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文档简介

江西省上饶市广信区重点达标名校2024届中考五模语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列有关传统文化常识的表述,不正确的一项是()A.成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。B.“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。C.古时女子到二十岁时举行“加冠”(束发带帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。2.结合语境,填入下面横线处的句子,排序最恰当的一项是()一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。______________________。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不再能容忍那些贫乏和浅薄。①只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。②这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。③当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。④重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智。A.④①③② B.④③①② C.②③④① D.②①③④3.对病句的修改不正确的一项是()A.经过全市人民的共同努力,使我市的空气质量状况有了明显的改善。删掉“经过”或“使”。B.各地中小学完善并建立了校园安全制度。将“建立”换成“制定”。C.进食量多少是造成肥胖的原因之一。删掉“少”。D.哈牡高铁线路的开通,充分发扬了高铁运输在现代交通中的重要作用。将“发扬”换成“发挥”。4.下面语句中标点符号使用不恰当的一项是A.尊老爱幼、妻贤夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕读传家、勤俭持家,知书达礼、遵纪守法,家和万事兴等中华民族传统家庭美德,铭记在中国人的心灵中,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。B.今年以来,我国持续推进减税降费、提高最低工资标准、促进就业,特别是年初开始实施的个人所得税改革以及专项附加扣除方案,有效增加了居民可支配收入。与此同时,不断消除居民消费的后顾之忧,这些措施使居民消费需求进一步释放,消费市场亮点纷呈。C.武汉实施“互联网+居家养老”新模式,建设街道以专业养老机构为支点,社区小型化、连锁化的嵌入式养老服务设施为节点,网络信息平台为织线的养老服务骨干网,努力将全市打造成一座“没有围墙的养老院”。D.创新是当今全球最热门的话题,要创新就必须以时不我待的紧迫感,舍我其谁的责任感把握大势、抢占先机,直面问题、迎难而上;要真正创新就必须不断加大力度,始终保持创新的定力,运用最先进的科学技术和管理手段,瞄准世界科技前沿,攻克核心技术。5.根据提示默写。①李白《把酒问月》中表达“古人今人世代交替就像流水一样,他们所看到的都是这一轮明月”之意的句子:__________________________,__________________________。②杜甫的《赠花卿》中描写音乐之美又隐含对某种世情的讽喻之情的句子是_________________________,_______________。6.名著阅读。(任选一题作答)(1)楼宇抒志向,洞府斗妖魔。请从下面两个选项中任选一个,简述在该地发生的故事。①浔阳江边浔阳楼(《水浒传》)②盘丝岭下盘丝洞(《西游记》)(2)许多名著中的人物都有“成长”的故事。请从下面两个选项中任选一个说说他在成长路上,曾遭遇了怎样的人生困境?又是如何走出困境的?你从中获得了什么感悟?①阿廖沙(《童年》)②保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)二、阅读7.阅读下面文言文,完成下列小题(甲)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补缺漏,有所广益。(选自《出师表》)(乙)贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表①废廖立、李严②於南中,立闻亮卒,泣曰:‘吾其左在③矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿④称‘亮之为政,开诚心,布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法意慢者,虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?”(注释)①表:指上表建议。②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽:古代少数民族衣襟左开,借指异族入侵而亡国。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。1.解释下面句子中加点的词语。(1)志虑忠纯:(2)悉以咨之:(3)严闻亮卒:2.下面句子中加点词意思相同的一组是()A.太宗谓房玄龄等曰太守谓谁B.尝表废廖立、李严于南中予尝求古仁人之心C.