江苏省镇江市丹阳实验中学2024届中考语文对点突破模拟试卷含解析

江苏省镇江市丹阳实验中学2024届中考语文对点突破模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中的加点词使用得体的一项是（）A．自前年在市文化交流会上认识您的令尊后，我深深地折服于他的渊博的学识，幽默的谈吐。B．这本书是我今年出版的第四本书，送您一本，请惠存。C．张教授殷殷送别美院院长一行，当时他的内人——曹教授也与他站在一起。D．他是个十分节俭的人，对靴袜毛巾等日用品，即使已经半旧不新，他也总是敝帚自珍，舍不得扔掉。2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．闷（mèn）热拮据（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁热旸（yáng）谷锐不可当（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）坠地D．伫（zhù）立粗拙（zhuō）蓦（mù）然心无旁鹭3．下列文学常识、文化常识表述有误的的一项（）A．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说《呐喊》中的人物。B．“扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。C．“豆蔻枝头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。D．古时，用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子，用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。4．依次填入下列横线处的词语恰当的是（）“文明因而多彩，文明因而丰富。”中国上下五千年文明史告诉世界，正是、海纳百川的漫长进程，积淀出中华民族博大精深的文化传统和向前发展的强大动力。A．交流欣赏互惠互利生生不息B．对话互鉴互惠互利开拓创新C．交流互鉴兼容并蓄生生不息D．交往鉴赏兼容并蓄日新月异5．下列词语中,字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．澄澈(chéng)哂笑(shěn)戛然而止(gā)B．诘责(jié)愧作(zuò)龙吟凤哕(huì)C．取缔(dì)气氛(fēn)栩栩如生(xǔ)D．威摄(shè)琐屑(xiè)如坐针毡(zhān)6．非文学作品阅读饮食小道郗文倩饮食虽是小道，在中国却有着深厚的文化基础。自古以来，儒道两家，道不同。道家将人放在宇宙自然间，关注个体生命的价值和存在；儒家则把人放在社会中，说的都是立身做人的道理。二者视角不一，关注的重心以及得出的结论都有极大差异，然而，却都从饮食着眼。道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用，如《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视。但《礼记》说“礼之初，始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血，撕咬抢食，而是要讲规矩，讲熟食烹饪，礼就产生了。可见，在古人看来，吃喝说着简单，却不是小事，它涉及身体饥饱康健，也是文化发展和文明进步的表征。因此，确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样，在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力，产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物，满足口腹之欲，衍生出食药同源、饮食养生的观念。食药同源，意思是许多事物即药物，它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味，而食物也同样如此，因此食物能入药，许多药物也可以食用，这就是药食同源理论的基础。因此，人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。古人关注饮食，基于养生，但又不至于此，比如关于饮食，还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为，这些都蕴含着人生道理，也是治国理念的隐喻。“五味调和”的说法最早见于《吕氏春秋》，文中伊尹以至味说商汤，拿肉食调味之术谈治国之道。而本味的主张更多来自文人对于“自然”的审美追求。这种追求不仅体现在诗赋创作、音乐绘画等艺术活动中，更融入文人衣食住行的日常生活中。苏轼在《菜羹赋》序言中说：“煮蔓菁、芦菔（萝卜），苦荠而食之，其法不用醯（醋）酱，而有自然之味。”这里的“自然之味”即蔬菜之本味。苏轼此时正处于蛮荒贬谪之地，这句话自有苦中求乐的意思，但其“自然之味”的表达却体现着价值追求。图（1）图（2）图（3）甲：外卖，正在毁灭我们的下一代！外卖类APP“饿了么”近期发布了中国外卖大数据，显示中国市场用户规模达到6亿，2016年在线外卖用户消费频次每周消费3次以上的用户占比高达63.3%。换句话说，按照这样消费方式，每周最少有4亿份外卖飞驰在中国的大街小巷。至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋，以及4亿份一次性餐具的废弃。这些塑料袋被送往垃圾场填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中国城市环境卫生协会统计，中国每年产生近10亿吨垃圾，其中生活垃圾产生量约4亿吨，建设垃圾5亿吨。