2024《试吧大考卷》二轮专题闯关导练·语文【新高考】模拟测试(六)含答案

2024《试吧大考卷》二轮专题闯关导练·语文【新高考】模拟测试(六)模拟测试(六)时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间钩沉爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是‘词外’的两个传统：一个是士大夫的文学传统，一个是诗乐的文化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将“词外”的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。(摘编自《词外求词，展示宋词的内在之美》)材料二宋词是词艺术的发展高峰。《中国文学史》指出：“繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所，职业唱词人数众多，分布范围很广。众所周知，宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程，也是一个“雅化”的过程。早期的文人词，如李白、白居易的词作，都自觉不自觉地用文人的话语来仿效民间的词调，在词中蕴含了文人的思想情趣。宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中，从而实现词的“诗化”。同时，又往往用作诗的话语体系来作词，从而实现词的“雅化”。不过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出。就美学产业而言，一首词在市场上要获得听众认可，必须反映主要目标受众——市民阶层的自身生活，体现市民阶层的情感需求和审美追求。一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。不过，并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这些词具有了商品属性。同时，宋代文人词之外还存在着众多民间词作。基于市场特质分析，宋代民间词主要用于唱词业的商业演出，是市场上的流行商品。(摘编自尚光一《美学产业视域中的宋代文学审美俗趣》)材料三词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词。词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有了苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。[注]①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。B．虽然“内美”是词学研究的要旨，但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它。C．外部研究和外缘研究侧重点不同，后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研究。D．古典文学研究当中的“考证”，是一种态度、方式与基础，也是一种批评。2．依据材料中的相关内容，下列推断不正确的一项是(3分)()A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。B．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。D．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。3．下列对三则材料的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．三则材料虽从不同角度论述了对于宋词的探究，但有一点是相同的，都肯定了宋词在中国文学发展史上的重要地位。B．材料一通过论述告诉读者，要了解宋词，走进宋词的世界，就要去做大量扎实、细腻的实证性的考据工作，阐明文学本质。C．材料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等，为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据。D．材料三论述了词的发展，词最初是配乐的歌词，主要以娱乐为目的，被视为“小道”，到北宋时期，词坛开始出现尊体之说。4．材料三对于“尊体”是如何论述的？请简要说明。(4分)答：5．结合材料，谈一谈你对尊体“两个层面”的理解。(6分)答：(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面文章，完成6～9题。菊与城雷抒雁①你无论如何想象不到小小的菊花，在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。②那些黄的、白的菊，红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的，结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀缘着的，则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的，为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵，有的矜持，有的阔笑！③那些名贵的品类，亭亭玉立，碗大的花朵，有的澄黄如冠，有的粉丝轻垂，有的羞颜半露，实在像一群天仙落凡，或者如一队超女待选。④时在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照，稍动腿脚，就会冒汗。菊花，怎么会选择了这样时日，欢聚在这南方小镇呢？⑤镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习，年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”，足见爱菊之深。此刻，举办的却是第九届中国菊花展览会，万菊竞汇，从全国各地齐聚在这小镇。⑥自从陶渊明先生写了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”，自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操，不在同而表淑”，故而“伤众花之飘落，嘉兹卉之能灵”，赞扬菊花“振劲朔以扬渌，含凝露而吐英”。