2023届中考语文微专题冲刺文言文阅读（文言虚词）：且（解析）

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（共20题）

一、复合题（共20题）

解释加点字的含义。

(1)虽有千里之能

(2)且欲与常马等不可得

(3)策之不以其道

(4)食之不能尽其材

(5)鸣之而不能通其意

(6)执策而临之

解释下列加点词的一词多义。

(1)以

以残年余力：

河曲智叟亡以应：

(2)焉

且焉置土石：

始一反焉：

(3)且

年且九十：

且焉置土石：

(4)之

以君之力：

虽我之死：

(5)其

其妻献疑曰：

其如土石何：

(6)而

面山而居：

而山不加增：

第23课马说

(1)祗辱于奴隶人之手

(2)骈死于槽枥之间

(3)或尽粟一石

(4)食马者

(5)才美不外见

(6)且欲与常马等不可得

(7)策之不以其道

(8)食之不能尽其材

(9)执策而临之

(10)其真无马邪

阅读下文，完成题目。

释车而走

齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起。传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之，御可数百步，以马为不进，尽释车而走。

(1)解释下列句中加点的词。

i且死

ii尽释车而走

(2)翻译文中画线的句子。

婴疾甚，且死，恐公后之。

(3)下列对于“婴疾甚”和“以驺为不疾”中的“疾”字解释正确的是

A．前一个“疾”指“痛苦”，后一个“疾”指“缺点”。

B．前一个“疾”指“病”，后一个“疾”指“快”。

C．前一个“疾”指“厌恶”，后一个“疾”指“快”。

D．前一个“疾”指“嫉妒”，后一个“疾”指“痛苦”。

(4)齐景公“释车而走”，表现了他当时。

解释下面的词语。

(1)外见：

(2)不以其道：

(3)通其意：

(4)尽其材：

(5)且：

(6)一食：

吴、楚反，景帝拜周亚夫太尉击之。既发，至霸上，赵涉遮说之曰：“吴王怀辑死士久矣，此知将军且行，必置人于殽、渑阨陋之间。且兵事尚神密，将军何不从此右去，走蓝田出武关抵洛阳间不过差一二日，直入武库，击鸣鼓，诸侯闻之，以为将军从天而下也。”太尉如其计，至洛阳，使殽、渑间，果得伏兵。

(1)下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A．至霸上（到）B．赵涉遮说之曰（愉快）

C．此知将军且行（将要）D．诸侯闻之（听到）

(2)请用“/”给文中画线的句子断句。

走蓝田出武关抵洛阳间不过差一二日

(3)结合文章内容，说说周亚夫为何能成功避开埋伏。

解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)故虽有名马

(2)祗辱于奴隶人之手

(3)骈死于槽枥之间

(4)不以千里称

(5)且欲与常马等不可得

(6)安求其能千里也

(7)策之不以其道

(8)食之不能尽其材

(9)鸣之而不能通其意

(10)执策而临之

阅读下面三个文段，完成下列小题。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他。但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是

A．元方入门不顾（照顾）B．吾射不亦精乎（精湛）

C．康肃笑而遣之（打发）D．故不错意也（同“措”，安放）

(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．下车引之/介冑之士不拜B．以钱覆其口/醒能述以文者

C．而钱不湿/博学而笃志D．且秦灭韩亡魏/年且九十

(3)对文中画线句子翻译正确的一项是

A．即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？

B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？

D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？

(4)下列对文段理解和分析有误的一项是

A．三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行。

B．三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。

C．三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。

D．三组选文语言简练。甲文仅一“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。

阅读下面的文言文，回答下面四小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)解释下列句子中加点的词。

i出入之迂

ii吾与汝毕力平险

iii且焉置土石

iv虽我之死

v惧其不已

(2)下列选项中加点词语含义相同的一项是

A．以君之力以河内守亚夫为将军（《周亚夫军细柳》）

B．渤海之尾妾妇之道（《富贵不能淫》）

C．何苦而不平必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

D．年且九十且焉置土石

(3)翻译文中画线的句子。

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

(4)对课文内容理解不正确的一项是

A．开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难。

B．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”。

C．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可以看出两人都坚决反对移山。

D．本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

解释下列句中加点的词。

(1)祗辱于奴隶人之手

(2)骈死于槽枥之间

(3)且欲与常马等不可得

(4)策之不以其道

(5)执策而临之

阅读《愚公移山》，完成下列三小题。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，萁畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遣男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)解释下列加点词语在句中的意思。