当陆地不能够承受，人类就将目光瞄准了海洋，每年约有800万吨的塑料倾倒入海洋，中国的倾倒量大约占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一条海鱼，就有30克塑料萦绕在它生活的海域。到2050年，塑料的重量将会超过这些海鱼自身的重量。新西兰素来以纯净闻名世界，然而在2017年，奥克兰大学AnaMarkie博士研究发现：新西兰市面上常见的9种可以商业捕捞的鱼中，有8种鱼曾长期经常性地摄入塑料垃圾。这些塑料中常含有致癌物等化学物质，易对人体健康产生破坏性的影响。除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康，科学家们将这种物质称为“塑料微粒”。它肉眼不易看见，在加利福尼亚和印度尼西亚的鱼类市场中，1/4鱼类的小肠中含有塑料粒子。塑料微粒的一个重要的来源是人们日常所用的个人护理用品，如磨砂洁面乳，沐浴乳、牙膏和化妆品等。另一个来源是涤纶、锦纶、莱卡、维纶等人造纤维织物。换句话说你穿的雪纺，化纤面料的衣服，在经过水洗之后，它在水中的塑料微粒经过水循环系统流入江河湖海。这些塑料微粒会吸收海洋内的有毒污染物。它们易被鱼类误食。最终海鱼又经过捕捞回到餐桌，顺利实现食物链循环。塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统。乙：数据来说话，我国一年的外卖垃圾重量大约是12万吨，比起我国每年高达7560.8万吨的塑料制品产量，外卖的垃圾仅仅只占据其千分之一。丙：“当然期待外卖是新鲜的。”经常吃外卖的张女士说。虽然对外卖新鲜的期望值不太高，但即便如此，她还是难以接受外卖店这样的做法，（外卖并不是现炒现卖，而是用一个真空菜肴包加热而成。）丁：前几天，朋友和我抱怨丈夫越来越不爱她了，我问她怎么回事。她说，上周本来约好周末在家里买菜做饭，结果周日一早，他说太累了，不如就叫外卖吧……1．阅读图（1）与（2），你得出哪些结论？2．请根据（传统观念），分析（各方声音）中“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的可能原因。3．请根据上述材料，简要分析（各方声音）中“甲”的观点与阐述存在的问题。4．外卖已经走进我们的生活，你怎么看？请写一篇“外卖之我见”的评论。要求：①观点明确，条理清楚，表达得体。②规范运用语言，正确书写汉字，准确使用标点。③200字左右。④不得透露个人信息。7．根据提示补写名句或填写课文原句。①差之毫厘，_________________。②__________________，一览众山小。③往者不可谏，________________。④___________________，学诗谩有惊人句。⑤五岭逶迤腾细浪，______________。⑥____________________，不见曦月。⑦古人常用典故来表达希望得到朝廷重用的情怀。如苏轼《江城子·密州出猎》中的“______________，________________？”8．阅读下面名著选段，完成下列小题。刘四爷心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点一不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。本段文字选自《》，空格处应填的人物是。祥子前后有什么变化？二、阅读9．阅读下面的诗歌，对这首诗赏析不正确的一项是（）渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。A．颔联是写景名句。这好比电影摄像镜头摄下的一组画面，给人以流动感和空间感。“随”字将静止的山岭摹状出活动的趋向。“入”字力透纸背，写出了大江的气势。B．颈联以水中明月如镜反衬江水的平静，以天上彩云构成海市蜃楼衬托出江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。C．“怜”故乡水的原是诗人，却运用拟人手法说故乡之水怀着深情厚意，万里送行舟，恋恋不舍地一路送我远行，巧妙的构思越发显出自己的思乡深情，真所谓言有尽而情无穷。D．这首诗意境清雅，风格纤细，形象奇伟，想象瑰丽，且以小见大，以一当十，容量丰富，描绘出长江中下游一带数千里的山势和水势，具有高度集中的艺术概括力。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。11．阅读下文，回答问题。水边的文字屋曹文轩小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。谁谁谁睡在哪张床上，谁谁谁坐在桌子的哪一边，不停地说着。有时好商量，有时还会发生争执，最严重的是，可能有一个霸道的孩子因为自己的愿望没有得到满足，恼了，突然地一脚踩烂了马上就要竣工了的屋子。每逢这样的情况，其他孩子也许不理那个孩子了，还骂他几句很难听的，也许还会有一场激烈的打斗，直打得鼻青脸肿哇哇地哭。无论哪一方，都觉得事情很重大，仿佛那真是一座实实在在的屋子。无论是希望屋子好好地保留在树下的，还是肆意要摧毁屋子的，完全把这件事看成了大事。当然，很多时候是非常美好的情景。屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到了他的屋子、他的家的面前。我更喜欢独自一人盖屋子。那时，我既是设计师，又是泥瓦工、木匠和听使唤的小工。我对我发布命令：“搬砖去！"于是，我答应了一声：“哎！"就搬砖去——哪里有什么砖，只是虚拟的一个空空的动作。很逼真，还咧着嘴，仿佛是一大摞砖头，死沉死沉的。很忙碌。一边忙碌一边不住地在嘴里说着：“这里是门！”“窗子要开得大大的！”“这个房间是爸爸妈妈的，这个呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一个大大的房间！窗子外面是一条大河！”……那时的田野上，也许就我一个人。