2023年八年级暑假文言文阅读专练：创意性解读与启示收获问题（解析）

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（共19题）

一、复合题（共19题）

阅读下面文章，回答问题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自《狼》）

两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自《聊斋志异·牧竖》）

①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。

(1)用“/”划分下列语句的朗读节奏。

口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱

(2)解释下列加点词的意思。

i两狼之并驱如故

ii一狼径去

iii跑号如前状

iv意甚仓皇

(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。

i禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

ii竖下视之，气已绝矣！

(4)同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？

阅读下面的文字，完成下列各题。

先公（指欧阳修）四岁而弧，家贫无资。太夫人以获（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就间里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录，抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

(1)解释下列句中加点的词。

i教以书字

ii使学为诗

iii或因而抄录

iv抄录未毕

(2)翻译下列句子。

i先公四岁而孤，家贫无资。

ii自幼所作诗冠文字，下笔已如成人。

(3)欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人“的最根本原因是什么？结合对文段的理解，谈谈个人的感悟和认识。

阅读文言文，完成下列各题。

（甲文）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（乙文）王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，追年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

(1)解释下列句中加粗的词。

i学学半

ii能自反也

iii或谓君不善学

iv虽欲改励

(2)下列“其”字用法与“其友李生问之曰”中的“其”字用法相同的一项

A．其视下也B．其正色邪C．不知其旨也D．其真无马耶

(3)把下列句子译为现代汉语。

i是故学然后知不足，教然后知困。

ii余不敏，今日始知君言之善。

(4)读了甲、乙两文后，请你分别谈谈有哪些收获？

阅读下面的文言文，完成以下问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢岀一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤鞭裂而不知。至含，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自《送东阳马生序》）

祖莹字元珍，范阳遒①人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②“学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，惟讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。

（选自《北史》）

：①范阳遒（qiú）：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。

(1)解释下列句子中加点的词语。

i援疑质理，俯身倾耳以请

ii色愈恭，礼愈至

iii生徒悉集

iv尤好属文

(2)下列句子中加点虚词的意义和用法，完全相同的一项是

A．①家贫，无从致书以观②以衣被蔽塞窗户

B．①当余之从师也②禁之不能止

C．①十二为中书学生②为家人所觉

D．①俟其欣悦，则又请焉②父母恐其成疾

(3)下列六个句子分为四组，全部表现人物读书勤奋的一组是

①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。③常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书。④行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。⑤此子才器，非诸生所及，终当远至。⑥以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。

A．①②③④B．②④⑤⑥C．①②③⑥.D．③④⑤⑥

(4)把下面句子翻译成现代汉语。

i以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

ii此子才器，非诸生所及，终当远至。

(5)以上两段文字在学习方面给了你哪些启示？

阅读下面的文段，完成下题。

孔子出行

孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。

①驱：快步走。②皋（gāo）鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡。

(1)用“/”为下面的文字断句。（只画一处）

往而不可追者年也

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

(3)阅读此文，你受到了什么启发？请结合文章内容回答。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

(1)解释下列句中加点字的意思。

i陈太丘与友期行期：

ii②尊君在不不：

iii相委而去委：

iv元方入门不顾顾：

(2)翻译下列句子。

i过中不至，太丘舍去，去后乃至。

ii友人惭，下车引之。

(3)请结合文章具体内容说说元方有哪些品质？

(4)“友人惭”的原因是什么？学习本文，你明白了怎样的道理？

阅读文章，完成小题。

越人遇狗

越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食（sì）以粱肉，待之以人礼。

狗得盛礼，日益倨（jù），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖（dàn），将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！

(1)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是

A．与若中分/徐公不若君之美也

B．或嗤越人曰/或以钱币求之

C．食以梁肉/食马者不知其能千里而食也

D．走而去之/走送之

(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

尔饮食之得兽狗尽啖将奚以狗为

(3)你从本文中获得了哪些启示？

文言文阅读。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子·公孙丑下》）

孟子曰：“易其田畴①，薄其税敛，民可使富也。食之以时用之以礼财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”

