【戏曲旅游产品的开发模式探究9300字（论文）】

戏曲旅游产品的开发模式探究目录一、绪论 3（一）研究背景 3（二）研究现状 4二、相关概念理论 5（一）相关概念特点 5（二）戏曲旅游产品对戏曲和对旅游业的影响 6（三）文化旅游产品开发理论 6三、黄梅戏戏曲旅游产品开发研究 7（一）黄梅戏简介 7（二）黄梅戏旅游产品开发利用现状 7（三）黄梅戏旅游产品开发利用不足 8四、黄梅戏戏曲旅游产品开发模式 9（一）与民俗旅游开发和旅游节庆活动相结合 9（二）利用传统表演艺术，开发休闲演艺场所 9（三）文化旅游纪念品的设计 11结语 12参考文献 13

一、绪论（一）研究背景《原文化部和原国家旅游局联合发布的《关于促进文化旅游业综合发展的意见指导》，强调文化旅游业的融合，并努力加深融合。我们提倡在文化和旅游领域产生影响的“灵魂职业”。文化旅游部成立后，到2018年，有关文化和旅游业在行业中的融合和发展的许多政策文件将连续不断地联合出版。文化和旅游业一体化发展的需求正在增加。很明显，这反映了文化和旅游经济新时代的到来。压倒性的。如今，文化和旅游业的融合正进入一个深刻的发展时期，这也是农村地区积极与国家和政策联系的重要时期。文化遗产是宝贵的资源，是优秀传统历史和文化的载体，具有深厚的精神内涵。文化遗产的保护和传承以“利用文化遗产”的含义为中心，在发挥更好作用的同时保护文化遗产已成为当今时代的主要问题。当前文化和旅游业融合的趋势正在增强，世界旅游组织预测：“到2020年，中国将成为世界上最大的旅游目的地，文化旅游业是我的主要产业之一，它将发展成为一个产业。”随着人们对精神和文化需求的增长，对旅游业的理解正转移到一个新阶段，不仅是看风景，还要看文化历史和生活。歌剧文化是非物质文化遗产的重要组成部分。针对戏曲文化的一种旅游形式—戏曲旅游是一种具有浓厚文化特色，强烈的休闲和参与性的高级旅游活动。现代游客的需求是多样化和个性化的，现代旅游业的竞争非常激烈，开发和利用自己的本地旅游资源，具有很高的文化底蕴和旅游业，您需要大力参与产品开发。戏曲旅游就是这样的旅游产品。因此，歌剧文化已被开发并用作许多地区旅游业中的重要旅游资源，并受到游客的欢迎。但是，戏曲旅游业发展不长，存在明显的经济效益，产品小，质量低等问题。安徽省有丰富的戏曲旅游资源，黄梅戏是安徽省最大的戏曲，在全国具有很强的影响力。但是，安徽黄梅戏旅游开发利用中也存在上述问题。为了有效引导安徽省戏曲旅游健康有序发展，规范戏曲旅游市场行为，从旅游产品开发的角度探讨了戏曲旅游的有效发展模式。此外，虽然在与旅游结合的过程中可以更有效地继承和发展戏曲文化，但这也是在发展和利用过程中保护其信誉并避免过度商业化和庸俗化的一种方式。（二）研究现状从文化旅游的角度来看，外国学者对文化旅游的融合很感兴趣。主要方向包括文化旅游的概念和范围以及文化旅游发展的影响。随着文化和旅游业融合的实践和应用逐渐发展，关于融合模型的讨论变得更加广泛。文化旅游的概念和范围：1977年，美国出版的《旅游学：要素·实践·基本理论》最早提出“文化旅游”这一概念，并认为文化旅游范围广泛。Bachleitner和Zins(1999)研究表明，文化和旅游业的融合不仅可以增强旅游胜地的吸引力，而且可以发展遗产旅游和宗教旅游。HowardHughes和DanielleAllen(2005)在讨论中欧和东欧国家时，我们表明文化旅游业对社会和经济增长以及形成国家形象具有积极影响。Al-Hagla(2005)认为文化旅游与经济发展之间的关系是密不可分的，应该从文化可持续性的角度研究文化旅游的发展。