《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》核心素养课件1

就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信人教部编版九年级语文上册优教初中语文核心素养系列——[法]雨果导入

前面一节课我们研读了课文第5-9段，发现雨果没有给予巴特勒上尉他想要的“赞誉”，相反，他对巴特勒以及英法联军劫掠圆明园予以了尖锐的批判和辛辣的嘲讽。本文不仅仅只有批判，也有赞美，这节课我们回到前文，看看作者是怎么赞美圆明园的，同时也思考，这部分的赞美与后面的批判有何关联。走近圆明园，感受其艺术价值1.朗读课文第3段，用自己的语言描述圆明园之美。2.重点关注下面语段，学习铺陈、排比等修辞手法。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。这一段通过大量华美景致的铺陈，将一连串内容相关的景、事、人按照一定的顺序组成几组结构基本相同、语气基本一致的排比句，极尽可能地描述了圆明园这个园林所能给人无限联想的“奇迹”。这段描述重复中有变化、变化中有重复，无形中使文章产生一种整体的节奏感，并在回旋反复中使文章感情得到强化，主题更加突出。3.作者为什么要提及巴特农神庙，以及埃及金字塔、巴黎圣母院、罗马斗兽场这些建筑？它们和圆明园有什么相同点和不同点？

将圆明园和巴特农神庙类比，突出圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

圆明园和其他这些建筑一样，都是各个国家民族人民智慧的结晶，代表着不同国家民族的艺术想象力，是人类共同的财富，承载着人类文明史。4.雨果如此赞美圆明园，强调其艺术价值以及在人类文明史上的重要意义，目的何在？雨果赞美圆明园的缘由——回应巴特勒上尉的提问，越美好，越可惜，从而形成巨大的反差，为后面批判英法联军劫掠圆明园的罪行做铺垫。5.朗读第4段，思考：该段就一句话，有必要单独成段吗？有必要。更好地体现情感的转折，由赞美转为惋惜，为后面批判英法联军劫掠圆明园的罪行做铺垫。抓住关键语句，探究雨果立场雨果是法国人，但对英法联军“远征中国的胜利”没有给予任何的赞美，相反却予以了揭露和批判，他这样做是不是不够“爱国”？你怎么看待他的立场。所谓爱国，是指爱自己的国家和人民，并非是指政府，尤其是当政府成为侵略者的帮凶甚至侵略的主谋的时候。因此，作者才会说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗”。人民立场他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。圆明园确实是中国的皇家花园，但它更是人类文明的共同成果，是全人类的精神财富。所以，雨果站在人类高度盛赞这座花园，抨击侵略者的无耻行径，表现出他的公正与良知。人类高度拓展阅读读张晓惠《哭泣的圆明园》，比较这篇文章和课文在思想主题方面的异同，进一步思考：现在的我们，应该怎样面对“历史的废墟”