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文档简介
黑龙江省哈尔滨市五常市山林一中学2024届中考语文五模试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.选出下列文学常识表述有误的一项()A.李贺,字长吉,唐代诗人。他的诗歌想象奇特,善用典故,人称“诗鬼”。我们曾学过他的诗歌《雁门太守行》。B.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,儒家经典著作之一。C.《山坡羊·潼关怀古》作者是元代的张养浩,“山坡羊”是词牌名,“潼关怀古”是题目。D.《三峡》作者是北魏时期的哪道元,他所著的《水经注》既是一部地理学著作,又具有很高的文学价值。2.为下面段落的空白处补充最恰当的一项是()越是别人看不起你的时候,你越要觉得自己一定能行,越是别人捧你的时候,______A.你越要告诉自己真棒B.你越要告诉自己啥也不行C.你越要告诉自己要自信D.你越要告诉自己还做得不足3.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是()A.古时候,“闾”指民户聚居处,贫者居闾左,富者居闾右。古籍中“闾左”就用来指贫苦人民。B.老子,姓李名耳,字聃,战国时期思想家,道家的创始人。《老子》又称《道德经》,是道家的主要经典。C.古时候男子二十岁要束发加冠,举行加冠礼,表示已经成年。D.《战国策》是战国时期各种史料的汇编,原作者不详,西汉刘向编订为三十三篇,着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。4.下列文学文化常识说法正确的一项是()A.唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人有李白、杜甫、陆游等。B.“谦辞”常用于人们日常交际和书信中,表示谦虚的言辞,如“过奖、不敢当”等。C.《故乡》《孔乙己》刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。D.《皇帝的新装》《白雪公主》是丹麦著名作家列夫·托尔斯泰的作品。5.古诗文默写。_______________,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)最爱湖东行不足,_____________。(白居易《钱塘湖春行》)登斯楼也,则有________,________,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)《天净沙•秋思》中“___________”一句,让人在肃杀的秋景中看到了一抹暖色。6.判断题(正确的打“√”,错误的打“×”)。鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字,主要是自己在星期五这天救了他,这样既便于称呼,也可以纪念这个日子。(______)《水浒传》中,梁山好汉戴宗有道术,绑四个甲马,可日行八百里,他的江湖绰号是“拼命三郎”。(______)在艺术上,《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,形式短小而意味深长。(______)二、阅读7.阅读下面的文字,完成各题。(一)桃花源记(节选)陶渊明林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初级狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1.解释下面加点的词。①有良田美池桑竹之属②具答之2.翻译下面的句子。阡陌交通,鸡犬相闻。3.用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。8.阅读下文,完成下列小题。王著教帝学书王著学右军①书,深得其法,侍书翰林②,帝③听政之余,留心笔札④,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。(注释)①右军:指晋代著名书法家王羲之。②侍书翰林:这里指在翰林院侍奉皇帝学习书法。③帝:皇帝,即下文的“太宗”,指宋大宗赵光义。④笔札:书法。1.解释文中加点的词。(1)深得其法(______)(2)遽称善(______)2.对画线句意思的理解,最恰当的一项是()A.太宗逐渐开始潜心致志地临摹学习。B.太宗更加诚心地当面向王著求学。C.太宗更加潜心致志地临摹学习。D.太宗从学习书法中得到了好处。3.这则故事能带给学习者至少两点启示(1)__________(2)__________。9.《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》(节选)范仲淹公性至孝,自曲台丁太夫人①忧,庐于墓侧,以终丧纪。有草木之祥,本郡表之。及西京之行,以家君朱绂为请,上曰“胡某为孝,虽非其例,与以明劝也。”缙绅②先生荣之。又天禧中,尚居郎署,朝廷拟公谏议大夫,知广州。公以家君八十岁,恳辞于政府,乃复有制置之行。寻以哀去职,得尽心于丧葬。公富宇量,笃风义,往往临事得文法外意,人或讥之,公亦无悔焉。其轻财尚施,不为私积,士大夫交称之。福唐前郡将被讼去官,尝延蜀儒龙昌期,与郡人讲《易》,率钱十万遗之,以归,事在讼中。及公下车,昌期自益部械③至。公曰:“斯何罪耶?”遽命释之,见以宾礼。法当偿其所遗,公代以俸金,仍厚遣而还。又济阳丁公为举子时,与孙汉公客许田,公待之甚厚,及其执政,而雅故之情不绝,若休戚士人,而未尝预。暨丁有朱崖④之行,昔之宾客无敢顾其家。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。此又人之难矣!及退居西湖,乘画船,击清波,深樽雅弦,左子右孙,与交亲笑歌于时岁之间,浩如也,人不谓之贤乎?(注释)①太夫人:汉制,列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否,均称太夫人。②缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。③械:木枷和镣铐之类的刑具,这里作动词用。④朱崖:指南方边远地区。朱崖,汉郡名,即今海南省琼山县一带。1.下列句子中加点的词语意思、用法不相同的一项是()。A.庐于墓侧,以终丧纪皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)B.