吉林省“BEST合作体”20222023学年高二下学期期末联考语文试题（扫描有）

Word文档下载后可自行编辑1/1吉林省“BEST合作体”20222023学年高二下学期期末联考语文试题（扫描有）突然醒来，属于他的过往人生经历已全部在头脑中丧失，他只能依靠过往的日记、音视频资料和他

吉林省“BEST合作体”2022-2023学年度下学期期末测试人的讲述等，对自己的人生经历进行二次补充复原。在这种情况下，“生平际遇”于他只是一个有

高二语文试题限的数据集，既不真实，也很有限。那么，这个失忆者是否还算是一个有资格的创作主体？

“失忆者假说”对人工智能的艺术创作具有关键价值。因为对于一个尝试艺术创作的人工智能

系统而言，它的境况与上述人类失忆者的境况极为相似。这个假说使我们能够通过知识图谱构建，

本试卷满分150分，共10页，测试时间为150分钟，测试结束后，只交答题卡。

去尝试为人工智能构建虚构的人生经历，而不必拘泥于这些“经历”是否有限。2006年以来的大

数据爆发，为人工智能提供宝贵的精神食粮。过去站在每个人类个体角度看来非常独特的人生经历，

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I对人工智能而言，变得不再那么罕见。人们的经历总是或多或少重合的，通过类似的人生经历，我

阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）们可以去推定并补全一个有限的集合。例如，在中央美院最近举行的一场画展上，人工智能机器人

人类科技的进步源于对未来的大胆想象。千百年来，我们经常断言很多想象无法实现，但最终“微软小冰”一次创造了7个人工智能画家，她们都有完整的人生背景：有的曾师从柯罗，并在北

往往发现，只是当时尚未找到可行的方法而已。今天我们习以为常的世界，正是来源于过去人类对非度过人生大部分时光；有的经历了17世纪阿姆斯特丹的鼠疫流行和世俗时尚；有的拥有完整的

想象的坚持。父母背景和对他们人生经历的传承……结果是，观众不仅能够从作品中体会到画家丰富的人生背

作为人类科技王冠上的宝石，人工智能凝结了人类想象中最大胆的部分。从20世纪50年代开景，并且能够观察到7位画家各自作品的一致性——与人类一样，这些画家并非随机地创作，而是

始，科学家们进行了许多艰苦卓绝的工作。这段历史如今经常被提起，在当时却并不轻松。直到能够将同样的人生与情感贯穿在生成的每一幅作品中。观众能够通过作品进入创的“人生”之

2000年前后，科学家们还得小心避免使用“人工智能”这个词汇。然而正是这些积累，终于使量中。

变成为质变，使我们有幸在这一时代开始集中地将想象变为现实。今天，科学家们正从文本、声音与视觉三个角度，去尝试为人工智能赋予创作能力，并通过一

人工智能技术许多突破是在智商领域产生的。从战胜人类顶尖围棋高手的AlphaGo，到自动驾种变通的图灵测验来检验它的效果。需要说明的是，人工智能的艺术创作，其重点并不在于创

驶和无处不在的语音助手，我们正亲身经历计算机语音、视觉与自然语言处理技术的加速革新。比本身的表述，而在于这种表述能否激发观众的体悟。我们对许多不断诞生的突破性进展感到欣喜。

如前不久，科学家们就研发出首个在国际专业桌面博弈平台上晋升十段的人工智能系统。与围棋、例如通过建模，我们有机会为许多人类艺术家保留他们创作巅峰时期的能力，并辅助他们延长创作

象棋相比，桌面博弈是一项更加困难的挑战，因为它具有更复杂的隐藏信息和大量不确定性。这项时期的长度；通过对历史上著名艺术家的学习，我们有机会让数百年前的艺术家“复活”，去创作

突破有助于人工智能协助人类去应对更多复杂的现实决策问题，例如智能交通、金融投资等。具有当代命题意义的新作；我们甚至有望通过融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力。