立闻亮卒卒获有所闻D.发病而死舜发于映亩之中3.请用现代汉语翻译下面句子。(1)是以先帝简拨以遗陛下。(2)诸葛亮为丞相,甚平直。4.请用“/”给下面句子断句。(断两处)亮之为政开诚心布公道5.(乙)文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”的主张?(请用原文回答)8.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)(二)曾子①衣敝衣以耕,鲁君使人往致封邑②焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反③,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵⑤君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”——选自《说苑·立节》(注释)①曾子:名参,孔子弟子,以孝著称。②邑:封地。③反:同“返”。④奚:疑问代词,为什么。⑤纵:纵然。1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.道行道之人弗受益慕圣贤之道B.与蹴尔而与之微斯人,吾谁与归C.美为宫室之美有良田、美池、桑竹之属D.穷所识穷乏者得我欤复前行,欲穷其林2.把语段(一)中画线句子翻译成现代汉语。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3.根据语段(一)的内容,简要分析论证思路。4.语段(二)中曾子的言行印证了语段(一)中哪句话?你从两语段中悟到了怎样的为人处世准则?9.阅读下面的文言文,完成下列小题。魏王将起中天台①,令曰:“敢谏者死!”许绾负蔂操锸②入,曰:“闻大王将起中天台,臣愿加一力。”王曰:“子何力有加?”绾曰:“虽无力,能商台。”王曰:“若何?”曰:“臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台,高既如是,其趾③须方八千里,尽王之地,不足以为台趾。古者尧舜建诸侯,地方五千里,王必起此台,先以兵伐诸侯,尽有其地犹不足,又伐四夷④,得方八千里,乃足以为台趾,材木之积,人徒⑤之众,仓廪⑥之储,数以万亿度。八千里以外,当尽农亩之地,足以奉给王之台者,台具以备⑦,乃可以作。”魏王默然无以应,乃罢起台。(选自刘向《新序·刺奢》(注释)①中天台:有半天高的台。②蔂léi:古代盛土的器具。锸chā:即锹,挖土的工具。③趾:台基。④四夷:四方外族的总称。⑤人徒:服工役的人。⑥仓:谷仓。廪:米仓。⑦台具以备:筑台所需要的条件已具备。1.根据要求,完成下列两小题。(1)解释下列句中加点词的意思。①负蔂操锸(________)②天与地相去万五千里(________)③尽有其地犹不足(________)④数以万亿度(________)(2)下列各句与例句中的“乃”的用法相同的一项是(______)例:乃足以为台趾A.乃不知有汉(《桃花源记》)B.当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)C.断其喉,尽其肉,乃去(《黔之驴》)D.屠乃奔倚其下(《狼》)2.用“/”标出下面句子的朗读停顿(两处)。闻大王将起中天台3.用现代汉语翻译下列句子。(1)古者尧舜建诸侯,地方五千里。(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)4.结合文章内容说说许绾用什么方法说服了魏王停建中天台。10.萧亮飞张晓林①诗人身上,什么事都可能发生。②“夷门十子”之一的萧亮飞,是民国期间的大诗人。晚年,曾一度将一把剃头刀视若珍宝。这是一把民国年间很常见的剃头刀,木制的刀柄,一头镶了一块小小的象牙,作为点缀。不使用的时候,刀子可以合到木柄里去。再普通不过了。③每天清早起来,萧亮飞都要在磨刀石上磨这把剃头刀子,每次磨一袋烟工夫,然后用大拇指试试刀刃,合起来,放进口袋里。他的这把剃头刀子,却不是用来剃头的,他有别的用途。④萧亮飞有一个癖好,他不喜欢大块吃肉,却喜欢吃骨头上面残留的肉筋,而这些肉筋不大容易吃到嘴里,也很难弄下来,他就用这把剃头刀子将这些肉筋一点一点地剔下来,拌上蒜汁,然后吃掉。⑤年轻时的萧亮飞喜欢游历,结交了一大批文人雅士,饮酒,品茶,赋诗。作诗填词之余,萧亮飞还喜欢涂抹几笔,简单画一些荷花、兰草、紫藤等,画的都很飘逸,倒和他的诗词风格相近。他最拿手的是画菊花。他画的菊花,形和神都有一种孤傲之气。⑥能把菊花画到这个境界的,放眼民国夷门画坛,绝没有第二个人。然而,萧亮飞的画名被他的诗名掩盖,竟很少有人知道他是画菊高手。⑦在萧亮飞身上发生过这样一件事。⑧有一阵子,萧亮飞喜欢收进一些当地名人的字画,闲时赏玩。做字画生意的马三隔十天半月都会拿一些字画来兜售。这一天,马三夹着一沓字画又来了。他把画放在桌子上,说:“挑挑看,都是名家的!”萧亮飞一幅一幅地看下来,竟没有一件入眼的,不禁失望地摇摇头。⑨马三一边收拾,一边自嘲地说:“没关系,有好画再送过来!”忽然,萧亮飞眼前一亮,原来马三用来包画的那张纸也是一幅画,只是已经破残,看不清画家的名字了。那幅画看上去颇为不俗。⑩萧亮飞急喊:“慢着,把那张包纸拿来看看。”⑪把残画拿在手里,只细看了一眼,萧亮飞就愣住了。那幅画竟是他不久前画的《寒菊图》。他不禁喃喃自语:“这世人看重的,多是一个虚名啊!”⑫自此以后,萧亮飞不再收藏字画,也把世事看淡了许多。⑬有时候,世界就是这么奇妙。似乎一夜之间,萧亮飞的画在夷门风行起来,求他作品的人在门前排起了长队。开始,价位定得很低,只是象征性地收一些。“哗啦”,黄包车夫、打烧饼的、卖牛羊肉烫的等等,也都找上门来了。时值盛夏,酷热难耐,来人大都拿着折扇让他画扇。