湖南省武冈市20222023学年高二上学期期中语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南省武冈市20222023学年高二上学期期中语文试题（解析）湖南省武冈市2022-2023学年高二上学期期中语文试题

本试卷分为问卷和答卷。测试时量为150分钟，满分150分。请将解析写在答题卡上。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。

红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。

红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。

红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的力量。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。

（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）

材料二：

海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。

一是思想的觉醒，主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。

二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较、甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；而毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为了中国的道路。

三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。

《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。

（摘编自曹巧兰《火出圈的，为什么这么好看》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.红色经典拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并形成了一种独特的美学风格，因此深受受众欢迎。

B.红色经典倡导集体主义而五四运动强调尊重个体权利，个体价值被重视是对个体生命价值和意义的超越。

C.红色经典在人物形象、环境等方面的虚构，并不影响其传导出的非常独特的魅力，反而吸引读者陶醉其中。

D.五四爱国运动最终推动了广大民众觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A.红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。

B.红色经典中，有的农民形象经过艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活，是因为让读者感受到农民的朴实和真实。

C.知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。

D.在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年兄弟就不会最终坚定地选择马克思主义道路。

3.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（）

A.鲁迅1918年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。

B.1959年柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

C.叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。

D.2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。

4.请从论证的角度，分析材料二中划线句子的作用。

5.革命历史题材文艺作品取得成功的原因有哪些？请结合材料谈谈你的看法。

1.C2.B3.B

4.①采用引用论证，引用海涅名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；

②采用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性；

③强调思想、思想觉醒的重要性（思想对行动的先导作用），引出后文观点。

5.①独特的精神价值。红色经典作品独特的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义。

②深刻的思想内涵。红色经典有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。

③个性鲜明，真实可信的人物形象。红色经典的人物鲜活有魅力；《觉醒年代》人物塑造真实立体，可信可亲。

④高超的艺术手法。革命浪漫主义艺术手法传导出的独特魅力，《觉醒年代》的叙事线索和背后的内在核心使该剧能脱颖而出。

本题考查学生理解文章内容，筛选并辨析信息的能力。

A.“因此深受受众欢迎”说法有误。原文为“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量……以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格”。原文为“在当下受到追捧”，并没有说“深受受众欢迎”。

B.“个体价值被重视是对个体生命价值和意义的超越”说法错误，张冠李戴，原文为“集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越”。

D.“广大民众的觉醒”“就是这种觉醒的典型例子”错。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众的典范；他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒，不是民众觉醒的直接事例。

故选C。

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.“是因为让读者感受到农民的朴实和真实”错。原文是“但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶”，有的农民形象经过的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们仍然有朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐，并非不食人间烟火。

故选B。

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

材料中有关红色经典的阐释是“共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品”，结合年代、题材、影响力等因素考虑，B是最贴近红色经典概念的作品。

故选B。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二画线句是“海涅说：‘思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。’”

从论证方法的角度看，这是引用论证，也是比喻论证。海涅是德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；

“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”运用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，“思想”和“行动”都是抽象的东西，而“闪电”和“雷鸣”都是具体可感的东西，此句化抽象为形象，增强了论证语言的生动性；

这句话强调了思想、思想觉醒的重要性，引出后文观点，即“思想的觉醒”“新人的觉醒”“普罗大众的觉醒”。

本题考查学生理解材料内容，筛选概括信息的能力。

由“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量”“我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神”“红色经典突出集体主义精神”“红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力”等分析可知，红色经典作品具有独特的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义，故革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于独特的精神价值，

由“《觉醒年代》……内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因”分析可知，革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于深刻的思想内涵。

由“《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力”，即红色经典的人物鲜活有魅力；“《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为‘父亲’‘同事’的立体性与丰富性。这样的‘人设’拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲”，即《觉醒年代》人物塑造真实立体，可信可亲。故革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于塑造了个性鲜明，真实可信的人物形象。

由“还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界”“从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索”分析可知，革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于高超的艺术手法。

（二）现代文阅读II

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：

时间怎样地行走

迟子建

墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景，我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆，就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉……虽然说，有的时候，我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关，“都几点了，还不起床”，要么就是“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走。

