统编版九年级语文下册7.《溜索》教学设计

统编版九年级语文下册7.《溜索》教学设计课文内容分析：本文是我国当代作家阿城的一篇“笔记小说”。故事内容并不复杂，就是记述“我”跟随马帮，乘着溜索跨越怒江大峡谷的经过。小说在故事情节上没有外在的人物间复杂的关系和激烈的矛盾冲突，而更像是一篇叙事散文。作品先从声音写起，从极远的地方就能听到怒江雷鸣般的涛声，再才看到万丈绝壁和自天际而来的涓涓细流。然后，作品重点叙述了乘溜索渡江的经过。初次溜索的“我”和牛被大峡谷的凶险吓得失魂落魄，狼狈不堪，而马帮汉子们身手矫捷，在首领的带领下从容不迫地乘着溜索飞渡大峡谷。学情分析：学生通过对本单元小说的学习，已经基本掌握了小说阅读的基本方法，有梳理情节的能力和简单的语言赏析能力，但学生对笔记小说接触较少，需要教师的引导来理解文本的艺术创作手法。这是一篇自读课文，可引导学生自主研读。教学目标：1.梳理小说的叙事过程，把握情节，感受笔记小说的特点。2.分析人物形象，理解对比、映衬等艺术手法，体会环境描写的作用。3.品味语言，感受本文的语言特点，提高文学鉴赏力。教学重点：1.梳理小说情节，把握课文大意。2.分析人物形象。教学难点：1.品味笔记小说的语言。2.体会环境描写的作用。教学创意：对比质疑，发现个性；紧扣文本，欣赏分析；合作发现，自主建构。课时安排：1课时教学流程：一、视频导入，认识溜索师：同学们，虽然我国的交通事业取得了令世人瞩目的成绩，老百姓的出行和运输变得日益便捷，但在一些有着特殊地形地貌的地区，人们仍然必须依靠最原始、最简陋的交通工具才能出行，其间的艰辛，非常人所能体会。比如在我国西南地区的怒江大峡谷，人们祖祖辈辈就靠着一种叫作“溜索”的工具往来两岸。1.学生观看微视频《溜索》。2.学生谈对溜索的感受。（设计意图及教学建议：对于大多数学生来说，溜索是何物，普遍比较陌生。因此，有必要以视频的形式，先让学生有一个比较形象直观的认识，知道溜索既是一种原始的渡河工具，也是一种原始的渡河方法，从而为学习本文做知识储备和心理铺垫。）二、初读课文，整体感知（一）学生自读课文，思考本文围绕什么中心事件展开叙述明确：“我”跟随马帮乘溜索渡过怒江大峡谷。（二）梳理小说的叙事过程，把握情节师：请同学们按照“溜索前”“溜索中”“溜索后”的叙事顺序划分文章大致结构层次。明确：溜索前（1—9段），溜索中（10—18段），溜索后（19—25段）（设计意图及教学建议：由于本文的散文化风格，学生不易把握情节发展的过程，所以由教师进行引导，给出划分依据，从而梳理文章的叙事顺序。只需大致梳理即可，不必在某一段上过分纠缠。）三、对比分析，感受情节特点师：同学们通过读文章，有没有发现，本文虽然是一篇小说，但与我们读过的其他小说,如《变色龙》相比较，其在情节推进上有什么不同？生思考，讨论交流。明确：《变色龙》故事性很强，情节也很紧凑，层层推进，一波三折；本文则故事性不强，情节也很舒缓，更像是一篇叙事散文。师补充：阿城《遍地风流》及其“笔记小说”的情节结构特点（不追求情节的完整性、曲折性，淡化矛盾冲突，自由灵活，介于“小说”与“散文”之间。）（设计意图及教学建议：本文是一篇很独特的小说文本，其散文化的情节结构是最大特点，以学生现有的能力，不易理解，因此，教师可用比较阅读的方法切入，引导学生对比分析，从而形成理性认识。教师要适当补充资料并概括，但不宜过深或过于专业化。）四、分析人物形象师过渡：虽然《溜索》的故事性不强，但作品仍然为读者刻画了一群令人印象深刻的马帮汉子。请同学们根据文章内容，看看这些马帮汉子分别具有怎样的性格特点。生浏览“溜索前”“溜索后”两部分内容，用原文中的词句分析、概括人物形象。句式：“从

可以看出首领（精瘦汉子）是一个

的形象。”交流明确：首领：勇敢镇定、经验丰富、从容不迫……精瘦汉子：矫健勇敢、灵活敏捷……（设计意图及教学建议：作品对马帮汉子的刻画着墨不多，但在有限的人物对话、细节描写间，人物身上的那种粗犷、野性栩栩如生，呼之欲出。学生要能透过字里行间去认识人物形象，而不是空泛地贴标签。）五、理解对比、映衬等艺术手法，体会环境描写的作用师质疑：文章除了正面刻画马帮汉子外，还用大量篇幅描写了溜索的独特环境怒江大峡谷以及“我”的溜索体验和牛的恐惧，其目的是什么？生思考讨论，明确：1.刻画怒江大峡谷的陡峭、艰险，烘托出了峡谷险峻的气势，突出了马帮汉子的彪悍和野性。2.刻画“我”在渡怒江峡谷前的紧张畏惧和溜索时的“战战兢兢”，以及牛的恐惧，反衬了首领及汉子们的勇敢无畏；同时通过“我”的视角，见证了驮队在首领带领下溜索的英勇无畏的全过程，更具有真实感。（设计意图及教学建议：这一环节主要是理解本文的写作手法。作品描写怒江大峡谷的环境以及“我”和牛的惊慌失措，目的就在于渲染氛围，烘托映衬马帮汉子的形象，也是本文的特点之一，学生理解即可。）六、品味语言，感受本文的语言特点（一）师：阿城是中国当代作家中比较特别的一位，其创作的“笔记小说”，除了前面分析的人物普通、情节舒缓等艺术特点外，在语言上也是别具一格。同学们通过读文章，觉得他的语言有何特点？生浏览，概括回答。师点拨。明确：文白夹杂，传神凝练，平中见奇，雅俗共生。（二）生试以文中具体语句为例，品味其妙处。句式：“我觉得

（句子或词语）写得很好，好在

。”（设计意图及教学建议：本文在语言上善用白描手法，简洁明快，干净洗练，有中国古典小说的凝练含蓄之美，这与学生平时的阅读体验有很大的不同，是本课教学的一个难点，需要加以突破。教学时要潜入到文字中去，切忌浮光掠影。教师要做好示范。）七、课外阅读推荐阿城《遍地风流》教学反思：本课教学，在教学内容的选择和学习目标的确立上，我一方面紧扣单元教学目标所要求的梳理情节、分析人物形象，欣赏小说语言，了解小说多样化的风格，另一方面立足文本，充分挖掘文本价值，把把握人物形象、分析艺术手法、赏析语言作为三大重难点。在教学方法的选择上，突出文学作品欣赏的课型特点，以学生为主体，放手让学生去自主读文章、自主研究、自主发现、自主构建；教师主要起引导作用，帮助学生确立学习方向，在关键处加以点拨。从课堂教学效果来看，基本上把文本盘活了，实现了编者文本、作者文本、教者文本、学者文本的四维互动，实现了文本的价值，学生的语文素养得到了提升。需要改进和提高的地方在于：学生的深度阅读意识和深度阅读方法有待加强引导，特别是对于特点鲜明的语言艺术，要反复涵咏。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿．泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史．在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏…在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返．传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀．大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法．