2014年高考历史一轮复习训练专题03中国传统文化主流思想的演变(人教版)

12014年高考历史一轮复习训练：专题03:中国传统文化主流思想的演变(人教版)(专题考点】(专题考点】(1)春秋战国时期的百家争鸣(2)汉代儒学成为正统思想(3)宋明理学(4)明清之际的儒学思想(基础达标Ⅱ(基础达标Ⅱ身。”这一主张属于B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想2.(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦懦在汉儒心目中，A.先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B.汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C.儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注3.(2013届湖南省长郡中学高三第一次月考)在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近2日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》出世前之数十年，有这等A.董仲舒的《春秋繁露》D.黄宗羲的《明夷待访录》4.(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文(右图)提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成B.文字研究D.专家观点【解析】材科仅仅提到商代文字的书写，并且这也是司母戊大方鼎改名的依据，所以选项ACD不符合材料本意。自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是()B.形成了民贵君轻的民本思潮C.构造起人伦核心的儒学体系D.为汉唐大一统奠定思想基础36.(2013届湖南省长郡中学高三第一次月考)有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()A.启蒙思想；民贵君轻C.人文主义：存天理、灭人欲D.信仰得救；致良知7.(2013届江苏省徐州市高三摸底考试)梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是()A.宗法血绿关系B.君权神授思想C.儒家传统道德D.法家治国精髓8.(2013届辽宁省五校协作体高三期初联考)美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍记录片《难以忽视的真相》记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题()49.(2013届山西省高三第一次诊断考试)阅读材料，完成下列各题。中，以同治六年(1867)左宗棠创办的马尾船政学堂和光绪七年(1881)李鸿章创办的天津水师学堂较为完备，——以上材料均摘编自白寿彝《中国通史》新教育不是这样，新教育是注重在改良社会，不专在造成个人的伟大。新教育是人民公共的，个个有相当的机会，发展他们各个的道德、技能、学识，所以新教育的真精神，是德谟克拉西主——摘编自陶行知《新教育是什么》(1919年7月)(1)根据材料·并结合所学知识，概括孔子的教育目标并简要评述其对中国历史发展产生的积极影响。(5分)(2)根据材料二、二并结合所学知识，概括晚清至民国教育观念的变化并简析其原因。(6分)5【答案】(1)目标：培养官吏(培养从政人才);挽救统治危机(维护“周礼”和“分封制”)。(2分)积极影响：奠定了运动的基础，从而有利于封建社会的形成。(3分)(2)变化：晚清教育观念由培养封建官吏向培养社会实用人才过渡；(2分)民国教育观念由培养精英、伟人到道德、技能和学识并重。(2分)原因：民主与科学思想的传播；救亡图存、民族振兴运动的促进；爱国人士的提倡和反思。(2分，答出其中2点即可)【解析】(1)考查孔子的教育思想，教育目标只能根据所学解答维护周礼等，积极影响可从道德数育、儒家思想教育、思想1.(2013届辽宁省五校协作体高三期初联考)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽()C、批判地发展传统儒学2.(2013届广东省珠海市高三摸底考试)“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想C.汉武帝时期的儒家思想6D.宋朝程朱理学A.回归小国寡民的消极思想B.地主阶级以民为本的思想C.儒家仁义孝悌等纲常礼教D.精耕细作自给自足的优点4.(2013届山西省高三第一次诊断考试)《清代学术概论》序中说，“东原(清代学者)理欲之说震古砾今，此真文艺复兴时代之个人享乐主义之精神也”。可见“东原理欲之说”是()A.宗教神学的禁欲主义B.解放“人性”的人文主义C.传统理学的继承发扬5.(2013届福建省福州市高中毕业班适应性考试)河南嵩山少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅看上去是佛祖释迦牟尼正面像，若遮住画像一边，左面就是老子侧像，遮住另一边，右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是()B.火药的发明C.理学的形成D.京剧的诞生76.(2013届福建省普通高中毕业班质量检查)“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其未而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”该寓言出自()B.《孟子》C.《离骚》【答案】D7.(2013届福建省厦门市高中毕业班适应性考试)下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同…思想流派的是()“君子喻于义，小人喻于利”“声乐之人人也深，其化人也速”“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削”8.(2013届河北省五校联盟高三第一学期调研考试)隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免A.“大学之道在乎格物以致其知”8“存天理，灭人欲”“自修则人不得以非理相加”“学者须先立志”【答案】A9.(2013届河北省重点中学高三联合考试)(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一：他们(中国)帝国的政治制度确实是世界上最好的。只有它是完全建筑在人权之上的，只有在此制度下，一个省的长官如果不受人民的欢迎，就会被撤职，受到惩罚……中国的刑罚残酷，炮烙、凌迟等酷刑令人发指，而且往往株连九族。他认为，中国人口奇多，耕地不足，人民生体……立法、行政、司法三权鼎立之说，后此各国，靡然以之……(1)材料一、二一定程度上反映了中国古代政治制度受到启蒙思想家的关注，伏尔泰和孟德斯鸠的观点有何差异，(2)根据材料一，二并结合所学知识分析，伏尔泰和孟德斯鸠对中国政治制度的认识是否全面?为什么?(5分)(3)结合上述材料和所学知识分析，19世纪后中西文化交流发生了怎样的变化?这种变化对中国近代社会产生9【答案】(1)差异