与此同时，这场人工智能的浪潮也在人类过去特有的情感领域取得突破。如果我们把围棋视为唯一令科学家沮丧的是，尽管观众能够从作品中体会到人工智能创的“心情”，或有所感悟，

人类智商的旗帜，那么，艺术创作或可视为人类情感的凝聚。一直以来，人们坚信艺术创作是人类但这些创自己并不能从中体会到乐趣。我们做不到，也无意于去创造具有自我意识的人工智能，

独有的能力，从而断言人工智能不可能习得这种特质。然而，人们实际上从未认真地论证过：艺术，人类是人工智能的全部意义。

果真是人类独有的天赋吗？（摘编自李笛《人工智能：新创作主体带来新艺术可能》）

值得说明的是，科学家们开始构建人工智能创作模型时，往往从旧有观念中获得最重要的启发。1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

例如，一种比较普遍的观念认为，艺术创作之所以为人类独有，不仅仅出于技艺的娴熟，更因为人A．当下的科技进步和日常世界，源自过去人类对未来大胆的想象以及对想象的坚持。

类创有完整的人生经历。一个创的生平际遇越丰富，他的创作就可能越深厚，作品越能够B．人类经常断言很多想象不可能实现，但事实表明，这只是当时没有找到可行的方法。

与创有机联系在一起。人工智能显然没有人生经历。C．20世纪50年代，科学家开展了大量艰苦卓绝的工作，集中地将想象变为现实。

然而，这种论证存在瑕疵，科学家们据此提出“失忆者假说”。假设一个人类失忆者在医院中D．人工智能技术在智商领域取得的突破，能协助人类去应对更多复杂的现实决策问题。

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2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在

A一般来说，一个创的生平际遇越丰富，他的创作就可能越深厚。生长，在成熟，只是旧皮什么时候才能完全脱却呢？

B．2006年以来，大数据爆发为人工智能的发展提供了好而多的精神食粮。子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从山谷里流出来

C．当今这个时代，人工智能在人类过去特有的情感领域也已经取得了突破。的溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷，穿过那被人把得死

D．．自动驾驶、语音助手、计算机语音都属于视觉与自然语言处理技术。死的关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得不到一个适当的回答。

3．下列对“失忆者假说”的相关分析，不正确的一项是（）（3分）夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸱枭间或发出两三声啼叫。

③使人的心境感到几分温柔的也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声，稔熟，亲

A．科学家针对“艺术创作为人类所独有，人工智能没有”的观点，提出“失忆者假说”。

切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。

B．过往的日记、音视频资料和他人的讲述等能帮助失忆者对自己的人生经历进行二次补充复原。

他远望夜里的山坡，不能前进，他只有想，想起他的少年时代，那时是非还没有颠倒，黑白也

C．“失忆者假说”让人能通过知识图谱构建，去尝试为人工智能构建虚构的人生经历。

没有混淆，他和任何人没有两样，学礼，习乐，练习射御，人人都是一行行并列的树木，同样负担

D．人们的经历总是或多或少重合，这使得人工智能再也不缺乏人类个体独特的人生经历。

着冬日的风雪与春夏的阳光，他丝毫不曾预感到他今日的特殊的运命。事事都平常而新鲜，正如这

4．在看来，人工智能的艺术创作能带来哪些独有的优势？（4分）

日夜不断的溪水——谁在这溪水声中不感到一种永恒的美呢？但这个永恒渐渐起了变化：人们觉得

5．请结合全文，解释“人类是人工智能的全部意义”的含意。（4分）

不会改变的事物，三五年间竟不知不觉地改换成当初怎么也想象不到的样子。他觉得，独自在这荒

（二）现代文阅读Ⅱ（16分）诞的境界里，一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，

阅读下面的文字，完成下面小题。他感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关。

文本一：他坐在草地上，仰望闪烁不定的星光。这时不远的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃烧起来，火光

