承德市重点中学2024届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

承德市重点中学2024届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是A．秀颀（qí）池沼（zhǎo）搦管临朱（nuò）B．窗棂（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）栖息（xī）苦心孤诣（yì）D．拮据（jié）隘口（yì）分外妖娆（fèn）2．下列说法错误的一项是（）A．明清科举制度中，乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。B．更，古代夜间的计时单位，一夜分为六更，每更约两小时。C．谪，指降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。D．中原，又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》“当奖率三军，北定中原”中的“中原”是指整个黄河流域。3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．浮躁三部曲目眩神迷轻歌漫舞B．油馍水龙头人情世故震耳欲聋C．推崇文绉绉重岩叠障销声匿迹D．愁怅挖墙脚雕梁画栋诚惶诚恐4．下列对名著内容表述正确的一项是（）A．《水浒传》中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B．《西游记》第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C．《狗.猫.鼠》一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。D．德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保尔的好朋友谢廖沙却挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。5．按要求填写相应的诗句《经典咏流传》节目主题曲（节选）走在古城朱雀的小街①，听见太白唱醉的明月②，这是杜甫赞过的春雨③，王维的空山就在心里，特别想念那东坡的月光④，梦想跟随在放翁的身旁⑤，就算我没有稼轩同一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当⑥。吟一首诗看千年经典惹人恋，歌一阕词让唇齿留香满心田，吟一首诗看千年经典惹人恋，歌一阕词让荡气回肠咏流传。空山新雨后天气晚来秋，明月松间照清泉石上流⑦；长安一片月万户捣衣声，秋风吹不尽总是玉关情⑧……请写出①—⑥句歌词所在的原诗句（只写一句），写出⑦⑧句歌词紧连的后面两句。（总共十句诗，任意写出其中的七句即可）6．名著中主要人物往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节分析。A．宋江B．猪八戒C．虎妞二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻①谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理③者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”①叔瞻：是春秋时期郑国的宰相。②虞：与下文的虢（guó）都是古代诸侯国名。③腠理：皮肤肌肉的纹理。这里比喻祸害刚露苗头时。1．解释下列句子中加着重号的词语。①昔晋公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③无令有后患患：___________④反灭虞反：___________2．下列句中加着重号词语意义和用法相同的一项是（）A．受其璧而假之道公将鼓之（《曹刿论战》）B．唇亡而齿寒乃记之而去（《小石潭记》）C．争于腠理者也皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出师表》3．把下面的句子翻译成现代汉语。虞君不听，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易谋也。4．郑国、虞国破亡，而《邹忌讽齐王纳谏》中齐国“战胜于朝廷”，其原因分别是什么？8．（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱,虽不能察,必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”中心图民:内心为百姓考虑。1．下面句子加点词意思相同的一组是（