JuliaM.Wittmayer(2010)通过研究南非和莱索托之间的MalutideKemberg的跨境保护，可以得出结论，将文化纳入基于自然的旅游业可以实现更高的经济和环境效益。琰、张曼（2015）以关中文化旅游发展为例，分析和组织关中文化旅游资源，探讨关中文化旅游的发展状况。第四是文化旅游产品的开发。徐菊凤（2005）将对北京的文化旅游产品开发策略进行实证分析。张玉洁（2014）通过对赤峰市文化旅游资源和市场需求的调查，提出了赤峰市文化旅游产品开发的具体措施和建议。刘丹阳（2014）我们将结合文化旅游与遗址保护，探索解决遗址保护与利用之间矛盾的有效途径。厉建梅(2016)认为，在文化与旅游业融合发展的趋势下，考古发现和遗产资源可以转化为文化和旅游产品，以供人们欣赏和体验，文化遗产可以增强旅游品牌的形成。韩雨卿（2019）保津泉水集团将作为研究的主题，将泉水资源的保护和开发带入“文化与旅游一体化”的背景下，并探讨泉水资源保护措施和开发的方向。国内许多专家学者对戏曲进行了多方面，多方面的研究，但由于戏曲与旅游业结合短，深度不够，在这一领域的研究很少。..到目前为止，很少有学者进行过学术研究。本文中的讨论没有给予足够的重视和详细的解释。还没有出版专门研究戏曲旅游的书。因此，在这一领域的研究仍然很少，总体上是缺乏系统性和细节上的不足。旅游业和戏曲艺术界的研究者对戏曲旅游的各个方面进行了全面的研究，因为戏曲旅游的研究数量太少，内容相对集中且单一，研究时间不长。需要增加。在戏曲旅游研究中引入文化旅游产品开发，戏曲资源和无形文化资源等先进理论在理论上更加规范，可以增加实证分析和具体的戏曲研究，促进理论的发展和保护。戏曲旅游业健康持续发展。二、相关概念理论（一）相关概念特点戏曲是一种传统的中国戏剧形式，集表演，唱歌，唱歌和跳舞于一体，是一种综合的表演艺术，包括文学，音乐，舞蹈，艺术，武术，杂技和表演艺术的各种元素。伟大的历史。它在戏剧史上占有重要地位。文学作品的美与“词义的表达”不同，因为中国古代文学传统的一个重要美学特征是要注意营造一种内在的，广泛的艺术氛围。必须能够实现“形”-强调西方写实艺术风格在文化背景下制作的中西方戏曲艺术都有自己的艺术风格，每种都有自己的魅力。据《人民日报》报道，“我国1950年代有368部歌剧。1980年代初有317部歌剧。成千上万的传统传统歌剧和名流。著名的歌剧不断出现。新中国出现了许多改编的传统戏剧。现在仍比较流行著名的剧种有秦腔、京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、昆曲、粤剧、川剧、淮剧、晋剧、汉剧、湘剧、潮剧、闽剧、祁剧、莆仙戏、河北梆子、湖南花鼓、吕剧、花鼓戏、徽剧、沪剧、绍剧等五十多个剧种。从旅游资源的基本属性来看，歌剧是一种人文旅游资源。戏曲旅游资源与文化旅游资源之间的关系图显示，戏曲在较高层次上属于人道主义旅游资源，但在第二层次上与民间文学艺术息息相关。这是因为民间传说包括民间艺术，而民间艺术包括民间艺术和民间戏曲。戏曲旅游是我国的特色旅游产品，是一项独特的旅游活动。从需求的角度看，戏曲旅游是一个完全放松的戏曲，游客基于对戏曲的热爱，对戏曲的欣赏，对戏曲的参与以及与相关戏曲的交流而来，指的是使其成为一种戏曲的旅游活动。可能与气氛融为一体。从供应的角度来看，中国的戏曲旅游是由利用戏曲艺术和戏曲文化发展起来的旅游相关公司提供的一种旅游。通过旅游活动实现了旅游业与歌剧业之间的全面联系。