昭关渐渐从黑暗中照耀出几个诚挚的兵士的面庞，他们随着火势的高下齐声唱起凄凉的歌曲。那一堆火

冯至旁是几个兵士在追悼他们死在异乡的伙伴。按照故乡的仪式，其中有一个人充作巫师，呜呜咽咽地

伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他必须穿过这里唱着招魂的歌曲。声音那样沉重，那样凄凉，传到子胥的耳里，他不知道他所居处的地方还是人间

走到新兴的吴国去。呢，还是已经变成鬼域。随后歌声转为悲壮，那巫师在火光中作出手势向四方呼唤，只有向着东方

他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前的时候，子胥字字听得清楚：

进。秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲乏，精神却是宁静的，宁静魂兮归来！

得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的东方不可以托些！

生命就这样在黑夜里走下去吗？可是那有时静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现长人千仞，

了岛屿，他不能这样一直无碍地走下去了，他的夜行将要告一个结束。惟魂是索些！

昭关在他的面前了。楚国在这里屯集了一些兵，日夜警醒着怕有间谍出没：一个没有节传的亡子胥正要往东方去，听着这样的词句，觉得万事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草丛中，多么

人，怎么能够从这里通过呢？大的远方的心也飞腾不起来了。他把他的身体交给这非人间的境界，再也不想明天，再也无心想昭

一天，他在晓色朦胧中走到昭关山下的一座树林里，雾气散开后，从树疏处望见一座雄壮的山关外一切的景象。——那团火渐渐微弱下去，招魂的巫师以最低而最清晰的声音唱出末尾的两句，

峰，同时是一片号角的声音，刹那间他觉得这树林好像一张错综的网，他一条鱼似地投在里边，很整个的夜也随着喘了一口气：

难找得出一条生路。他在这里盘桓着，网的包围仿佛越来越紧，他想象树林的外边，山的那边，当魂兮归来！

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反故居些！B．第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，宇宙的凝滞运用夸张手法，是伍子胥昭关遇阻时

子胥的意识沉入朦胧的状态，他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘去，溪水的声音沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。

成为他惟一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一，到了最阴沉最阴沉的深处。C．第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切、熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日和故乡的

第二天的阳光有如一条长绠把他从深处汲起。他一睁眼睛，对面站着几个朴实的兵士。他们对回想，进一步坚定了他复仇的意志。

他说，要在山上建筑兵营，到关外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他赶快随着他们到D．第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥内心思想和情感的转变，对复仇

山腰的一个广坪上去集合。这时这条因为脱皮困难几乎要丧掉性命的蚕觉得旧皮忽然脱开了，—-的坚定，意味着对自我人生的放弃。

而脱得又这样迅速！8．对伍子胥而言，蚕的“脱皮”意味着什么？请简要分析。（4分）

子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间，缓缓地，沉沉地，走出昭关。他感到从未有过的清9．钱理群认为冯至的《伍子胥》“把一个古代的逃亡故事与一种真实的人生体验合而为一了”，

爽：他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂。也就是说借伍子胥逃亡的故事，写出了人们普遍拥有的人生体验。请结合以上两则文本简要分

子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌，长途的劳苦，一析。（6分）

夜哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。

（选自《伍子胥—-从城父到吴市》，有删改）二、文言文阅读.

阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）

文本二：

甲

我们常常看见有人拾起一个有分量的东西，无所谓地向远方一抛，那东西从抛出到落下，在空

问者曰：“以子之道，移之官理,可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，

中便画出一个美丽的弧。在这中间有无数的刹那，每一刹那都有停留，每一刹那都有陨落……一段．

见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早

美的生活，不管为了爱或是为了恨，不管为了生或是为了死，都无异于这样的一个抛掷：在停留中

缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，

有坚持，在陨落中有克服。

且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

（选自冯至《伍子胥—--从城父到吴市》后记）

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）

A．小说以伍子胥过昭关而一夜白头的传奇故事为素材，加以的想象和虚构，这与鲁迅的《故

乙

事新编》有相似之处。

裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳．墨．，家不居

B．楚国战士追悼战友时的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的风俗，侧面表现了伍子胥的内心，是其思

③

砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。

想情感变化的重要因素。

舍我，众莫能就一宇。”