i年且九十且：

ii荷担者三夫荷：

iii始一反焉反：

iv何苦而不平苦：

(2)把下列句子翻译成现代汉语。

i吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

ii以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

iii汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

(3)愚公之妻和智叟对愚公移山各持怎样的态度？请联系上下文回答。

解释下列句中加点的词语。

(1)匈奴大入边入边：

(2)上自劳军劳：

(3)军士吏被甲被甲：

(4)天子且至且：

(5)居无何，上至无何：

(6)将军约约：

(7)天子乃按辔徐行按辔：

(8)其将固可袭而虏也固：

阅读下面的文言文，回答问题。

愚公移山（节选）

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

愚公移山赋（节选）

（唐）丘鸿渐

世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。

①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艰难。

(1)下列选项中加点词的意思解释有误的一项是

A．年且九十（将近）B．且焉置土石（放置、安放）

C．始一反焉（同“返”，往返）D．虽我之死（虽然）

(2)《愚公移山》中多用对比衬托手法，下列说法不正确的一项是

A．愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。

B．遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。

C．写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。

D．其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。

(3)下列对《愚公移山赋》的理解正确的一项是

A．如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。

B．智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。

C．愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。

D．文章高度赞扬了夸娥的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。

(4)用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）

世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉

(5)用现代汉语翻译下面的句子。

甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

阅读下面的文言文，完成题目。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（宋濂《送东阳马生序》）

欧阳修，四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫。至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，士因陋守旧，论卑气弱。修游随③得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉。苦志探赜④，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并……始从尹洙⑤游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣⑥游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。

（《宋史·欧阳修传》，有删改）

①荻（dí）：芦苇。②嶷（yí）然：形容年幼聪慧。③随：随州。④赜（zè）：精义。⑤尹洙：北宋时期大臣、散文家。⑥梅尧臣：北宋现实主义诗人。

(1)下列对文中欧阳修学习成长环境理解不正确的一项是

A．年幼丧父B．母亲是启蒙老师

C．宋代文风新颖D．师友志同道合

(2)解释下列句子中加点的词。

i父母岁有裘葛之遗

ii假诸人而后见也

iii及冠，嶷然有声

iv宋兴且百年

(3)请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。

修游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉

(4)用现代汉语写出下面句子的意思。

i则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

ii苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。

(5)欧阳修的求学故事，给了你哪些启示？请结合文简要分析。

阅读下面的文段，完成问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死买其骨五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐②五百金？”消人对曰：“死马且直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是，不满期年③，千里之马至者三。

（选自刘向《战国策·燕策一》）

：①涓人：国君的近侍②捐：白白扔掉，浪费③期年：满一年。

(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A．策之不以其道/以其境过清

B．虽有千里之能/策而临之

C．且欲与常马等不可得/死马且直五百金

D．才美不外见/伐竹取道，下见小潭

(2)把“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”一句翻译成现代汉语。

(3)下列对文中加粗句子的节奏划分，正确的一项是

①食马者/不知其能/千里而食也

②食马者/不知其能千里/而食也

③马已死/买其骨/五百金反以报君

④马已死/买其骨五百金/反以报君

A．①③B．①④C．②③D．②④

(4)下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是

A．甲文中，韩愈将人才比为“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”。

B．乙文中，涓人虽以五百金买千里马骨，却让君主不到一年时间得到了多匹千里马。

C．甲乙两文中的“千里马”，都是因为缺少“伯乐”的发现，才会遭遇悲惨的命运。

D．甲文结尾，发出感慨，表述对人才被埋没的痛心和对统治者愚昧的强烈谴责。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

……后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圆陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。

（选自《史记·李将军列传》）

陈（zhèn）：交战时的战斗队列。

(1)下列对加点词理解不当的一项是

A．广为人长（有长者之风）

B．专以射为戏，竟死（完毕，终了）

C．胡虏易与耳（打交道）

D．汉兵死者过半，汉矢且尽（将，将要）

(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。

i广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。

ii会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。

(3)著名的文学评论家、文学史家李长之先生说，《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”。细读选文，找到其中一处，并分析它是怎样表现人物形象的。