从供求关系看，戏曲旅游是戏曲的文化旅游。缩写是一种基于戏曲艺术和戏曲文化的文化旅游活动，营造了戏曲氛围和戏曲文化景观。（二）戏曲旅游产品对戏曲和对旅游业的影响中国戏曲正在发生转型，现代娱乐方式的不断出现削弱了戏曲在群众中的影响。戏曲旅游产品开发的到来，有效地促进了戏曲艺术的研究，戏曲类型的研究，为垂死或消失的戏曲类型的生存和发展指明了方向。同时，这也为歌剧产业化带来了机遇。游客的商业表演，歌剧手工艺品和艺术衍生品都为歌剧繁荣提供了潜力。但不可避免地，戏曲旅游业也对戏曲产生了负面影响。具体而言，为了满足游客的特定需求，歌剧专家只表演具有强烈功利色彩且对歌剧创作缺乏热情的单个片段或单个曲目，结果歌剧制作过于单一，固定，吸引了一定数量的观众。歌剧的种类越来越少，戏剧发展的空间越来越小。另外，随着旅游资源的开发逐步加深，游客的消费需求也越来越个性化和多样化。戏曲旅游产品的推出已深入适应游客的特殊需求并加剧了竞争旅游产业。钻探领域可以有效降低旅游业的竞争程度。丰富和完善了我国的旅游资源和旅游产品体系，形成了高水平的专业文化旅游产品，极大地发展了我国的旅游产业，并起到了促进作用。此外，中国戏曲旅游产品的独特性可以扩大海外旅游市场，吸引许多海外游客，并提高我国在国际旅游市场上的地位。（三）文化旅游产品开发理论文化旅游产品的开发需要在规划过程中注意游客的娱乐和“文化”物品的创建。计划的第一步是全面，详细地收集有关文化背景，历史渊源，民俗，神话，习俗，文物和文化旅游资源专业的信息。产品项目设计是一种文化上的嗜好，易于人们接受和参与，同时又避免了对公众心理的盲目回应或陷入低级实践。文化旅游产品开发的初衷是提供各种产品和服务来强调产品的特定特性，这是产品吸引游客的精神和动力。我们将文化旅游分为不同类别。相似的资源在计划中必须具有独特的特征，并且不应相同。就像著名的道教山一样，武当山的发展是建立在玄武皇帝提升文化背景的基础上的。泰山是以皇帝对玉皇大帝牺牲的背景为基础的。每个寺庙的命名标准和开发方法各不相同，每个景点都有不同的建筑风格和节日活动。塑造并强调主题形象。旅游业是人们感知美的过程，无论是欣赏高山和海洋之美，还是欣赏历史和文化的魅力。在文化旅游产品的开发和规划中必须强调“美”这个词。人造建筑的体积，形状，风格，使自然之美与人造之美和谐相处，反映出文化旅游产品的时空结构特征，并合理地发挥作用，其色彩应是结合了相应的自然环境和旅游氛围产品的节奏和韵律。三、黄梅戏戏曲旅游产品开发研究（一）黄梅戏简介黄梅戏是安徽省主要的地方戏曲，以京剧，越剧，河南戏和平剧而著称。它起源于黄梅戏与安徽江南的交汇处的黄梅戏。黄梅戏在这里也很流行100年前。如此规模小的戏曲部落京剧逐渐向东迁移，在安徽逐渐发展，在安徽形成了气候，并具有更大的影响力。中华人民共和国成立后，正式命名为黄梅戏。黄梅戏在我国各种地方戏剧中被公认为是一朵绚丽而奇妙的花朵。经过这一百多年的发展,形成了号称“大戏三十六本,小戏七十二出”的传统剧目。大戏有《天仙配》、《女附马》,小戏有《夫妻观灯》、《打猪草》等。黄梅戏以其委婉清新的歌声和细腻而振奋的表演风格赢得了全国观众的喜爱和欢迎。根据中央电视台的评价调查，黄梅戏的评价在京剧类别中名列前茅。“黄梅戏不分年龄，被列入全国第一批非物质文化遗产名录。直到现在，黄梅戏与黄山一起被称为”安徽二黄”，是安徽省的骄傲。（二）黄梅戏旅游产品开发利用现状由于戏曲旅游产品对旅游业和戏曲的发展具有积极作用，因此旅游文化部门，旅游公司，戏曲团等有关部门都积极参与了戏曲旅游的组织和发展。