）。A．何以战/何陋之有B．又何间焉/中间力拉崩倒之声C．下视其辙/其如土石何？D．忠之属也/神情与苏黄不属2．（甲）（乙）两段文字刻两人物主要运用了____

描写，（甲）在写作手法上还使用了_____。3．长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。9．阅读下文，完成后面小题岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?……嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧则忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归?1．下列说法正确的一项是（）A．岳阳楼的“大观”表现在“衔”“吞”之气势。B．第1段抒发了范仲淹登楼远眺洞庭的欣喜之情。C．迁客骚人登上岳阳楼后会有与作者一样的感慨。D．作者无法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用现代汉语翻译下面句子。居庙堂之高，则忧其民。3．第2段用了三个疑问句，表现作者怎样的思想感情?10．阅读下文，回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话，你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导，同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝，呼伦贝尔一代鞍具大师，我哥哥巴特尔，他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打錾鞍具，金银铜铁，在他的凿子下熠熠闪光，慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前，打錾紫铜和白钢，琢磨玉石，修整鞍具的木构件，很久才会抬起头来，轻轻抿一口奶茶，复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。后来，我哥哥终于完成了基本功训练，把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒，掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。有一天，一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理，我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴，他说就这烂鞍子还配找我师傅修理，你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活，鞍座不具形状，鞍桥开裂，所有的装饰品都粗俗难看。说话间，一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话，你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重，没想到这话竟成了遗言，不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年，草原上改变了游牧的传统，家家圈在包产到户的小草场里放牧，远方和天边的概念消失了，摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒闭，师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔，还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子，揩着揩着就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群，去买制作鞍具的原材料；他让嫂子辞了工作，帮他绣鞘皮的花纹。有人说，这个老头儿吃了醉马草，醒不过来了。我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地，一架比一架更带劲儿，既有来自师傅的神韵，又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少，却没有谁愿意买走他做的马鞍；虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱，我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿，让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天，他雇来汽车，把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们，你们让咱们的孩子看看鞍子，他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动，连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了，便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里，上面小心翼翼地覆盖着塑料布，有人按时去擦塑料布上的灰尘，却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕，他坐在铁砧子跟前等待着，他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金，有人开来宝马豪车，只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔，草原上的一代鞍具大师，他无动于衷，不言不语，脸上的微笑像湖水一般宁静，将手中的凿子徐徐举起，徐徐放下———他听见师傅在天上说着话，他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒，说花开花落，说百年犹如一夜，说岁月荏苒，说源远流长……你做的鞍子会说话，你做的鞍子在说话。（摘编自《文汇报》）1．给下面词语中加点字注音。（1）铁砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠闪光（）（4）无垠（）2．本文围绕着“鞍子”，叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历，请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3．从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用？5．哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上，师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中，你感受到师傅是一个怎样的人？6．当草原改变传统，人们不再需要马鞍时，哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”？7．文章不但题为“你做的鞍子会说话”，并且文中多次写到师傅教导他：“你少说话，你做的鞍子会说话”为什么要少说话？联系全文，说说他们所做的鞍子说了哪些“话”？11．阅读下文，完成下列各题。黄山绝壁松冯骥才①黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。②黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我说的松只是山上的松。③山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。④黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤。尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒风中，它们是怎样存活和生长的。⑤一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!（A）还有什么树木有如此顽强的生命力？⑥我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松很不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。因此，它们才有着如此非凡的性格与精神。⑦（B）它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们﹣﹣只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。⑧于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公；战场上永不倒下的英雄；沉静的思想者；超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。⑨但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质﹣﹣刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。⑩现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松﹣﹣绝壁之松是山的灵魂。1．请说说文章第一自然段段在文中的作用。2．作者说“给我震动的是黄山松”，联系全文，详细概括分析黄山松哪些品质给作者以震动？3．赏析句子，品味语言。①从描写的角度赏析文章第⑧自然段第一句划横线的句子。②从修辞的角度赏析文章第⑧自然段第二句划横线的句子。4．通读全文，谈谈你对“绝壁之松是山的灵魂”这句话的理解，并说说黄山松带给我们哪些启示。三、应用12．根据下面材料，给“创造”下个定义，不超过30字。作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型：一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。这些创造成果不管以何种形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求完成写作。温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。请以“仪式感”为话题写一篇作文。（提示）你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……（要求）①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

B猝cù。C栖qī。D隘ài。2、B【解题分析】

试题分析：“更”旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。故B选项中的“一夜分为六更”是错误的。3、B【解题分析】

A.三部曲、轻歌曼舞。B.正确。C.重岩叠嶂。D.惆怅。4、D【解题分析】

A.花荣的绰号是“小李广”，不是“神行太保”。B.应是“悟空与八戒齐心协力，一起杀死虎先锋”。C.“隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的”是错误的，应该是“隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。5、（1）朱雀桥边野草花（2）举杯邀明月（3）好雨知时节（4）千里共婵娟（5）王师北定中原日（6）醉里挑灯看剑（7）竹喧归浣女，莲动下渔舟（8）何日平胡虏，良人罢远征（总共十句诗，任写出其中的七句即可）【解题分析】本题属于基础题，考查名句默写，不过形式很是新颖独特。由“朱雀”有一句诗中出现这个地名“朱雀桥边野草花”，“太白唱醉的明月”李白写的《月下独酌》“举杯邀明月”，“杜甫赞过的春雨”杜甫写的《春夜喜雨》“好雨知时节”，“东坡的月光”苏东坡写的《水调歌头明月几时有》“千里共婵娟”，“放翁的身旁”陆游写的《示儿》“王师北定中原日”，“挑灯看剑”辛弃疾写的《破阵子》“醉里挑灯看剑”。6、示例A宋江——人称“及时雨"仗义疏财，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名背叛同伴，导致最后的悲剧。示例C虎妞——大胆泼辣又又心机，她假装怀孕逼婚祥子，但对祥子也有真心关爱的一面。【解题分析】