（选自《孟子·尽心上》）

①田畴：田地易：治理。

(1)用“/”给下面句子断句，限断两处。

食之以时用之以礼财不可胜用也。

(2)请分别选出与例句中加点词意义相同的选项。

i征于色，发于声，而后喻

A.人不知而不愠（《论语十二章》）

B.丈夫之冠也，父命之（《富贵不能淫》）

ii易其田畴

A.圣人治天下（文《孟子·尽心上》）

B.天下事有难易乎（《为学》）

(3)用现代汉语翻译下面句子。

i入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

ii菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

(4)孟子说理多用类比，请参照示例，说说孟子如何在文运用类比来说理的。

示例：文用人才观来类比治国观。先说了通过困境的磨砺，人能成为人才；再引出圣人治理国家，也要有生于忧患死于安乐的忧患意识。

(5)孟子是儒家代表人物，说说你在两文，看到了哪些儒家思想。请选择其中一条，谈谈其对当代社会的启示。

阅读下面的文言文，回答问题。

［甲］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

［乙］孟子曰：“……国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

(1)请解释下列加点词在文中的意思。

i管夷吾举于士士：

ii行拂乱其所为拂：

iii曾益其所不能曾：

iv般乐怠敖怠：

(2)将下面的句子翻译成现代汉语。

i人恒过，然后能改。

ii祸福无不自己求之者。

(3)［甲］［乙］两文都论证了“”（运用［甲］文中的原文填上空）的观点，但两者运用的论证方法不同。［甲］文主要运用了和，［乙］文则主要运用了。

(4)联系实际，结合［甲］［乙］两文内容，说说在和平年代国家应怎么做。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞①，全家皆避出，有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧②攫簪珥③，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近，前盗皇遽避出。相遇于庭彼此以为真煞神皆悸而失魂对仆于地。黎明家人哭入，突见之，大骇，谛④视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。沿路聚观，莫不绝倒。据此一事，回煞之说当妄矣。

（选自《阅微草堂笔记，两鬼相遇》）

①回煞：这是迷信说法。煞，凶神。人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神（凶神）押着回家的，称做回煞。②筐：藏物的小箱子，多为竹蔑编制。③饵：用珠玉做的耳饰，如耳环。④谛：仔细审察。

(1)用“/”为下列句子划分停顿。

相遇于庭彼此以为真煞神皆悸而失魂对仆于地。

(2)解释下列加线字的意思。

i家无井而出溉汲

ii宋君令人问之于丁氏

iii逾垣入

iv以姜汤灌苏

(3)下列句子中加点的词意思或用法相同的一项是

A．皆悸而失魂学而不思则同B．乃知为盗去后乃至

C．以姜汤灌苏可以为师矣D．对仆于地闻之于宋君

(4)用现代汉语翻译下列句子。

i得一人之使，非得一人于井中也。

ii即以鬼装缚送官，沿路聚观，莫不绝倒。

(5)甲文是一则寓言，乙文是一则笔记小说，但你可以将乙文当作甲文一样的寓言来读，其中蕴含着深刻的寓意。请分别写出甲、乙两文给你的启示。

阅读两文，完成问题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

(1)解释下列句中的加点词语。

i可远观而不可亵玩焉（）

ii余以为妙绝（）

(2)根据语意，下列语句停顿正确的一项是。

A．晋陶渊明独/爱菊B．世人/甚爱牡丹

C．荷花为雨/所洗D．余忆年/少时

(3)将下列句子翻译成现代汉语。

i牡丹之爱，宜乎众矣。

ii一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

(4)读文赏荷。

i赏荷，可观其形美。文描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”。（用原文填上空）

ii赏荷，可品其神美。文称莲为“花之君子”，文赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。

阅读下面文言文，完成下面小题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐乃见吐唾从横信其实熟眠于是得全。