一词多义。

(1)发：

i舜发于畎亩之中

ii征于色，发于声，而后喻

(2)且：

i北山愚公者，年且九十

ii且焉置土石

(3)焉：

i且焉置土石

ii寒暑易节，始一反焉

(4)其：

i其如土石何

ii惧其不已也

(5)军：

i上自劳军

ii已而之细柳军

iii军细柳

阅读下文，回答问题。

愚公移山

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(1)解释词语。

i方七百里

ii聚室而谋曰

iii遂率子孙荷担者

iv京城氏之孀妻有遗男

v河曲智叟笑而止之

vi命夸娥氏二子负二山

vii年且九十

viii且焉置土石

(2)句子翻译。

i以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

ii且焉置土石？

iii寒暑易节，始一反焉。

iv甚矣，汝之不惠。

v汝心之固，固不可彻。

vi子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

(3)文学常识和内容理解。

i本文是一篇带有（文学体裁）的寓言故事，选自。

ii本文记叙的故事，反映了古代劳动人民的精神，也说明了的道理。

iii本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是，从文中我们懂得的道理是。

iv下列不正确的一项是

A．第一段点明了太行、王屋二山的高大。

B．第二段写出了愚公移山的实际行动。

C．第三段揭示了愚公移山的最初目的。

D．第四段写借助神力实现了愚公的抱负。

v下列不正确的一项是

A．本文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。

B．本文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。

C．本文写操蛇之神的恐惧与天帝的被感动，这是故事情节发展的高潮部分。

D．本文写愚公移山的故事，反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。

vi本文以神话结尾的作用，下面哪种说法比较准确

A．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。

B．反映我国古代劳动人民认识问题的局限性。

C．反映我国古代哲学中“天人一体”的思想。

D．反映我国古代劳动人民团结一致，感动天帝的精神。

vii智叟和愚公的矛盾实质是

A．对待困难的截然不同的态度。

B．静止的观点和发展观点的矛盾。

C．人如何正确的估价自己的力量。

D．智者有时不“智”，愚者有时不“愚”。

viii对课文内容理解不正确的一项是

A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。

C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

阅读下面选文，完成下列问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《鱼我所欲也》

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌①善养老，曰“盍往归焉。”及至，西伯卒。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农②虞③夏④忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

①西伯昌，指周文王②神农，指炎帝③虞，指舜帝④夏，指夏王朝

(1)解释下列加点的字词。

i故患有所不辟也

ii蹴尔而与之

iii伯夷、叔齐耻之

iv及饿且死

(2)请将下列句子翻译成现代汉语。

i如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

ii以暴易暴兮，不知其非矣。

(3)下列表述不正确的一项是

A．甲文孟子，战国时期著名的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。

B．用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例，从正面论证了义重于利。

C．伯夷、叔齐是竹狐君的两个儿子。竹孤君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

D．神农/成夏忽焉没兮/我安适归矣/于嗟祖兮/命之衰矣”这个句子的断句是正确的。

(4)在中华民族历史上，有无数的仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。教育部新修改的《中学生日常行为规范》删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，请结合社会生活，谈谈你对此更改的看法。

解释下列句中加粗的词语。

(1)念无与为乐者

(2)杂然相许

(3)天子且至

(4)经纶世务者，窥谷忘反

解析

一、复合题（共20题）

1.

(1)虽然

(2)犹，尚且

(3)用马鞭驱赶

(4)竭尽

(5)通晓

(6)面对

2.

(1)凭，靠；用来

(2)哪里；语气词

(3)将近；况且

(4)结构助词，的；用在主谓之间，取消句子的独立性

(5)代词，代指愚公；用在“如……何”前面加强反问语气

(6)连词，表装饰；连词，表转折，可是

3.

(1)同“祇(只)”，只、仅

(2)并列

(3)有时

(4)同“饲”，喂

(5)同“现”

(6)犹，尚且

(7)用马鞭驱赶；按照；正确方法

(8)同“饲”，喂；才能、才干

(9)面对

(10)表示加强诘问语气

4.

(1)i将要

ii放开

(2)晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他生前赶不上见他。

(3)B

(4)急切、迫不及待要去见晏子的心情

5.

(1)表现在外面

(2)不按照（驱使千里马的）正确的方法

(3)通晓它的意思

(4)竭尽它的才能

(5)犹，尚且

(6)吃一次

6.

