靖西绣球的制作方法

靖西绣球的制作方法［农广天地］靖西绣球的制作靖西绣球结构独特，多以红、黄、绿三色做底及面料。绣球大多为12瓣，每瓣皆绣上各式吉祥物以及祝福语等，原为壮族青年男女之间的爱情信物，现已成为当地极具特色的旅游工艺品之一。本期节目介绍靖西绣球的制作方法。相关资料：靖西的绣球被列入国家非物质文化遗产保护名录的民间工艺，在广西众多的刺绣工艺品中，壮族的绣球是最精美的。广西绣球多以红、黄、绿三色做底及面料。以前的绣球大多为12瓣，现在有的绣球是16瓣，有的是32瓣或更多。做一个绣球要花许多工夫，每瓣皆绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等图案。她一般在上面任意画上自己喜欢的图案，然后就着图案来用丝线绣上去。可以说，每一个绣球的诞生，都刻印上了制作者的感情和喜好。壮族制作绣球的历史悠久，宋人周去非在《岭外代答》中记载：“上已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚已定。”大致意思是说，每逢春节或农历三月三歌节时，壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动，以抛绣球为媒介，不少青年男女结为夫妻。现在，绣球成了广西壮乡的吉祥物，成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者，也慢慢地成为居民家庭中最漂亮的装饰品。绣球文化其源头朦胧而神秘，承载着靖西儿女纯洁、质朴的生活信仰与审美意识。它美好的寓意绵延开去，深深沁入到壮族人民的生命活动之中，形成稻作文化、花婆信仰等多元信仰文化的交融汇通，表达出独特的民族文化与审美内涵。绣球作为壮族男女之间美好情感的独特表达形式，逐渐凝结为壮族联姻、定情的信物符号。所以绣球文化与壮族的婚俗传统之间具有紧密的肉联系。壮族儿女常年定居在山环水绕、风景如画的世外桃源。超脱世俗的秀丽山水，为生活在其间的壮族儿女铺展开一片诗情画意的情感生活空间，涵养出壮族儿女敢爱敢恨的真性情。然而这诗意的山水，同时构成了壮族儿女情感沟通的空间限制。山隔水阻的自然条件，诉求一种不同于中原文化的才子佳人的情感表达形式。壮族儿女在山坡上、田野间，以更为舒展的方式表达出自己对于生命的情感诉求。绣球作为壮族姑娘芳心的表征形态，在针线的丝缕中，在抛物运动的轨迹里，一点一滴将壮族儿女的情感牵连成为一段传说。所以绣球已然凝结成为壮族儿女表达情感的独特载体。元、明、清三代到民国岁月，长久的流年里，绣球一直以锦绣之态包蕴五谷生命的种子。其以锦布绣线环抱豆、粟、谷等五谷的种子，一针一线的保护与牵连，表达了对于稻作生命的崇敬。在春天生命萌发的时节，壮族人民选择春节和“三月三”歌节，抛绣球、祝丰收。皇天后土之间优美的抛物线，传送出锦绣包裹的祝福，祝福下一个流年五谷丰登、生命昌盛。红、黄、绿三色交叠拼合，流淌出绣球精美缤纷的色彩世界。红、黄、绿不仅仅是绣球形态的色素构成，更是绣球文化的寓意表达。红色是流淌在历史间的壮族人民的热诚血液，鲜艳、明确，以生机勃勃的态势，喷发对于生命热爱的红色火焰，绽放出壮族儿女主体生命的浓烈与张扬；黄色承载了壮族儿女对土地的虔敬，是手指间朝晖夕阴不变的依恋，是春夏秋冬翻滚不尽的深情；绿色象征滋养了壮族儿女的稻作文化，平和、坚定地呈现出生长的姿态，如青山一般宁静而深沉，涵养了壮族儿女世世代代的生命基因，在春风飞扬的时刻、在秋雨点化的刹那，倾吐生命的诗篇。靖西绣球的制作方法靖西绣球的做法极其讲究，不但全部是手工制作，工艺流程也相当严谨精细。第一是做布壳-用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。第二，在叶瓣上绣花。这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，能使绣球有一定重量，适宜抛接；同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖纟逢合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。用绸布或花布制成，直径5〜6cm,内装细沙石，重150g。球心系着一条长90cm的绳子。绳子的尾端系着3片长4cm、宽05cm的布条，球下部缝上5片长5cm、宽0.5cm的布条为球穗，这样就制成了比赛用的绣球。比赛时需备5种不同颜色的绣球各3个