自己冒失寻衅，万一下不来台，反给他笑，闹了出去，人家总说姓方的饭碗打破，恼羞成怒。还他一个满不在乎，表示饭碗并不关心，这倒是挽回面子的妙法”，发现高松年不动神色，自己怕落笑话，维护面子而隐忍不发，可见后来是隐忍。

“可是高松年一向勤敏，鸿渐猜想他怕自己、躲避自己，气愤里又有点得意”，发现高松年躲着自己，气愤里又有点得意，可见最后是气愤又得意。

8．本题考查学生鉴赏小说语言的能力。

首先从文中找出一个比喻句，分析其“相同之处”和“不同之处”，再结合语境分析效果“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托，分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高”。

比如“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫是否高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授”，这段话就用了一个比喻句，用西洋驴夫用胡萝卜赶驴子来比高松年用教授一职来驾驭方鸿渐。具体分析，把方鸿渐比作驴子，把教授职位比作引诱驴子工作的胡萝卜。

先看本体和喻体“不同之处”“分得开”之处。本体方鸿渐是一个人，而且是个副教授，知识分子，喻体是驴子，是一个牲畜，没有思想；本体副教授职位，是知识分子的职位，喻体胡萝卜，只是牲口的食物。这两者大为不同，分得甚开。

再看“相同之处”，胡萝卜是引诱驴子向前走的动力，“这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站”，胡萝卜看得见，可未必吃得到，“它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫是否高兴”。而教授职位是引诱方鸿渐努力工作的动力，方鸿渐以为他好好工作就得得到教授的职位，于是努力工作，但结果却是别人都得到了聘书，自己却没有被聘，教授职位对于方鸿渐来说也是看得见但得不到。由此，二者在“看得见却又得不到”这一点上，却又奇妙地相合。

驴子和胡萝卜，教授职位和方鸿渐，看似“有不同之处”，但“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托”，十分新奇有趣而且深刻睿智。

最后分析效果：用驴子比喻知识分子、副教授方鸿渐，颇有新奇之感，讽刺效果更佳。高松年之流用教授职位引诱方鸿渐们为他拼命“拉车”，达到目的之后却卸磨杀驴，将他们一脚踢开；而方鸿渐们白白耗费了气力，却被人耍得团团转，最后什么也得不到。这个比喻有力讽刺了高松年之流的伪善阴险，表现了方鸿渐等人任人摆布而又无可奈何的悲哀处境，令人警醒。

选取其他比喻句分析亦可。

9．A10．D11．①专横、专制，以个人的喜好来决定人物的去留。

②敷衍塞责，不正面沟通和解决问题。

③虚情假意，圆滑世故。12．①人物塑造上，凸显了孙柔嘉办事的审慎和果决，并与鸿渐的冲动想法形成对比。

②情节上，高松年的信被团作球形，扔在田岸旁的水潭里，暂时斩断了鸿渐回信骂高松年的想法，宣告鸿渐等待续聘的幻想落空。

③主题上，对高松年虚情假意的客套话，孙柔嘉是不屑地、鄙夷地。她的做法表明对当时这种官僚、虚假的世俗风气和卑劣的人性非常反感。

9．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“表明方鸿渐在这里不受人欢迎”的说法于文无据。选文没有文字表明方鸿渐不受人欢迎，同事们之所以疏远他，不替他饯行，主要原因是“既然校长不高兴他，大家也懒跟他联络”，这与他自身的人缘好坏无关。

故选A。

10．本题考查学生鉴赏人物形象之心理描写的能力。

D.“所以看完信后很生气”错，曲解文意。根据“鸿渐没看完，就气得要下轿子跳骂”“高松年的信，你看！谁稀罕他送礼……”可知，方鸿渐是因高松年的虚情假意而生气，且信没看完就暴跳如雷了。

故选D。

11．本题考查学生对文本次要人物形象的分析和归纳能力。

选文中的高松年是三闾大学的校长，但在方