（节选自《世说新语》，有删改）

①王右军：王羲之。②减：不足。③大将军：指王敦。④钱凤：人名，字世仪。

(1)解释下列句中加点的字词。

i甚爱之

ii相与大惊曰

(2)用三条“/”给文中画线的句子断句。

及开帐乃见吐唾从横信其实孰眠于是得全。

(3)将下列句子翻译成现代汉语。

乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。

(4)用自己的话概括王羲之的性格特征。

(5)与《狼》一文类似，王右军遇到与屠户类似的危险，他们得以巧妙避险，这给了我们怎样的危机处理启示？

阅读下面的文言文，回答问题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴·孙权劝学》）

乐羊子之妻曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐①失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡②’，以就懿③德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（选自《后汉书·列女传》）

①捐：抛弃。②亡：同“无”，不足。③懿：美好。

(1)解释下列句子中加点的词。

i但涉猎涉猎：

ii见往事耳见：

iii及鲁肃过寻阳及：

iv日知其所亡日：

(2)翻译下列句子。

i孤岂欲卿治经为博士邪！

ii何异断斯织乎？

(3)两段文字均与学习有关，文孙权指出；文羊子之妻指出。

(4)两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，你从他们的劝说艺术中得到了怎样的启示？

阅读下面的文言文，回答问题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智安亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)解释下列句中加点的词。

i杂然相许许：

ii荷担者三夫荷：

iii帝感其诚感：

(2)下列句中加点词语意思相同的一项是

A．汝之不惠/虽我之死B．始一反焉/且焉置土石

C．惧其不已/其如土石何D．以残年余力/河曲智叟亡以应

(3)给下面的句子划分节奏。（只划一处）

吾与汝毕力平险

(4)把下面的句子译成现代汉语。

惩山北之塞，出入之迂也。

(5)实现中国梦，任重而道远。从愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？

阅读下面诗文，回答下列各题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

劝学

（唐）颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(1)解释下列语句中加粗词的意思。

i蒙辞以军中多务

ii即更刮目相待

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

i蒙乃始就学。

ii卿今者才略，非复吴下阿蒙！

(3)孙权劝说吕蒙与颜真卿劝勉年轻人的目的有什么不同？对你又有怎样的启示？

阅读课文，完成下列各题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(1)解释下列句中加点的词。

i不知其旨也

ii然后能自反也

iii教然后知困

iv虽有至道

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

i知困，然后能自强也。

ii故曰：教学相长也。

(3)本文在论述时先以“”作比，继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（用原文填上空）

(4)这篇课文对你有怎样的启发？

课外阅读拓展

师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣①安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学。如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

①盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。

(1)解释下列加点词语。

i恐已暮矣

ii安有为人臣而戏其君乎

iii臣闻之

(2)把下列句子翻译成现代汉语。

i少而好学，如日出之阳。

ii炳烛之明，孰与昧行乎？

(3)晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。

(4)从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？

阅读古文，回答问题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

(1)解释下列加点词在文中的意思。

i年且九十且：

ii且焉置土石置：

iii始一反焉反：

iv惧其不已也已：

v方磨铁杵方：

(2)把下面的句子翻译成现代汉语。

i汝心之固，固不可彻。

ii太白感其意，还卒业。

(3)文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？

(4)两文中的故事给你怎样相同的启示？

阅读课文，完成下列问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(1)下列句子中“之”字用法不同于其他三项的一项是

A．祗辱于奴隶人之手B．骈死于槽枥之间

C．马之千里者D．虽有千里之能

(2)下列句子中解释有误的一项是

A．骈死于槽枥之间（并列而死）B．一食或尽粟一石（吃一次）

C．且欲与常马等不可得（并且）D．鸣之而不能通其意（通晓）

(3)用现代汉语翻译下面句子。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(4)借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

(5)如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？

解析

一、复合题（共19题）

1.