开封人自宋朝就崇尚风雅,讲排场,手里拿把画扇总比拿把蒲扇子排场多了!⑭萧亮飞不胜其苦,只得挂出告示:菊花每朵银币半元。先款后画,概不赊账。后面又加一小注,曰:文人本不应言利,无奈,无奈!⑮不久,无赖牛大扁担找上门来。他将一枚银币“啪”地拍在萧亮飞书案上,说:“萧大诗人,给画幅菊花!——我只要一朵!”⑯萧亮飞一愣,接着就明白了对方的来意。他忽然大笑。接着站起身,让牛大扁担坐到自己的椅子上来,然后给牛大扁担泡了一杯茶。牛大扁担端着茶杯,有些不知所措。⑰萧亮飞说:“好,我给你画,一朵菊花半元银币不好收,就不收你的钱了。不仅不收钱,另外再送你一朵梅花,一竿墨竹。”⑱画好,牛大扁担一句话没说,拿起画就走了。走到大街上,却又兴奋起来。见了熟人,把画拿出来让人家看。说:“这画一文钱没掏,萧亮飞乖乖给我画的!”⑲有个懂画的人细细地看了两眼,笑起来:“你这个人,被人骂了还高兴得像捡了个元宝似的!”牛大扁担低头看画,画面上,除了一朵菊花、一朵梅花,就是那竿墨竹了,再无别的东西,哪里骂了自己?他不禁露出一脸的茫然。⑳那人指着画说:“最上边的那朵梅花是往下覆开的,墨竹画在了菊花的下边,一是嘲笑你的下作,二是说你这样下去终究是会倒霉的!”牛大扁担脸上一红一红的,他默默地将画收了起来,低着头往巷子的深处走去。1.本文主要写了与萧亮飞有关的四件事,请用简洁的语言概括其他三件事。①___________________②_________________③似乎一夜之间,萧亮飞的画作忽然风行起来。④__________________2.赏析第④自然段画线句的表达效果。3.联系全文,说说第⑪自然段有何作用。4.阅读第⑮—自然段,概括牛大扁担的心理变化过程。答:_________→“不知所措”→___________→___________→______________11.阅读下面的图文材料,完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色:央视跨年晚会以“长知识”为特色,回顾总结了2017年的大事件;浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”,邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流;深圳卫视则再次联手罗振宇,为观众提供了一场知试演讲……材料一中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示,77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归,49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现;49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意,遭遇“瓶颈”;41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,同质化严重;36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现;35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义;21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中,56.5%的受访者认为是有思想深度,而不只限于感官娱乐;47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结;45.3%的受访者认为是令人开阔眼界,增长见识;22.4%的受访者借此勉励自己“活到老,学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中,57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼;53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力;27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点;25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。----中国青年报材料二其实,近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强,其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊,《中国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同,如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离,还获得了良好的口碑和市场回报。当然,我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因:在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。----广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》材料三相关声音某传煤公司制片李慕雪分析,文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是______,节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是__________。”