在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。

我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步，它的脚是世界上最能经得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲……时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雪雨、潮起潮落。

我上初中以后，手表就比较普及了，我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞，它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“答”“滴答”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色而少了几分气势，这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。

后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了，项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间……时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。

十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛，我知道，时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我明白，时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹；时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂；让车轮的辐条越来越沾染上锈迹；让一座老屋逐渐地驼了背……时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就这样，让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影……他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着……在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中、在梦中。

我终于明白，挂钟上的时间和手表里的时间，只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中……在涨了又枯的河流中；在小孩子戏耍的笑声中；在花开花落中；在候鸟的一次次迁徙中；在我们岁岁不同的脸庞中；在桌子椅子不断增添的新的划痕中；在一个人的声音又清脆而变得沙哑的过程中；在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒。

文本二：

当我读完《迟子建散文》时，那种温馨、恬静，放射出穿透时空的光辉，带着精神的圣洁照亮了我的心田，让我们感受到立体、丰厚、富有生命实感的审美品格。无论小说还是散文，她的创作都执着于一个主题——诗意和温情。作家一次次带着初生牛犊的勇气，用她那只充满灵性的笔拨开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强，她带着一种温暖的鼓舞人心的力量，在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。她的散文大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感，以文学的方式将个人的经验融化到大千世界中，让我们在光明和温暖中获得了对“美”的重新理解和认识，从而呈现出“独有的美的特质”。

——选自梁海《诗意与温情——读》

6.下列有关文本内容和艺术特色的说法不正确的是（）

A.文本一概述了时间的各种行走方式，依次写了时间在钟表中、生活中、生命中行走，让读者，尤其是身为高三学生的各位同学深有感触。

B.文本一写到白发“在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”，这让发现了时间的足迹，感受到时光流逝、岁月凋零。

C.文本一写到了上课时间还要磨蹭一会儿再进教室，又写随着生活变得丰富多彩时间越显匆匆，表述了因浪费时间而产生的一丝遗憾。

D.文本二准确评价了迟子建的散文，其中的“诗意与温情”在文本一中体现得淋漓尽致，那鼓舞人心的力量帮助读者找到灵魂的安居之所。

7.下列名句最能体现文本一对时间的认识的是（）

A.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上挖掘深沟浅槽。——莎士比亚

B.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的时间。——库尔茨

C.时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。——塞万提斯

D.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

8.文本一是围绕人的成长与对时间的感受来展开的，请梳理的思路。

9.请结合文本二，分析文本一中“独有的美的特质”体现在哪些方面。

6C7.B

8.①小时候贪玩而痛恨时间的管束→②初中时漠视时间而不刻苦学习→③十几年前发现白发而感叹时光飞逝→④现在明白应该和时间一起走过充实的人生。

9.①所用的表现手法具有“美质”。将时间人格化，“行走”生动形象地体现了时光的流逝；又把鱼尾纹比作眼角绽放的花朵，形象贴切。

②所思所感具有“美质”。认为时间并不是无情地抛弃我们，而是我们的情侣，伴随我们走过一生。我们应该热爱、珍惜时间，让生命在时间里充满意义，绽放光彩。

③语言风格具有“美质”。文章语言灵动，晶莹明亮，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。

本题考查学生对小说内容和艺术特色分析鉴赏能力。

C.“表述了因浪费时间而产生的一丝遗憾”分析错误。并没有遗憾，而是平静地接受时间的流逝。

故选C。

本题考查学生理解文章内容的能力。

从文本一的最后一段“只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒”可以看出，认为会和时间一起走向地老天荒，这与B中“谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的时间”意思最为接近。

故选B。

本题考查学生对文章思路的分析能力。

在文章的开头，写到“我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。……我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走”可以看出，小时候贪玩而痛恨时间的管束。

到了初中，对时间又有了新的认识，“我上初中以后……手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉”“这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞”，此时漠视时间而不刻苦学习。

随着年龄的增长，“十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛，我知道，时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已”，白发的发现让感叹时光飞逝。

而如今，“我终于明白，挂钟上的时间和手表里的时间，只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中”“只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒”，此时的终于明白应该和时间一起走过充实的人生。

