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文档简介

现代主义文学代表作家及作品解读

一、《荒原》

1922年,艾略特在《标准》杂志创刊号上发表长诗《荒原》。它不仅是艾略特的成名作,代表了诗人创作高峰,成为象征主义诗歌的里程碑,也是20世纪具有划时代意义的现代诗歌最高成就的代表,在西方文坛引起强烈反响。(一)内容

《荒原》全诗433行,分《死者葬仪》、《对奕》、《火诫》、《水里的死亡》、《雷霆的话》五章,使用了七种文字(包括题辞)和大量典故。题解中强调韦斯顿《从祭仪到神话》和弗雷泽《金枝》两部书中的圣杯传说、繁殖仪式和人类学所概括的复活原型对其创作的影响。

《死者葬仪》以荒原象征战后的欧洲文明。它缺乏水的滋润,需要春天和生命,然而现实却充满了低级欲念,半死不活。《对奕》把上流社会妇女和酒吧里的下层市民生活两相对照,同样庸俗而无意义。《火诫》写情欲之火造成猥亵、空洞而虚伪的爱。《水里的死亡》篇幅最短,暗示死亡不可避免,人们所渴望的生命之水也于事无补。《雷霆的话》回到荒原主题,宣扬宗教的“克制、同情、给予”。全诗意象鲜明,情调和谐,借助暗示和联想,构成了完整的诗篇。

(二)《荒原》的思想意义

诗作发表后因晦涩难解一度颇受訾议。后经作者注解,研究者诠释,大致可以读懂。人们一般把它看作西方文明没落的写照。也有人从宗教拯救着眼,认为诗作描写了孤苦无依的个人面临无边的黑暗战栗不止。至于解决问题已非人力所及,唯有在隆隆的雷声中静候甘霖降落。艾略特本人既未认可宗教拯救,也不赞成幻灭表现,甚至否认它是社会批评。“对我而言,它仅仅是个人的、完全无足轻重的对生活不满的发泄;它通篇只是有节奏的牢骚。”(三)《荒原》的艺术特征

旁征博引:艾略特是集字、集句艺术的大师。他擅长把学自前人的东西熔铸在一种全新的、独一无二的感觉之中,将不同的文体纷然杂陈。语言变化多端,典故冷僻繁复。诗中极少用韵,大多为有节奏的自由体。

《荒原》中有不少片断,以极其简洁的笔法表现转瞬即逝的美使人心灵震撼的那一刻。二、《尤利西斯》

1.情节

一部高深莫测的“天书”。一度成为禁书。写广告商布卢姆与妻子莫莉、青年艺术家斯蒂芬一天内18个小时的活动与精神漫游。这一天是1904年6月16日,是作者乔伊斯与妻子诺拉定情的日子。以示纪念。

2.人物

布卢姆

布卢姆是现代的尤利西斯,即《荷马史诗》中的奥德修斯,尤利西斯是其罗马名字。是一个渴望回归精神家园的现代飘泊者。现代庸人主义者的代表。作者认为,现代世界乃是荷马时代的再现,现代生活是神话世界的世俗化。与尤利西斯比较二者的交叉点,在于它们都揭示了人类精神的漫游与回归心灵故乡的渴望。所不同的是,尤利西斯是崇高悲壮的英雄,布卢姆是平庸卑琐的俗人。尤利西斯经过重重阻挠,最终身心皆归家园,而布卢姆之回家,却只是物质意义上的回家,精神依然在漂泊。斯蒂芬这是现代的帖雷马科,也是一个精神游子。愤世嫉俗的虚无主义者的代表。所不同的是,贴雷马科外出寻父,意志坚定,情感真挚,如愿以偿。斯蒂芬则盲目虚无,似真似幻,偶遇“精神之父”布卢姆,因其精神之孱弱,注定不能成为他永远的精神支柱,所以,酒醒之后离开布卢姆,继续其精神流浪。莫莉这是现代的佩涅洛佩,应该是精神故乡、心灵家园的象征。肉欲主义者的代表。但是佩涅洛佩堪当此任,莫莉却不能。佩涅洛佩是荷马时代忠贞妇德的代表。莫莉是现代欲望的化身,实际上,也体现了现代女性的精神飘泊。3.主题表现现代灵魂的飘泊,或现代人的精神漫游。作者把现代社会与荷马时代相对照,旨在说明,现代世界里人的处境远远不如荷马时代。荷马时代人的特征荷马时代的英雄奥德修斯(尤利西斯)、帖雷马科,足智多谋,品德高尚,富于道义感和责任心。佩涅洛佩也是坚贞不渝的家园卫士。所以,结局是美满幸福的大团圆结局。现代人的特征现代人类的代表,布卢姆、斯蒂芬和莫莉,是一群有着严重精神缺陷的反英雄人物,这样的人物互为家园,互为依托,注定这种依靠是脆弱,所以,现代人被宣判永远失去了精神家园,其灵魂的漂泊是必然的。