某高校研究生张帆说:“文化跨年是一个好趋势,给观众带来了新的选择和感受。”他还认为,文化元素回归荧幕的过程中,创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少,观众真正喜欢的,是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”某大学学生彭振铎指出,也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追‘文化’的热点,而强行植入文化元素,就失去了节目创作的初衷,也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力,节目创作者需要充分理解它,再通过节目的设计包装,将这份魅力传递给观众。”----中国青年报链接材料今年,许多媒体采用更广泛的文化表达形式,呼应观众情感,借助“跨年”这一电视仪式,在其中植入“文化元素”,进行文化传播,让“跨年”呈现出更多元的文化姿态,既让传统文化有了参与现代娱乐的机会,又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。1.比较选文第一自然段和“链接材料”,哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。2.结合材料,下列说法符合原文意思的一项是A.多数受访者认为,可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。B.《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。C.“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。D.“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老,学到老”。3.结合材料,回答问题。(1)谈谈你对下面句中加点词的理解。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。(2)谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。4.请根据材料一相关内容,概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。5.结合以上材料,谈谈你对材料三漫画的理解。三、应用12.光华中学正开展“墨香书法”语文实践系列活动,请欣赏以下三幅书法作品,并写出相对应的字体。如图:王羲之《兰亭序》如图:颜真卿《多宝塔碑》如图:怀素作品四、综合性学习与写作13.根据要求作文。每个人心中都有一些过往让人难以忘怀,或是一种亲情,或是一种友谊,或是曾经逝去的蓝天,或是童年流过村前的潺潺小溪。这些美好的记忆伴随着我们的成长,流淌在我们的血液中,成为一种精神、一种信念。因为它们的曾经陪伴,我们才会感觉到成长的路上阳光多于阴雨,温暖多于寒冷。这些曾经的美好,我们怎能忘记?请以“,怎能忘记”为题写一篇作文。要求:①请先将题目补充完整。②立意自定,文体自选(除诗歌外),不得套作,不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

要求学生牢记文化常识。ABD三项正确,C项错误,应改为:古时男子到二十岁时举行“加冠”(束发带帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。2、C【解题分析】

排列句子顺序:这一直是中考的重点,学会排列句子,不仅能提高我们的思维能力,还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢?我们按下列方法进行。(1)按事情的发展顺序排列。(2)按时间先后顺序排列。(3)按先总述后分述的顺序排列。(4)按空间推移的顺序排列。(5)按逻辑意思顺序排列。本题是按照逻辑意思的顺序排列的。要求学生把握其含义。先要整体感知一下语段内容。②中的“这种能力”紧承上文内容,③承接②的“灵魂的品质”,所以②③应该紧密相连,④紧承③的“读好书也是提高的途径”,①小结。因此,应选C。3、B【解题分析】

此题考查的是病句的辨析与修改。B项存在语序不当的毛病,应将“完善”和“建立”调换位置。故选B。4、B【解题分析】

B“居民消费需求”前的逗号改为句号。后面是前面各项政策措施的结果。5、①古人今人若流水,共看明月皆如此。②此曲只应天上有,人间能有几回闻。【解题分析】

默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“皆、应、闻”等字词容易写错。6、(1)答案示例:①宋江怒杀阎婆惜后,被发配江州。一日,宋江寻友不得,独自来到浔阳楼上欣赏江景,自斟自饮。乘着酒兴,在墙壁上题下反诗,还留下姓名。被通判黄文炳发现后,告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江,宋江装疯未遂,被下到死囚牢中。②唐僧师徒离开朱紫国后,途经盘丝岭。唐僧前去化斋,不料被盘丝洞中的七个妖精用绳子捆了,吊上房梁,妖精又从腰眼冒出丝绳,将庄门网住。孙悟空用毫毛变成众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧。(2)答案示例:①阿廖沙刚到外祖父家,出于好奇误染桌布,被外祖父毒打大病一场。这场病使他开始变得善于观察与敏感,在养病过程中,他感受到外祖母的细心呵护,小茨冈的善良正直,使他在那个黑暗的环境里逐渐养成了正直善良,富有同情心,对美好的生活充满憧憬等品质。感悟:A.挫折也不一定是坏事,正确对待能促人成长。B.在黑暗的日子里,不要悲伤绝望,忧郁的日子总会过去。②保尔·柯察金在筑路时,得了伤寒并引发肺炎,无法正常工作。他也曾迷惘动摇,后在凭吊战友时,重新思考人生的意义,想到要为理想而献身,又忘我投入工作。感悟:A.面对困境,我们要想想自己的人生目标和理想,有了理想,就有了方向,有了精神寄托,内心才会强大。B.榜样的力量是无穷的。【解题分析】