了解中外名著的人物、故事情节等，平时要注意积累。结合名著故事情节分析人物的两面性即可。如猪八戒——好吃懒作，常提出散伙回家但他憨厚忠实，当师徒陷于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。二、阅读7、1．(1)逃亡(2)借(3)祸患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君没有听从，接受了晋国的宝玉，借给晋军道路。(2)事情安定时容易维持，事情没有显露征兆时容易谋划。4．从劝谏的方式看：叔瞻、宫之奇直言劝谏，而邹忌婉言劝谏，更易为君王接受；从劝谏的对象看：齐威王善于纳谏，郑君和虞君不听劝谏。（符合文意、言之有理即可）【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“亡”：逃亡。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．B句中加着重号词语和用法相同。都是表承接关系的连词。A前者代词，后者音节助词。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因为”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“假”：借。“安”：安定。“持”：维持。“未兆”：没有显露征兆。“谋”：谋划。4．比较阅读。属于文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。齐国有邹忌这样一位敢于进谏、善于巧谏的爱国志士。由此使齐威王听取并采纳了的正确意见,正确认识并改正自己的不足。从而广开言路,逐渐消除弊端。所以齐国能“战胜于朝廷”。而叔瞻、宫之奇直言劝谏，从而导致郑君和虞君不听劝谏。【题目点拨】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。译文：从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道：“不好好待他，还不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国，大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法，但两位君主却不采纳，所以郑国因此战败了，虞国因此灭亡了。所以《老子》说：“事情安定时容易维持，事情未露苗头时容易想法处理。”8、1．A2．对话（语言）；对比3．鲁庄公任人唯贤