清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌”；逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态”；艳在“如处女幽人，抱贞含素”，真可为菊花知己。⑦不过说来说去，自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇，是一座南方闹市，虽说人口不多，只15万余，常住外来人口却多达16万，还不计往来暂住者。只菊花节开幕当天，说万人空巷，已不足以表达其热闹，一条宽阔大街，塞得水泄不通，站在高处一望，但见人头攒动，红男绿女，青壮长幼，倾家而出。那时，心中直呼，菊啊菊啊，你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景，让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”⑧赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼，做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物。菊之体，入俗而为食品；菊之魂，升雅而为神品。小镇人之聪明，令人钦佩。⑨小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇，从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘，如今却成了另一种景象，2006年，人均GDP达到7.5万元，人均纳税近1.3万元。走在小镇大街上，一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇接。这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市，可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。⑩这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜，敢于独艳，常是文人雅士看重的菊品。当年，农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍，一派肃杀之气。千年来，菊之卓然独立，落落不群，成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。⑪今天，在小榄，气候温和，空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅，繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又凸显着菊花。万菊之园，不是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景。百花共处，交相辉映，自然界里的和谐景象，竟改写了傲菊独放的景致。小镇，赋予了菊花一种新意。⑫花与花同时而放，人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖，无处不安康”。“高尚其志，淡然不厌”。菊之神，不正是小榄人倾心以求的志向么！小榄镇，花之天堂，人之天堂！⑬小镇的秀发，簪一朵菊花，如此美丽，让人心里怦然一动！6．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)()A．作者开篇便呈上了一幅百菊争艳图，它们千姿百态，给小镇带来了百般灵性。B．第8段详细叙述小镇人待菊之聪慧，展现其聪敏，间接回答了菊至小城的俗雅之思。C．第11段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇菊花丰富的文学意蕴。D．在菊与城之间，菊成就了城，城重塑了菊。社会的发展要求我们重塑人与自然的关系，重塑美好生活。7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章以第二人称“你”起笔，概括抒发菊在小城中的风采和灵性，领起后文的“菊”之美。B．第四段引出小镇，以菊落南方小镇来设置悬念，为后文写菊花与小镇的相得益彰张本。C．第九段将小镇的前身与现状作对比，暗示菊为小城带来了富庶的生活和荣光。D．文章结尾直抒胸臆，表达了对菊花与小城相得益彰、和谐美好的生活的欣喜。8．文中倒数第三段说“小镇，赋予了菊花一种新意”，请结合文本谈谈你对“新意”的理解。(4分)答：9．文本第⑥⑩段引用了多则关于菊的诗文，请结合文本内容具体分析，并说明文章这样写有何效果。(6分)答：二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！(摘编自明代归有光《先妣事略》)[注]①姁姁(xǔ)：温和的样子。②缉(lú)：将麻析成缕再搓成线。10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留留有光/意恋恋/不得留也。B．有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也。C．有光七岁与从兄有嘉/入学/每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也。D．有光七岁/与从兄有嘉入学/每阴风细雨从兄/镇留有光/意恋恋/不得留也。11．下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．孺人，古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。B．妣，已故的母亲。古代父死后称“考”，母死后称“妣”。古代墓碑上常刻有“显考”“显妣”“先考”“先妣”。C．正德，皇帝的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。一个皇帝只能有一个年号。D．聘，指定婚或女子出嫁。本文中表示女子出嫁意思的还有“来归”。12．下面的说法与原文所述内容不符合的一项是(3分)()A．母亲一生共生育了七个子女，所以感到很累，有位老婆婆端了一杯水，泡着两只田螺，让母亲喝。喝了以后，母亲就不会说话了。B．母亲去世以后，家中人请画工为母亲画遗像，家中人就让画工照着作者和淑静画。因为他们和母亲很相像。C．