(1)口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱

(2)i原来

ii离开

iii以前

iv神情

(3)i禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

ii牧童从树上下来一看，（大狼）已经断气了。

(4)更赞同文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而文中的牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。

2.

(1)i写

ii作，写

iii有时

iv完

(2)i欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。

ii从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。

(3)其根本原因在于热爱读书学习、勤奋刻苦。无论我们的家庭条件如何，我们都应该有一颗热学习的心，应该学习欧阳修勤奋刻苦的精神。

(1)i句意为：用这个办法来教他写字。书：写字。

ii句意为：让（他）学习写诗，为：作、写。

iii句意为：有时接着进行钞写。或：有时。

iv句意为：还未抄完。毕：完。

(2)i本题考查文言文重点句子的翻译。文言文翻译题要做到忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，流畅自然。要注意重点字词的翻译和常见句式的翻译，直译为主，意译为辅。本句的重点字词有：“孤”：幼年丧父；“资”：财务、钱财。

ii本句的重点字词有：“文字”：文章。

(3)方法一：

本题考查学生对文言文的理解能力。解答时需要综合对文章的理解，思考文章对人物形象的刻画。原文中提到，欧阳修虽然家境贫寒，但是他主动学习，甚至借书钞写和背诵，并且能够持之以恒，这些事件都体现了欧阳修勤奋刻苦的精神，所以可以作为文章对我们的启示和思考。

方法二：

欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书），他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字，还教给他诵读许多古人的篇章，让（他）学习写诗，到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行钞写，还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书，从小写的诗、文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。

3.

(1)i教。

ii反省。

iii有的人。

iv即使，不然。

(2)C

(3)i因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。

ii我真不聪明，今天才知道你说得对。

(4)甲文：告诉我们教与学是相互促进的；乙文：告诉我们学习应该不耻下问，学在于思考的道理。

(1)i本小题考查文言文实词的含义。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。考生平时背诵文言文是应多注意重点词语的用法和意思。拿不准的字或者词要翻阅文言文词典，“学学半”翻译为教是学的一半。“学”：是教的意思。

ii本小题考查文言文实词的含义。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。考生平时背诵文言文是应多注意重点词语的用法和意思。拿不准的字或者词要翻阅文言文词典，“能自反也”翻译为然后能自我检查。“反”：反省。

iii本小题考查文言文实词的含义。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。考生平时背诵文言文是应多注意重点词语的用法和意思。拿不准的字或者词要翻阅文言文词典，“或谓君不善学”翻译为有人说你不善于学习。“或”：有的人。

iv本小题考查文言文实词的含义。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。考生平时背诵文言文是应多注意重点词语的用法和意思。拿不准的字或者词要翻阅文言文词典，“虽欲改励”翻译为即使想要激励自己。“虽”：即使，不然。

(2)本小题考查文言文实词的含义。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子，在理解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。考生平时背诵文言文是应多注意重点词语的用法和意思。拿不准的字或者词要翻阅文言文词典。题干中“其友李生问之曰”翻译为他的朋友李生问他说。“其”：代词，代指他；A项中“其视下也”翻译为看见的应该也是这个样子。“其”：状语，在这里；B项中“其正色邪”翻译为或许就是它本来的颜色吗？“其”：或许；C项中“不知其旨也日”翻译为无法知道它究竟有多美味。“其”：代词，代指它（美味）。D项中“其真无马耶”翻译为难道世上真的没有千里马吗？“其”：难道，表示反问语。根据以上分析可知选择C项。