本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。

对于文本二中所说的“独有的美的特质”，可以从表现手法、的感受以及文章的语言风格几方面来分析。

首先，文本一所用的表现手法具有“美质”。文中运用比喻和拟人的修辞手法，如将时间人格化，“但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐”“它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝……”，此时将时间描写为一位不知疲倦的人，生动形象地描写出时间永不停息、一直在流逝的状态。同时，还运用了比喻的修辞手法，“时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹”中，将鱼尾纹比作眼角绽放的花朵，形象贴切，让文章的表述富有美感。

其次，的所思所感具有一种诗意美。在文章的结尾，深情地写到，“只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒”，在回顾了亲人们的逝去，以及自己生命中时间的流逝，并没有让伤感包围自己，而是表现出了积极的一面，认为我们应该热爱、珍惜时间，让生命在时间里充满意义，绽放光彩。这就充分表现出所思所感具有“美质”。

最后，在语言方面，文本一的语言灵动，晶莹明亮，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。如“它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步……与我们一同经历着风霜雪雨、潮起潮落”“我明白，时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹；时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂；让车轮的辐条越来越沾染上锈迹；让一座老屋逐渐地驼了背”“我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒”等，这些语言充满诗意之美，充满着对生命理解的温情，这让文章具有了语言之美。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，居大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。帝乃复使终成前所著书。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。

时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之关，以折西宾淫侈之论。肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固以自二世才术，位不过郎，作《宾戏》以自通焉。

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为：“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可。”固议曰：“不若因今施惠，为策近长。”

永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。及窦宪败，固先坐免官。初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衔之及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。

（选自《后汉书·班固传》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之/

B.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之/

C.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之/

D.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.百家，原指春秋战国时期的各种思想流派，这里指当时学术上的各种学说。

B.兰台，汉代宫中藏书处，由御史中丞掌管，东汉设兰台令史，负责管理书籍。

C.单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

D.颂，原指各诸侯国采集献给周天子的本地民间歌谣，这里指以颂扬为主的文章。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.班固年少有才，博学多识。他九岁能诵诗作文，长大之后博贯群书，深入钻研各家各派的思想言论，把握要旨，不拘泥于字句。

B.班固欲成父业，私编前史。班固的父亲生前编辑前史，内容不够详细，班固潜心钻研，二十多年后终于私下完成了父亲未竞的事业。

C.班固能文善辩，倍受恩宠。他以一篇《两都赋》反驳关中耆老的纷扰言论；朝堂议事时，他受命向公卿们提出疑问，深得皇帝赏识。

D.班固审时度势，思虑长远。北匈奴派使者前来进贡，求和亲，有人提出反对意见，班固从现实与长远考虑，主张以施恩方式对待。

13.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。

（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（《五石之瓠》）

14.班固因私修国史下狱，为什么最终反被任命为兰台令史？请简要说明。

10.B11.D12.B

13.（1）肃宗很喜好文章，班固更加受宠，多次被召入宫中陪读，有时日以继夜。

（2）为什么就不想到把它作为腰舟而浮游于江湖之上,只是担忧它大得无处可容

14.（1）他的弟弟班超疾驰上京，面见皇帝，说明情况；（2）皇帝看了他的书，被其文思折服，故而任命他为兰台令史。

本题考查学生文言文断句的能力。

“兢”是“大怒”的主语，中间不应断开，排除AD；

“奴”作“骂”的主语，中间不应断开，排除AC。

本句意为：当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。

故选B。

本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。

D．“颂，原指各诸侯国采集献给周天子的本地民间歌谣”理解错误。民间歌谣是“风”，颂是《诗经》的一个部分，主要内容是指宗庙祭祀时的舞曲歌辞。

故选D。

本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。

B．“二十多年后终于私下完成了父亲未竞的事业”分析错误。依据原文“帝乃复使终成前所著书。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成”可知，是受皇帝诏令继续完成，而非“私下”完成。