C．夜行中“出现了岛屿”，这一描写符合吴楚之地多湖泊水流的特点，说明伍子胥逃亡的地形由

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执

平坦易行变为坎坷难行。

杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”

D．听了招魂曲后，伍子胥的心境与死者“化合为一”，这一描写表现了伍子胥的失落、痛苦，他

彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，

对自己的人生感到绝望。

亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰“某

7．文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（）（3分）

年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

A．第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我生命状态的

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼

自由和放空，甚至不去想复仇之事。

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其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。彼为天下B．《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法，有郭橐驼和“他植者”的对比，种植的当与不当、管

者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；郡有守．，邑有宰．，皆有佐政。理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性的。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之C．两文的行文格局相似，前幅叙事，后幅议论，前幅叙郭橐驼、梓人，后幅议吏治、相道，前后

有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。视都知野，视野知国，两者是类比、对应的关系。叙事是主，议论是宾。

视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无D．《种树郭橐驼传》最后点明中心“养人术”，要使天下长治久安，不仅要“治民”,更重要的还

所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论要“养民”。《梓人传》特别点出的“体要”二字,是全篇之纲绳，“足为佐天子相天下法”。

其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理．。士或谈13．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）

殷、周之理者，曰：“伊、傅、周．、召。”其百执事之勤劳而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用（1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？

者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。14．根据乙文，请分条概括“相道”的具体做法。（3分）

（节选自柳宗元《梓人传》）

三、诗歌鉴赏

①梓人：木匠。②寻引：此指量尺。寻：八尺。引：十丈。③砻：磨刀石。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（9分）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

效蜀人煎茶戏作长句

A．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之梓人左持引/右执杖/而中处焉

陆游

B．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引/右执杖/而中处焉①②

午枕初回梦蝶床，红丝小磑破旗枪。

C．委群材/会众工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉③

正须山石龙头鼎，一试风炉蟹眼汤。

D．委群材会/众工或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/梓人左持引右/执杖而中处焉

岩电已能开倦眼，春雷不许殷枯肠。

④

饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香？

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）[注]①磑：石磨。②旗枪：茶叶。③蟹眼：水煮到特定温度会产生形如蟹眼的气泡。④蒙山紫

A．甲文“移之官理”的“理”和乙文“万国既理”的“理”，都是治、治理的意思。唐人避唐高笋：指四川的蒙顶茶。

宗李治讳改“治”为“理”。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

B．乙文中的“守”，又称郡守，太守，一郡的最高行政长官，“宰”，又称太宰，一乡的最高行A．首联写诗人午睡初醒后开始用石磨碾茶，其中运用了庄周梦蝶的典故。

政长官。B．颔联描绘了煎茶的过程，“龙头鼎”“蟹眼汤”说明诗人注重制茶的细节。

C．乙文中的“绳墨”指用绳染墨在木上弹印直线，是木工用来取直的工具。在《离骚》“背绳墨C．颈联以“岩电”“春雷”比拟茶的功效，饮茶可使人消除疲劳，明目清心。

以追曲兮”中，“绳墨”喻指准绳、准则。D．尾联以茶为吟咏对象，表现人生浮沉，写出了身世之叹，让人感慨万分。

D．乙文中“伊、傅、周、召”中“周”，就是“周公吐哺，天下归心”的周公，姓姬，名旦，曾16．本诗尾联中赞美了蒙顶茶，在陆游的《临安春雨初霁》中也提到了茶，请分析二者在寄托情感

辅佐武王灭商，又辅佐成王平定管、蔡之乱。上的异同。（6分）

12．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．两文题目虽称为“传”，却不是一般的人物传记，都兼有寓言性质，它从形式上看是一篇人物四、默写题

传记，从内容上看是一篇寓言。两文都是以奇人奇事来讽喻时政的传。17.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）

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（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“_________，__________”。句子通顺。（4分）

（2）柳永《望海潮》一词中的“________”写街巷河桥的美丽。（二）语言文字运用Ⅱ

（3）李白在《蜀道难》中三次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中有一处用“____________”阅读下面的文字，完成下题。（9分）

