2024届安徽省宣城市宣州区水阳中学初级中学中考语文仿真试卷含解析

2024届安徽省宣城市宣州区水阳中学初级中学中考语文仿真试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是()。A．我国音乐的发展有悠久历史，古乐曲是五声音阶，这“五音”就是宫、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五岁，称为及笄；男子成年是二十岁，称为弱冠。C．我国古代以右为尊，所以古代官员被贬称为“左迁”，升职称为“右迁”。D．古代拿十二种动物来配十二地支，其中寅为羊，未为虎。2．词语积累——下列句子中加点的成语运用正确的一项（）A．春节期间，遵义美术馆对外开放，引来无数市民左顾右盼。B．人们观看红色旅游圣地娄山关的实景演出《娄山关大捷》，吓得战战兢兢，浑身发抖。C．最近几年，各种各样的培训班越来越多，简直到了汗牛充栋的地步。D．针对台海时局，国台办发言人呼吁两岸同捐前嫌，为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。3．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是()生命的历程中，人们往往丢掉当时觉得不重要的东西，抛掷时毫不______；等到时光逐渐流去，失去的东西在流光中却不停地______，在回忆里逐步被放大。时光虽缓，渐渐也远逝了，等有一天终于______，光阴却已永不回头。A．惋惜闪烁醒悟 B．怜惜闪耀醒悟C．怜惜闪烁悔恨 D．惋惜闪耀悔恨4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．自作主张混为一谈花团锦簇美不盛收B．迥乎不同杂乱无章毛骨悚然相得益彰C．重峦叠嶂张慌失措正襟危坐黯然失色D．温声细语心无旁鹜引颈受戮睡眼惺忪5．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）A．在班主任的带领下，同学们自出心裁地装扮了教室，使教室非常漂亮。B．这首词用语自然，意境清新，充分体现了作者矫揉造作的写作功力。C．共振以曲线的形式变化着，感觉越来越强烈，杨利伟的五脏六腑似乎都要碎了。D．宁静致远是一种气质，一种修养，种崇高的境界，一种充满内涵的幽远。6．根据要求完成小题。传统节日是一种文化的传承，有着鲜明的民族特征。为了能唤起同学们对传统节日的热情,能让同学们更深入的了解传统文化，学校决定开展以“走进传统节日”为主题的综合性学习活动。1．在活动过程中，需要小组成员就传统节日中蕴含的文化内涵从不同角度提出几个研究选题，小组讨论后作出最后选择，请你草拟三个研究选题。2．在小组讨论如何传承传统节日的文化时，出现了如下情境：甲同学：现在春节不许放鞭炮，没有了过去热闹的氛围，很多人只知道宅在家里埋头用手机抢红包。这样，传统的节日单纯成了法定的普通假日，却没有了文化的传承。乙同学：传承文化不一定要一成不变的照搬原来的习俗嘛。丙同学：如果你是丙同学，你准备如何回应？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100－120字）。7．名句积累与运用。蒹葭苍苍，__________。（《诗经·蒹葭》__________，__________，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）前不见古人，后不见来者。__________，__________！（陈子昂《登幽州台歌》）莽红尘、__________？__________！（秋瑾《满江红·小住京华》）《行路难》中，表现李白面对挫折积极向上，对理想执着追求的句子是：__________，__________。白居易在《卖炭翁》中运用肖像描写活画出卖炭翁的形象，写出劳动艰辛的句子是：__________，__________。在《岳阳楼记》中，范仲淹运用比喻修辞写出洞庭湖月下美景的句子是：__________，__________。晏殊《浣溪沙》中，上阕用“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，构成“新”与“旧”的对比，下阕用“__________，__________”构成“来”与“去”的对比，突出对时光流逝的感慨。8．请根据《钢铁是怎样炼成的》一书，谈谈我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？_______________________________________________二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1．仔细观察上图，图中所展示的画面是词中的哪一句？2．从“狂”“卷”“挽”三字中任选一字谈谈该词是如何体现苏词豪放风格的？3．这首词作表达了作者怎样的思想情感？10．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。11．阅读下面的文章，完成下列小题。走出阅读的“舒适圈”①阅读是件令人享受的事情，但却不能一直抱着享受的态度去做这件事情，因为人总要踮起脚尖来，才能不断突破自身能力的天花板。②很多人在谈论一本书的时候，总爱用“好看”与否来衡量，对于那些以故事和情节取胜的作品而言，个人喜好固然是一条标准，但更多的书不能用读者的舒适与否来评判。如果仅仅将阅读停留在自己的“舒适圈”，眼界和水平势必被自己的经验和偏见所囚禁。③就我的阅读而言，也经历了一个“走出舒适圈”的阶段。大学期间，作为一名刚开始学习国际关系的学生，我的阅读偏好是现实主义相关的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我发现这并不能完全解释所有的国际社会现象，于是，我开始努力克服自己“不舒服”的阅读感受，去完整阅读更多的其他领域的经典著作。慢慢地，我的思想变得更开阔，对问题的理解也更深入，收获越来越多。尝到甜头之后，我开始努力地走出一个又一个阅读的“舒适圈”，去获取更多新的、不同的知识。④工作之后，职责需求推动着我更努力去吸收新的知识，以适应新的环境，承担更重要的任务、这又是一轮克服不舒适感的战斗。既要学习岗位上的一些新知识，又要巴工作经验结合到理论中去重新学习，从初期的不适到逐步接受，再进展到学有所得，最后变成能享受这种学习。其实，在阅读中学习新理论、吸收新知识，都有一个形成舒适圈再打破舒适圈的过程，之后形成更大的舒适圈。随着圈子的扩大，脑中的内容越来越饱满，知识越来越丰富，能解决的问题也越来越多。⑤现实中，也有部分人不愿逃离自身的阅读舒适圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿个铁饭碗、悠闲过日子”，不愿意在闲暇时间看一些需要“费脑”的书。这些现象皆源自于人们懒于变、安于现状害怕困难的本性。