政府主管部门和下属公司将共同提出西曲旅游发展规划，修复西曲旅游的相关设施和文物，并提供严格的保护。此外，诸如戏曲主题公园，相关的戏曲节等新的文化景观，以及戏曲与其他形式的旅游业的结合，在经济上和社会上都增强了其文化内涵和特色，使利润最大化。作为国家文化体制改革的试点城市之一，安庆始于该市直接艺术表演团的改革，原市的直接艺术表演团被取消，拥有两家黄梅戏团和一家杂技剧团。重组了京剧集团，新成立的表演集团遵循了表演艺术市场的规则，安庆黄梅集团与大公司共同建造了黄梅剧院。大厅不仅进行表演活动，还设有美术馆。用于黄梅戏的推广和引进。在安庆，以黄梅戏为“主菜”的旅游宴会在国内外游客中越来越受欢迎，安庆“安徽山与黄梅戏”游被选为十大旅游精品路线之一在安徽。“黄梅戏乡二日游”为反映黄梅戏的特点，每晚在黄梅戏和黄梅戏中举行黄梅戏表演，整个黄梅戏由黄梅戏艺术中心和西峰黄梅戏在节假日和大型活动中演出。夜文化和许多游客的旅游生活。黄梅山庄的必看节目，客人也是最真实的，以徽菜为主的黄梅宴,天仙配、牛郎织女、闹花灯、鹊桥会、天女散花、孔雀东南飞等道菜都源于黄梅戏。随着安徽省旅游国际化趋势的日益明显，安徽省所有旅游产品将在未来走向世界，参与国际市场竞争。未来，黄梅戏需要与国际文化接轨，拓展国内外市场，扩大市场份额。黄梅戏对旅游的市场需求不是很大，但是在未来。（三）黄梅戏旅游产品开发利用不足缺乏深度。由于黄梅戏旅游的发展时期有限，其发展不深。旅游产品的市场细分，旅游产品的深入开发以及旅游产品的辐射影响仍处于停滞或探索阶段。一些旅游产品仅将“黄戏”旅游作为游客的简单示范活动或偶然的小规模活动。插曲不是将其视为一个产业，而是没有充分利用其潜力，缺乏参加旅游活动的基本条件，并不断展现其艺术水平和文化特色，并且正在不断完善。缺乏宣传。黄梅戏旅游作为一项新事物，需要安庆戏曲界和旅游界的关注，有必要从经济和经济学的角度分析和发展黄梅戏旅游。旅游经济本身就是关注经济。只有精心策划的旅游活动或产品才能有效地唤醒潜在游客并吸引过多的关注。作为一种旅游产品和旅游手段，黄梅戏旅游在市场上并不为人所知。主要原因是黄梅戏旅游产品宣传不力。缺乏品牌形象。由于黄梅戏旅游启动的延误，安溪市的各种旅行社和剧院公司在实施过程中没有足够的品牌知名度，无法从整体上建立黄梅戏旅游品牌。众所周知，没有特殊计划，并且开发不完善，无法通过品牌塑造维护与旅游相关的利益相关者的利益。黄梅戏是我国五大戏曲之一，是安徽省的主要文化名片，但黄梅戏的旅游产品尚未达到与之相对应的品牌知名度。缺乏专业的管理技能。由于黄梅戏旅游是戏曲和旅游产品的结合，因此管理人员对人力资源的要求非常高和专业化，有必要了解戏曲和旅游相关方面并做出正确的决定，黄梅戏旅游发展相关问题分析。将来，在开拓海外市场时可以向外国游客介绍传统戏曲，但目前该地区游客短缺。这不利于黄梅戏在国内外的发展，也削弱了黄梅戏旅游产品的市场竞争力。四、黄梅戏戏曲旅游产品开发模式（一）与民俗旅游开发和旅游节庆活动相结合从某种意义上说，民俗旅游是一种高级旅游。通过发展民间旅游活动，游客可以直接体验当地人的生活，实现自我完善的旅游目标，从而达到良好的游乐条件。安庆黄梅戏包含许多民间故事内容。您还可以欣赏戏剧，并更好地了解当地戏曲文化的民间故事。根据民俗旅游的特点，安庆黄梅戏旅游可以开发相应的民俗博物馆，并具有较高的导游率..博物馆的描述听起来像是一个简单的任务，但实际上却非常复杂。随着人们对创新和变革的渴望，他们的解释方式也需要改变。