恳辞于政府每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)C.寻以哀去职岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)D.尝延蜀儒龙昌期余人各复延至其家(《桃花源记》)2.用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断三处)。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。3.翻译下面的句子。公曰:“斯何罪耶?”遽命释之,见以宾礼。4.总书记在与北京大学师生座谈会上曾说:“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不行,人无德不立。”请你结合选文说说胡公成为宋代名臣、被后人崇拜的原因。10.阅读下面文字回答小题。园林建筑的空间美感宗白华①园林建筑的艺术处理,是处理空间的艺术。②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边,就有三海,郊外还有圆明园、颐和园等等,这是皇帝的园林。民间的老式房子,也总有天井、院子,这也可以算作一种小小的因林。③宋代郭熙论山水画,
说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”。可行、可望、可游、可居,这也是因林艺术的基本思想。因林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可行,可望。“望”最重要。一切美木都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和国的长廊不但引导我们“游”而且引导我们“望”),就是“住”,也同样要“望”。窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子,内外就发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子,周围粉墙列着许多小窗,面向潮景,每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子,从不同的角度看出去,景色都不相同。这样,画的境界就无限地增多了。⑤明代人有一小诗,
可以帮助我们了解窗子的美感作用:一辈几上闲,数竹窗外碧。帘户寂无人,春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的,但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现,突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画,可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了“望”,为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个区额叫“山色湖光共一楼”。这就是说,这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和因还有个亭子叫“画中游”。“画中游”,并不是说这亭子本身就是画,而是说,这亭子外面的大空间好像一幅大画,
你进了这亭子,也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说:“轩楹高爽,窗户邻虚。纳千项之汪洋,收四射之烂漫。”⑨概括说来,
中国國林建筑的空间关,
当如沈复所说的:“大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或……这也是中国一般艺术的特征。1.选文第②说“民间老式房子,也总有天井、院子,这也可以算作一种小小的园林”的依据是什么?2.园林建筑在处理空间的艺术上,借助哪些建筑形式实现了“可望”的重要思想?3.对选文的结构划分正确的一项是()A.①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B.①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C.①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨11.阅读下面的文章,完成后面小题长安兴教寺①终南山下,少陵原畔,有一座寺院。院内古柏苍郁,翠竹掩映,唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺,唐肃宗李亨至寺参谒,题塔额"兴教"二字,自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方,记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经,二人在圆寂后,还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧,形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子,精通教义,是玄奘译经的得力助手,并为玄奘所译经文大量作注解;而圆测是新罗王孙,其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高,但庄严壮观,驰名中外。在我国建筑艺术史上,是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中,唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代,距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋,也有900年的历史,同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经,往返长达17年,沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家,是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家,对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是,公元629年,20多岁的玄奘请允西行求法,并未获唐太宗批准,但决心已定的玄奘“冒越宪章,私往天竺”。