如果永远躲在舒适圈内，就好像每天走同一条路去上班，走起来熟悉且舒适，甚至闭着眼都能走到，可一旦老路被封，便没有新路可走。走出阅读的舒适圈，才能看到不寻常的景色，并找到到达目的地的新路线。⑥在信息爆炸的当今社会，各行各业都存在专业知识交融的现象，我们如果一味理头于自己的阅读舒适圈，长此以往，就会出现知识面窄、看问题片面、解决问题不得力的情况。要跟上日新月异的现代社会、积极适应经济新常态的要求，需要我们克服惰性、解放思想，通过更具“挑战性”的学习，疏解“本领恐慌”。⑦其实，阅读就是在舒适圈和走出舒适圈中来回的过程，我们可以选择舒适，但是不该一直选择舒适。（摘自《人民日报》有删改）1．木文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了哪些论证方法？请结合具休内容分析。3．请简述本文的论证过程。4．根据第⑤段画线句子，以“有的人”开头，为本段补充一个类似论据。5．不仅阅读需要走出“舒适圈”，其实很多事情都需要我们走出“舒适圈”。请结合你的生活经历，谈谈阅读后的启迪。12．三、阅读下面的文章，回答各题。谈谈读书时的思考①为什么读书？通常会有四种情况：一是为休闲而读书。随便翻翻，看看小说、散文或非专业的书。二是为兴趣而读书。对某个领域有兴趣、为了解某个方面的情况而读书。三是为学习而读书。要完成学习任务、为了考试或者要求写体会文章而读书。四是为研究而读书。也就是为研究问题、做学问而读书。我所说的读书思考，主要是讲为学习、为研究而读书时的思考。②为学习、为研究，肯定要读书。尤其是为了研究还必须读很多书。张培刚先生在哈佛大学写博士论文，9个月时间翻阅了200多部专著，涉及180位学者，最终论文得了威尔士奖。③为学习或研究需要很认真读书，为了说明或检验读书认真，有的还要求整段整篇地背下来，有的还写读书笔记或体会。我认为，为学习或为研究而读书，判断其认真程度有三个层次；第一个层次是记忆，读过之后，记得书的主要内容，甚至能背出其中的段落和句子；第二个层次是理解，能够理解书中所传达的思想；第三个层次是思考。④为学习研究而读书，往往有通读和精读两种方式，有时也会有选择地读或有重点地细读。无论哪种方式，都可以引发思考，都可以因为思考而读懂。⑤读书需要平面思考。要把书、作者以及所处的时代结合起来思考。如何理解书的旨趣，为什么是这样而不是那样？为什么有时直截了当、有时却环顾左右而言他，甚至似是而非？需要结合时代背景观察，必须历史地看，必须在特定的时空条件中看；需要结合作者的人生、风格、追求看。只有这样，才能把书的中心思想理解准、理解深、理解透、理解到位。⑥读书需要总结思考。一本书总是有一定篇幅的，无论是通读还是精读，必须抓住重点，总结概括出书的主题、中心思想、所运用的主要方法、最能引人注意的创新点或亮点。虽然作者、出版单位在推介时会讲该书的看点，包括写作意图，也会有专门的书评，甚至包括其他人的读书笔记和体会文章，但这些只能帮助我们理解，不能代替我们思考。⑦读书需要关联思考。要把所读之书与同类书籍、文章联系起来读，与相关领域的学术体系、学科前沿联系起来思考，搞清楚该书的学术地位、学术价值、原创水平和实际贡献，建立起“由点到面，以面看点”的分析框架。⑧读书需要启发思考。无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想。通过读书我们想到了了什么、悟到了什么。通过读书我们是否受到激励、触动与启发，这是对我们为什么要读书，书读得怎么样的最好回答。1．本文的中心论点是什么？2．作者从哪些方面论述读书时的思考？3．下列关于读书的四种情况的分析，所举道理论据不正确的一项是A．为休闲而读书，人们可以没有任何功利心，仅为享受美好的读书时光，如陶渊明的“乐琴书以消忧”。B．为兴趣而读书，如外出旅游最好先读些书了解当地情况，古人“读万卷书，行万里路”正是如此考虑。C．为学习而读书，必须读大量的书，杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”，强调的就是多读书的重要性。D．为研究而读书，不能光读而不思考，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，其中的道理是相同的。13．阅读《让认真成为一种习惯》，回答各题。让认真成为一种习惯①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。②多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精种品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。④认真之“道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入，上个世纪60年代，邓稼先在领军对我园首顆原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。⑤认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述，古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。⑥认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上，漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱感。否则，何以到达“诗与远方”？⑦然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。1．本文的中心论点是什么？2．文中所讲的认真之“道”具体包括哪些内容？3．请指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）“天下之至拙，能胜天下之至巧。”（_________________）马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。（_________________）4．“成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。”如何理解这句话的含义？三、语言表述14．结合语境补写句子，使之构成语意连贯的排比句。人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你清醒；________________________________，_________________________________；四、写作15．按要求作文。请以“就在那一刻”为题目写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②作文中不能出现真实的人名、校名；③不少于700字。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

