2024届四川省成都市新都区重点中学中考四模语文试题含解析

2024届四川省成都市新都区重点中学中考四模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列对名著的表述错误的一项是（）A．《格列佛游记》中讲述利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。B．《简爱》的主人公简爱是孤女，后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。C．《水浒》的结构很有特点，作者采取了先合后分的链式结构。D．老舍通过祥子这个人物的变化，无情地批评了这个社会——它不让好人有出路。2．下列句子没有语病、句意明确的一项是（）A．马航MH370失踪后，许多中国大陆的游客纷纷取消去马来西亚旅游的预约。B．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年读者深入了解汪曾祺。D．“天鲲号”不仅身躯庞大，而且拥有国际领先的智能集成控制系统。3．下列说法不正确的一项是（）A．《格列佛游记》中利立浦特小人国的宫廷游戏有两种，一种是绳上跳舞，另一种是在棍子上跳来爬去。B．冰心生信奉“爱的哲学”，《繁星·春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。C．《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。作品往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大个儿十字架，结果好事情”不幸被十字架压死了。4．选出下列关于课外名著说法有误的一项。()A．《繁星水》的主题是“母爱、童真、自然”,是冰心受到印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响写成的。B．“好事情”是阿廖沙外祖父的房客。他沉默寡言,热爱科学。每次叫他吃饭或喝茶的时候,他总回答一句:“好事情。”C．“地上的水过了脚面,湿裤子裹住了他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫他的脸。”“他”是老舍笔下的祥子。D．“我有一种丹,点在舌上,我想一定可以见效……只要两块钱一盒……”名医陈莲河荐药的原因是想让我们用最少的钱治愈父亲的病。5．下列句子中，标点符号使用有误的一项是A．反腐不仅要惩治于后，更应预防于先；不仅需达到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激发“不想腐”“不愿腐”的自觉。B．中央电视台推出的政论片《劳动铸就中国梦》，起到了鼓舞士气的宣传作用，传递出中国人民实现民族伟大复兴中国梦的劳动情怀。C．李校长宣布：我们学校今年有两个任务：一是促进学生健康发展，二是提高学生自学能力。D．当下新媒体以自己强大的冲击力，推出了众多引人注目的明星———歌星、舞星、体坛明星、政坛风云人物……6．阅读下面材料，按要求作答。阳江日报讯（记者/张影通讯员/许和）17日，市扬爱志愿者协会的敬老分队志愿者陪伴四位独居老人来到市区三廉公园，开展户外游园活动，让老人感受春日里的美景和爱的陪伴。当天上午，四位独居老人在志愿者的陪伴下畅游了三廉公园，脸上露出幸福的笑容。家住阳东区东城镇金村的独居老人项伯坦言，他已经近十年没有来过市区的公园了，这次多亏了志愿者，他才能来到市区新建的公园，看到这番热闹景象，十分开心。除了陪伴老人逛公园，志愿者还精心准备了核桃包、千层糕、卤水鸡脚、水果沙拉、猪肠碌等小食，与老人边吃边唠家常。此外，志愿者还与老人们一起玩游戏、唱红歌等，陪伴四位独居老人度过了一个愉快的上午。用一句话概括上面这段新闻的主要内容，写成一句话新闻。（不超过20个字）___________________________________________仿照下面画波浪线的句子，再写一句表达对“志愿者”的赞赏。志愿者如和煦的春风，吹拂了一颗颗绝望的心灵，让独居的老人重新展露幸福的笑容；___________________________，___________________________，___________________________。7．古诗文名句默写。苏轼曾说，天壤之间，水居其多。水是文人心中意趣丰富的景致。水以载情，民歌中就有用水边之鸟来象征爱情，如“关关雎鸠，（1）____________”。水以寄思，孟浩然的“（2）____________，____________”描摹了洞庭湖的磅礴气势，含蓄表达了自己的从政的愿望。水以寓理，王湾的“（3）____________，____________”借自然规律表现了普遍生活哲理。水以启智，苏轼的“归去，（4）____________”启迪人们乐观旷达，多些宁静与快乐。水以明志，吴均以“（5）____________，任意东西”写出了自己淡薄名利之心，好不潇洒！而山与水的组合更能让人开阔视野，“山随平野尽，（6）____________”展现了青年李白对天高地远、阔大气象的期待。水一样的女子也可以抒写豪气，李清照《渔家傲》开篇中“（7）____________，____________”创造了一个似梦似幻、富有浪漫色彩的神奇境界。8．阅读下面文字，结合《儒林外史》中关于范进的其他章节，分析范进形象。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。——《儒林外史》第四回______________________________________________________二、阅读9．阅读下面一首诗歌，完成小题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。1．请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面。2．赏析颔联中的“溅”“惊”两个字。10．阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B．中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C．亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D．宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B．子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C．莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3．下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。（链接材料）宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。(节选自刘向《新序》)注:①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名③[儿子]婴儿。11．阅读下面材料，完成后面小题（材料一）非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布（材料二）非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。（材料三）非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（）A．①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B．