(3)i本小题考查文言文的翻译，翻译时注意词语要一一对应，直译为主，意译为辅，语句通顺，忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。还要注意文言文句子翻译“信达雅”的要求。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。句意为：因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。重点词语解释：“是故”：所以。“困”：不通，理解不了。

ii本小题考查文言文的翻译，翻译时注意词语要一一对应，直译为主，意译为辅，语句通顺，忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。还要注意文言文句子翻译“信达雅”的要求。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。句意为：我真不聪明，今天才知道你说得对。重点词语解释：“敏”：聪明。“始”：才。“善”：对的，正确。

(4)方法一：

本小题考查对文言文的理解。解答这类型题目，要大致可以翻译全文，来理解全文的基础上来分析作答。根据原文“教学相长也。”译为说教与学是互相促进的。告诉我们只有学习才能知道不足，教学才能知道困惑，提升自己。根据原文“夫善学者不耻下问”译为那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，告诉我们学习要不耻下问，学习贵在善于思考，根据以上回答可知解析。

方法二：

尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”

4.

(1)i询问。

ii周到。

iii全，都。

iv撰著。

(2)D

(3)C

(4)i因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

ii这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，他最终会大有作为的。

(5)读书做学问要不怕吃苦，执着向学，方能有所成就。

(1)i本题考查学生理解文言词语含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义。本题涉及的词语是常见的文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。句意为：提出疑难，询问道理。低身侧耳向他请教。质：询问。

ii句意为：表情更为恭敬，礼貌更为周到。至：周到。

iii句意为：学生们都聚集来听。悉：全，都。

iv属（zhǔ）：撰著。

(2)本题考查文言文虚词，作答时要结合语境具体分析。A项，连词，来/介词，用；B项，助词，取独/代词，他；C项，成为/被；D项，都是代词，他。

(3)本题考查文意理解，要求选出“全部表现人物读书勤奋的一组”，可采用排除法。“④行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”写的是环境恶劣；“⑤此子才器，非诸生所及，终当远至”是高允对祖莹的评价，都无法体现读书勤奋。

(4)i本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，査看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。直译为主，意义为辅。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。

ii此处注意“才器”“及”“远至”等词的理解。

(5)方法一：本题考查文言文的对比阅读，根据甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”等信息可知宋濂学习非常刻苦，虚心好学。根据乙文“耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉”“生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，惟讲既切”可知祖莹学习刻苦勤奋。据此分析即可。

方法二：

（甲）

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。钞写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提岀疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羨慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。

（乙）

祖莹，字元珍，是范阳遒人。父亲叫季真，担任中书侍郎、钜鹿太守职务。

祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生。他迷恋读书，日日夜夜地学习，他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。因为这件事情，他的名声传得更广了，里里外外的亲属都叫他圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高允每次（谈到他都）感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，他最终会大有作为的。”

当时中书博士张天龙讲《尚书》，选为主讲。学生们都聚集来听。祖莹在夜里读书不觉疲倦，不知道天亮了。老师十分着急地催促他去讲课，他却错拿了住在同一个房间的学生——赵郡李孝怡的《曲礼》卷去听课。博士严厉，他不敢再回去，就把《曲礼》放在面前，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完之后，孝怡因为对他感到惊异，就向博士说这件事，所有的学生都很惊讶。后来高祖听说这件事，召他入宫，让他背诵五经的章句，并且陈述大概意思。（祖莹成功做到了）皇帝称赞并赏赐了他。（再后来）他凭借着自己的才能成为太学学士。

5.

(1)往而不可追者/年也

(2)树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了。

(3)皋鱼讲述了一生中的三个过失，从这里我明白了要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。

(1)本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。解答此题，首先要通读句子，然后根据句意和句子结构进行断句。本句句意为：“过去而不能追回的是岁月。”注意虚词“者”处需要断句。

(2)本题考查文言语句的翻译能力。解答本题考生应对文言词语的意义用法烂熟于心、对重点词语解释要准确到位。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。解答时要联系上下文，重视句式的选择、特殊用法和句中关键词的意思。重点词：而：表转折，却。子：儿女。