这就要求解释者具有广泛而深入的知识。口译员还需要真诚总结他们的学习和工作经验，不断了解彼此的长处并探索新的变化。观众可以用自己的视野看到玻璃框架包围的“固定”展品和墙上的文字说明，还可以唤起观众的眼球，并为观众带来美感，使艺术之美与需要娱乐的思想融为一体，教导和克服过去。它确实使博物馆能够丰富观众的知识，了解古代文明，并在提供社会教育，为人们带来下班后的精神享受方面发挥特定作用。可以对安庆博物馆进行动画演示，安庆老师的讲解自然对游客更具吸引力。在发展民间活动时，安庆的黄梅戏旅游活动需要重视戏曲活动与旅游节庆的结合。安庆的传统黄梅戏是一个发展过程。黄梅戏的标志是嘉年华的精神和民间牺牲。（二）利用传统表演艺术开发休闲表演艺术的场所如果要展示安庆黄梅的传统表演艺术，应该考虑在一个旅游景点设置娱乐表演艺术的场所。可以在舞台上设置黄梅戏，可以搭建古代舞台。浙江省中部城市。它可以每年向大海敞开。国内外游客传播了黄梅戏的文化。舞台的结构模仿北京朝北和朝南的“四合院”，在舞台的中央，可以并入以共鸣原理建造的古老的“高级声音”。这类表演艺术的场所是有名歌剧的继承，传播和推广。它也是一个体验和学习有关歌剧的地方。在安庆开发休闲表演场馆的积极意义有助于塑造安徽历史文化名城的形象，并促进了新的文化交流，例如剧院公司的转型，名人纪念馆的扩建以及历史的恢复。一个积极促进文化交流，营造和谐和自由的文化氛围，吸引中外文化人物的场所已经来到安徽省开展各种活动。它有助于增加黄梅戏的资源发掘，大胆改革其表演形式，并追求创新和整合的好处。某些产品，例如北京的“北京旅游歌剧”，也可以发布以增强观看和参与度。它有助于在安庆建立许多不同形式的歌剧表演场所。例如，利用“文化遗产保护”运动在安徽建立艺术生态保护区，集中该地区的其他类型的艺术学校和文化设施，特别是在公共广场，我们将努力为学校建立集会地，加强演出场所指南的结构和功能。安庆表演艺术培训中心需要强调人才的吸收和发展，并在全国歌剧表演中吸引杰出的人才。在表演艺术场所，还应考虑管理人员和管理人员的在场。只有这样，才能建立一个良好的吸引人才的机制，吸引更多的管理者和管理人才，以及具有计划和创造力的国际人才好演技。黄梅戏的表演有很多的戏剧内容，为了更好地建立表演艺术场所，有必要表演高质量的戏曲内容。高质量的内容是需要及时创建并呈现给观众的歌剧内容。安庆精品店业务的发展是逐步的。换句话说，任何精品歌剧的表演活动一开始都不是精品店，而是逐渐发展起来的。为了促进高质量产品的形成，政府部门需要监督大学表演学生开发歌剧作品，鼓励他们进行小型表演并发现缺点继续前进。安庆还展出了黄梅戏的研究活动。随着时代的变化，戏曲这种本来被“博弈视之，俳优视之”的“小技”，昂首阔步地进入了学术殿堂。如今的旅游业强调参与。有三种方法可以提高您对黄梅戏旅游表演的参与度。首先，考虑到戏剧理论的参与，我们将要求在表演过程中对戏剧理论进行进一步的研究。负责人进行讨论，分析和调查，和相应的会议。其次，您需要组织参加演出。参观者可以从各个角度观看表演，并参加幕后服装和演员培训等戏剧。第三，将成立一个歌剧研究所。设立歌剧研究所不需要建立专门机构，但可以建立相应的团体组织。内部组织的成员包括歌剧理论研究专家，歌剧爱好者，安赛大学的歌剧研究学生和旅游专业。在安庆大学。有组织的戏曲研究院可以更好地探索戏曲旅游的发展方向。（三）文化旅游纪念品的设计旅游纪念品的设计对获得旅游利益有很大的影响。消费者可以积极购买旅游纪念品，这也是宣传旅游景点的有效途径。