我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式．所以，研究生考试出现的问题，就能理解．中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想．这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。【解析】试题分析：这是一则材料作文。信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿．泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史．在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏…在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返．传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀．大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法．我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式．所以，研究生考试出现的问题，就能理解．中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想．这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。【解析】试题分析：这是一则材料作文。信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。泉州南安一处工地，90后的搬砖工石神伟，因为在工地直播健身，成了网红，粉丝百万，被大伙称作“搬砖小伟”。不知从何时起，“网红”“闯入”大众生活，各类“网红”铺天盖地，“网红”现象成为公共话题。中国有多少“网红”？《2016中国网红经济白皮书》一项调查统计显示，“网红”人数目前已超过100万，八成以上是女性，清一色的锥子脸、高鼻梁、尖下巴，超过54%的受调查的95后称，渴望当主播、当“网红”。可见，在年轻一代中，想要成为“网红”已成为群体现象。同时有人认为网红繁荣背后也存有较大隐忧。作为95后的你，对“网红”，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息【答案】怎么看网红？不妨摘下“墨镜”在没有网络与智能手机之前，普通人想成为名人，常见的有两条途径：要么德高而尊，像雷锋、“草原英雄小姐妹”、赖宁，成万民敬仰的道德标杆；要么艺优而名，像聂卫平、郎平、刘晓庆，在某一领域成为佼佼者而扬名天下。否则，你就只能“仰望星空”，老老实实当别人粉丝。互联网好，好在它是一个特殊的社会，有着迥异于传统的话语体系与行事规则，红人制造也不例外。因缘会合，别说俊男靓女，连流浪汉也能搭便车火一把，如数年前被网友誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。互联网给了万千草根一个红人梦，于是乎，网红路上摩肩接踵，你方唱罢我登台，好不热闹。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜蹿红就行。你我都是网红的“幕后推手”，很清楚出自什么心理参与一场场无厘头的大众狂欢中，解构古典审美、颠覆传统观念、挑战既定规则，言不由衷、幸灾乐祸，等着出洋相、看笑话。当然，也有可能正是因为维护道德规范、公序良俗而被人利用，如参与谴责“地铁凤爪女”。不管怎样，戴着“墨镜”参与网红生产，也就难免透过“有色眼镜”看网红。社会大网络，网络小社会，社会有真善美、假丑恶，网络亦一样。网红有“酒绿灯红”、“紫艳妖红”，也有“根正苗红”“又红又专”、充满正能量的“红”。不可一叶障目，一竿子打死一船人。比如有人默默无闻地热心公益成为网络红人，有人路见不平一声吼一战成名，有人坚持健身带动更多人健康生活，有人在疾病面前乐观积极感动人心。再看一路逢山开路、遇水搭桥，终成一代“网红代言人”的罗玉凤，曾经披上过各色标签，被人嘲笑，但她经历整容女、明星批评家、时评员、赴美华人等身份后，悄然转身为凤凰主笔、创业者。2015年岁末，凤姐为自己找到了现时最热的标签——天使投资人。今时今日，再提起凤姐，你还会用当年那种轻佻的口吻、怪异的表情吗？美不在外表，在于精气神，凤姐这一点感人至深。只要不在惊世骇俗、离经叛道的路上走得太远，恰当利用大众心理与网络游戏规则来制造网红，并无不妥。如果还能给社会带来有益启示或正面激励——像英国一名女孩从抑郁症患者脱胎换骨成为网红，在微博上发布其健康的生活方式，传递正能量激励更多人，更可称道。【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读材料,请根据要求作文。“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”…不知不觉间,“燃”成为2018年的流行词。什么是“燃”?雄浑激越的音乐,紧张刺激的赛事,精彩纷呈的电影，振奋人心的演讲……在某种意义上,那些令人热血沸腾、激情澎湃的事或物,都可谓之为“燃”。生活中,和万物一样,我们每个人都有自己的“燃点”,即便再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。对于“燃”,你有怎样的经历和感受,请结合材料所给内容,写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,明确文体(诗歌除外,文体不限),题目自拟,不要套作，不要抄袭,不要泄露个人信息。【答案】【例文】找到自己的“燃”点“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。【解析】【详解】此题考查材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，应全面理解材料，真正吃透材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。在平时复习中要注意积累阐释类材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题材料中的“燃”首先是一种状态，如果把人比作是太阳，那“燃”就是阳光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃烧；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花儿的绽放。【立意】角度一：让自己“燃”起来；角度二：为“燃”点赞；角度三：大家一起“燃”。【素材】①鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。