玄奘从长安出发,沿丝绸之路西行,孤身涉险,历尽艰难。历时17年,行程5万里,最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺,带回了数百件经像舍利,包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年,玄奘取经返回长安,史载当时“道俗奔迎,倾都罢市”,比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘,呕心沥血、翻译佛经,为唐太宗、唐高宗所钦重,供养于大内,赐号“三藏法师”。公元664年,玄奘去世,初葬于浐河东岸的白鹿原上,后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇,兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔,在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔,与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联,也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划,在2018年年底之前,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。同时,继续兴教寺塔本体日常维护工作,遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固,保障遗产安全。远期管理任务中,将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测,确保遗产价值、完整性和真实性保护,并最终确立长效机制;在近中期运行的基础上,实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题,形成研究成果。1.结合文章,简要概述兴教寺塔的布局特点。2.文章画线句子用了什么说明方法?有何作用?3.下面的句子中,加点词好在哪里?请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4.下列对原文有关内容的概括与分析,正确的一项是()A.兴教寺不仅非常高大,而且庄严壮观,驰名中外。B.玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C.兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D.规划在2018年年底,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。三、应用12.阅读下面材料,完成各题。2017年3月,国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》,将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。今年1月,上海通过《上海市生活垃圾管理条例》,7月1日起将正式步入垃圾分类强制时代。材料一:某小区为积极推进垃圾分类工作,进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查,统计如下表:调查内容青年中年老年你了解垃圾分类相关知识吗?93.7%78.2%68.8%你认为垃圾分类有必要吗?80.5%73.3%55.6%你开始垃圾分类了吗?40.5%35.6%45.3%材料二:日本国民需要在垃圾清运当天的早晨8点之前,把垃圾堆放到指定的地方,错过时间就必须要等到下一周。韩国的垃圾回收除了定点定时,有的地方还要在垃圾袋上写上姓名。在瑞典,许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机,公众喝完饮料后只要将易拉罐和玻璃瓶自觉投入回收机中,就会凭收据领取相应的奖金。比利时人一般会从超市购买好几种不同颜色的垃圾袋来分装家庭垃圾,孩子从小要学会辨认垃圾,学习不同垃圾的处理方法,有调查显示,该国家庭垃圾回收率居世界前列。1.阅读材料一,请概括图表中获得的主要信息(1)(2)2.某小区需要张贴标语宣传“垃圾分类”,你会选择A句还是B句,说说你的理由。A.自觉垃圾分类,否则严惩不贷!B.垃圾分类,让每个垃圾都有自己的家!选,理由3.阅读材料二,说说你对“垃圾分类”的实施有怎样具体的建议(不得使用材料中的例子)。四、综合性学习与写作13.根据下面材料的提示,按要求作文。悄声无息的大雪/一夜之间/把整个世界变成了童话/擦拭了天空的灰暗/覆盖了路上的崎岖/涤去了眼里的尘埃/大人、孩子/都愿与纯白的世界美好相拥/兴奋都写在冻得通红的脸上/每个人的心里/都在酝酿着一首写雪的诗/飞舞的雪花都是动人的诗句/一片、两片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不远的春天我要深藏我的诗/因为我不愿我的诗/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的诗是那/雪被下的胚芽/等待着一滴融化的雪花/滴进我沉寂的心扉读了以上材料,你有什么样的感触?请以“藏在心里的诗”为题写一篇不少于600字的作文。不得套作,不得抄袭,文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
参考答案一、积累1、C【解题分析】
C.错误,“山坡羊”是曲牌名。2、D【解题分析】
此题考查句子的选用的能力。要分析好“越是别人看不起你的时候,你越要觉得自己一定能行”一句,说的是是别人与自己的不同做法。由此判断即可得出正确答案,所以当“越是别人捧你的时候”,“你越要告诉自己还做得不足”。整个句子说的是要有自信,自己的事情自己做主,自己的事情自己决定,不自卑,也不骄傲。故选D。3、B【解题分析】
试题分析:老子:姓李,名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。春秋时代思想家、哲学家。不是“战国时期”人。据此,答案为B。4、B【解题分析】