故选B。

本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

（1）“雅”，一向，向来；“好”，喜爱；“愈”，更加；“幸”，受宠；“数”，多次；“或”，有时。

（2）“虑”，考虑，想办法；“以为”，把……作为；“樽”，本指酒器，这里指形状像酒樽，缚在身上用来凫水的东西；“忧”，担忧；“瓠落”，大、空廓。

本题考查学生筛选并整合信息的能力。

在原文找到相关情节“固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史”，可见，一是有班超“驰诣阙上书”“具言固所著述意”，疾驰上京向皇帝说明情况；二是因为“郡亦上其书。显宗甚奇之”，即皇帝读到他写的书，为他的文采折服。

参考译文：

班固字孟坚，九岁时，能作文章诵诗作赋。长大后，便博览古籍。三教九流诸子百家的言论，没有不深入研究的。他所掌握的学问不是向某一家某一人学的，不拘泥于篇章字句的解释，了解文章大意就行了。（他）性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。

父亲班彪去世，（班固）回到家乡。班固因为班彪先前继《史记》所写史书还不够详备，于是潜心精思，研究史料，想成就父亲的事业。不久有人上书给显宗皇帝，告班固私自改作国史，有诏书下至郡署，收捕班固系押在京兆狱中，又把班固家中的史书全部取来。班固的弟弟班超担心班固被郡署考逼，而不能自我表白，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。（班超）全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而（这时）郡府也把班固所写之书呈上。显宗（阅后）很感惊奇，召他到校书部，任命为兰台史令，让他和前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共同写成《世祖本纪》。升迁为郎中，典校秘书。皇帝就再次让他继续完成以前所写的书。班固自永平年开始接受诏令，潜心钻研二十多年，至建初年间才完成。当时人非常推崇此书，学者们没有不朗读背诵它的。

当时京都正修建宫殿，修缮城墙，疏通护城河。可是关中年老而有地位的士绅们还希望朝廷迁都至长安。（班固）于是上了《两都赋》，赋中盛赞东都洛阳规模建制之美，以此回击主张西迁者不符合实际的、浮夸的论调。等到肃宗很喜好文章，班固更加受宠，多次被召入宫中陪读，有时日以继夜。每次出外巡行，班固都有赋颂呈上，朝廷有大事商议时，天子让他诘难公卿，在廷前论辩，赏赐十分优厚。班固认为自己身怀二世才能，但职位不超过郎中，因此作《宾戏》来让自己通达。

当时北单于派遣使者来纳贡，要求和汉和亲，皇帝下诏讯问众官。参与议论的人，有人认为：“匈奴是多变善诈之国，没有归向汉朝之心，只是害怕汉朝的威严，逼畏南方的敌人，所以希望得到回复，来安定他们的叛离之心。如今如果派遣使者，恐怕会失去南虏亲附汉朝的欢心，而成就了北方少数民族狡诈的计策，不能答应匈奴的要求。”班固发表议论说：“不如趁现在就对他们施以恩惠，这才是高明的计策。”

永元初年，大将军窦宪出征匈奴，用班固为中护军，参加议论军事。等到窦宪破败时，班固受连坐而被免官。当初，洛阳令种兢曾在街上行进，班固家的奴仆冒犯种兢的车马，吏卒呵斥了奴仆，奴仆醉酒谩骂，种兢大怒，但因畏惧窦宪而不敢发作，心中记下仇恨。等到窦氏家族及门下宾客都被逮捕拷问之时，洛阳令种兢趁此机会逮捕关押了班固，致使班固最终死在狱中。当时六十一岁。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面一首宋诗，完成下面小题。

徙倚[注]

陆游

渔扉夕不掩，徙倚欲三更。

月正树无影，露浓荷有声。

峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。

坐念中原没，男儿恐浪生。

徙倚：徘徊。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.本诗首联紧扣题目“徙倚”，既交代了徙倚的时间，又暗示了诗人的境遇。

B.本诗颔联写树木隐匿在昏暗的夜色中，寒露侵衣，营造了清冷阴森的意境。

C.回顾往昔，慨叹时光易逝，内心怅恨不平，悲伤和遗憾之情溢于言表。

D.本诗综合运用叙述、描写、抒情等手法，既写徙倚所见，又写徙倚所思。

16.本诗尾联与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”两句表述的情感有何异同？

15.B16.相同点：都表现了抗金报国、建功立业的爱国情怀和虽有雄心壮志，但无法施展的无奈之情。不同点：①“坐念”两句表述了对中原陷没的悲痛，同时又有建功立业的愿望。②“塞上”两句表述了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤之情。