(3)方法一：

本题考查对文言文主旨的理解和分析能力。解答时，了解文言文大意，抓住与题干要求相关的关键文言词句，分析概括即可。本文讲述的是孔子出行遇到皋鱼在路上恸哭，皋鱼向孔子述说了自己人生的三大过失，第一条是“周游诸侯，以殁吾亲”，也就是说，他在父母健在时没能尽孝，在诸侯中周游，最后父母去世了，感到很愧疚遗憾。文章结尾时，孔子劝弟子引以为戒。所以，有一些弟子就回家赡养父母了。这说明，要及时行孝，珍惜和父母在一起的时光。综合上述分析，即可得出解析。

方法二：

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母），这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是站立不动，枯槁而死。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。

6.

(1)i约定

ii不，通假字，通“否”。

iii丢下，舍弃。

iv回头看。

(2)i正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。离开后朋友才到。

ii那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手。

(3)当客人问父亲是否在时，元方的回答表现了他落落大方彬彬有礼。当客人大怒骂父时，元方据理反驳指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却入门不顾，表现了他的个性率真，正直不阿。

(4)（1）言而无信，待人无礼。（2）待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。

(1)i此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。“期”，古今异义，约定。

(2)i此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如：（友人）过中不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。还要注意重点词的解释：去，离开；乃，才；引，拉，牵拉。

(3)此题考查的是对文章内容的理解和概括能力。先理解文章，然后结合具体内容进行回答即可。当客人问父亲是否在时，元方的回答“待君久不至，已去”表现了他落落大方、彬彬有礼。当客人大怒骂父时，元方据理反驳，“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父,则是无礼”指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却“入门不顾”，表现了他的个性率真，正直不阿。

(4)此题考查的是对文章内容的理解能力和谈启示的能力。理解文章内容，结合上下文即可找到解析。“友人惭”的原因是自己的所作所为，“期日中，过中不至”写友人不讲信用，“非人哉！与人期行，相委而去”写友人待人无礼。谈启示要结合生活实际，如陈太丘的守信和友人的失信告诉我们待人接物要讲究诚信，友人的无礼和元方的懂理识仪告诉我们待人要有礼貌。因为只有这样才会得到别人的尊重。

参考译文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

7.

(1)A

(2)尔饮食之/得兽/狗尽啖/将奚以狗为。

(3)对于恶人和恶势力，不要姑息纵容，否则到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸。

(1)该题考查对文言文字词的理解，平时要注意积累。遇到不懂的，要经常翻阅《古汉语常用词词典》。在具体操作中，可以依据上下文的语意来推导，再进行判断。A不相同，第一个若表示“你”，第二个若表示“比、如”。解析选A。

(2)该题考查断句，断句首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常见的断句方法主要是利用句式、语法、实词和虚词等。也可以先将句子翻译出来再断句。该句正确的标点是：尔饮食之，得兽，狗尽啖（dàn），将奚以狗为？

(3)方法一：

考查文章主旨理解，难度不大，这篇文章说的是不要姑息纵容恶势力。

方法二：

译文：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，像对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！

8.

(1)食之以时/用之以礼/财不可胜用也。

(2)iA

iiA

(3)i在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰；（这个）国家就往往容易灭亡。

ii粮食多得像水火，那么老百姓哪还有不仁爱的呢？

(4)乙文用百姓家水火多才能给予别人，来类比治国，使百姓富裕就会使全社会仁爱。（意思对即可）

(5)儒家思想：甲文，生于忧患，死于安乐。乙文，减轻赋税使百姓富裕，社会才会有仁爱。对当代社会的启示：国家要有忧患意识，国内要公正公平地选拔人才，对外要保持对其他国家的警惕，居安思危，不安于现状，时刻保持危机感与忧患感，才能使国家不坐以待毙，才能不断发展、不断强盛。