②“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。③“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。【结构】从立意的几个角度来看，都需要写出议论文。先从材料中引出观点，①让自己“燃”起来（或者②为“燃”点赞，③大家一起“燃”）。然后运用论据进行论证，以正面论证为主，同时进行正反对比论证。结下来联系自身实际，联系时代实际，谈自己需要“燃”起来，深化主题。最后总结，倡导积极健康的生活，让自己“燃”起来。【点睛】“任务驱动型”材料作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别。主要体现在三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；而非全国卷或是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗，里面蕴含一些道理。二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点，材料再无它用，这样易造成套作。三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务；非全国卷没有这样的任务。阅读下面材料，根据要求写一篇文章。最近“仪式感”一词流行起来，人们对“仪式感”的看法形成两个阵营。支持方说，正是传统仪式的不断缺失，导致现在的人丢失了许多好东西，比如见到长辈老师不用再错身让路行礼，丢失了道德礼节；而反对方则说，繁文缛节不过是个形式，婚礼再隆重也不能代表爱情，也可能会离婚。其实中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。对“仪式感”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外）自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。【答案】例文：不可或缺的仪式感大多时候，生活的确是平淡无奇又匆匆忙忙，仪式感早就被人们轻易抛诸脑后。每晚放学回家，从冰箱里随便翻出点食物就凑合着一顿晚饭；房间里到处是随意乱丢的衣物，周末宅在家里连头发也懒得洗；节假日放个小长假只想让自己疲惫的身心好好放松一下，根本没有心思过节日……生活过得很繁忙，我们还要不停地抱怨它的无聊无趣。而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。就像一位智者说的，你千万别想在麦当劳旁边的十字路口找到上帝。是啊，一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。有一回，我跟着小姨去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的年轻人已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和小姨一样穿着礼服的人却正襟危坐，投入认真地欣赏，神采奕奕。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业典礼、散伙饭、考前誓师会等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上学高峰的地铁还是会拥挤不堪，学校饭菜的味道还是那样一成不变，每天的课程排得满满的，书本和试卷还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”【解析】【详解】解析：本题考查写作能力。能力层级为E级。审题：本题属于新材料作文。解答本题，要注意它由材料和写作要求两部分组成，审题的重心应放在材料上。注意分清材料层次，抓住命题中心，辩证分析观点。本题中，材料反映的是当下的社会生活现象，写作对象集中，关键词为“仪式感”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式感”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。材料第一段以辩论的形式给出了正反双方的不同观点，应辩证分析。正方认为仪式有积极的意义不应缺失，是从内涵的角度加以肯定；反方认为繁琐的仪式可以不要，是从形式的角度加以否定。材料第二段肯定了仪式在构建社会秩序和传承中华文化中的作用。综合两段材料，肯定仪式积极作用的同时也可以指出其存在的问题，以发展的眼光来看待，以辩证的观点来分析即可。立意：无“仪式”不成方圆仪式需要传承让仪式与时代携手同行仪式不应弃仪式陪伴我们成长素材：1、东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！2、仪式不只是形式，仪式还为其独特的形式注入了富有价值的思考——其中包含了整个民族甚至人类对个体生命的深切关怀。中国古代便有；红白喜事“，结婚生子便是“红喜事”，而老人仙逝则是“白喜事”。中国人自古便以“满月酒”的传统仪式表达对新生命的热忱与祝福；而对于乘鹤西去的老者，用庄严肃穆，哀而不伤的仪式表达对逝者诚挚的缅怀与追忆——凡此种种，无不体现了一个民族的生死观，无不体现华夏民族自古以来对生命价值的追问，以及对生命本身至诚至真的关怀与热爱。3、广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给公婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。4、祭祖，在中国人的观念里，是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人在也祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。“婚丧嫁娶”，侧重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。5、好比旧时大操大办喜宴婚庆的奢华浪费已不适当代环保勤俭风尚一般，如此仪式，亟须改变。6、历史上，不乏改革仪式以响应时代呼唤的先行者。民主之风成主流，孙中山先生果断变革三跪九叩的仪式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。7、伯尔曼曾说：“没有仪式的信仰将蜕化为狂信。”8、复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”结构：先写缺乏仪式的生活现象的影响，引出仪式感的意义，紧扣观点仪式感不可或缺。然后再结合自身生活经历揭示仪式感的意义，最后再拓展到其它仪式，进一步揭示仪式所传承的文化，以及对人们生活的意义。1）可以结合材料谈规则意识。为一己私利蔑视规则、任性而为是在扰乱社会秩序，会给周围人带来不便。当事人不仅应受到规则的惩处，也会遭到整个社会的谴责。（2）可以结合材料谈尊重生命。