(1)考查故事情节的积累。解答此类题目要熟悉文学名著的主要故事情节,平时看名著要识记作家,熟知故事情节,分析人物性格。解答本题要注意题目给的故事地点所对应的主要人物和故事情节,能结合相应的内容分析才行。(2)考查分析名著中主人公的主成长历程。解答此题时一是要熟悉文学名著的主要故事情节;二是要对人物性格有充分的了解。在作答时结合相应的故事情节写出自己的感悟。【题目点拨】《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说,于1933年写成。保尔早年丧父,母亲替人洗衣、做饭,哥哥是工人。保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,受尽了凌辱。十月革命爆发,老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。朱赫莱被匪徒抓去了。保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密,保尔被投进了监牢。从监狱出来后,保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。在激战中,保尔头部受了重伤。出院后,他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。在筑路工程快要结束时,保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年,他几乎完全瘫痪了,接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步;另一方面决定开始文学创作工作。这样,“保尔又拿起了新的武器,开始了新的生活。”《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。主人公阿廖沙自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。二、阅读7、1.(1)忠诚(2)商议,询问(3)听到,听说2.B3.(1)因此,先帝把他们选拔出来给陛下(使用)。(2)诸葛亮做丞相,非常公平正直。4.亮之为政/开诚心/布公道5.尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。【解题分析】1.本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。(1)句意:他们的志向和心思忠诚无二。忠:忠诚。(2)句意为:都拿来跟他们商量。咨:商议,询问。(3)句意为:李严听到诸葛亮死的消息。闻:听到,听说。2.此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。A.对……说/是;B.都是“曾经”的意思;C.去世/最终,终于;D.显现,显出/起,指被任用。3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。①句中重点词有:“是以”,因此;“遗”,给、赠与。②句中重点词有:“为”,作为;“平直”,公平正直。点睛:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练掌握,再适当拓展。4.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句意为:诸葛亮治理国家,诚心而公正。故断句为:亮之为政/开诚心/布公道。5.本题考查理解文章内容和筛选文中信息的能力。解答时在通晓两文大意的基础上,结合题干找到原文相关语句。【甲】文中,诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”,意指奖惩宫中和朝廷里的大臣,不应该因在宫中或在府中而有所不同。【乙】文中唐太宗对房玄龄等大臣讲了诸葛亮的故事,并说他处事公正,并不因亲疏而区别对待。用原文回答,即“尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚”。甲文选自《汉魏六朝百三名家集》作者:诸葛亮年代:三国时期乙文选自《贞观政要》作者:吴兢年代:唐参考译文:(甲)皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。(乙)贞观二年,唐太宗对房玄龄等大臣说:“三国时期,诸葛亮为蜀汉的丞相,治国也是坦荡无私,公正无偏。他曾经上表皇帝,把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息,哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息,居然发病死了。因此史官陈寿说,‘诸葛亮治理国家,诚心而公正,对国家忠心并有贡献的,就是仇人也奖赏,对触犯国法,不好好工作的,就是亲人也要处罚’.爱卿,你们怎么可以不钦慕并赶上他呢。”8、1.C2.这种做法不是可以停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的本性。3.先从正面举例,再从反面举例,在正反对比中论证勿“失其本心”的观点。