(1)本题考查文言文句子节奏的划分能力。句意：按一定时节食用，按礼的规定使用，财物就用不完了。

(2)i本题考查文言文词语的含义。喻：了解。A项，知：了解，知道。B项，命：训导，教导。故解析选：A。

ii易：治理。A项，治：治理。B项，易：容易。故解析选：A。

(3)i本题考查文言文句子的翻译能力。注意重点词语，入：名词活用作状语，在国内。法家：坚守法度的大臣。拂士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。

ii注意重点词语，菽粟：粮食。如：好像。焉：怎么，哪里。

(4)本题考查文言文写法的理解和分析能力。文章先说了百姓家多水火，就会慷慨地给予来借的人，再引出圣人君王治天下，也要使百姓的粮食多得像水火，老百姓粮食多得像水火，生活富裕了，那么老百姓哪还有不仁爱的呢？

(5)儒家思想：薄其税敛，民可使富也，而民焉有不仁者乎？以民为本。对当代社会的启示：当代社会更要关注民生，解决了老百姓的生存生活问题，才能得到老百姓的拥护和支持，才能最终达到社会稳定、和谐。（意思对，能自圆其说即可）

甲文参考译文：

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

乙文参考译文：

孟子说：“（让百姓）种好他们的田地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足了。按一定时节食用，按礼的规定使用，财物就用不完了。百姓没有水和火就无法生活，黄昏夜晚敲人门户求水讨火，没有人不给的，因为（家家水火）都足够了。圣人治理天下，就要使（百姓的）粮食多得像水火。粮食多得像水火，那么老百姓哪还有不仁爱的呢？

9.

(1)i狱官

ii违背

iii同“增”，增加

iv怠惰

(2)i人常常犯错误，这样之后才能改正。

ii祸与福没有不是自己找的。

(3)生于忧患而死于安乐；举例论证；对比论证；道理论证

(4)①国内要有坚守法度、尽心为民的官员；②国外要有势均力敌的国家和外来的隐患；③要及时修明政令刑法。

(2)

(3)第一空，可根据题干的要求，从［甲］文中选择表明观点的原文填写；第二、三空，［甲］文第一段运用六个事实论据证明磨难困境出人才，先从个人角度正面论证了经受磨炼的好处，然后第二段从国家的角度论证了经受磨炼的好处。［乙］文引用了《诗经》《太甲》中的句子和孔子的话阐述道理，属道理论证。

(4)本题考查拓展探究能力。答题时，可以在读懂文章，把握内容的基础上，从国家治理的角度进行分析。

10.

(1)相遇于庭/彼此以为真煞神/皆悸而失魂/对仆于地。

(2)i打水，浇田

ii命令，派

iii翻过，越过

iv使……苏醒

(3)B

(4)i得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。

ii（王碧伯家人）就让他们穿着鬼的装束并捆绑着他们押送到官府，沿路众人聚集观看，没有不被笑倒的。

(5)对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。世上本无鬼，多的是装神弄鬼的人；害人终究害己，做奸伪之事，最终会被揭穿。

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据句意：两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。狰狞的面目、怪异的衣饰，吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。停顿：相遇于庭/彼此以为真煞神/皆悸而失魂/对仆于地。

(2)i本题考查文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。溉汲：打水，浇田。

ii句意：宋国国君派人向姓丁的问明情况。令：命令，派。

iii句意：翻过墙进到屋里。逾：翻过，越过。

iv句意：于是灌下姜汤使他们苏醒过来。苏：使……苏醒。

(3)本题考查一词多义。

A．表顺承/表转折；B．才/才；C．用/凭借；D．在/介词，向；故选：B

(4)i本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句中重点词有：使，用；于，在。句意为：得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。

ii句中重点词有：缚，捆绑；莫，没有。句意为：（王碧伯家人）就让他们穿着鬼的装束并捆绑着他们押送到官府，沿路众人聚集观看，没有不被笑倒的。

(5)本题考查概括文章主旨理解寓意的能力。甲文根据“宋君令人问之于丁氏”可见宋君对于谣言将信将疑，派人询问实情，体现了宋君求实精神，说明凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。乙文根据“彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地”，可总结出装鬼的人最容易碰到鬼，因为心里有鬼；根据“谛视之，乃知为盗”，可总结出鬼装得再真，还是鬼，最终是要现原形被识破的。