那时，也许四周是滚滚的金色的麦浪，也许四周是正在扬花的一望无际的稻子。我很投入，很专注，除了这屋子，就什么也感觉不到了。那时，也许太阳正高高地悬挂在我的头上，也许都快落进西方大水尽头的芦苇丛中了——它很大很大，比挂在天空中央的太阳大好几倍。终于，那屋子落成了。那时，也许有一只野鸭的队伍从天空飞过，也许，天空光溜溜的，什么也没有，就是一派纯粹的蓝。我盘腿坐在我的屋子跟前，静静地看着它。那是我的作品，没有任何人参与的作品。我欣赏着它，这种欣赏与米开朗基罗完成教堂顶上的一幅流芳百世的作品之后的欣赏，其实并无两样。可惜的是，那时我还根本不知道这个意大利人——这个受雇于别人而作画的人，每完成一件作品，总会悄悄地在他的作品的一个不太会引起别人注意的地方，留下自己的名字。早知道这一点，我也会在我的屋子的墙上写上我的名字的。屋子，作品，伟大的作品，我完成的。此后，一连许多天，我都会不住地惦记着的我的屋子，我的作品。我会常常去看它。说来也奇怪，那屋子是建在一条田埂上的，那田埂上会有去田间劳作的人不时地走过，但那屋子，却总是好好的还在那里，看来，所有见到的人，都在小心翼翼地保护着它。直到一天夜里或是一个下午，一场倾盆大雨将它冲刷得了无痕边。再后来就有了一种玩具——积木。那时，除了积木，好像也就没有什么其他的玩具了。一段时期，我对积木非常着迷——更准确地说，依然是对建屋子着迷。我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子。与在四野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停地盖，不停地推倒再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。它会一连好几天矗立在那里，就像现在看到的一座经典性的建筑。直到一只母鸡成是一只猫跳上桌子毁掉了它。屋子，是一个小小的孩子就会有的意象。因为那是人类祖先遗存下的意象。这就是为什么第一堂美术课往往总是老师先在黑板上画上一个平行四边形，然后再用几条长长短短的、横着的竖着的直线画一座屋子的原因。屋子就是家。屋子是人类最古老的记忆。屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上的一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数的喜鹊飞来。不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来。让在场的人不能不感到震惊。家的意义是不可穷尽的。当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长、对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了。不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它——由它建成的屋、我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋。这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。（选自曹文轩《水边的文字屋》）1．给下列词语中加点的字注音。（1）竣工（_____）（2）田埂（_____）（3）庇护（_____）（4）祈求（_____）2．选文中作者“建屋”经历了哪几个阶段？3．第一段中孩子的哪些表现能够体现出“建屋”对他们来说意义重大。4．“我更喜欢独自一人盖屋子”这句话独立成段，有何作用？5．在第三段中作者用了多个“也许”，请分析其表达效果。6．结合文章内容分析，孩子们为什么热衷于“建屋”这一活动呢？7．说说你如何理解“文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所”这句话。12．阅读下面材料，完成后面小题非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（）A．①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B．①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C．①老年化②现代表达形式和新的时代内涵D．①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?13．阅读下面文字，完成下面小题。读书应是一种沉静的坚守①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，己不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。（选文有删改）1．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？2．请简要分析第⑤段的论证思路。3．下面的材料作为本文论据，你认为放到那一段最合适？请简述理由。宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”4．作者认为陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。三、语言表述14．写一句话，使之与横线上的内容结构一致、内容相关。在人生的道路上我们会经历许多失败、挫折，别为你的挫折感到伤感，生命因挫折而精彩；别为你的坎坷感到忧愁，人生因坎坷而充实，挫折面前，我们要如梅花般馨香，“零落成泥碾作尘，只有香如故”；如落花般奉献，“落红不是无情物，化作春泥更护花；________；_______。挫折，总会给予我们生活的启迪和成长的力量。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。