4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!示例:①当面对人生重要抉择时,要明辨是非,树立重义整利、舍身取义的价值观。②为人处世要廉洁自律,不贪不占。(观点正确,答出一点,言之成理即可)【解题分析】1.C句子中加点词语意思相同。A路/学说;B动词,给/介词,跟、同;C美丽/美丽;D穷困/走到……的尽头。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“是”:这。“已”:结束。“本心”:本性。3.简要分析论证思路。首先作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。接下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的反面例子,把舍生取义和贪利忘义的人作对比,批判了那些为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人。最后得出结论,指出这些人实际上是丧失了本心。4.一问,在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如语段(二)中曾子的言行印证了语段(一)中的一句话可提取“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”作为答案。二问,要答好此题,首先要阅读好两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。如选文(一)可从要树立明辨是非、舍身取义的价值观的角度作答。选文(二)可从为人要廉洁自律、保全操守的角度作答。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。(二)译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“从曾参的话来看,是足够用来保全他的气节操守的。”9、1.(1)①背②距离③占有,占据,夺取④计算(2)D2.闻/大王/将起中天台3.(1)古代的尧舜建立诸侯国,疆土方圆五千里。(2)大小官员和老百姓能当面指责我的过错的,受上等奖赏。4.许绾用以退为进(委婉)的方式劝谏魏王,假意赞同建中天台,然后假设起中天台所需要具备的条件,指出其荒谬之处,巧妙说服了魏王。【解题分析】1.(1)考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“去”:距离。所以千万不要以今释古。而“负”在现代汉语中也有“背负”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。(2)考查文言虚词。D句与例句中的“乃”的用法相同。都是“于是,就”之意。A竟然。B是。C才。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:闻/大王/将起中天台。译为:听说大王准备建中天台。此题要注意把谓语部分与宾语部分划开,同时注意宾语部分又是由主谓结构组成。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“地方”:疆土(土地)方圆。“面刺”:当面指责。“上”:上等。4.本题考查对文章内容的理解。解答时,需要在把握全文的基础上,抓住关键词句再做具体分析。翻译文章,理解内容。许绾以“尧舜建诸侯”的典故,暗示建台的弊端;以建台的规模之大明赞魏王,实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚。魏王曹操也是个枭雄,听之自知其中利弊,故罢建台之念。这是明褒暗贬、讲究劝谏的方法。许绾劝说魏王,循循善诱,以理服人,使魏王了解到筑台是不可实现的,因此魏王打消了筑台的想法。【题目点拨】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:魏国国王准备建中天台,下令道:“有敢劝阻的人杀!”许绾扛着锹进来,说:“听说大王准备建中天台,我愿意添加一份力量!”国王说:“您加什么力?”绾说:“我听说天跟地之间相距一万五千里,现在国王要做它的一半高,应当是建七千五百里高的台。高既然知道了,它的基础必须要方圆八千里,国王全部的地,不够用来做台基。古代的尧舜建立诸侯国,疆土面积是五千平方里。国王一定要建这台,(就)先武力攻打各诸侯国,全部占有他们的土地,还是不够,还要攻打四方的蛮夷之国,得到了八千平方里,便够做台基了。要用木材的总量,人力的数量,仓库的储藏,都要数以万亿来计量,估计八千平方里之外,应当定为农田的地方,要足够供给国王建台用的,建台的条件具备了,才可以建了。”魏国国王默然没什么回答,便取消了建台。10、1.①晚年时将一把剃头刀视若珍宝,并用它来剔肉吃。②擅长画菊,但所画的一幅作品沦为包纸。④用所画作品嘲讽无赖。2.运用动作描写,详细描写了萧亮飞用剃头刀剔肉筋吃的情节,突出萧亮飞与众不同的个性,体现了萧亮飞悠闲淡泊的心境,使人物形象更为真实。3.和上文“能把菊花画到这个境界的,放眼民国夷门画坛,绝没有第二个人”一句相呼应;表明当时的画坛很少有人能达到萧亮飞的画技水平;萧亮飞的画菊作品沦落为包纸,反映了世人看重虚名、轻视实际才华的现实;与后文萧亮飞的画菊作品忽然风行的情节形成对比,造成情节的跌宕起伏,增添了内容的趣味性和艺术效果。4.趾高气扬“兴奋”、炫耀一脸的茫然羞愧难当【解题分析】1.