参考译文：

齐国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

表叔王碧伯的妻子死了，有阴阳家推算出某日夜里11点到1点钟（子刻）王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。这时，全家人都必须出门避开。到了子刻，一名盗贼打扮成煞神的样子，翻过墙进到屋里，刚把藏物的小箱子打开，捞到簪子耳环首饰，恰巧另一名盗贼也扮成煞神进到这家，还学着呜呜的鬼叫，渐渐接近。先进到屋里的盗贼心中害怕，慌慌张张逃了出来，两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。狰狞的面目、怪异的衣饰，吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。天亮以后，一家人哭哭啼啼回转家门，见到庭院里昏倒两人，仔细一看，大为惊吓；再仔细察看，才知道这两个人都是盗贼。于是灌下姜汤使他们苏醒过来。随即将扮成煞神的两个盗贼，不动原样地捆缚起来，押送到官府。一路上，聚拢了许多观看的人群，见到盗贼的这般模样，简直把大家都乐坏了。

11.

(1)i靠近赏玩

ii美妙到了极点；奇妙到了极点；奇妙极了

(2)B

(3)i对于牡丹的喜爱，应当人很多了。

ii一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

(4)i荷花尽作飘摇之态；鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致

ii示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。

示例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行、正直不苟、豁达大度的品质是相通的。

示例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。

（观点明确，联系文段内容，有理有据即可）

(2)正确的停顿分别是：A.晋陶渊明/独爱菊；C.荷花/为雨所洗；D.余/忆年少时。

(3)ii“观荷于湖边亭中”是倒装句，翻译时应调整语序为“于湖边亭中观荷”；另外，省略的主语应补充。

12.

(1)i喜欢。

ii互相。

(2)及开帐/乃见吐唾从横/信其实熟眠/于是得全。

(3)就假装用手指头抠出口水，弄脏了脸、枕头和被子，装作自己还在熟睡。

(4)深谋远虑、机智勇敢、有胆有识、聪敏伶俐。

(5)当我们遇到危险的时候，要沉着冷静，随机应变，想方设法来自救。

(1)i本题考查文言实词。

甚爱之：非常喜欢他。“爱”是一词多义：喜欢；喜好；爱护；吝惜。

ii本题考查文言实词。

相与大惊曰：两人大惊说。“相与”一词多义：相互；共同，一道；相处，想交往。

(2)本题考查文言断句。技巧：句子；成分；关联词；虚词。及开帐（等到打开帐）/乃见吐唾从横（却见王羲之流口水）/信其实熟眠（于是相信他确实还在熟睡）/于是得全（王羲之因此得以保全性命）。

(3)本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：乃，竟然。阳，假装。污，弄脏。诈，假装。

(4)本题考查人物形象。结合“乃阳吐污头面被褥，诈熟眠”可知，面对一个危险的处境，王羲之立即采取了措施，假装熟睡，骗过了对方，可以看出他深谋远虑、机智勇敢、有胆有识、聪敏伶俐。

(5)方法一：

本题考查内容分析。

①结合“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”看出，屠户面对着被狼围攻的困境，他最终选择反抗，获得了成功，拯救了自己，看出他的勇敢救了自己。

②结合“及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全”可知，王羲之在一个危险的处境中，冷静从容，想出了办法自救，骗过了对方，看出是他的冷静、随机应变、勇敢救了自己。

③启示。因此这两个人物启示我们：当我们遇到危险的时候，要沉着冷静，随机应变，想方设法来自救。

方法二：

译文：

一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。屠户十分