试题分析:A.唐代是诗歌发展的巅峰时期,代表诗人是李白、杜甫和白居易,“陆游”宋朝人。B.正确。C.《故乡》中刻画的闰土不是“四体不勤、麻木潦倒”的形象。D.《皇帝的新装》是丹麦著名作家安徒生的作品,《白雪公主》是德国童话作家格林兄弟的作品。两篇童话都不是列夫•托尔斯泰的作品。据此,答案为B。5、(1)山气日夕佳(2)绿杨阴里白沙堤(3)心旷神怡宠辱偕忘(4)小桥流水人家【解题分析】
此题考查学生默写古诗文名句的能力。此类题一般考查根据上下文默写和理解性默写。这里应注意“佳”“堤”“怡”“偕”等字词的书写。点睛:复习古诗文名句,首先,要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句;其次,要字字落实,默写中不能出现错别字,更不能丢字添字;再次,要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容;最后,注意在平时归类总结,这样才能应对各类题目。6、(1)√(2)×(3)√【解题分析】
要求学生在阅读名著时,要注意掌握以下内容:①作者:姓名、国籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品内容:主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。(1)正确;(2)错误。“拼命三郎”是石秀的绰号。戴宗的绰号是“神行太保”。(3)正确。二、阅读7、1.①类②详细2.田间小路,交错相通,(村落间)可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。3.这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画,那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福,是一个与世隔绝的地方。【解题分析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词,如“属”:类。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“阡陌”:田间小路。“交通”:交错相通。“相闻”:互相听见声音。3.题干要求描述这两段文字所展现的图景。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息来梳理内容,找出相关语句,概括即可。根据“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可知文章展现了风景优美、和谐安宁、自得其乐、民风淳朴、自给自足的图景。围绕“没有剥削压迫,没有战乱,人民生活富足安定”回答即可。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”8、1.(1)领会(2)立即2.C3.示例:学而不厌才能不断进步想要学有所获就得精心刻苦/为学需有不耻下问的精神/精益求精者越学越精/做学问也要有越挫越勇的精神/能遇到好老师是学习者的幸运【解题分析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如“得”:领会。所以千万不要以今释古。而“遽”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2.C对画线句意思的理解最恰当。A“益”应翻译为“更加”。B“刻意”应翻译为“潜心致志”;“临”应翻译为“临摹”。D“益”“刻意”“临”“学”都没有翻译出来。整句意思翻译得失之偏颇。3.要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。如王著要求严格,连皇帝也不例外,严师益友,教导有方,偱偱善诱。可从严师高徒、学而不厌、精益求精等角度作答。【题目点拨】译文:有个名叫王著的人学习王羲之书法,很是领会到其中的要领,被太宗任命为翰林。太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法,每有心得都派内侍去送给王著看,但每次王著都说不够完美,太宗更加尽量地模仿得像。(太宗)又让侍从拿着(新写的字)去问王著,王著的回答依然和起初一样。有人询问为什么不够完美,王著说“皇上的书法外形固然是好,但如果匆忙地说好,恐怕皇上不再(像原来一样)用心了。”这之后太宗的书法精妙绝伦,超过了很多以前的著名书法家,世人说这都得益于王著的规劝。9、1.A2.公实被议/出玉山郡/尚屡遣介夫/不远万里而往遗焉。3.胡公说:“这是犯了什么罪呢?”就命令释放他,用宾客的礼节接见他。4.公性至孝,对太夫人和家君都尽到了孝行,为皇上及众人称赞。公富宇量,笃风义,又轻财尚施,不为私积,如释放蜀儒龙昌期、派人探望被贬边地的济阳丁公等,士大夫交相称赞他。正因为胡公的孝和贤,以及他造福百姓的功德,使他成为宋代名臣、被后人崇拜。【解题分析】
1.此题考查的是一词多义。A:用/认为。B:都是“向”的意思。C:都是“离开”。D:都是“邀请”的意思。故选A。2.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时,要结合意思断句。“公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉”的意思是“胡公当时因为连坐,被贬出玉山郡,他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓”。所以断句为:公实被议/出玉山郡/尚屡遣介夫/不远万里而往遗焉3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“公曰:“斯何罪耶?”遽命释之,见以宾礼”句中“斯”意思是“这”,“遽”意思是“于是”,“以宾礼见”属于倒装,应翻译为:用宾客的理解接见。其他语序正常,据此翻译。4.此题考查的是对人物形象的理解。文中的胡公是一个孝顺的人,体现在为太夫人和家君的尽孝上;他“富宇量,笃风义,往往临事得文法外意”,体现在释放龙昌期,与济阳丁公交好上。因为这些所以他成为宋代名臣。据此理解作答。译文:胡公为人极为孝顺,自从母亲去世后,胡公就为母亲守孝,在母亲的墓旁建了房舍,以完成丧礼。后草木葱茏,有祥瑞之兆,受到了郡县的表彰。在他赴任京西转运使时,向朝廷申请父亲的封赠。皇上说:“胡公为人孝顺,即使不是个例,也要以此公开勉励他。”先生对此感到很光荣。到了天禧年间,他还住在侍郎的官署,朝廷打算让他做谏议大夫,到广州作知州。胡公因为家有八十岁的老父亲,诚恳地向朝廷辞官,于是又让担任制置使。不久,因为父亲去世而辞职,得以全心办理父亲的后事。
