【北京·名师课堂】《从百草园到三味书屋》学习任务单（第2课时）

《从百草园到三味书屋》学习任务单（第二课时）

课程基本信息课例编号2020QJ07YWTB021学科语文年级七年级学期秋季学期课题《从百草园到三味书屋》（第二课时）教科书书名：语文出版社：人民教育出版社2016年7月学生信息姓名学校班级学号学习目标1.品味描写“三味书屋”的语段，通过抓关键词句，体会学习生活的乐趣。2.比读“百草园”和“三味书屋”的生活，领悟儿童成长的丰富内涵。课前学习任务1.搜集资料，了解鲁迅及《朝花夕拾》的相关信息。2.读准、写会课后“读读写写”中的字词。课上学习任务【学习任务一】1.朗读第9自然段，说说鲁迅是如何揣测自己被送去三味书屋这件事的呢？2.快速默读“三味书屋”的内容，试用一两个词语概括三味书屋的生活，并结合课文说说你的依据。这是一个的三味书屋因为：【学习任务二】比较细节，用“韦恩图”呈现三味书屋的生活和百草园的生活有哪些相同和不同。百草园百草园三味书屋推荐的学习资源《再谈“三味书屋”和“三味”》（《鲁迅研究月刊》2004年第8期）我先祖定居绍兴后，至我高曾祖父寿峰岚时，在绍兴偏门外镜湖边开了个“寿同升”酒店以酿酒为业。后因地方贪官及地霸的敲诈勒索，最终使酒坊的经营难以为继，只好关门歇业。于是峰岚公便萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不再行工经商。为了走好办私塾、兴学堂的道路，峰岚公首先延请名师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古籍和书法等。韵樵公潜心研习，日后不但晓通文墨，在书法上也苦练有获。嗣后，韵樵公又为两个儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。学业有成后，都以坐馆教书为生(寿镜吾即秉承祖业在三味书屋开办私塾终身执教，被鲁迅尊称为“寿老先生”)。由于深谙官场腐败，宦海险恶，峰岚公立下规章，在三味书屋里只教授《四书》《五经》、诸子百家等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容。也就是说，三味书屋不是为清朝培养当官人才而设。这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载)，不过峰岚公授意儿子寿韵桥(即云巢公)，把原来购买房屋时所带一块“三余书屋”匾上的“余”字改为“味”字时，就阐明了此“三味”之义：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”将这三句话作为私塾的教学方针，并要以此为世代相传的祖训家规。要子孙认真遵守，更不许子孙去当清朝的官。要甘当老百姓，凭自己劳动做人，要甘于过清苦的生活。应该说，儿孙们很好地遵守了峰岚公的这一宗旨，寿氏此后数代沿袭的书香门第中，像我祖父镜吾公和我父亲寿涧邻这两位长辈，都只考取了县上的秀才，取得当私塾老师的资格后，就不再参加科举考试，终身执教于“寿家门台”内。我的伯父寿孝天也只考取到举人为止，不再图谋其他功名，虽然据其渊博的学识，谋取职位走当官的道路，是轻而易举之事。然万物皆变，事难预料，寿氏家族中仍然出了个不愿遵守祖训的子孙，韵樵公的一个孙子，也就是我的亲叔父寿洙邻想走另一条路。他热心参加科举。并在考期将到之时，逃出父亲为阻止他应考而设的禁闭室，从关他楼上的窗户悬绳而出，逃出应考。最后还得了朝考一等第一名，被任命为吉林农安县的知县。这一违背祖训之举，大大地激怒了我祖父，骂其“不孝”，甚至在相当长的一段时间里表示从此不认这个“不肖儿子”。祖父的“三味精神”之强烈，可见一斑。关于三味书屋中“三味”的多种说法，如前所述，“三味”的原意“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻时，彼以“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢?还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才──—“本城中极方正，质朴，博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”“肉酱”之类来形容读书?(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、