生命是神圣的，在生死攸关的时刻，为挽救生命打破规则，虽然耽误了一点时间，却收到大家的点赞，这不仅体现出生命至上的意识，也表现了规则和温情有时并不冲突。（3）可以辨证地谈规则与温情的关系，或者谈规则什么时候应遵守，什么时候可以打破。法规须遵守，但并非冷峻严苛，人间亦自有温情。注意：以上角度均应结合材料分析，如脱离材料泛谈规则意识、生命意识、具体问题具体分析、规矩的破与立等属基本符合题意。点睛：对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。文体上看，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。94．阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2014名受访者进行的一项调查显示,81.5%的受访者直言很多父母包办孩子个人事务,58.1%的受访者有被父母包办个人事务的经历。受访者认为生活小事和婚姻是父母最爱替孩子包办的。62.8%的受访者认为父母要注意培养孩子的自我管理意识。材料二:青年的运命,就是中华民族的运命,青年的未来,就是国家的未来。(李大钊)青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身……惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!(陈独秀)青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。(毛泽东)以上材料触发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇发言稿,在学校“新时代·新青年——纪念五四运动一百周年”座谈会上发言,分享你的青年成长观与理由。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】在新时代，做新青年身处伟大的新时代，如何顺势而为，做一名有理想、有作为的新青年呢？十八大以来，习近平总书记在对青年学子的寄语中为我们指明了方向。“心系人民、胸怀世界”，这句话告诉我们新青年应有广阔的视野和崇高的理想。何为“广阔的视野”？在逆全球化的的今天，我国仍倡导的全球治理新体系、人类命运共同体就体现了这一点。新青年在国家发展的过程中不应狭隘地局限于眼前的利益，而应站高一点、看远一点，将自身乃至中国置于世界之中，努力让中国在国际社会中发挥更大的、更积极的作用。那何为“崇高的理想”呢？马克思曾说：“如果一个人只为自己工作，那他的价值将是有限的”，毛主席也曾评价白求恩为“对人民有益的人”。由此不难看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我们在为人民的事业中实现自己的价值。看当下，名校学生志愿支边团结民族，浙大女博士投身军旅保卫国家，耶鲁海归秦玥飞扎根乡村全心为民。这些人无不是有着崇高理想的新青年，他们在为国家、为人民的事业中实现了自己的理想、创造了宝贵的价值。“大道至简、实干为要”，这句话告诉我们新青年应脚踏实地，埋头苦干。早在几千年前，老子就说过“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要从小处做起，学会自立。在国家力倡“工匠精神”的今天，不少年轻人投身到基层一线，从最基本的事情做起。这些人的行动，诠释了“行胜于言”这个亘古不变的真理。不过，当今社会上有一股浮躁的风气蔓延，不少年轻人希望当网红、明星，梦想着一夜成名、一夜暴富。究其根本，还是因为这些人不懂得“大道至简、实干为要”这个道理。反观当下，无论是华人巨富李嘉诚、电商传奇马云，还是戛纳影后巩俐、金马影帝梁朝伟，他们的成功无不是脚踏实地，埋头苦干的成果。李嘉诚从推销员白手起家，马云在最艰难的时候满北京找投资，巩俐将生命投入了演艺，梁朝伟除了好的作品从不打扰观众。他们的成功，绝不是幻想和空谈能够实现的。在他们成功的背后，是他人看不到的艰辛努力和自己内心的踏实自得。凡此种种，无不告诉我们：脚踏实地，埋头苦干才是成事之道。新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战。俗话说得好：出海趁涨潮。在新时代，我们要把握机遇，努力学习，成为一名合格的新青年。与此同时，我们还要牢记总书记的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”，努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献。【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道关联组合式任务驱动型材料作文题，紧扣时政语境，切合时代精神，贴近青年成长之现实。第一则材料呈现专题调查数据与结论，反映了当下家庭教育(或说青少年教育)普遍存在的问题。父母在教育孩子的过程中，存在越俎代庖、包办专制的误区，这不利于孩子自我管理意识的培养，不利于孩子的自立自强。而青少年一代如若不能养成自强自立、自律自省的意识，不具备独立精神与奋斗意志，将直接关乎国家与民族的未来。第二则材料呈现三句名人名言，其关联的历史语境是五四运动的背景，这三句名言共性在于都强调青年之于社会、国家的紧密联系，而又各有侧重：李大钊强调青年之于民族、国家未来的制约作用；陈独秀强调青年之活力、青年之奋斗，之于激活社会的作用；毛泽东强调青年在社会力量中“最积极最有生气”的特性。将两则材料关联起来阅读、思考，不难发现，父母对于孩子的教育，关乎青少年的健康、茁壮成长。“包办”型的家教理念及其行为，将妨碍青少年的蓬勃活力的养护。孩子过度依赖的思想与行为，将为国家发展、民族振兴埋下隐患。基于“新时代·新青年——纪念五四运动一百周年”这一交际语境的发言稿写作任务，显然是要求考生将两则材料关联研判、分析，从而建构自己对于“新时代·新青年”这一宏达话题的自我个体的思考。参考立意：（1）从青年自我成长角度出发：新时代，青年人更应学会自立、自强；（2）从家庭教育角度出发：新时代呼唤具有独立、自强的青年，父母要学会放手，重视培养孩子的自理、自立的意识与能力；（3）从青年成长与国家建设的角度出发：新时代青年要成长为不辱使命的强国一代，必须从自我、从小事做起，增强自己的自理能力，培养自己自强不息、奋发进取的意识等等。结构示例；有习近平总书记的讲话确定文章内容，然后从“心系人民、胸怀世界”的角度论证新青年应有广阔的视野和崇高的理想；从“大道至简、实干为要”的角度论证新青年应脚踏实地，埋头苦干；最后总结：新时代，我们会拥有新的机遇，也会面临新的挑战，要牢记总书记的教诲，永远记得“幸福是奋斗出来”，努力为祖国建设做出更好的、更大的贡献，收束全文。材料链接：1.新时代，是从党和国家事业发展的全局视野、从改革开放近40年历程和十八大以来5年取得的历史性成就和历史性变革的方位上，所作出的科学判断。新时代，是承前启后、继往开的时代，是在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。