①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C．①老年化②现代表达形式和新的时代内涵D．①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12．阅读下列文章，完成后面小题母亲的橙皮李芝桂儿时，我是极盼家里来客的。只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、咸鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌。客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全变出去。此时，我们尽管脸上似乎有些不太情愿，但内心却是压抑不住的兴高采烈，因为我们知道，客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们，那时的客人多少还有些传统的做派，荤菜一般比较斯文，个别主菜甚至纹丝不动。至于点心，虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪，但偶尔，母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的，尤其是橙皮。橙皮是一味乡间点心，一味用柚子皮晒制的甜点心。在赣西山区，柚子俗称橙子，柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程:取来尚来成熟的袖子，剖开，切成厚度均匀的月牙形的薄片，用清水漂洗干净，置于大锅中加水，放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶，煮沸，捞出，青白分明，边皮色青且透亮；滤干后，倒入调制好的糖水中“汇塘”，然后用筷子一片一片夹出，在晒盘中摊匀，不重叠，上覆干净的白纱巾，防虫透气，于太阳下晾晒；晒干后，再放入糖水中“汇糖”，如此反复两三次，即大功告成。母亲藏东西很有一套，但也有百密一疏的时候。有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几块，竟不知不觉弄去了大半。只是，我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都没有发现。母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长点记性。”在莲花、永新诸县的乡间，曾经，晒制点心是很有传统的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家，晒制的点心，多达几十种，甚至上百种。很多乡间水果、菜蔬都可以晒制成美味的点心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八门。新娘待客摆果盘，从早摆到晚，一拨客人一个花式，可以不重样。当然，我母亲晒橙皮，倒不是为了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴，免得出去给她“丢人现眼”。我们每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹菜，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是萝卜、骨头什么的，你一翻，人家的面子往哪儿搁?还有点心，拿点瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果这些好点心不要去动，人家可能就弄了一点来摆摆样子，你们下手不知轻重，人家往下招待其他客人怎么办呢?”母亲是个闲不住的人。只是，她怎么也不会料到，她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮，竟会在果盘中闲得湿软。“她们是不是嫌我老人家不干净，我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了，我们也不小了。每年，母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是，小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里，叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说，细品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微微的辣意，但那甜味却似乎浓得化不开，甜得“腻心”。如此几年，有一次，母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西，你们都不吃，真是吃惯了嘴，下一年我不晒了!”我愣了一下，却不知该如何安慰她。母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实，我早就隐约感到，母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄，虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜，甜得让人在梦里都会有口水和泪水。母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已。1．文中的母亲是一个怎样的人?请结合全文简要概括。2．文章以“母亲的橙皮”作标题有何妙处?请根据文意简要回答。3．文中写“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．为什么“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”?请根据上下文谈谈你的理解。13．阅读下面文章，完成题。眼界与读书赵畅⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。⑵眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中，从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）1．阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？2．第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用？3．第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？4．联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。三、语言表述14．结合所给的语境的特点，在横线上续写句子。被人误解的时候能微微地一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心地一笑，这是一种豁达；；危难的时候能泰然地一笑，这是一种大气；失意的时候能轻轻地一笑，这是一种洒脱。四、写作15．题目：写给十年后的自己要求：（1）不少于600字；（2）可以叙事，可以抒情，可以议论，选择自己最能驾驭的文体（诗歌除外）；（3）抒发真情实感，不得抄袭；（4）卷面整洁，书写规范、工整；（5）不得透露个人相关信息。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