不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？请以“这就是我的承诺”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。自定立意，写出你的经历、感悟、认识。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。不要套作，不得抄袭。考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

A令尊已经有您的意思了。B“敬请惠存”是请别人好好保存自己的东西的意思。得体。C内人：对人称自己的妻子。不得体。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。不得体。2、C【解题分析】

此题考查常用字字音、字形的识记能力。答案为C。A闷(mēn)热，拮据（jū），修葺。B燥热。D蓦(mò)然，心无旁骛。3、D【解题分析】

试题分析：D.“令爱”是称对方女儿的敬词。“令堂”是称对方母亲的敬词。故答案为D。4、C【解题分析】

从表达内容的角度分析，“交往”与“鉴赏”都不能给“文明”带来影响。从事件发展的过程看，应该是先“交流”后“互鉴”。故一空为“交流”，二空为“互鉴”。“兼容并蓄”：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。此词正好与下文的“海纳百川”相谐。运用排除法，答案已出，即C。5、C【解题分析】

A项“戛然而止”读作“jiá”；B项“愧作”写作“愧怍”；C项正确；D项“威摄”写作“威慑”。故选C。6、1．从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升；但是两者的增长速度都在2014年开始放缓。2．中国人自古就非常重视饮食，重视饮食的健康问题，有食药同源，饮食养生的观念，而且中国崇尚食物天然本味，而这篇文章指出，由于外卖大量使用塑料制品，导致鱼类含有致癌物质，含有塑料微粒，危及人的健康。这就特别能触动国人神经。这可能导致“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈。3．①这篇文章的“甲”移用数据，将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模，并在此基础上进行推论。②偷换概念，外卖塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外卖垃圾与生活垃圾混淆，误导人们把塑料制品的危害都归于外卖。③逻辑有误，塑料微粒的主要来源为日常所用的个人护理用品，而外卖不属于个人护理用品，但是他又把它归罪于外卖。④夸大其词，外卖所产生的环境污染固然应该引起重视，但是用毁灭下一代，显然是危言耸听。4．示例：外卖已经成为现代人生活的一部分是不争的事实，从外卖用户规模、市场规模的逐年上升可以得到证实，我们的生活离不开外卖。外卖也在改变着我们的生活，那些附着于食物，烹饪于进食之上的种种文化意义，对于现代的我们越来越隔膜，对我们而言，吃饭就是吃饭。外卖也冲击着传统家庭文化，那种精致，富有仪式感，情感内涵的家庭生活被简单粗暴的外卖冲击得七零八落，另外外卖也在危害我们的健康，危及我们的生存环境，因此，接受外卖的现实，在这基础上重塑生活的品味，这才是我们应该努力的重点。【解题分析】1．此题属于分析柱状统计图表的题目，分析柱状统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状中的数字和所给的题干要求得到判断，如两图分别以“在线餐饮外卖用户规模及预测”和“在线餐饮外卖市场规模及预测”为陈述对象。横向找到“年份”项目，纵向找到“增长率”，观察数据线，即可分析出从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升，但是两者的增长速度都在2014年开始放缓的结论。2．考查对材料重要信息的提取能力。如“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的原因可分析【传统观念】中“道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用”“儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视”“衍生出食药同源、饮食养生的观念”“食药同源”“人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳”等句。再分析【各方声音】中“除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康”“塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统”等句，即可整理出正确答案。3．要求简要分析【各方声音】中“甲”的观点与阐述存在的问题。首先要通读有关“甲”所表述的观点内容，找出明显的错误，一一指出即可。如将未然当已然：将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模。混淆概念：把外卖垃圾与生活垃圾混淆，从塑料角度一概否定外卖。危言耸听：外卖所产生的环境毁灭下一代。4．时事短评。首先写好引子。比如你讨论的外卖的问题，要点明。分析外卖对社会、对人们、对自然生态等的影响。当然，提出对外卖的看法时，一定要一分为二，辩证地去看。优点与经验要汲取，缺点与不足要有改进措施。绝不能一棍子打死，也不能一切安好。论据要有典型性，具有说服力。说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使评论写得更好。7、①谬以千里；②会当凌绝顶③来者犹可追④我报路长嗟日暮⑤乌蒙磅礴走泥丸⑥自非亭午夜分⑦持节云中，何日遣冯唐？【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“谬、绝顶、犹、嗟、磅礴、遣”等字词容易写错。8、（1）《骆驼祥子》虎妞（2）祥子开始是“体面的，要强的，有梦想的，健壮的，伟大的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”。（点明变化即可）【解题分析】