例如：北京的玉器，上海的刺绣，天津的泥塑的新年照片，南京的雨花石雕和板鸭，苏州的刺绣，西安的秦始皇兵马俑和马复制品都是很好的旅游纪念品。这些纪念品设计的主要信息来源是要考虑旅游景点的文化背景和主流文化特征。从这些成功的经验中，我们可以看到设计旅游纪念品的想法是：文化采矿。由香石和丝绸都具有地域文化特征，探索这些文化特征是制作旅游纪念品的关键。这是因为旅游纪念品可以展现出物质价值以外的文化价值，并且只有在具有文化特征时才能成为旅游纪念品的多种价值的体现。此外，发掘该地区的文化内涵将有助于促进纪念品。纪念品展示了安庆的特色，强调了当地文化，展示了当地文化的适宜性，吸引了游客并加深了旅游目的地。设计思路。旅游纪念品的创意设计在市场发展中起着重要作用。旅游纪念品必须首先确保产品设计符合安庆黄梅戏的特色，并具有黄梅戏的文化内涵和纪念价值。例如，安庆黄梅面部彩妆和安庆黄梅面部彩妆就是在“古代彩绘”的基础上形成和发展的。一般来说脸谱，总是指大花和小花，而黄梅戏则除此之外，还有四花、小生、老生、老外、副末，淡娇也做面部化妆。如果将美丽的现代时尚元素添加到安徽省的另一张“名片”安徽省的面部化妆品中，它不仅很漂亮，而且肯定会卖出。此外，黄梅戏的旅游纪念品设计使您可以考虑不同的消费群体来设计不同种类的纪念品。例如：年轻人偏爱的脸谱和明信片，老年人偏爱的服装和视听设备。为了实现各种旅游纪念品的设计，我们将考虑黄梅游客的主要年龄细分市场，根据安庆分类设计旅游纪念品，并吸引更多的消费群体，我需要能够与您见面。同时，可以使用在线营销模型使安庆黄梅纪念品形成网络效应。例如，通过微博，网站和其他媒体展示精美的黄梅戏纪念品，参加安庆安庆的游客有兴趣参观。最大化旅游纪念品利润的营销策略。在歌剧表演中，可以通过出售CD和磁带之类的视听设备来实现纪念品设计，以便更准确地记录表演。这样的设计相对简单，但是却可以提供最逼真的现场表演，非常值得纪念。对于黄梅戏来说，黄梅戏的语言首先源于人，其本质是易于理解，因此视听设备也具有较好的收藏价值。我也想用口号唱歌，所以我也需要一个吸引人的语音。其次，由于戏剧的多样性，黄梅戏的演唱方式总体上发生了变化。安庆的黄梅戏演唱具有传统戏曲继承的三个阶段：高强和短句的国力阶段，祁阳抗辩的混乱歌唱阶段，灵活性和适应性，是性戏曲阶段的结合。黄梅戏的音乐精神高雅而流行。黄梅戏的舞姿丰富而独特，舞台上所有人物的思想情感都必须体现在舞姿中。特技表演夸张了黄梅戏的风格，使其变得神奇。通过在视听设备上记录这些内容，游客可以更全面地了解安庆黄梅戏文化，实现旅游文化的进一步扩展，并确保旅游文化的扩展。安庆黄梅戏服装和道具非常适合作为观光纪念品。例如：御袍，官帽，长裙等都值得收藏。安庆旅游产品开发人员可以修改和改造这些道具和服装，以创建更合适的旅游纪念品，并提高旅游产品的知名度。将黄梅戏服装和道具作为旅游纪念品具有深厚的文化底蕴和艺术独特性，必将受到游客的喜爱。其中，针对服饰的纪念品设计要走精品路线，由于服装制造过程的复杂性，它可以满足将安庆歌剧服装置于“豪华礼物”级别的设计要求，而且这种精美的纪念品可以为游客带来更高水平的礼物。对于歌剧道具，有必要制造具有不同价格，优惠价格和种类繁多的产品，以便使产品能够满足现代礼品的概念。结语在本文中，我们将从对旅游产品的理论研究入手，进一步研究旅游产品开发和设计的原理和原则，并发展旅游产品的创新理论。之后，通过对黄梅戏文化旅游资源，市场和产品的研究，提出了黄梅戏文化旅游产品的创新设计。随着我国旅游业的进一步发展，必须将歌剧文化