的表情变化，来凸显蜀道之“难”。文风转没转，转得好不好，关键看是否“言之有物”。这个广义的“物”，具体而言就是要体现

（4）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：十“有”，而其中的三“有”，在我看来最为重要。一是言之有情，即带着感情去“言”。写文章、

____，____。讲话，只有带着感情去写、去讲，先感动自己，①________；自己都感动不了,如何感动读者和听

（5）《拟行路难》中用反问句来表述惆怅，矛盾痛苦心情的两句是“___________，__________”。众？二是言之有理，即有哲理。“理”就是高度，就是画龙之点“睛”。有“理”很重要的是要学好

五．语言文字运用（20）哲学。哲学不解决任何具体问题，但学好哲学可以帮你解决所有问题。哲学是地基，专业是楼房。

（一）语言文字运用I我们不能只打地基不盖楼房,更不能②________，这样的楼房迟早要倒塌。三是言之有典，③

阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）________。这可以增加讲话写文章的“分量”，增加可信度，增加厚重感。说到引经据典，不能不

牡丹是我国的传统名花，其栽培历史①。牡丹花大色艳，给人②之感，上至帝王说毛泽东。比如他在《改造我们的学习》一文中形容“主观主义的态度”，引用对联“墙上芦苇，

将相，下至平民百姓，无不喜爱。清代蒲松龄在《聊斋志异》中还把牡丹珍品“葛巾紫”“玉版白”头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，我们读过几十年了，至今记忆犹新。

神话为仙女，写出了③的名篇《葛巾》。在历史悠久的种牡丹、赏牡丹、品牡丹、咏牡丹、21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是()（3分）

画牡丹传统中，国人将思想感情融入国色天香的牡丹中，形成了牡丹相关的文化现象和围绕以牡丹A.不得不说你确实是我遇到过的最聪明的专车司机。

为中心的产业体系。B.我终于知道你就是先帝最欣赏的乐师李龟年先生了。

菏泽是世界上面积最大的牡丹繁育、栽培、科研、加工、出口和观赏基地，2012年被命名为C.这家饭店的饭菜色香味俱全，叫你不知不觉就吃多了。

“中国牡丹之都”。随后，当地政府向社会公开征集了菏泽“中国牡丹之都”标识图案，经过层层D.请你转告班里同学，学校下周一要进行班级拔河比赛。

筛选，最终确定了“中国牡丹之都”标识图案。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超

过12个字。（6分）

六、作文（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

当下，世界风云激荡，时代变化日新月异，人生选择丰富多样，有人赞美逆流而上者的勇气，

有人赞美顺势而为者的智慧。

对此，某班将以“人生是否该逆流而上”为辩题，举办一次班级辩论会，请你以“正方（能）”

或“反方（否）”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，选好角度，准备在辩论赛中进行主辩陈述用。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）要求：自拟标题，自选角度，确定立意；说理充分，论辩有力；不要套作，不得抄袭；不得泄

19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原露个人信息；不少于800字。

意。（4分）

20．请写出“中国牡丹之都”标识除文字以外的主体图案的构图要素及其寓意。要求：语意简明，

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{#{ABCQwAogCgAgAAABgCAQnwCkGQkBEAAAgGgAAAIAIASRFABAA=}#}吉林省“BEST合作体”2022-2023学年度下学期期末测试代命题意义的新作”可知，人工智能的艺术创作可以让数百年前的艺术家“复活”，去创作具有当

代命题意义的新作；根据“我们甚至有望通过融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力”