此题考查考生对诗词的理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗词的形象、语言、表述技巧和思想情感的题目，每个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。

B项，“树木隐匿在昏暗的夜色中”与原文不符，“清冷阴森”与原诗意境不符。“月正树无影，露浓荷有声”意思是“月正当头，树木笼罩在月色中，没有树影；更深露重，时有露珠滴落在荷叶上的声音传出”，营造了一种孤寂静谧的氛围。

故选B。

本题考查考生理解诗句含义及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意；赏析诗歌所表述的思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看、看解释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织解析时，要用能够准确表现情感特点和情感基调的词语来概括的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。“坐念中原没，男儿恐浪生”，意思是“白白地担心中原陷落，作为男子汉，恐怕要白来这世上一回”。“坐”是“徒，白白”的意思；“坐念”是“白白地惦记”；“念”的对象是“中原没”，可见诗人是挂念中原陷落，自己却又无可奈何，表述了对中原陷落的悲痛；而“男儿恐浪生”则是担心自己此生无法建功立业，实则是有建功立业的愿望。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。诗人用“塞上长城空自许”一句自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。有心而天不予。悲怆而郁愤。

对于诗歌情感题，一般考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表述这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表述思想感情的地方；可以从和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表述自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。

（三）名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的方面，摒弃不好方面的句子是“____________________，____________________”。

（2）臧克家先生说“有的人死了他还活着。”赞扬了那些不失去人之根本精神从而死而不朽的人，用《老子》的话来说是“____________，______________”。

（3）《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“_____________，_____________”。

①.见贤思齐焉②.见不贤而内自省也③.不失其所者久④.死而不亡者寿⑤.知止而后有定⑥.定而后能静

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

默写时需要注意以下字词：“焉”“省”“其”“寿”“定”“静”。

三、语言文字运用

（一）语言文字运用I

阅读下面的文字，完成下面小题。

有人喜欢牡丹，说她___________。我却喜欢梅花，喜欢她“凌寒独自开”的自信。客居海南，常听朋友说海南也有梅花，觉得有些诧异。朋友说，东山岭脚下的溪边村，是海南著名的三角梅风景旅游区，我便专程去看。

三角梅有鲜红色、橙黄色、紫红色、乳白色等不同颜色，三朵小花聚生于三片红苞中。徜徉在三角梅基地，我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常，是专门嫁接出来的特色。小鸟叽叽喳喳在三角梅上欢快地跳来飞去，人就沉浸在一片___________之中。在花团锦簇的三角梅花海中，还有一座书香四溢的书屋，经常有一些书法家、画家聚集于此，___________，尽展才情。离基地不远处有一座溪边客厅。这是一座颇具古风的凉亭式建筑，走进亭内，可见桌椅摆件都是古物。墙上、吧台旁，挂着斗笠、簸箕等传统农家工具，___________，充溢着乡韵，勾起游人的乡愁。

一座花香四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围，让人清心、净心。三角梅的美，可谓秀美艳丽甚至婀娜动人，她只属于自己，也在我心中真真地美丽起来。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.秀色可餐燕语莺声笔走龙蛇古色古香

B.国色天香燕语莺声挥毫泼墨古色古香

C.国色天香鸟语花香挥毫泼墨素旧拙朴

D.秀色可餐鸟语花香笔走龙蛇素旧拙朴

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.我发现竟由紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常，是专门嫁接出来的特色。