胡公有风度,有气量,胡公有风度,有气量,忠守情义,常常遇事能做到法外开恩,有人指责他,但他也不后悔。他轻视钱财喜欢施舍,不在私下里积聚钱财,士大夫对他都交口称赞。福州知州陈绛因为吃上官司将要丢掉官职,他曾经邀请益州文人龙昌期讲授《易经》,事后陈绛给了他十万贯钱作为酬谢(后来查明那笔钱是从公款里开支的),现在需要把十万贯钱归还,这件事情还在诉讼处理中。等到胡公下马车时,龙昌期也从益州带着刑具到了。胡公说:“这是犯了什么罪呢?”就命令释放他,用宾客的礼节接见他。但是按照法规,龙昌期应当归还所得的酬金,(补充:龙昌期只是一介寒儒,十万酬金早已化为父母妻儿的口体之奉了,即使倾家荡产,也难以清偿官帑
tǎng)所以胡公替他归还了所获得的十万贯酬金,并且还给了他丰厚的馈赠让他回去了。还有济阳的丁公(名丁谓)作举人的时候,和孙汉公客居在许田,胡公对待他们很厚道,等到他们做官执政时,老朋友的交情也没有中断,好像同甘共苦的读书人,而且不曾干涉对方。到了丁谓被贬到海南时,往日的亲朋好友都不敢照顾他家人。胡公当时因为连坐被贬出玉山郡,他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓。这又是常人难以做到的啊!等到后来退居西湖,他乘着小船,拍打着清波,饮酒弹琴,和子孙们,和朋友亲人在岁月中欢笑歌唱,像这样浩然的,人们怎能不认为他是贤能的呢?10、1.因为民间老房子的天井、院子,既“可居”,又“可望”,符合园林艺术的特点,所以,也可以算作一种小小的园林。(意近即可)2.走廊、窗子,一切楼、台、亭、阁,都是为了“望”,为了得到和丰富对于空间美的感受。3.C【解题分析】1.要求学生仔细阅读文本,根据对第三段的内容的理解,因为中国园林建筑应该遵循可行、可游、可居、可望的思想,而中国民间老式房子有天井、院子,符合中国园林建筑中的可居、可望的思想,所以可以看作是一个园林。2.要求学生仔细阅读文本,根据对第7段“不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了‘望’,为了得到和丰富对于空间美的感受。”的理解回答即可。3.要求学生仔细阅读文本,从整体上把握。这篇说明文第①段引出说明内容园林建筑的空间美感;②③④⑤⑧⑦⑧段介绍了建筑的空间美感主要体现在哪些方面;⑨段最后指出中国园林建筑的空间美,体现了中国建筑艺术的特征。结合选项分析,选C。11、1.兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2.列数字。“历时17年,行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长,路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3.“现存”是在时间上的限制,指直到目前还存在的塔,体现了说明文的准确性。“最”是程度副词,修饰“古老”,说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4.C【解题分析】1.本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征,是由三塔构成,接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔,底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧,形制相同但规模较小。”概括即可。2.本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字,“历时17年,行程5万里”说明了玄奘求经时间之久,路途之遥远,“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3.本题考查学生的辨析能力。把该词语删去前和删去后的句意作对比。然后从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。“现存”一词体现了说明文语言的准确性。“最”属于程度副词,说明作为阁楼式塔的兴教寺塔年代十分久远。体现了说明文语言的准确性。4.本题考查学生的信息筛选能力,分析选项,对照与选项有关的段落,找出不同之处即可。A项与“兴教寺塔虽不很高,但庄严壮观,驰名中外。”不符;B项与“是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家”不符;D项与“根据规划,在2018年年底之前,将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作,开展科技考古,明确寺庙历史格局。”不符。故选C。三、应用12、1.(1)青年人垃圾分类意识强,但老年人行动落实更好。(2)市民普遍具有垃圾分类意识,但行动落实有待提升。2.选A,理由:语气比较强硬,用严厉的措辞强调了垃圾分类受到规则、法律的约束,更有利于垃圾分类制度的推行,同时与“垃圾分类强制时代即将来临的”的背景相吻合。3.示例:①在中小学教育中,增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。②实施推广定时分类回收,在垃圾回收箱标明分类与回收时间标志。③对电池类的重点监管,继续普及“绿色账户”回收网店。【解题分析】
1.考查图文转换。答题的原则有两个,一是用好表格中的文字提示;二是将表格中的数字虚化,抽象为文字。可从表格的横向或纵向角度,寻找出数字变化的某种规律,并用文字表达出来,此题找出最明显突出的方面,据此答案为:青年人了解垃圾分类相关知识和垃圾分类有必要人数最多,其次是中年和老年。对于开始垃圾分类则是老年人最多,青年和中年次之。2.A“严惩不贷”语气严厉。B运用拟人修辞手法,“家”的表达既形象又贴切,更容易达到宣传的效果。语言既通俗易懂又亲切感人;以委婉的语气呼吁人们自觉垃圾分类。3.针对某种情况提出建议,所提建议一定要有可行性,不能是空洞的口号,要有针对性。据此可作答。如,充分利用媒体资源,加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。以街道和社区为单位,培训宣传人员,进行垃圾分类科学知识的普及教育。健全垃圾分类回收制度与监督机制,确保垃圾分类回收的逐步推广和加快实施。四、综合性学习与写作13、藏在心里的诗作文题目是《藏在心里的诗》,好似一个触发器,让我正净化着的心瞬息清朗起来。细细品味所给材料,不说“捧起一片雪花/如同捧起了不远的春天”
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