曹刿的远见卓识。【解题分析】1．A.都解释为“什么”。B.参与/夹杂。C.代词/语气助词，表反问。D.类/相同、类似。2．本题考查理解文章内容和分析文章写作方法的能力。答题时，要在通晓文意的基础上，结合相关语句进行分析作答。结合文本内容可知，甲乙两文都运用了语言描写来刻画人物，甲文把鲁庄公和曹刿进行对比。3．本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据“小大之狱，虽不能察，必以情“可知庄公做到了取信于民。根据战后曹刿的解释可知，曹刿军事上详察敌情，能捕捉反攻和追击的正确时机。【题目点拨】译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”【乙】长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”9、1．A2．处于高高的庙堂之上,就为他的百姓担忧。3．在抒写生活态度和政治抱负时的深深忧虑,以此引发更多志同道合者的共鸣。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”可知，A项的理解是正确的。B项，范仲淹没有亲自登上岳阳楼。C项，“迁客骚人”的感情是“因物喜，因己悲”，与作者的情感不一样。D项，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。据此，答案为A。2．试题分析：此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“居（居住）、庙堂（朝廷）、忧（担忧）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的理解和对作者情感的把握。选文第2段以“嗟夫”开启第一问，这是作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。作者用“然则何时而乐耶?”又提出了疑问，然后假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。“噫！微斯人，吾谁与归？”一句结语再次发问，引人深思。语段用了三个疑问句，作者采用层层深入的方法，既抒发了自己的生活态度和政治抱负，又以此引发来劝勉友人。点明了文章的中心。据此理解概括作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？10、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志。继承师傅后，专心致志做鞍子。3．拟人或环境描写，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．承上启下，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结，同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．沉默寡言；心思缜密；教徒有方；精益求精等6．哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．原因：1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话：1.鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释【解题分析】1．本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“琢”是多音字，在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2．本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本，把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。”可得出：刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可得出：第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可得出：看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志；“我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：继承师傅后，专心致志做鞍子。3．本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞，描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4．本题考查学生对段落作用的理解和把握，要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同，作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析：是承上启下。内容上，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5．本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”可以得出：沉默寡言；“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话，你做的鞍子会说话。”可以得出：精益求精。然后总结即可。6．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出：马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7．本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话，你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话，是用嘴说。第二个说话是引申义，是用鞍子的质量，品质证明。然后结合问题回答。第一问原因：结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”分析，让哥哥学会沉默，专心致志、内心安定。第二问，从精神象征，品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注；鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释。【题目点拨】段落位置不同，结构作用不同，表述语言有所不同。文章开头：引出下文，为……作铺垫。营造了……氛围，设置悬念，吸引读者阅读兴趣。文章中间：承上启下。承接上文……，引出下文……，为……作铺垫。文章结尾：总结全文，突出中心。11、1．（1）内容上；交代了黄山石奇云奇松奇名天下，并且突出作者的震动。（2）结构上：①开门见山，开篇点出黄山松②引出下文，为下文写黄山松的品质作铺垫③总领下文，写出了作者的震动，奠定感情基调。2．①刚强、坚毅，破石而出。②生命力、适应力强，分泌酸性物质腐蚀石头，吸收营养，能穿入坚如钢铁的石体。③忍耐力强，树叶黑绿，矫健而强悍。④奋取与自信，以进取的姿态面对人们。3．①运用了环境描写的手法，写出了黄山松生长环境的险恶，气候的多变，突出了黄山松的强、坚毅、生命力强的特点，表达了作者对黄山松的赞美与喜爱之情。②运用比喻、拟人、排比的修辞手法，生动形象地表现了黄山绝壁松的丰富神情，表达了作者对黄山绝壁松的喜爱与敬佩之情。4．黄山绝壁松不仅仅是一种自然景观，更是刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信精神的集中体现，昭示着生生不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化的气质，所以作者把绝壁之松看做黄山的灵魂。启示：①一个强者应当有的品质———刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，人要做生活的强者。②刚强是一种不服输的精神，坚韧是一种不放弃的决心，适应是无法战胜挫折时的上策，我们应当学会刚强、坚韧与适应。【解题分析】

1．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有总领下文、奠定感情基调、为下文写黄山松的品质作铺垫的作用。内容上，开篇点出描写的对象——黄山松，交代了黄山石奇云奇松奇名天下的内容。2．本题考查概括文章内容的能力。根据文章对“黄山松”的描写逐一概括即可。如黄山松给作者以震动的是：它生长在极顶和绝壁上，有着顽强的生命力；它在恶劣与凶险的环境中磨砺、强化出非凡的性格与精神；身处绝境却卓立不群，志怀高远；无论苍郁与枯败，都具有强者的品质。3．本题考查赏析文章精妙语句的能力。赏析句子的一般方法为：方法+效果+情感，在分析效果和情感时必须结合具体的语句才行。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从描写方法的角度和修辞手法的角度分析作答。（1）“于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人”明显使用了景物描写的方法。答作用时既要答出黄山松顽强坚毅的特点外，还要答出对黄山松的赞美与喜爱之情。（2）“像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公；战场上永不倒下的英雄；沉静的思想者；超逸又具风骨的文人”明显运用了比喻、拟人、排比的修辞手法。答题时首先要点明修辞手法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的作者对黄山绝壁松的喜爱与敬佩之情。4．本题考查学生理解文章语句内涵的能力。理解此处的内涵主要从“黄山石”的形象这个角度来分析。写启示主要根据“绝壁松”的精神来谈。如“绝壁之松是山的灵魂”有着非凡的适应能力，顽强的生命力，积极进取的精神，坚韧的品格，开阔的视野，超强的自信心。这些都给我们以深刻的启示。答案结合文章内容，联系实际生活，言之有理即可。三、应用12、创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。【解题分析】

给“xxx”下定义的表述结构：xx就是具有什么特征的属概念。或者具有什么特征的属概念就是xx。例如：物候学是一门……的科学。其中的省略号代表事物的本质特征。本题，结合原句“1）作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。2）创造成果分为精神性的和物质性的。3)创造成果必须具备“首次获得”这个必要条