B.我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色于一株，艳丽异常，专门嫁接出来三角梅。

C.我竟发现一株由紫、红、橙、白、黄五种颜色集合而成，艳丽异常，是专门嫁接出来的。

D.我竟发现一株有紫、红、橙、白、黄五种颜色，艳丽异常，专门嫁接出来的有特色的三角梅。

20.文中画横线的句子使用了排比修辞，请从“增文势”“广文义”两个角度分析其表述效果。

18.C19.D

20.增文势：句子使用了排比修辞，运用了“一……的……”的句式，整齐而有节奏，增强了语言的气势，朗朗上口。

广文义：由乡村至古亭客厅，再到宜人的心境，从具体景观到抽象的精神感受，句子逐层推进，文义渐广，更全面而有层次地表现出美丽乡村的怡人之景。

本题考查学生正确使用成语的能力。

国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。秀色可餐：秀色，指美女姿容或自然美景；餐，吃；原形容妇女美貌，后也形容景物秀丽。句子是形容牡丹花，应选用“国色天香”。

鸟语花香：鸟儿叫，花儿飘香，多形容春天魅人的景象。燕语莺声：莺，黄鹂；燕子的话语，黄鹂的歌声；原形容大好春光，后多形容年轻女子说笑的声音。两个词都可以形容春天美丽的景象。前文句子描写鸟儿在三角梅丛中飞舞欢叫，有花有鸟，突出两者的和谐，应选用“鸟语花香”。

挥毫泼墨：指作画或书写毛笔书法作品。挥毫指运笔，过去的毛笔都是由狼毫或羊毫所制，故挥毫为运笔；泼墨是中国画的一种技法。笔走龙蛇：形容书法笔势矫健多姿。语境中有“书法家、画家”的表述，是这两类艺术家在此创作，故选用“挥毫泼墨”更加合适。

素旧拙朴：朴实无华，简单、粗糙。古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。语境描绘亭子里的摆设，从“农家工具”“充满乡韵”的表述可知亭子的环境是朴素自然，故选用“素旧拙朴”更合适。

故选C。

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句子有三处语病：

1.“紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株”搭配不当，应是“紫、红、橙、白、黄五种颜色集于一株”；

2.“我发现竟有……艳丽异常”成分残缺，依据语境“我发现”的应是“三角梅”；

3.“是专门嫁接出来的特色”残缺主语，前文主语是“我”，而“我”显然不是“特色”，可将“专门嫁接出来的”变作“三角梅”的定语。

所以本句可改为以“我发现竟有……的三角梅”为主干，其他成分作三角梅的定语。

只有D项修改正确。

故选D。

本题考查学生鉴赏修辞手法及表述效果的能力。

所谓“增文势”指增强语势，排比的句式整齐，如文中“一座花香四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围”，读起来富有音韵节奏美，朗朗上口，增强了语势。

而“广文义”多指能从多个角度详细介绍事物，句中从“乡村”，到“古亭式客厅”，再到“宜人氛围”，先写面“乡村”，再写点“客厅”；先具体事物“乡村”“客厅”，再描摹心灵感受“宜人氛围”，逐渐深入、文义渐广，从而既全面，又富有层次感地表现出乡村令人陶醉的美景。

（二）语言文字运用II

阅读下面的文字，完成下面小题。

6月的云南苍山上，一道火红的光划过冷杉林，轻盈地落在前方的树尖上——一只雄性的火尾太阳鸟！头一次看到太阳鸟照片的人，往往会把它错认；袖珍的体型、绚丽的羽毛、吮吸花蜜的长喙……“咦？这就是著名的蜂鸟吧！”

顶着“世界最小的鸟”的名头，远在美洲大陆的蜂鸟，在中国也算广为人知。而国产的太阳鸟，①______________，其实，太阳鸟虽说长得跟蜂鸟有点像，也都以蜂蜜为主食，但这两类鸟可不是什么亲戚。

蜂鸟属于雨燕目、蜂鸟科，能像蜜蜂一样在空中振翅悬停，只生活在美洲；而太阳鸟属于雀形目、太阳鸟科，②______________，分布在亚洲、非洲和大洋洲的温暖地带。

在国内观鸟圈里，“太阳鸟”一般特指太阳鸟科、太阳鸟属的成员。③______________，分别是火尾太阳鸟、蓝喉太阳鸟、绿喉太阳鸟、叉尾太阳鸟、黑胸太阳鸟、黄腰太阳鸟，以及近年在西双版纳地区发现的紫颊直嘴太阳鸟。