(1)B

(2)走蓝田/出武关/抵洛阳/间不过差一二日

(3)因为周亚夫善于接纳属下的正确意见，出其不意改变行军路线，所以成功地避开了埋伏。

(1)劝说。

(3)（汉景帝时期）吴、楚谋反，景帝任命周亚夫为太尉攻打他们。出发后，来到霸上，赵涉拦住（周亚夫）进言说：“吴王以怀柔政策招抚了很多的敢死之士，这次他知道将军将出征，一定（会）安排人员在殽、渑等狭隘的山道间（埋伏）。况且用兵打仗讲究出其不意，将军为什么不从此地朝右进发，经过蓝田、武关到洛阳，其间不过相差一两天的路程，将军直接进入军械库，击响军鼓，诸侯们听到后（会）认为将军是从天而降的。”周亚夫按照他的意见，到洛阳（就）派（人）到殽、渑（等地山）间，果然发现了（吴王的）伏兵。

7.

(1)即使

(2)只是；埋没

(3)并列

(4)著称

(5)尚且；等同；实现

(6)怎么；能够

(7)用鞭子打；正确方法

(8)才能

(9)通晓；意思

(10)拿；鞭子；面对

8.

(1)A

(2)B

(3)B

(4)C

9.

(1)i曲折，绕远。

ii尽、全。

iii哪里。

iv即使。

v停止。

(2)B

(3)你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

(4)C

10.

(1)只，仅

(2)（和普通马）一同死

(3)犹，尚且

(4)正确方法

(5)面对

11.

(1)i将近。

ii肩负、扛。

iii同“返”，往返。

iv愁苦，这里指担心。

(2)i我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行么？

ii就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

iii你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

(3)愚公之妻并没有反对移山，只是从关心的角度对愚公移山的能力和移山中处置土石的问题提出了疑问；智叟则是对移山持反对态度，斥责愚公不聪明，讥笑他自不量力。

12.

(1)侵入边境

(2)慰劳

(3)穿着铠甲

(4)将要

(5)不久

(6)规定

(7)控制住车马

(8)必，一定

13.

(1)D

(2)D

(3)C

(4)世人始知愚公之远大/未可测矣/夸娥之神力/何其壮哉。

(5)你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石块怎么样呢？

(1)D项，虽：即使。

14.

(1)C

(2)i接济

ii借

iii等到

iv已经

(3)修游随/得唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉。

(4)i就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

ii下苦功夫探索奥秘，到了废寝忘食的程度，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱。

(5)如果不能改变环境，就改变自己，努力勤奋，向优秀的前代人和同时代的同志朋友学习。（供参考）

(1)考查文章内容理解。C选项在文中没有依据，文章说的是欧阳修文章名冠天下，但没说宋代文风对欧阳修的成长环境有作用。因此解析选C。

(2)i该题考查对文言文字词的理解。遗：赠，这里指接济。

ii该题考查对文言文字词的理解。假：借。

iii该题考查对文言文字词的理解。及：等到。

iv该题考查对文言文字词的理解。且：已经。

(3)该题考查断句和朗读节奏的能力。该句正确的标点是：修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。据此断句即可。

(4)i此题考查文言文翻译的能力。重点字词：岂：表示反问。

ii此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虚词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表述岀来。

(5)考查个性化阅读。欧阳修从小父亲去世，但母亲教育很好，他自己学习勤奋刻苦。同时，又阅读了韩愈等人的文章，以至于废寝忘食。长大以后考中进士，他又和同时代最优秀的人做朋友。可见欧阳修能够从前人和同时代优秀的人中获得营养，成长。据此作答即可。

15.

(1)C

(2)只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间。

(3)D

(4)C

(1)本题主要考查文言虚词的意义和用法。理解文言虚词，要注意两点：1.意义：“意义”是就表意2.用法：“用法”是就词性。A用/因为。B的/代词。C何况。相同。D通“现”，流露/看见。因此解析选C。

(2)此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虚词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表述出来。重点字词：衹：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

(3)该题考查断句和朗读节奏的能力，首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常见的断句方法主要是利用句式、语法、实词和虚词等。也可以先将句子翻译出来再断句。“食马者不知其能千里而食也”的正确停顿是“食马者/不知其能千里/而食也”，意思是“喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它”。“马已死，买其首五百金，反以报君”是正确的标点符号。因此判断解析选D。

(4)方法一：

该题考查对原文内容的理解和掌握。一般可以把选项对应的内容和原文进行对照，抓住细节进行辨析即可。C选项说法错误，乙文中千里马并没有遭到悲惨的命运，也跟伯乐没有关系。因此选C。

方法二：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

从前有个君主，用十分大的价钱购买千里马，三年没有买到。一个近侍对君主说：“请让我去帮您买千里马。“君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经死了，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。君主勃然大怒，说：“要你买活的千里马，为什么用五百两金子买一条死马”近侍回答道：“死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您有诚意买马的，您现在快要得到千里马了。”于是不过一年，这个君主购得了多匹千里马。

16.