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。“家中人闻吴家桥人至，皆喜”从侧面道出了母亲为人宽厚。D．“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多的痛苦心情。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。译文：(2)孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。译文：14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据第四段内容说明母亲形象有哪些特点。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。太白岭王安石太白巃嵷[注]东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。[注]巃嵷：山势高峻的样子。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A．首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。B．颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C．诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。D．本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。16．本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其精妙之处。(6分)答：(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)此次新冠疫情，日本很早就主动援助我们，最让人感叹的不是捐款捐物，而是他们的捐助词。由华人华侨和出资企业援助湖北省的一线医务人员用的防护服，包装上就选用了我们《诗经·秦风》中的“，”，以表达与祖国疫区人民同在的情感。(2)白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。(3)苏轼《赤壁赋》中“，”两句，以侧面描写的方式表现了箫声的效果。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18～20题。《舌尖上的中国》捧红了一口章丘铁锅。一时间，风起云蒸，一口传统铁锅抢去了新年后消费市场的首个热潮，难以理解却饶有意味。传统商品和手艺对工艺标准和流程的坚守，乃至产品本身的有限产量，恰恰满足了现代人日趋的需求，满足了内心返璞归真的渴望。()。更进一步，传统商品和手艺真正宝贵的则是于其中的工匠精神。对传统商品和手艺的推崇是要把精益求精、的精气神提取出来，注入今天的商品生产和服务中去。纵观全球，苹果手机、瑞士手表，它们是工业化成果的典型代表，却无不沿袭着精耕细作、注重品质的工匠精神。章丘铁锅走红的经历，对于从高速增长阶段转向高质量发展阶段的中国来说，无疑具有启发意义。一口章丘铁锅告诉我们：消费者真正被打动的，不仅有藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．个性化蕴藏止于至善固然B．私人化蕴藏择善而从虽然C．私人化隐藏止于至善固然D．个性化隐藏择善而从虽然19．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．一口铁锅也就这样烧出了难以理解的热潮B．一口铁锅烧出了热潮，也就不难理解C．难以理解的热潮，就被这口铁锅烧出来了D．不难理解，一口铁锅也能烧出热潮20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．消费者真正被打动，不仅是传统商品的品质，更有藏在传统商品背后的情怀。B．真正打动消费者的，不仅是藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。C．真正打动消费者的，不仅是传统商品的品质，更是藏在传统商品背后的情怀。D．消费者真正打动的，不仅是藏在传统商品背后的情怀，更是传统商品的品质。21．下面是某高校自主招生办公室致考生的一封信，其中有五处表达不妥当的地方，请找出并作修改，要求语言表达准确、得体、连贯。(5分)致考生的一封信尊敬的各位考生：欢迎参加鄙校2020年度高考自主招生考前选拔工作。请在参加自主招生选拔前，及时登录网站()，了解自主招生政策及实施方案。考生必须使用网站招生系统进行注册、查询选拔状态、填报志愿组合，并确认有效志愿。因条件所限，招生系统还有许多需要不断完善的地方，感谢您的宽恕和支持！预祝各位考生顺利！中国某高校自主招生办公室2019年3月10日答：22．阅读下面的一段文字，以“第一次物种大灭绝的原因”开头，概括物种大灭绝原因新解。不超过40字。(6分)自地球诞生以来，出现过5次物种大灭绝事件，最早的一次发生在距今4亿多年前的奥陶纪—志留纪，当时绝大多数生命都生活在海洋中。此前有研究认为，气候变冷和栖息地急剧减少是造成此次灭绝的主要原因。而比利时研究人员通过研究化石有了新的发现，在这一灭绝事件开始时期，一些海洋浮游生物变得畸形，这与现代生物金属中毒后的反应非常相似。他们认为，造成海水中金属元素富集的原因可能是海洋中出现大范围缺氧现象，导致发生剧烈的金属还原反应。但当时地球海洋中为何会发生大范围缺氧，还有待更多考古证据加以解释。答：四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。“国难当头，当以大局为重，等疫情被战胜之日，阳光灿烂之时，我一定嫁给你！”2月1日，铁路义乌站90后情侣因坚守战“疫”一线，不得不延期订婚时，王丹玲对男友杨凯说下这段感人至深的话语。3月16日，一名女子在集中隔离点坚持要喝矿泉水的视频引发舆论关注。据网友爆料，视频中的女子是从意大利返回的留学生，在上海浦东被隔离期间，对提供的白开水不满，坚持要喝矿泉水。面对赶到现场的民警，声称“已经三天没喝水”“活不下去”，情绪激动、咄咄逼人，口口声声“要人权”，并要冲卡闯出去。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。模拟测试(六)1．