新时代，要不忘初心，牢记使命；新时代，要立德树人，践行社会主义核心价值观；新时代，要增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护；新时代，要聚焦新目标开启新征程；新时代，要奋力推进新时代中国特色社会主义事业；新时代，要与世界携手构建人类命运共同体；等等，这些都需要青年人的参与，需要青年人勇担使命，有所作为，将个人梦与中国融合在一起。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代，给了青年人更多新平台、新机会，新时代，广大青年生逢其时。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。2.望过去，从缀满甲骨文的钟鼎到布满烽火印记的长城，从“爱国、进步、民主、科学”五四精神到“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，历史的书写从未离开过青年的热血、责任与担当。改革开放40年来的成就，也离不开一代代年轻人的永续奋斗。青年是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的中流砥柱，是与国家同呼吸共命运，“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”之关键所在。迈向新时代，当代青年要立鸿鹄之志，做马克思主义的坚定信仰者。迈向新时代，当代青年要勇于担当，做中华文化的坚实弘扬者。广大青年唯有坚定信仰，坚执信念，坚持信心，方能统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。当愈来愈多的中国青年走向世界舞台中央，表达、陈述自我时，中华儿女已然在全世界面前奏响前进的序章。3.当前，实现中华民族伟大复兴已成为时代的最强音，当代青年应当树立“先天下人之忧而忧”的责任与担当，紧跟时代、肩负使命、不断学习和吸收中华文化的价值与意义，深入挖掘中华民族文化的内涵与精髓，坚守文化传承、扛起民族精神的大旗，塑造新时代青年的文化自信理念。当代青年更要以“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”的精神理念，涵养和践行社会主义核心价值观，以青年的家国情怀、世界眼光、民族特色、时代精神推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好构筑起引领中国发展和复兴的青年精神、青年价值和青年力量。

【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。“更好的日子”是什么样的，当然不仅仅包括物质方面，更有精神的满足，有社会的和谐、国家的强大；“更好的日子”要依靠个人的努力奋斗，更要依靠全国人民团结协作，依靠国家的富强；在争取过上“好日子”的征途中，一定不会是一帆风顺的，会有曲折，会有困境，我们应该对这种曲折有足够的认识，并能坚定目标，不畏困难所动摇等等。写作时注意细节要求：写一篇演讲稿。参考立意：1、奉献微薄之力，点亮希望之灯2、以梦为马，不负韶华3、“好日子”是奋斗来的4、大家好才是真的好可用素材：1、在气壮山河的脱贫攻坚实践中，涌现出了一大批先进典型，40位获奖者就是其中的杰出代表。这些获奖者事迹感人、催人奋进。有身处恶劣环境、靠自己辛勤劳动脱贫致富，并带动乡亲们走出贫困的普通农民；有长期辛勤付出，帮助贫困群众做实事、解难题，带领群众改变落后面貌的基层干部；有情系老区，21载百次深入革命老区扶贫的离退休人员；有主动请缨，连续三届、历时7年担任贫困村第一书记的机关干部；有积极履行社会责任，返乡带领贫困群众发展产业脱贫的民营企业家；有敢闯敢试，在脱贫攻坚理论与实践创新中取得突出成绩的相关人士。获奖者身上体现出的不屈不挠的奋斗精神，广大扶贫干部和爱心人士忘我工作、无私奉献的大爱之美，令现场观众情不自禁热泪盈眶。2、国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。国泰千秋盛，家和万事兴。国家好，民族好，大家才会好；千家万户都好，国家才能好，民族才能好。我们生而为中国人，最根本的是我们有自己的独特精神世界，有日用而不觉的价值观。3、奋斗者都是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。“奋斗本身就是一种幸福。”奋斗是艰辛的，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念；奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗；奋斗是曲折的，我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。“新时代是奋斗者的时代”。面对社会主要矛盾的新变化，高质量发展阶段的新要求，中国日益走近世界舞台中央的新形势，只有奋斗者才能创造无愧于历史的辉煌业绩，书写无悔的奋斗人生、幸福人生。4、习近平总书记深情地指出：“让各族群众都过上好日子，是我一直以来的心愿，也是我们共同奋斗的目标。”念兹在兹的为民情怀，久久为功的作风韧劲，构成了我们党成就历史性成就的价值底色和担当根基。从全国情况看，胜利曙光在前，急难任务依然严峻，脱贫攻坚任务剩下的都是贫中之贫、困中之困。特别是，现在距离2020年完成脱贫攻坚目标只有不到两年时间，正是“最吃劲的时候”，也是“最容易松劲的时候”。也正因如此，尤需激发“尽锐出战、迎难而上”的蓬勃干劲，砥砺“不获全胜、决不收兵”的坚定决心。广大党员干部勇当发展的开路人、脱贫的领头羊，下好精细精准的绣花功夫，带领人民群众坚定信心跟党走、同心奋斗奔小康，一定可以如期实现脱贫攻坚目标。结构层次：演讲稿《奋斗在扶贫的路上，奔向更好的日子》。开头引用诗歌，指出扶贫是一项艰巨的任务，很多人脚踏实地扎根基层，付出自己的心血，燃烧自己的青春，绽放出属于我自己的青春之花。接着写左家湾扶贫攻坚战中一位普通姑娘的付出和奋斗：没日没夜地为乡亲们奔走，如何艰难地争取扶贫贷款等。这位小姑娘就是左家湾村的村支部副书记，她的工作只是我们全县扶贫干部的一个微小缩影，还有许许多多像她一样的干部驻守在田间地头的人，他们用实际行动唱响了一曲情系群众、攻坚克难的凯歌。最后回扣习总书记的话，号召大家一起为人民的美好幸福的生活努力奋斗。33．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2019年3月30日四川凉山发生森林火灾，第二天30名失联扑火队员遗体全部找到并连夜运回西昌市。4月2日凌晨，路边自发守候的群众队形整齐，敬礼并大声喊:英雄!英雄!一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。崇尚英雄，一是重温英雄事迹，二是崇尚英雄精神，三是与英雄们的价值观寻找共鸣。