(1)A

(2)i李广语言迟钝，说话不多，和别人在一起就在地上画军阵，（然后比射箭，）按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。

ii正好天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。

(3)第一处：在财物上，将李广“得赏赐辄分其麾下”与自己的收入之多却“家无余财”形成对照，表现其关爱士卒。第二处：在能力上，将“子孙他人学者”与李广的射箭技艺对照，突出其“善射亦天性”。第三处：战争过程和结果上，将李广军人少、智战、勇战与博望侯军“留迟后期”对照，突出李广的勇、智、忠。

(3)李广（为官）清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官（共）四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是天赋，即便是他的子孙或外人（向他）学习，也没人能比得上他。李广语言迟钝，说话不多，和别人在一起就在地上画军阵，（然后比射箭，）按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。（他）专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。（李广）（对士兵）宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴（他），乐于为（他）所用。李广射箭（的方法是），看见敌人逼近，（如果）不在数十步之内，估计（射）不中，就不发射。（只要）一发射，（敌人）立即随弓弦之声倒地。

……过了两年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞率领一万骑兵与李广一同（出征），分行两条路。行军约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派他的儿子李敢（骑马）往匈奴军中奔驰。李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出，回来向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安定下来。李广布成圆形兵阵，面向外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也快用光了。李广就命令士兵拉满弓，不要放（箭），而李广亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个人，匈奴军才渐渐散开。正好天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。军中从此都很佩服他的勇敢。第二天，（李广军）又去奋力作战，博望侯的军队也赶到了，匈奴军才解围退去。汉军非常疲惫，所以不能追击。当时李广军几乎（全军）覆没，（只好）收兵回朝。按汉朝法律，博望侯行军迟缓，延误限期，应处死刑，（用钱）赎罪，降为平民。李广功过相抵，没有封赏。

17.

(1)i兴起，指被任用

ii显露，流露

(2)i副词，将近

ii连词，况且

(3)i疑问代词，哪里

ii语气词

(4)i用在“如……何”前面加强反问语气

ii代词，他，指愚公

(5)i军队

ii军营

iii驻军，驻扎

18.

(1)i方圆

ii商量

iii负荷

iv遗孤，孤儿

v阻止，劝止

vi背负，以背驮物

vii将近

viii况且，哪里

(2)i凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？

ii况且把土石放到哪里去呢？

iii（他们这些人）冬夏换季，才往返一次。

iv你太不聪明了。

v你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

vi子子孙孙永无穷尽的，可是这两座山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？

(3)i神话色彩；《列子·汤问》

ii一个年近九十的老人带领子孙挖山不止，最后被感动的天帝山神把山背走；不畏艰难、坚毅乐观；克服困难必须下定决心，坚持不懈地奋斗

iii为了体现人民群众的意愿，而且是神惧人，神为人用的思想；有志者事竟成

ivC

vB

viA

viiB

viiiA

(3)iv最初目的在第二段。

v以二山之大与愚公之老衬托愚公移山的坚毅和执著。

vi采用神话结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

viii愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。

19.

(1)i通“避”，躲避。

ii用脚踢。

iii认为……可耻，以……为耻。

iv将要。

(2)i如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

ii用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。

(3)B

(4)示例：第一问，抗元名将文天祥不接受高官厚禄的诱惑，宁死也拒不降元，这是对生命价值的一种超越，是对人的生命价值的提升和升华，也是中华民族所弘扬的传统美德之一。（另外如：谭嗣同“我以我血荐轩辕”、苏武漠北气节等事例）。第二问，我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”“智为”。

(1)i本题考查学生对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义可以根据句子的意思来辨析推断。

句意：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。

ii句意：用脚踢着给别人吃。蹴：用脚踢。

iii句意：伯夷、叔齐却认为这样做可耻。耻：认为……耻，以……耻。

iv句意：直