4.艺术特色

(1)对位式神话结构

原作十八章,都有与《奥德修纪》一一对应的标题,把相隔两千多年的互不相干的两个时代进行对照,暗示主题,揭示人类自古及今、亘古未变的漂泊不定的精神状态,说明“回家”是人类永恒的期望。从而赋予作品一种历史纵深感。(2)意识流手法

小说突破逻辑严密的传统心理描写方法,而运用自由联想,内心独白等手法,直接展示人物潜意识,再现当前、过去生活情景、或对未来的想象,不受时空和逻辑限制,貌似紊乱,实则高度真实。(3)文体意识

《尤利西斯》素称“天书”、“奇书”,既与频繁用典有关,又与复杂多变的文体有关,几乎涉略人类文化的所有文体,如第八章,描写布卢姆在小酒店吃午饭的情景,据说采用的是模仿肠胃蠕动节奏的文体;第十七章,采用宗教教理问答的形式,等等。

“在卡夫卡那里,所有这些都是明确的:卡夫卡的世界与任何人所经历的世界都不像,它是人的世界的一个极端的未实现的可能……那些小说抓住了存在的一种可能(人与他的世界的可能),并因此让我们看见了我们是什么,我们能够干什么。”

——《小说的艺术》

米兰·昆德拉

四、《变形记》

1.背景介绍

19世纪末至20世纪初,资本主义国家经济萧条,社会动荡。黑暗的现实,痛苦的生活,使得人们对资本主义社会失去信心,一方面寻求出路,锐意改革,一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的,他们著书立说,批判资本主义的人际关系,批判摧残人性的的社会制度。现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗,人和人之间关系的冷酷,人对社会的绝望。把他弄走2.小说的情节线索

格里高尔

家里亲人

变成甲虫惊慌愤怒成为累赘绝望而死逐渐憎恨把他弄走工作压力生活重负“甲”情感隔膜心理壁垒现代人的困境孤独绝望变形后格里高尔

善良忠厚有责任感孤独无助痛苦绝望变形前生活沉重工作艰辛拼命还债养活全家活动艰难无人理解满身创痛亲人厌弃变形后两种“变形”的差异格里高尔的“变形”是外在的,为不可知的甚至是无法抗拒的力量所致,反映了“人”的弱小与无助,“人”随时面临灾难与打击,“人”无法支配自己的命运。他的亲人的“变形”是内在的,是由“人”的本性所决定,反映了“人”的自私、冷漠与残忍。

第一,人的异化。(1)异已化;(2)非人化;(3)物化。第二,人的灾难感,渺小感。

第三,人的孤独感。揭露了不合理的社会对人的异化,使亲情淡漠,人性扭曲。表现人对自己命运的无能为力,人失去自我就处于绝境。表现了人在现实压力面前的一种自我的逃避、封闭、退化,甚至丧失。

3.思想内涵

第一,荒诞与现实的融合。

作品通过荒诞、变形的情节,让读者体验、联想并觉得真实可信。写甲虫的行动符合甲虫的习性,写甲虫的思想感情,符合格里高尔这个人的言行逻辑,写亲人的变化,符合社会生活。

4.艺术特点

卡夫卡在表现人物主观内心世界的时候,常常用注意冷峻的旁观态度去审视,用平铺直叙笔调叙述。平静略带嘲弄的叙述为小说制造了一种悲喜混合的效果。描述的是荒诞而残酷的世界,语气却是怪诞的幽默。虽然作者叙而不议,但反

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