一个国家对待英雄的态度，就是对待历史的态度；对待历史的态度，就是对待今天和未来的态度。今天我们怎样对待英雄，明天后人就会怎样对待我们。对此你有怎样的体验和认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】争做年份英雄岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。年份，是时间沉淀的味道，是跨越时空的优雅。在中国大地，有这样一群人，他们用仰望星空的执着，脚踏实地的苦干，诠释“年份”的终极奥义。有人用生命去回答。20多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”有人用信仰去诠释。40年来，云南省怒江傈僳族自治州副厅级退休干部高德荣，走遍了贡山独龙族怒族自治县的山山水水、村村寨寨，被亲切地称为“老县长”。如今，高德荣退而不休，不顾年岁已高，继续驻扎在独龙江河谷，全力以赴督战独龙江帮扶项目工程。他说：我是独龙族的儿子，共产党才是我们独龙族的头人。20年、30年、40年，他们拥有一个共同的名字——年份英雄。年份之于他们，是为改变贫困面貌而坚如磐石的宝贵品质，是为大家舍小家而感动岁月的赤子情怀。时代呼唤“年份英雄”。习近平总书记曾说，“实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神”。当下的中国，正处在决战决胜全面小康的关键时期，正处于啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，更加需要英雄和英雄精神来帮助我们提振精气神。只要将“年份英雄”的精神力量转化为前进中攻坚克难的奋斗源泉，什么样的困难都能克服，什么样的奇迹都能创造。做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是惊天动地的大事，但一定是为民谋利益的事。他们的伟大渗透在身体力行中，渗透在日常的工作、平凡的坚守中。行之愈深，其进愈难。全面建成小康社会，最艰巨的任务在于农村还有5000多万贫困人口，脱贫攻坚所面对的都是贫中之贫、困中之困，做成同样的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，这就需要我们各级干部苦干实干，逢山开路、遇河架桥，一步一个脚印朝前走，锲而不舍、驰而不息。“年份英雄”人人可为。新年的钟声敲响，到2020年，一个百年魂牵的梦想就要实现。3年多辛勤耕耘，酿造的是一坛全国各族人民幸福安乐的美酒，是一坛确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会的佳酿。攻坚拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奋斗的每一天、每一分、每一秒，会让这坛美酒愈加甘醇厚重。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。当“年份英雄”成为各级党员干部队伍共同的精神追求，这支队伍焕发出的蓬勃的发展激情，一定能撕掉贫困的标签，成就这个时代的丰功伟业。【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料有三个段落，第一段明确大家认为灭火的消防官兵时英雄，第二段说英雄的重要性，第三段讲如何崇尚英雄。由此可以进一步分析，英雄，非凡出众的人物。指为国为民敢于牺牲、奉献的人们；指见解和才能超群出众或领袖群众的人。崇尚英雄，可凝聚国家民族之魂魄。我们要敬仰英雄、学习英雄。水远铭记英雄的牺牲精神，这是一个强大国家、优秀民族的血性。牺牲不是对生命的漠视，而是英雄对人民生命的尊重与呵护。学习他们的奋斗精神，人生何处不奋斗，奋斗是人生永恒的主题。参考立意：①踏着英雄的足迹前进。②不忘初心、继续前行。③崇尚英雄。④时代呼唤英雄。结构示例：由“酒是陈的香”引出“英雄历久弥香”，然后从“有人用生命去回答”“有人用心灵去感悟”“有人用信仰去诠释”列举并评价20年、30年、40年的年份英雄；然后从时代呼唤“年份英雄”、做“年份英雄”要甘于平凡、“年份英雄”人人可为的角度进一步论证；最后发出争做“年份英雄”的号召。素材链接：1.抗美援朝战场上，邱少云、黄继光，一个个普通的战士，在生死考量间，在民族大义与个人私利上，毅然决然地选择了舍身取义，牺牲小我、成就大局。正是这样的自我牺牲精神、正是抱着对中华大地的深深热爱，抱着对新中国的无限憧憬，让中国军人具有了钢铁一般的意志和精神，也让装备精良的敌人闻风丧胆、肃然起敬!!这就是精神的力量，这就是英雄的情怀，这就是决定战场上成败的关键因素。还有无数的无名英雄，他们都是中华民族的脊梁。饮水当思源，正是这些舍生忘死的英雄，在风雨如晦的年代中浴血奋斗，才有了我们今天的幸福，没有他们，就没有中国建设发展成就的今天。2.在当下和平年代，没有了硝烟战火，英雄精神究竟意味着什么?国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长、60年如一日造福百姓的草鞋书记杨善洲、坚守肝胆事业的医者吴孟超、托举生命的最美妈妈吴菊萍、最美司机吴斌……他们的活跃在抗击洪流的堤坝上、活跃在治病救人的病床前、活跃在抢险救灾的第一线，活跃在川流不息的人群中。在一个个感动中国人物的身上，我们找到了答案。【素材】回顾70年前，当时的中国内忧外患，贫困落后。直至1949年新中国成立大会召开，才标志着中国从此结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正的成为了一个独立自主的国家。当今的中国，对比70年前，可谓是发生了翻天覆地的变化。辽宁舰横行在辽阔的海洋，歼20驰骋在蔚蓝的天空，99式坦克奔驰在祖国大地。弱国无外交，拥有了强大的军事力量就等于拥有了强大的后盾，它们就是我们说话的底气!使得中国在国际上在外交上有了一定的发言权。近几年中国的发展更加迅猛，最具代表性的就是中国的高铁了，目前中国高铁运营总里程高达3万多公里，位居世界第一。同时，中国高铁以先进的技术及互利共赢的理念被世界所认可，彰显中国速度。新时代，作为当代大学生，我们应勇于担负时代新使命。少年强，则国家强!中华民族伟大复兴梦，强国梦需要全员间践行!亲爱的祖国，让我们以采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江成海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。70年的积累，让我们处于一种主动的态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。瞩望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。42．阅读下面的材料，根据要求写作。《朗读者》是中央电视台2017年播出的大型文化情感类节目，邀请各个领域嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎经典美文，力图读出文字背后的价值。