21.下列各句中的破折号，与文中破折号的用法相同的一项是（）

A.哎，天可真凉了——（这了字念得很高，拖得很长。）

B.通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。

C.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。

D.每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工……

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

21.C22.①却远没有这么大的名气；②绝大部分种类不会悬停；③我国共分布有7种。

本题考查学生正确使用标点的能力。

C项与原文都表示解释说明。

A.表示声音的延长。

B.表示对上文的总结。

D.表示意思的递进。

故选C。

本题考查学生语言表述之情境补写的能力。

第①处，根据前文“远在美洲大陆的蜂鸟，在中国也算广为人知”和“而国产的太阳鸟”可知，此处应该是两者名气的对比，同时要表明中国太阳鸟不为人所知，即“却远没有这么大的名气”之类的内容。

第②处，前句提示“蜂鸟属于雨燕目、蜂鸟科，能像蜜蜂一样在空中振翅悬停，只生活在美洲”，且两句间用分号隔开，后句补充内容应对应“能像蜜蜂一样在空中振翅悬停”这一句，而意义应当相反，所以可填写“绝大部分种类不会悬停”之类的内容。

第③处，后文分别列举了7种太阳鸟，由此可推知③应当是总起句，可以填写“我国共分布有7种”之类的内容。

此外，拟写解析时应注意字数要求，不超过12个字。

四、写作

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。”有网友在评价东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，治好了时下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。

反观当下，类似“颜值即正义”这类畸形的价值观仍然大行其道，甚至于只要颜值够高，即使犯了罪也有人同情。粉丝对偶像的“无脑式”追捧行为，形成一波又一波的舆论热点，已引发了社会各界的关注。

对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

略

本题考查学生的写作能力。

审题：

本题是一道引语式材料作文题。

第一段材料是网友对东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵的评价，第二段材料概括叙述了当下社会的畸形审美观。两段材料的共同话题就是“审美观”的问题。

第一段材料中，“朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力”“从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美”和“让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识”两句话很关键，暗示了我们当下应该具备怎样的审美观和如何才能具备正确的审美观这两个问题。指出真正的美是内在的美，是一种朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质，是从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，而不仅是肤浅的外在美。

第二段材料立足现实，关注社会热点，对“颜值即正义”和“无脑式”追捧进行了批评，从反面论述了具有正确审美观的重要性。这是写作的大情境，是触发我们反思的大的社会背景。

写作时，综合两则材料，如果论述正确审美观的内涵，如何培养正确的审美观，算切合题意；论述追什么样的星的问题，算基本符合题意；如果只是泛泛地谈应不应该追星，要弘扬正能量等就算偏离题意了。本次作文的关键词是“美”和“审美观”；论证可选用驳论和立论相结合的方式；也可立论，行文中运用正反对比的论证方法，以突出什么样的美才是真正的美。

立意：

1.修正病态审美，注重品质内涵。

2.用心发现更美的生活。

3.摒弃无脑式追捧，培养正确审美观。湖南省武冈市2022-2023学年高二上学期期中语文试题（原卷版）

本试卷分为问卷和答卷。测试时量为150分钟，满分150分。请将解析写在答题卡上。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。

红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。

红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。

红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的力量。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。

（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）

材料二：

海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。

一是思想的觉醒，主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。

二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较、甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；而毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为了中国的道路。

三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。

《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。

（摘编自曹巧兰《火出圈的，为什么这么好看》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.红色经典拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并形成了一种独特的美学风格，因此深受受众欢迎。

B.红色经典倡导集体主义而五四运动强调尊重个体权利，个体价值被重视是对个体生命价值和意义的超越。

C.红色经典在人物形象、环境等方面虚构，并不影响其传导出的非常独特的魅力，反而吸引读者陶醉其中。

D.五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A.红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。

B.红色经典中，有的农民形象经过艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活，是因为让读者感受到农民的朴实和真实。

C.知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。

D.在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年兄弟就不会最终坚定地选择马克思主义道路。

3.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（）

A.鲁迅1918年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。

B.1959年柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

C.叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。

D.2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。

4.请从论证的角度，分析材料二中划线句子的作用。

5.革命历史题材文艺作品取得成功的原因有哪些？请结合材料谈谈你的看法。

（二）现代文阅读II

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：

时间怎样地行走

迟子建

墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景，我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆，就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉……虽然说，有的时候，我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关，“都几点了，还不起床”，要么就是“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走。