（1）要求学生结合选段内容分析名著和人物。结合“祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来，她一点一不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。”分析，选段内容出自《骆驼祥子》人物是：虎妞。（2）结合祥子的“三起三落”的过程，分析祥子的变化即可，一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子开始是“体面的、要强的，有梦想的、健壮的、伟大的人”，而后来变成了“堕落的、自私的、不幸的兽”。二、阅读9、D【解题分析】试题分析：考查对诗歌内容和写作特色的理解。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。据此，D项“风格纤细”是不正确的。“描绘出长江中下游一带数千里的山势和水势”这一说法也是不准确的。故答案为D。10、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。11、1．jùngěngbìqí2．①用泥巴、树枝、野草建屋；②用积木建屋；③用文字建精神的小屋。3．①大家--起忙碌，就像--个人家真的盖房子；②会因为想象中的位置发生争执，甚至大打出手；③屋子建好后，会用嘴模仿鞭炮的声音来庆祝；④屋子建好后静静欣赏，离开时依依不舍；⑤回家后还会再跑回去看建好的小屋。4．承上启下。承接上文“我”与其他孩子--起玩建屋的游戏，引出下文“我”一个人沉浸在建屋的过程中，专注而痴迷。5．多个“也许”既写出了“我”在建屋时可能出现的各种情境，也表现了我对周围环境从不曾留意，所以才会不确定。以此表现我对建屋的游戏的极度喜爱，专注痴迷。6．因为屋子代表的是家，而家对于人们来说是庇护、温暖，是灵魂的安置之地，是生命延续的根本理由，意义重大；孩子们对于“建屋”的热衷，实质上是对于家的天然依恋，是在漫长的历史时光中家之于人们的重要性的自然体现。7．现实中的屋子可以给人温暖和庇护，而文字可以给人以精神上的安抚和庇护，就好像是人们的精神家园；此句体现了文字对于人们的重要意义，表达了作者对于文字的热爱。【解题分析】1．试题分析：此题是对字音的考查。注意易错字音的积累，掌握汉语拼写规则，规范书写拼音，不要把拼音写成英语字母。对汉字的认读，主要是形近字、多音字，这些容易混淆读错。本题要注意“庇”和“祈”两字的读音。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。文章依时间顺序依次写了：小时候在田野上或在河边玩耍时，用泥巴、树枝、野草建屋；后来有了一种玩具积木，就用积木建屋；当我长大之后，用文字建精神的小屋。从文章中的“不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字”这句话也可以概括出来。3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据题目的要求筛选相应的语句概括作答。本题可依据“几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子”“最严重的是，可能有一个霸道的孩子因为自己的愿望没有得到满足，恼了，突然地一脚踩烂了马上就要竣工了的屋子”“无论是希望屋子好好地保留在树下的，还是肆意要摧毁屋子的，完全把这件事看成了大事”“屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹”“终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看”这些语句，用自己的语言概括作答即可。4．试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。文章的“我更喜欢独自一人盖屋子”这句话独立成段，在内容上，起到突出强调的作用，直接表达了“我”在“盖屋子”上的喜好；结构上，承接上文“我”与其他孩子一起“建屋”的故事，又引出下文“我”一个人沉浸在建屋的时的痴迷，起到承上启下的作用。据此理解作答。5．试题分析：考查对文章内容的理解和重点词语的表达作用。文章运用多个“也许”，用推测的语气来写“我”建造“房屋”时可能出现的各种情形，表现了自己对独自建屋的游戏的喜爱之情，从侧面写出“我”对当时周围环境的不在意，表现了“我”建屋时的专注和痴迷。据此理解作答。6．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。题干是“孩子们为什么热衷于‘建屋’这一活动”意思是不包括成人“建屋”的内容，因而应该阅读文章的“家的意义是不可穷尽的”之前的文字来概括。本题作答可结合“屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的”这些语句概括作答。7．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所”是说文字可以给人以精神上的安抚和庇护。再结合“无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的”和“那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题”可知，作者的这句话，表达的是人们不但需要“物质家园”，还需要用文字建造的“精神家园”，表达了作者对文字的热爱之情。据此理解作答。12、1．A2．后继无人3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解题分析】1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。13、1．对比论证和道理论证将读书需要活字的道理阐述得更加清楚，明白，也更有说服力。2．开篇提出分论点：读书需要思考一个“勤”字；然后引用诗句阐述读书要勤奋；再从阅读载体阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快；最后，对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。3．第④段。诗句表达了诗人年华老去，但仍耽于读书，对书中涉及名节操守的内容十分看重，与第④段阐述的“读书需要思考一个高字”的分论点一致。4．诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄的，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。因此，我们不仅要认真读书，还应自觉地与实践相结合，做到知行统一，让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华，从而变成真才实学。（意思对即可）【解题分析】

1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3段引用李白和陆游文章中