2017年一共播出了12期，每期都有个主题词：遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家、味道、那一天、青春。这些主题词引发了你怎样的感触与思考？请选择其中两三个主题词并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关的立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】家的味道家是一盘美味的菜肴，四溢芬芳的油香是生活中浓浓的亲情；家是一碗粒粒可数的米饭，香甜可口的米粒是生活中浓浓的爱意；家是一簇锦绣的花朵，清香四溢的芬芳是生活中浓浓的感恩。妈妈是菜桌上的排骨汤。连绵不断的海带是妈妈对我不停的唠叨，滋味浓重的排骨是妈妈对我深深的爱；细腻爽口的骨汤是妈妈对我无微不至的关怀，这其中的味道令人寻味。爸爸是菜桌上的芥茉三文鱼。味道辛辣的芥茉是爸爸对我的严厉冷酷；味道鲜美的生鱼片是爸爸对我默默的关心；鲜嫩爽口的蔬菜是爸爸对我淡淡的爱。有时，我总会想这像芥茉一样的爱还是幸福吗？爷爷是菜桌上的一碗长寿面。那一根根细长爽滑的面条就像爷爷那下巴上的白花花的胡子。青葱小段则像爷爷那开始翻白的头发；爷爷的性格也像那碗长寿面，年过古稀的他不像其他老人那样拉拉二胡跳跳舞，而是喜欢唠叨个不停，整天游山玩水。真是个人老心不老的老顽童呀！奶奶是菜桌上的红烧肉，她的脸上总是带着一抹红韵，油腻腻的红烧肉却不像奶奶的性格，奶奶总是呆在家里，没事儿也找了那样一群伙伴儿聊聊天儿，散散步，都说人老了背板也弯了，奶奶的背板却是直挺挺的，咱可真是要好好学呀，有句俗话说得好：“做人就是要挺直背板。”酸甜苦辣是生活，柴米油盐是家常。酸是生活中委屈伤心的痛苦泪；甜是幸福中欢乐感动的开心泪；苦是成败中中苦尽甘来的喜悦泪；辣是体验中火辣激情的热情泪。柴是噼里啪啦唠不完的家常话；米是生活中必不可少的向上劲；油是那炒香幸福的欢乐油；盐是那感动人心的咸味泪；完美人生，尽在其中。一场美梦似乎被噩耗惊扰，原本幸福的家变得支离破碎。“离婚”这匹恶狼饥肠辘辘的撕撤着“幸福家庭”这块肉，柔韧的肉始终斗不过这匹恶狼，家就此破碎。孤独，伤心的我正如一只离家的小绵羊，眼看着恶狼吃掉了亲人。我第一次感到生活有一种痛不欲生的苦，叫分离。逐渐，我开始独立，开始勇敢，开始学会坚强。我觉得我不是一个人在奋斗，我不是为父母而学，为老师学习，我是为自己的人生在奋斗。我不孤独，因为我还有我的朋友，老师，亲人。家的味道无处不在，家的味道是朋友的关心，老师的教导，亲人的关爱。只要有爱，世间的任何地方都是家！【解析】试题分析：本题为新材料作文，所给材料是中央电视台的一个文化综艺节目介绍。该节目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”为宗旨，邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场讲述他们的故事，并现场朗读他们选定的作品，得到广大观众的认可和好评，审题立意思路首先要分析不同词句各自的含义(内涵)，然后组合词句，确定角度和立意(在此步骤中，要有异中求同、同中求异、对立统一的辩证思维，才能组合延伸出好的角度和立意)，根据写作任务，谋篇布局，展开写作。首先明确任务，从十二个关键词中选择其中两三个主题词并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关的立意，立意行文应围绕文化情感。文化感情，就是热爱祖国传统文化的感情，如家国情怀。然后分析材料，这些关键词搭配组合的自由度很大，但需要先深挖每一个关键词背后隐含的深意：如陪伴、眼泪、家，立意为体现亲情类；如遇见、第一次、那一天、青春立意体现为美好青春类；第一次、勇气、选择立意为智慧成长类等。所选关键词要形成有机的联系要能体现弘扬传统文化，传播社会主义核心价值观成为时代主流，大众迫切需要这方面的精神食粮。点睛：任务驱动型作文的材料往往围绕一个大话题，提供一些既独立又有内在关联的词语或句子，这些词语或句子所呈现的并列、递进、对比等内在关系，取决于考生的组合延伸能力。此类考题往往就这些词句提供一个写作任务，让考生根据任务对材料相关词句进行组合，并延伸出新的认识，进而进行写作。43．作文阅读下面的文字，根据要求作文。暑假快到了，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。自拟标题，不要套作和抄袭；不少于800字。【答案】来场贴近社会的旅行异国风采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次积极的旅程，势必能开拓眼界与胸怀，拥抱不一样的世界，但在高三即将升往大学之际，窃以为，无论去何处，都应进行一次关注与贴近社会的旅行。旅行的意义在于开拓眼界，也在于沉淀自我。一次领略繁华都市的旅行，或许能丰富阅历，沉醉于荣华的狂欢之中，但在这盛宴般的旅程中，内心会感到空虚与自我的迷失。而这个暑假是纯求学之路到接触并进入社会的结点，势必需要一颗沉稳而安定的内心。沉淀住自己，将心态放低，方能在踏入大学乃至社会时投入学业，抵住凡尘俗华的诱惑而坚毅地在人生正轨上前行。而沉淀自我，需要的将是一场贴近社会的旅行。许多年轻人在进入鱼龙混杂的社会后无法适应，是因为手高眼低，对未来、对远景持着不切实际的虚妄幻想。而这般幻想，就是因不了解、不关注社会实际而产生的易碎的泡沫。关注、贴近社会，并不要求在旅行中过最艰苦拮据的生活，而是去关注旅行中所见的社会现象，并能够根据自己的认知，对其进行判断与解读。去了解这个地方的人为什么抛弃了一些传统而保留了另外一些习俗，去明晰孩子们、老人们“留守”的原因，去记录共享单车的利弊。发现旅行中美好的闪光的善，也要发现旅行中不一定光明的无奈。这样关注、贴切社会的旅行，丰富的是对大众的认知，对自己现状清醒的认知，从而将心沉淀下来，持着敏锐而警醒的目光进入大学生活。一场关注社会的旅行，不仅能让内心沉淀，让灵魂安定，或许还能从中探求到人生的价值与生命的意义。人生价值与意义的升华，来自于对自我、对社会超脱的认知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，拥抱饥民的儿童；木心锒铛入狱释放后，游历人间百态，看尽世间沧桑；海伦凯勒在周游世界演讲时，不忘关注每一个与她同样生来不公的人，为他们提供帮助。他们都在旅行中去观察，去关注，去贴近社会实际，从中找到自己更高一层的存活的意义：用文字释放灵魂。于是，三毛的文笔大气与释怀，木心的笔锋细腻而尖刻，海伦的文字坚毅而光明。拥抱这世间万象，体会这真实社会，或许能找到为自己、为家园、为社会贡献的意义，在旅行中得到灵魂的升华。3、前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如毛泽东在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。51．阅读下面的材料，根据要求作文。