在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。

我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步，它的脚是世界上最能经得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲……时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雪雨、潮起潮落。

我上初中以后，手表就比较普及了，我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞，它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“答”“滴答”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色而少了几分气势，这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。

后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了，项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间……时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。

十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛，我知道，时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我明白，时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹；时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂；让车轮的辐条越来越沾染上锈迹；让一座老屋逐渐地驼了背……时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就这样，让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影……他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着……在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中、在梦中。

我终于明白，挂钟上的时间和手表里的时间，只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中……在涨了又枯的河流中；在小孩子戏耍的笑声中；在花开花落中；在候鸟的一次次迁徙中；在我们岁岁不同的脸庞中；在桌子椅子不断增添的新的划痕中；在一个人的声音又清脆而变得沙哑的过程中；在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒。

文本二：

当我读完《迟子建散文》时，那种温馨、恬静，放射出穿透时空的光辉，带着精神的圣洁照亮了我的心田，让我们感受到立体、丰厚、富有生命实感的审美品格。无论小说还是散文，她的创作都执着于一个主题——诗意和温情。作家一次次带着初生牛犊的勇气，用她那只充满灵性的笔拨开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强，她带着一种温暖的鼓舞人心的力量，在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。她的散文大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感，以文学的方式将个人的经验融化到大千世界中，让我们在光明和温暖中获得了对“美”的重新理解和认识，从而呈现出“独有的美的特质”。

——选自梁海《诗意与温情——读》

6.下列有关文本内容和艺术特色的说法不正确的是（）

A.文本一概述了时间的各种行走方式，依次写了时间在钟表中、生活中、生命中行走，让读者，尤其是身为高三学生的各位同学深有感触。

B.文本一写到白发“在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”，这让发现了时间的足迹，感受到时光流逝、岁月凋零。

C.文本一写到了上课时间还要磨蹭一会儿再进教室，又写随着生活变得丰富多彩时间越显匆匆，表述了因浪费时间而产生的一丝遗憾。

D.文本二准确评价了迟子建的散文，其中的“诗意与温情”在文本一中体现得淋漓尽致，那鼓舞人心的力量帮助读者找到灵魂的安居之所。

7.下列名句最能体现文本一对时间的认识的是（）

A.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上挖掘深沟浅槽。——莎士比亚

B.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的时间。——库尔茨

C.时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。——塞万提斯

D.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

8.文本一是围绕人成长与对时间的感受来展开的，请梳理的思路。

9.请结合文本二，分析文本一中“独有的美的特质”体现在哪些方面。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，居大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。

父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。帝乃复使终成前所著书。固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。

时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾。乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之关，以折西宾淫侈之论。肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。固以自二世才术，位不过郎，作《宾戏》以自通焉。

时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为：“匈奴变诈之国，无内向之心，徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。今若遣使，恐失南虏亲附之欢，而成北狄猜诈之计，不可。”固议曰：“不若因今施惠，为策近长。”

永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。及窦宪败，固先坐免官。初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衔之及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。

（选自《后汉书·班固传》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之/

B.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之/

C初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之/

D.初/洛阳令种兢尝行/固奴干其车骑/吏椎呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.百家，原指春秋战国时期的各种思想流派，这里指当时学术上的各种学说。

B.兰台，汉代宫中藏书处，由御史中丞掌管，东汉设兰台令史，负责管理书籍。

C.单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

D.颂，原指各诸侯国采集献给周天子的本地民间歌谣，这里指以颂扬为主的文章。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.班固年少有才，博学多识。他九岁能诵诗作文，长大之后博贯群书，深入钻研各家各派的思想言论，把握要旨，不拘泥于字句。

B.班固欲成父业，私编前史。班固的父亲生前编辑前史，内容不够详细，班固潜心钻研，二十多年后终于私下完成了父亲未竞的事业。

C.班固能文善辩，倍受恩宠。他以一篇《两都赋》反驳关中耆老的纷扰言论；朝堂议事时，他受命向公卿们提出疑问，深得