本文是叙述类文体,概括情节内容首先要通读全文,理清故事线索,梳理情节,按着题干中的提示,先找出所示情节,然后再根据情节要素(地点、时间)和情节之间的关联性了解情节的变化,抓住主要人物的主要活动,依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如第2—4段写晚年时将一把剃头刀视若珍宝,并用它来剔肉吃。第5—12段写擅长画菊,但所画的一幅作品沦为包纸。第15—21段写用所画作品嘲讽无赖。2.赏析文句。“他就用这把剃头刀子将这些肉筋一点一点地剔下来,拌上蒜汁,然后吃掉”明显运用了动作描写的方法。答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,除了答出生动形象地描写出人物用剃头刀剔肉筋吃的情节外,还要答出人物的与众不同的个性和悠闲淡泊的心境。人物形象真实是因为细节真实、艺术真实。3.本题考查语段的作用。作答时要先明确情节设置的一般作用,然后从内容和结构两方面考虑。小说中间部分设置马三卖字画,结果又被萧亮飞发现自己的一幅《寒菊图》这一情节,与上文“能把菊花画到这个境界的,放眼民国夷门画坛,绝没有第二个人”以及下文“似乎一夜之间,萧亮飞的画在夷门风行起来,求他作品的人在门前排起了长队”这些情节都形成强烈的对比和反差,从而揭示了当时世人看重虚名、轻视实际才华的现实这一主题,与小说的开头“诗人身上,什么事都可能发生”这一内容相照应,这样的情节反差也使得小说的情节跌宕起伏,丰富了小说的内容。4.题干要求概括牛大扁担的心理变化过程。分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括,然后从事件中分析人物的心理,注意抓住文中的重点词语。人物的心理变化是由情节决定的,是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。此题也可抓住关键句分析。如“他将一枚银币‘啪’地拍在萧亮飞书案上”是说牛大扁担趾高气扬;“这画一文钱没掏,萧亮飞乖乖给我画的!”是说牛大扁担此时的“兴奋”、炫耀。“牛大扁担低头看画,画面上,除了一朵菊花、一朵梅花,就是那竿墨竹了,再无别的东西,哪里骂了自己?他不禁露出一脸的茫然”是写他的一脸的茫然。“牛大扁担脸上一红一红的,他默默地将画收了起来,低着头往巷子的深处走去”是写他的羞愧难当。按此分析整理填充即可。11、1.示例一:选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头,事例新鲜、新颖,从日常生活谈起,更贴近生活,拉近了文本与读者的距离;与“链接材料”文字相比,语言生动具体,内容丰富。示例二:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。2.B3.(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)存在问题:“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知识,而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系。4.外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意,同质化严重,遭遇“瓶颈”;内因则是观众整体审美趣味的提升、转变,观众开始具有文化自信,也意识到我们文化的价值。5.一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作,造成节目缺乏新意、内容同质化严重,使节目失去发展空间和市场关注,前景堪忧;而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达,扎根观众所需,拉近了节目与观众的距离,赢得了良好的口碑和市场关注,具有更为广阔的发展前景(生命力)【解题分析】1.要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析,写出理由即可。如:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。2.A项错误,“多数受访者”,与材料一“25%的受访者”不相符;C项错误,与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文化焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符;D项错误在于:“最大”一词与材料一“22.4%的受访者借此勉励自己‘活到老,学到老’的数据”不相符。3.(1)要求学生首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”,网络流行词,就是要广泛接触老百姓的普通生活,与最广大的人民群众打成一片,反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等,而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望,浮于表面,而是踏踏实实,深入人心,就是要遵循自然规律,而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年’‘直播答题’等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的‘干货’知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析:“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知

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