2019年2月18日，“感动中国2018年度人物”评选活动揭晓，获奖人物代表各行各业的精英，有新中国成立后，放弃了国外优厚条件回国，为开创中国核武器研究和核试验事业做出巨大贡献的程开甲；有在排雷危险的境况下对战友喊出“你退后，让我来”而英勇负伤的杜富国；有援藏16年、足迹遍布西藏最艰苦地区、长期致力于生物多样性研究和保护、率领团队为国家种质库收集了数千万颗植物种子的钟扬；有放弃城市工作机会、回到家乡从待遇最低的民办教师干起，一干就是17年、挑起山乡未来的张玉滚……鲁迅曾说过“中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”新时期，“中国的脊梁”代表着群像，蕴含更丰厚的内涵。请以“当代中国的脊梁”为话题写一篇文章，联系生活实际，明确观点并阐述理由。自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例文】“小人物”也是支撑当代中国的脊梁汶川地震的阴霾还未从国人心头褪去，芦山地震的突如其来又震碎了无数人的美梦。然而，无论是纷至沓来的大小余震，还是生离死别的悲恸打击，都不曾压弯中国人坚实的脊梁。面对艰难险阻，灾民自救互助、自力更生，老师用生命守护学生，老人把生的希望留给稚孙，军人、干部公而忘私，网友、志愿者友爱互助，他们无一不是民间的“小人物”，虽没有惊天动地的丰功伟业，也没有激动人心的豪言壮语，但却以一个个平凡的小故事，谱写了人间最华丽的篇章，也正是这些顽强不屈的“小人物”撑起了中国的脊梁。爱心，让“小人物”甘愿担当。小人物有着真性情，面对苦难、面对生与死的抉择，他们忠实于内心本真的情感，以最真实的生活还原人性的本真，以乐观与积极对抗人生的无奈与苦难，演绎出一幕幕感天动地的故事。对家人的怜爱、对学生的挚爱、对家乡的赤子之爱、对人民的无私之爱让“小人物”一心一意、无怨无悔地给予和付出，用敢于担当的肩膀扛起希望的晴空。因为爱，他们选择；因为爱，他们无悔；因为爱，他们担当。责任心，让“小人物”敢于拼搏。世间没有平坦的康庄大道，惟有披荆斩棘的拼搏才能获得成功。村支书带领两千村民肩扛手拉将救灾物资输送进灾区的“孤岛”、身患癌症的村支书袁超成为救灾一线的超人、军人刘晨舍婚礼救灾民，他们在艰难险阻面前没有苟且退缩，而是坚守自己的职责，迎难而上，凭着一股不服输、不怕难的韧劲儿，用青春和不拘体统的民间智慧扭转困局。因为责任，他们无畏；因为责任，他们奋进；因为责任，他们拼搏。恒心，让“小人物”勇于坚持。坚持一日易，十日易，百日易，但数十载的坚持与付出却需要超乎寻常的毅力与恒心。从雷锋式鞋匠孟广彬义务修鞋25年，到村支部书记范振喜花15年用“半条命”让村子旧貌变新颜，居于平凡、甘于平淡的坚持与恒心让这些“小人物”墨守着自己的生活方式，用平淡无奇、朴实无华的一生铸就了常人难以企及的伟大。因为恒心，他们坚持；因为恒心，他们功成；因为恒心，他们伟大。能用众力，则无敌于天下；能用众智，则无畏于圣人。人民群众之中蕴含着钢铁般的无穷力量，国家的长治久安离不开广大民众的齐心协力。因此，增强群众的凝聚力与向心力，密切党与人民群众的血肉联系和鱼水亲情，充分发挥广大人民的集体力量和民间智慧，为中国筑起铮铮铁骨，让中华民族挺起坚实的脊梁，屹立于世界的东方。【解析】【详解】（一）审题：这是一则话题式材料作文。它有材料，也给了明确的话题，这就给考生降低了难度。考生可以结合材料确定自己的立意，只要结合材料中的任意一种，然后展开议论，谈谈自己认为的“当代中国的脊梁”即可。注意“当代”“中国”这样的限定性词语。注意本题文体的要求，从“明确观点并阐述理由”可以知道要求写议论文，同时注意联系生活实际。（二）立意：可以从主体谁是“当代中国的脊梁”立意；也可以从勇于担当“当代中国的脊梁”立意。围绕当代中国“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命“、“舍身求法”的人都算符合题意。（三）写作思路：议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。本论部分可以按照分论点的形式展开。一般2-3个分论点。如例文提炼了三个分论点：爱心，让“小人物”甘愿担当；责任心，让“小人物”敢于拼搏；恒心，让“小人物”勇于坚持。“小人物”的担当、拼搏、坚持很好地阐释了“当代中国的脊梁”的深层内涵。52．阅读下面的材料，根据要求写作。碰撞，生活中时有发生。车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞；情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】碰撞人们都会避免碰撞，因为碰撞会给双方都造成影响，两败俱伤。而有时碰到会造就惨祸。如《泰坦尼克号》的沉没，再比如911事件，所以人们认为：碰撞很可怕，很糟糕。但是他们没看到的是板块碰撞造就的山脉、海沟，是原则与中子碰撞释放的点亮千家万户的能量，是在地球还为火山与岩浆时撞击地球的冰块彗星。除此之外，碰撞还有更大的作用。因为与他人的碰撞，又叫做竞争，推动世界发展的力量，有人认为竞争等于一场灾难，象征着毁灭，所以不应该有如此碰撞，如此竞争。这种思维没有错，但毁灭是对于弱者的，而强者，迎来的却是凯旋。所以，因为残酷的碰撞，无数人选择了加强自己，以期战胜他人，或至少打成平手。于是便有了学校，便有了演习——为了将来碰撞时自保而提高自己的地方。面对竞争，不惜一切。与困难的碰撞又叫做迎难而上，千百年来，成功的终极秘诀，面对困难无疑只有两种措施——冲上去正面对抗，或是绕开困难，避免碰撞。平凡之人通常选择后者，因为他们觉得碰撞是不应面对的。所以他们选择绕路走，从高山两旁绕一大圈回到原轨，这就是他们平凡的原因。人生几何，必有高山大河阻挡，绕的了一时，绕不了一世，最终还是必须翻山泅渡。因为绕出了习惯，便不再会与其碰撞，将原来仅存的强度也抛弃了。最终因为不管想不想撞都会撞得头破血流，所以固地自封，不再前行，这样终成不了大业。而强者，则不会绕路，他们会越翻越壮，越渡越强，直到冰塞之川、满雪之山亦挡不住他们。所以，他们自会直挂云帆济沧海。与自己的碰撞叫作悟。因为只要你会思考并质疑自己的过去，恭喜你顿悟了。思索过去，找出不足提出问题，改变问题，你就会与成功又近一步。而与自己的碰撞，是最难的。凡人不用说，都不愿碰撞困难，更何况没事找抽，自己撞自己。而强者之前那套对付困难的方法也不管用了，因为心理，人不愿质疑自己，因为自尊，或也可以说是自负。只有放下那份自负的人，才会真正审视自己，了解自己，自知之明也会到来。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一个人真正理解了碰撞，他就会明白“碰撞”的真谛：试炼、考验与超越。【解析】【分析】【详解】本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“碰撞”，主要从物质和精神两个方面分析“碰撞”带来的结果。“碰撞”，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