答案：B解析：B项，“但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它”曲解文意，从材料一第1段“马里扬《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以‘内美的镶边’这一巧妙譬喻为其工作定位。所谓‘内美’，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索‘内美’”可知“内美”为词学研究的根本要旨，文章中提到马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而不是宋词研究中需要这样做。故选B。2．答案：D解析：D项，“苏轼‘立’的成就远远大于‘破’”错误，无中生有。根据材料三第2段中“苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立”可知，原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。故选D。3．答案：C解析：C项，“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据”错误，关于马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书，材料一第1段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试”，而选项将“提供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”，不符合文意。故选C。4．答案：①采用总—分—总的结构。按照提出问题—分析问题—解决问题的顺序展开论述。②采用对比论证的方法。既有北宋前期词风与尊体词风的对比，又有苏、李尊体的对比。解析：材料三第1段提出“尊体”的概念，接下来两段分别论述了“自是一家”和“别是一家”的不同特点，最后总结两种尊体在两种层面相反相成，划出了中国词史的轨迹，可得出采用总—分—总的结构。按照提出问题—分析问题—解决问题的顺序展开论述；材料中对比论述了北宋前期《花间》、南唐词风与苏轼的词风；对比论述了苏轼、李清照的词风。5．答案：①尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；②苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；③李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征——音乐性，别是一家。解析：首先根据题干中的“尊体”一词，从材料三“因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体之说”可得出定位问题来源于材料三，材料三第1段提出了“尊体”的概念，后面三段主要从苏轼和李清照的角度对尊体的两个层面进行了阐述，从“这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有了苏轼对传统词风的改革”“值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家”“就在苏轼提出词‘自是一家’不久，李清照又提出了词‘别是一家’的说法”可知尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；然后考生从材料三第1段“苏轼改革词风的方式是‘以诗为词’，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等”总结出苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；从材料三第3段“李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓‘俗词’大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法”总结出李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征——音乐性，别是一家。6．答案：C解析：C项，“凸现小镇菊花丰富的文学意蕴”分析错误，这一段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇赋予了菊花新的历史内涵。故选C。7．答案：D解析：D项，“文章结尾直抒胸臆”分析错误，结尾把小镇比作一个头簪菊花、让人怦然心动的美丽女子，生动形象地表达了对与菊和谐相处的小镇的喜爱。故选D。8．答案：①“新意”是相对于菊花的历史品格——不畏严霜，敢于独艳——而言的，“新意”实际指的是菊的盛放不再是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景，而是与百花共处，交相辉映，造就了自然界里的和谐景象。②“新意”在此也委婉地表达了小镇和菊的一种新的关系，二者和谐共处，人与自然和睦相处；也表达了对新社会的赞美和讴歌。9．答案：①文本第⑥段引用关于菊的诗文，突出赏菊的历史，凸显人们对菊的喜爱；引用大量关于菊的古诗文，与下文中写“小榄镇的菊”形成比较、对应。②文本第⑩段引用关于菊的诗文，与后文小镇菊的“新意”形成对比，从而凸显其“新意”，突出了人与自然和谐共处的主题。③文本对菊的诗文的引用，丰富了文章的内容，使读者对菊的认识更加全面深刻，突出了主题，增添了文采和文化内涵，增强了文章的可读性。10．答案：B解析：本题句意为：我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住。“入学”做“(有光)与从兄有嘉”的谓语，所以“入”前不能断开，排除C项；“意恋恋”做“有光”的谓语，“意”前不能断开，排除A、D两项。故选B。11．答案：C解析：C项，“一个皇帝只能有一个年号”有误，一个皇帝在位可以使用多个年号，且不重叠。基本上明、清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号，之前的皇帝很多都有多个年号。故选C。12．答案：D解析：D项，“‘十六年而有妇，孺人所聘者也。’这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱”分析有误。“十六年而有妇，孺人所聘者也”的意思是“十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的”，所以这一句“从婚事方面来说明母亲对儿子的关爱”。