可知，人工智能的艺术创作可以融合不同艺术家的技法，创造全新的艺术创作能力。

高二语文解析5．①人工智能进行艺术创作，能使人类从作品中体会到人工智能创的“心情”，让人类有所

感悟。②人工智能自身不能从中体会到乐趣，这种乐趣是人类独有的体会和感悟。

一、选择题（每小题3分，共9题，共27分）

解答：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

题干中的“人类是人工智能的全部意义”出现在文章的最后一段，根据原文“尽管观众能够从作品

题号1236710111215

中体会到人工智能创的‘心情’，或有所感悟，但这些创自己并不能从中体会到乐趣。我

解析CDDCCBBCC们做不到，也无意于去创造具有自我意识的人工智能，人类是人工智能的全部意义”可知，人工智

能进行艺术创作，能使人类从作品中体会到人工智能创的“心情”，让人类有所感悟。从缺陷

1．C

的角度看，人工智能没有自我意识，不能体会到创作的乐趣，这种乐趣是人类独有的体会和感悟。

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。6．c本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

C．“20世纪50年代，科学家开展了大量艰苦卓绝的工作，集中地将想象变为现实”错误，根据原C.“说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行”说法不当，原文为“他白昼多半隐伏在草莽

文第二段“从20世纪50年代开始，科学家们进行了许多艰苦卓绝的工作。这段历史如今经常被

里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进”可知并不“平坦易行”。“岛屿”指危险的关卡，不

提起，在当时却并不轻松。直到2000年前后，科学家们还得小心避免使用‘人工智能’这个词汇。

是指地形变化。故选C。

然而正是这些积累，终于使量变成为质变，使我们有幸在这一时代开始集中地将想象变为现实”可7．C本题考查学生对文本相关内容的理解能力。

知，“集中地将想象变为现实”并不是在20世纪50年代，而是在当今时代。C.“进一步坚定了他复仇的意志”于文无据，原文为“他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到

故选C。

和平的往日，没有被污辱的故乡”，主要引发了伍子胥对往日和故乡的回想。“进一步坚定了他复仇

2．D本题考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。

的意志”属于过度解读。故选C。

D．“自动驾驶、语音助手、计算机语音都属于视觉与自然语言处理技术”错误，根据原文第三段“我8．①通过昭关，逃亡到吴国；②割断对和平的往日和故乡的留恋，坚定地承担起为父兄报仇的使

们正亲身经历计算机语音、视觉与自然语言处理技术的加速革新”可知，计算机语音不属于视觉与

命。

自然语言处理技术，二者并非包含关系，而是并列关系。

解答：本题考查学生对文本词语的理解能力。

故选D。

由“伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他必须穿过这里

3．D本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

走到新兴的吴国去”“昭关在他的面前了。……一个没有节传的亡人，怎么能够从这里通过呢”“网

D．“人工智能再也不缺乏人类个体独特的人生经历”错误。原文第七段虽提到人类个体独特的人生

的包围仿佛越来越紧，他想象树林的外边，山的那边，当是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的

经历对人工智能不再那么罕见，但推不出“人工智能再也不缺乏人类个体独特的人生经历”这样的

那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成熟，只是旧皮什么时候才能完

结论。故选D。

全脱却呢”可知“脱皮”指通过昭关，逃亡到吴国；

4．①为艺术家保留创作巅峰时期的能力，延长创作时期的长度。②让数百年前的艺术家“复活”，

由“一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无

去创作具有当代命题意义的新作。③融合不同艺术家的技法，创造全新的艺术创作能力。

法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关”可知“脱皮”指割断对和

解答：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

平的往日和故乡的留恋。

由“人工智能的艺术创作”“优势”这些关键词，可以确定答题区间在文章的最后一段。根据“通

由“他感到从未有过的清爽：他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂”

过建模，我们有机会为许多人类艺术家保留他们创作巅峰时期的能力，并辅助他们延长创作时期的

可知“脱皮”指坚定地承担起为父兄报仇的使命。

长度”可知，人工智能的艺术创作可以为艺术家保留创作巅峰时期的能力，延长创作时期的长度；9．①的创作意图不止于讲述伍子胥逃亡的故事，更是借此来表现某种人生际遇，以及其间包

根据“通过对历史上著名艺术家的学习，我们有机会让数百年前的艺术家‘复活’，去创作具有当

含的人生体验和哲理；②小说在叙事时淡化了故事情节，着重表现人们的普遍体验：在理想生活幻

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灭后，不得不担负起责任时的矛盾与挣扎；③小说通过大量的心理描写和情景交融，让读者走进人参考译文：