C.《水浒》的结构是先分后合的链式结构。第四十回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。2、D【解题分析】

A.语序不当，应为“中国大陆的许多游客”。B.语序不当，把“解决、分析、观察”调换顺序为“观察、分析、解决”。C.缺少主语，可删去“通过”或“使”。D.没有语病。3、D【解题分析】

被压死在十字架下的少年是阿廖沙童年时期的朋友小茨冈。故D错误。4、D【解题分析】

D错误，陈莲河的骗在于常给患者推荐自己炼制的丸散和丹药。5、C【解题分析】

C．同一个句子中不能用两个冒号，可将第一个冒号改为逗号。故选C。6、（1）志愿者陪伴独居老人开展户外活动/志愿者陪伴老人开展户外活动（2）示例：志愿者像甘甜的泉水，滋润了一张张渴求的嘴唇，让跋涉的游子重新看到前行的希望。志愿者像嘹亮的号角，震撼了一只只寂静的耳朵，让蒙难的灾民重新拾起战斗的激情。【解题分析】

（1）拟写一句话新闻，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。如可提取导语“市扬爱志愿者协会的敬老分队志愿者陪伴四位独居老人来到市区三廉公园，开展户外游园活动”进行压缩，即可整理为“志愿者陪伴独居老人开展户外活动”等答案。（2）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“志愿者如和煦的春风，吹拂了一颗颗绝望的心灵，让独居的老人重新展露幸福的笑容”。句式结构为“志愿者如……，……，让……”的比喻句，内容上，要注意句子中三个分句之间的联系，总体上要表达对“志愿者”的赞赏，且要与前例句相谐。一定要符合神形兼备的要求。7、（1）在河之洲（2）气蒸云梦泽波撼岳阳城（3）海日生残夜江春入旧年（4）也无风雨也无晴（5）从流飘荡（6）江入大荒流（7）天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“蒸”“撼”“飘”“晓”“帆”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、示例：范进是一个虚伪的人。他在为其母守丧期间，不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，但他却捡大虾丸子吃，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名，几十年皓首穷经，只为了考取功名；他猥琐、卑微，没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。总之，他是一个人格被扭曲的腐儒的形象。【解题分析】

考查对文中人物形象的分析能力。解答此类题目时一要结合所给选段分析；二要结合全书的分析，这样可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。选段中范进不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，可是文中却写到“后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里”，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名；没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。据此作答即可。【题目点拨】《儒林外史》是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。其中《范进中举》讲述的是：古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才，理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。二、阅读9、1．示例：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息，老人昔日长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。2．“溅”“惊”是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。移情于景，诗人感时恨别，面对花香鸟语的春景，落泪心惊，在景中寄予了忧国思家的情怀。以乐景衬哀情，一倍增其哀。【解题分析】1．本题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。本题注意描绘出满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息的情景即可。2．本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人写诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“溅”“惊”是使动用法，移情于景，寄予了忧国思家的情怀。10、1．D2．B3．刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财。【解题分析】

1．A从/从，大/天鹅，比喻志向远大的人。B空/通达，不加装饰/平素，向来。C耸立的样子/供游赏、休息的建筑物，隐士/安闲。D都是：应当，少。2．A应是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。C应是：喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？3．考查对文章主旨的理解。古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。刘禹锡通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【题目点拨】译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”11、1．A2．后继无人3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解题分析】

1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。12、1．①母亲能干（勤劳）会持家；②母来教子有方，重视家教；⑧母亲热情好客，善解人意（体贴别人）；④母亲十分要面子（有自尊）；⑤母亲对儿孙充满爱心。2．①“母象的橙皮”是贯穿全文的线索；②以物写人，通过写橙皮来表现母深的优秀品质；③“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西；④揭示了文章的主题，寄托了作者的情感。3．①写出了三弟的调皮；②表现了母亲对孩子深沉的爱；③借此表现母亲家教很严；④突出橙皮的诱感力，与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比，突出文章主题。4．在物质概乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力，是很香甜的；在物质丰盈的今天，橙皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。【解题分析】

1．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从第4段母亲用柚子皮晒制的甜点心等情节中可概括出其勤劳、动作麻利的性格特征。再如从母亲教育“我”不要浪费柚皮点心的情节，可概括出她教子有方，重视家教的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。2．考查文章以“母亲的橙皮”作标题的妙处。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。从结构上看：“母象的橙皮”是贯穿全文的线索，是通过写橙皮来表现母深的优秀品质的。从内容上看：“母亲的橙皮”象征了传统文化中一些日渐远离的美好东西，由此揭示了文章的主题。这样分点来答，既使答案内容层次清晰，又使答案内容完整无缺。3．分析“三弟偷吃橙皮”这一重要情节的作用。答此题前一定要看懂文章上下文的内容，把握好文章中心后再作答。“三弟偷吃橙皮这是写三弟的调皮，从内容上看：借此表现母亲家教很严，突出橙皮的诱感力，表现了母亲对孩子深沉的爱。结构上看：与后文儿孙们不愿吃橙皮形成对比。使文章前后呼应，浑然一体。4．考查对“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”这一重要语句的理解。“昨天很香”是说在物质概乏的年代，橙皮对小孩极具诱感力。“今天很腻”是说在物质丰盈的今天，橙皮对小孩已失去诱感力，甚至让人反感。作者说“这无关感情，却关乎生活”，是说“橙皮”对当年生活的重要，对今天生活的微乎其微。由此表达了作者对传统中一些美好东西日渐消逝的感伤和无奈。13、1．高远的眼界对于读书至关重要。（如答“眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。”或“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。”也可）2．举例论证（事实论证）、道理论证（引用论证）。具体论证了“眼界决定了读书的目的归宿”这一观点。3．见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。”该段从另一个角度补充论证读书（的宽度）对于（读书的）眼界的影响，强调怎样获得高远眼界，使论证更加辩证严密。4．要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任。（联系实际略）【解题分析】

1．本题考查学生对中心论点的概括。本文的题目是《眼界与读书》，整篇都是阐述眼界和读书的关系以及眼界之于读书的重要性，在文章最后，重申了本文的中心论点：读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。2．本题考查学生对论证方法及其作用的分析。议论文的论证方法有多种，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、因果论证、理论论证等，在学习说明文的过程中熟练掌握各种论证方法及其作用。第（2）段运用了举例论证的方法，列举了周总理“为中华之崛起而读书”和冯友兰先生的“做学术研究是要做全民族的智囊“的读书例子，有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”这一分论点。3．本题考查学生对作者写作意图的分析能力。经过分析，第（4）段提出的见解是“读书的眼界，自然