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文档简介

季氏将伐颛臾《论语》1可编辑ppt复习——文言文学习五步法第一步:辨体析题第二步:问题推测第三步:阅读验证第四步:归纳总结第五步:延伸巩固第一步:辨体析题第二步:问题推测第三步:阅读验证第四步:总结归纳第五步:延伸巩固2可编辑ppt析题:季氏将伐颛臾关键词语是:

将伐3可编辑ppt将:说明尚未实现,可以劝阻;如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合。

季氏将伐颛臾4可编辑ppt伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。季氏将伐颛臾5可编辑ppt辨体练习——《论语》的作者是

,是记录孔子言行的书,所以它是

体;《季氏将伐颛臾》记录孔子与他的学生

的对话,由于其对话在内容上具有

性,所以阅读本文必须抓住人物关系。6可编辑ppt问题推测——冉有一共三句话,最后道出真相,这样藏藏掩掩,原因是什么?孔子为什么要一直追问冉有?为什么不追问子路?季氏是一个怎么样的人?在文中的地位和作用是什么?孔子的政治主张是什么?理由是什么?7可编辑ppt阅读验证——冉有的三句话1、季氏将有事于颛臾。2、夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。3、今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。8可编辑ppt季氏将对颛臾有所举动。(状语后置)9可编辑ppt季孙氏想要这么做,我们两个臣子都不想这么做。(省略句)10可编辑ppt现在的颛臾,坚固而且跟费相近,现在不攻取它,后世一定成为子孙的忧患。(判断句)11可编辑ppt问题推测——孔子是怎么样责备冉有的?无乃尔是过与?昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?12可编辑ppt恐怕要责备你了吧!(宾语前置)13可编辑ppt以为:即“以之为”,把他封为(省略)14可编辑ppt是:这,代词。何以伐为:凭什么讨伐它呢?(宾语前置、省略句)15可编辑ppt问题推测——孔子是怎么样责备冉有的?陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。16可编辑ppt能施展能力就去做官,不能施展能力就不去做官。(省略句)17可编辑ppt盲人临危或者跌倒却不去扶,那么,用那个辅佐的人干什么?(倒装句、省略句、互文)18可编辑ppt战争爆发了,礼仪被毁坏了。(比喻句)19可编辑ppt问题推测——孔子是怎么样责备冉有的?君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。20可编辑ppt品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。夫:代词,那,句中位置。今夫颛臾:夫,放在句中,那,代词。夫如是:夫,放在句首,发语词。21可编辑ppt春秋时期等级制度王(朝)诸侯(国)大夫(家)22可编辑ppt盖:表原因,原来是,副词。23可编辑ppt文德:礼仪、仁政。24可编辑ppt来:使动用法,使来。25可编辑ppt既来之,则安之:已经使他们来了,那么就要使他们安定下来。今义——既然已经来了,那么就要安心下来。26可编辑ppt相夫子:相,xiàng辅佐,动词。则将焉用彼相矣:相,xiàng辅佐的人。27可编辑ppt分崩离析:后代形成成语,不统一。28可编辑ppt谋动干戈于邦内:即“谋于邦内动干戈”,谋划在邦内采取军事行动。后代形成成语“大动干戈”。29可编辑ppt古人一般房屋建筑结构30可编辑ppt吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也:后代形成成语“祸起萧墙”。31可编辑ppt问题推测——孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样?季氏孔子冉有、季路32可编辑ppt季氏孔子冉有、季路权臣家臣(学生)老师争权夺利礼治仁政文谋(主)武勇(次)33可编辑ppt归纳总结——思想内容方面写作技巧方面表现孔子的仁政思想;表现孔子敏锐的政治洞察力。对话体;以理服人的辩驳艺术。34可编辑ppt延伸巩固——一、课内练习1、解释下列加横线字词是社稷之臣也,何以伐为同行十二年,不知木兰是女郎世无孔子,谁能定是非之真君有疾在腠理,不治将恐深君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞老臣病足,曾不能疾走35可编辑ppt延伸巩固——解释下列加横线的字词陈力就列,不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨昨夜见军帖,可汗大点兵曹刿请见冉有、季路见于孔子曰天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊36可编辑ppt延伸巩固——解释下列加横线的字词臣请缚一人过王而行过犹不及以其境过清,不可久居是谁之过与无乃尔是过与故尝与过宋将军37可编辑ppt延伸巩固——2、翻译下列句子无乃尔是过与?

何以伐为?

陈力就列,不能者止。

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

38可编辑ppt延伸巩固——二、课外阅读1、孔子的“仁”,主要含义有二:①爱人,“仁者爱人”;即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”;“君使臣以礼,臣事君以忠”;“节用而爱人,使民以时”,等等。②修身,“克己复礼为仁”;如果谁的一举一动都能符合周礼的要求,就是仁人。39可编辑ppt延伸巩固——2、语段阅读玉不

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