故选D。13．答案：(1)(平时)对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说难听的话。(2)先母半夜睡醒，督促我小声诵读《孝经》，如果我能熟练地、一字不错地背下来，(母亲)就十分高兴。解析：本题第一句重点字词：遇：对待；棰楚：责打；后言：背后说难听的话。第二句重点字词：中夜：半夜；觉寝：睡醒；龃龉：差失，不协调。14．答案：①勤劳能干：持家有道，常年忙碌；不辞辛苦，甚至常常劳作到深夜。②崇尚简朴：让仆人将炭屑做成炭团晒在台阶上；家里的每一件东西都物尽其用。③宽厚慈爱：对待奴仆厚道，公平；即使挨打，他们背后也不忍心抱怨。解析：从“入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分”“孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕”，可概括为勤劳能干；从“冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下”“室靡弃物，家无闲人”可概括为“崇尚简朴”；从“遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言”可概括为“宽厚慈爱”。【参考译文】亡母周孺人，在弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到夫家。第二年，生下女儿淑静，淑静，就是我的大姐。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年，又生下有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一口气喝完，失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，母亲病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工跟前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子长得像母亲。先母名桂，世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直，崇尚简朴。外祖父常常和和气气与村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦，像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。(平时)对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住(必定要赶回家)。先母半夜醒来，就督促我小声诵读《孝经》，如果我能熟练地、一字不错地背下来，(母亲)就十分高兴。先母过世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。过世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的。一年以后，我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！15．答案：B解析：B项，“表达了诗人跌宕起伏的心情”说法有误，诗句“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜”的意思是烟云不管厚还是薄都很可爱，树与石的疏与密自是很合宜，表达的是诗人物我相谐、心情平静舒适的情感。故选B。16．答案：①动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。②视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的喜爱之情。③衬托。用“鸟语乐”欢闹反衬太白岭的宁静，用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽，从而表达诗人的喜悦之情。④拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予鸟和鱼，具体可感，表达诗人喜悦的心情。解析：本诗颈联“阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟”的意思为：明媚的春天已到来，鸟儿欢快地说着话，溪水也不愿流动，鱼儿也贪恋这美好而行动变得迟缓。从描写的角度看，“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，动静结合；“鸟语”是耳闻之声，“鱼行”是眼见之景，是感官上的视听结合。从描写手法上来看，以“乐”形容鸟的欢快，衬托环境的清幽，以“迟”写鱼游动的迟缓，其实是把诗人的心境投射到鸟、鱼之上，移情于景，用了拟人手法。诗句写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。注意分点作答，语言通顺。17．答案：(1)岂曰无衣与子同裳(2)浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇18．答案：A解析：个性化：就是非一般大众化的东西。私人化：对公家而言，自己的，个人的。结合“有限产量”分析，修饰“需求”，选用“个性化”。蕴藏：蓄积，深藏未露。隐藏：隐蔽躲藏，不让别人发现。结合“于其中的工匠精神”分析，选用“蕴藏”。止于至善：谓处于最完美的境界。择善而从：指选择好的学，按照好的做。结合“精益求精”分析，修饰“精气神”，选用“止于至善”。固然：本来就如此，当然，理应如此等。虽然：表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。结合“苹果手机、瑞士手表”“是工业化成果的典型代表”“却”分析，选用“固然”。故选A。19．答案：B解析：结合“传统商品和手艺对工艺标准和流程的坚守，乃至产品本身的有限产量，恰恰满足了现代人日趋……满足了内心返璞归真的渴望”“更进一步，传统商品和手艺真正宝贵的则是……于其中的工匠精神”分析，此处主要讲一口铁锅带来的热潮，是可以理解的，是满足人们的心理，对工匠精神的追求等，A项、C项，“难以理解的热潮”错误。比较B项、D项，“理解”的是“一口铁锅烧出了热潮”，B项衔接更恰当的。故选B。20．答案：C解析：结构混乱，偷换主语，前面主语为“消费者”，后面变成“传统商品”了。应该改为“真正打动消费