D项有误，应该是：寅为虎，未为羊。2、D【解题分析】

A.“在顾右盼”：向左右两边看。形容人骄傲得意的神情（望文生义）；B.战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎（语义重复）；C.汗牛充栋：形容书籍极多（对象误用）。D.同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。使用正确，故选D。3、A【解题分析】

①惋惜：表示同情、可惜。怜惜：同情爱护。②闪烁：光亮晃动不定、忽明忽暗。闪耀：耀眼。③醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。悔恨：是指对过去的事后悔怨恨。根据语境，第一空是说人们对当时觉得不重要的东西好不觉得可惜，应该填“惋惜”。第二空失去的东西在流光中却不停地“闪烁”，忽明忽暗，而不是耀眼。应填闪烁。第三空：等有一天终于清楚，由错误而正确。填：醒悟。故选A。4、B【解题分析】试题分析：字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A美不胜收。C张皇失措。D心无旁骛。5、B【解题分析】

本题考查词语的意思与用法。A．自出心裁：心中的设计、筹划，出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。使用正确；B．矫揉造作：形容过分做作，极不自然。用在此处与语境不符，使用错误；C．五脏六腑：人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况。使用正确；D．宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。使用正确。故选B。6、1．如各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗、传说故事、诗文名篇等2．表达示例：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。在全球化的时代背景下，传统节日的文化氛围应该得到保留，必须尊重有代表的传统文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。【解题分析】1．本题考查设计选题。作答本题时，所设计的选题一定要与本次活动的主题紧密相关，选题要有可行性，不能是空洞的口号。要求从“文化内涵”方面来研究传统节日，如可拟写为各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗等。2．本题考查自由表达观点。一般不要求统一答案，只需观点明确，理由充分，表述合理即可。围绕“要将传统文化与新时代的过节理念和过节方式相融合，让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源”来回答即可。7、（1）白露为霜（2）富贵不能淫贫贱不能移（3）念天地之悠悠独怆然而涕下（4）何处觅知音青衫湿（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑（7）浮光跃金静影沉璧（8）无可奈何花落去似曾相识燕归来【解题分析】

“淫”“怆”“鬓”“璧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、保尔身上体现出他敢于与命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志，乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。【解题分析】