物内心，感受其人生遭际。甲（略）

10．B本题考查学生文言文断句的能力。乙

句意：看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业

子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西，家里没有木工

“委群材”“会众工”为并列结构，应在“会”之前断开，排除AC；用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，(考

“左持引”“右执杖”为并列结构，应在“右”之前断开，排除D；故选B。虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要，(随后)我就指挥工匠们具体操作。若是没有我，

11．B本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解文言文一词多义的能力。工匠们就无法建成一座房屋。”

A.句意：转用到做官治民上。/全国各地真正治理好了。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里。看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的

B.“一乡的最高行政长官”错误，“宰”，一县的最高行政长官。拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手

C.句意：他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等拿着一根棒，就站在中间。（他)估量房屋的某个部分的作用，再看看木材的性能（长短、粗细、质

东西。/违背是非标准追求邪曲地），然后挥着手里的那根木棒说:“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着(木料)说:

D.句意：伊尹、傅说、周公、召公。/我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，

故选B。等他说话，没有人敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没

12.C本题考查学生理解文章内容的能力。有谁敢怨恨他。他在墙壁上画了一座房屋的图样，只有一尺见方大小，却可能详尽周到地绘出它的

C.“叙事是主，议论是宾”错误，两文叙事是宾，议论是主，前宾后主。故选C。结构形制，照着图样的尺寸计算来建造大厦，没有出入。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年

13．（1）我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃

（2）我听说做脑力劳动的人役使别人，做体力劳动的人被人驱使，他大概就是做脑力劳动的人吧？一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。

解答：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)

（1）“小人”，小民，百姓；“飧饔”，吃饭；“劳”，慰劳；“蕃”，使……增多。建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥(役使)人，用体力的人被人指挥(役使)，他大概(也

（2）“役”，役使，驱使；“役于人”，被动句，被人驱使；“彼”，他；“其”，表揣测，大概。许、恐怕)就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智

14．①目光长远，知人善任；慧的人吧！这足以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了！事情没有什么比这更近似的了（没有什么

②纲纪严明，赏罚清楚；比木匠规划建筑更接近辅佐天子、治理天下这件事了）。治理国家应以人为根本。那些具体供职服

③运用智慧，掌握全局；役的人，是徒隶，是乡师、里胥；郡有郡守，县有县令，都有僚属助理。

④不自尊自大，不虚图功名；那些辅佐皇帝、治理国家的宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，整理纲纪使其有条理，并且

⑤信任下属，各司其职。进行调整增减。就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样。选择天下的

解答：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。看了都城就了解乡村，看了

①依据“彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉”“择天下之士，使称其职”“能者进而由之，使乡村就能了解封邑，看了封邑就能了解全天下。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着

无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠”可概括出：目光长远，知人善任；图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。

②依据“条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉”可概括出：纲纪严明，赏罚清楚；有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨

③依据“专其心智，而能知体要者欤”“视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据恨。(就像那位木匠善于指挥众工匠一样)不卖弄才能，不夸大名声。不亲自去做各类琐碎的小事，

其图而究焉”可概括出：运用智慧，掌握全局；不侵犯各级官员的职权，天天与天下才能出众的人讨论国家的根本法则，就好像木匠师傅善于调动

④依据“不衒能，不矜名”可概括出：不自尊自大，不虚图功名；工人们却不夸耀自己的手艺。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰

⑤依据“不亲小劳，不侵众官”可概括出：信任下属，各司其职。相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了。有士人谈论殷、周治理国家，说伊尹、傅说、周

高二语文解析，第3页，共6页高二语文解析，第4页，共6页

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公、召公，那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳，但史书上却没有记载，就像那个木匠师傅把自五片盛开的牡丹花瓣寓意菏泽牡丹产业蓬勃发展：整体象征菏泽作为中国牡丹之都的地位。

己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大

呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。21．解析：C

我认为做木匠师傅