《钢铁是怎样炼成的》作者在小说中详尽地描述了保尔的一生。从当学徒工，到救了水手朱赫来走上革命道路，再到后来革命胜利后为祖国建设不惜一切地拼命工作。就像他在书中所描述的:在火热的斗争年代，他没有睡大觉，而是在残酷的搏击中找到了自己的位子，在精力全部耗尽之前;他从没有离过队。就算他的身体彻底垮了，瘫痪在床，双目失明，也要想方设法活下去，并使生活充实而有益。保尔是一个敢于战斗、敢于奉献、敢于牺牲的英雄形象，他钢铁般的毅志，不怕苦、不怕累的精神，乐观的生活态度及明确的人生目标都值得我们学习！二、阅读9、1．左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗（或“千骑卷平岗”）；2．示例：“狂”：激情奔放，统领全词，无不展现粗犷豪迈的风格；“卷”：体现打猎场景宏大，人员众多，气势壮阔，突现阳刚之美；“挽”：拉满弓的姿态强劲，信心百倍，激情无比（三个词语均体现豪放之气势）。3．表达了词人渴望杀敌卫国，报效国家的豪情壮志。若答壮志未酬，渴望国家一统，建功立业也对。【解题分析】1．试题分析：首先要仔细观看画面，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断画面中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节的内容和图中所展示的画面是词中的哪一句。从描绘的画面判断应该展示的是“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”一句。2．试题分析：苏词豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，大气磅礴，乐观开朗特点。如此词中的“狂”字，激情奔放，粗犷豪迈；“卷”场景宏大，人员众多，气势壮阔；“挽”：姿态强劲，信心百倍，激情无比。这三个字，无不体现着苏轼作为豪放派代表词人的一面。3．试题分析：考查词篇所抒发的思想感情。可抓住诗句内容或表现手法来分析。这首词上阕叙事，描写了出猎时的壮观场面。下阕抒情，表达自己希望报国守边的愿望。善用典故，词人以孙权和魏尚自比，表达了杀敌报国的豪情壮志。特别是苏轼在结句表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。10、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解题分析】

1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"11、1．我们要走出阅读的“舒适圈”。2．举例论证或对比论证，用自己学习“走出舒适圈”的阅读事例前后对比，具体突出地论证了努力跳出阅读舒适圈的必要性。3．首先开篇提出不能一直抱着享受的态度去阅读，指出一部分人在阅读时贪图享受带来的局限；然后结合自己学习和工作谈阅读体验，与部分人不肯跳出阅读的舒适圈进行对比；最后得出我们要走出阅读的“舒适圈”的结论。4．示例一：有的人认为不需要学习目前还用不上的知识，有需要时再临时抱佛脚。示例二：有的人也想过走出舒适圈，去学习一些新的知识，但常被晦涩难懂的理论给吓回“圈内”。5．观点正确，结合实际。【解题分析】

1．此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点就是文章的题目，难度不大。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。举了大学期间的我的阅读例子，是举例论证，将过去的阅读与走出舒适圈的阅读进行对比，是对比论证。然后具体分析，根据论证方法的答题模式解答即可。3．这道题考查的是论证过程。解答此题，需要分清层次，并能概括每层的内容，然后用标志性词语连缀这些内容即可解答。这篇文章首先由阅读不能一直抱着享受的态度去阅读展开论述，接着举了自己的阅读和现实中一些人的阅读的例子进行阐述，最后总结全文，深化论点。4．本题考查了对文章内容的理解，以及补充论据的能力。阅读第五段，应该补充的是“源自于人们懒于改变、安于现状和害怕困难的本性”而导致的停留在舒适圈中的事例，合理通顺即可。5．本题属于开放性试题，根据题干要求除了阅读外的“很多事情”都需要我们走出“舒适圈”，结合自己的生活实际，谈谈感受，观点正确，言之成理即可。如：一个企业一个国家也是一样，都需要根据社会经济的发展，市场环境的变化，及时走出舒适圈，调整完善各种制度，这样才能使它更好地运转。12、1．为学习为研究，读书时一定要思考。2．读书需要平面思考、总结思考、关联思考、启发思考四方面。3．B【解题分析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题依据题目“谈谈读书时的思考”这一话题和结尾段“无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想”可概括本文的中心论点为：为学习为研究，读书时一定要思考。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。本文围绕着中心论点“读书时一定要思考”依据从“读书需要平面思考”“书需要总结思考”“读书需要关联思考”“读书需要启发思考”四个方面来阐述。即文章5~8段每段的分论点。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。B项，“读万卷书，行万里路”指理论和实际要结合，而非为“外出旅游最好先读些书了解当地情况”考虑。故答案为B。13、1．我们应该养成认真的习惯（让认真成为一种习惯）。2．对“毫厘”的极致严格；对事业的“至拙”专注；对成功的默默守望。3．道理论证举例论证4．追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。【解题分析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“让认真成为一种习惯”即是论点。2．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本内容。结合第④段“认真之‘道’，在于对‘毫厘’的极致严格。”第⑤段“认真之‘道’，在于对事业的‘至拙’”专注。”第⑥段“认真之‘道’，在于对成功的默默守望。”概括即可。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析即可。（1）结合“天下之至拙，能胜天下之至巧。”出自《曾国藩家书》，这是引用论证。（2）马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。这是举例论证，有力的证明了认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注的道理。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“认真之‘道’，在于对成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。【题目点拨】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