第9课《复活（节选）》-2023-2024学年高二语文同步精讲精读课件（统编版选择性必修上册）

“《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。”

————罗曼·罗兰复活（节选）列夫·托尔斯泰学习提示小说以《复活》为题，探讨的是人的精神的“复活”。在节选的这一部分里，聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕。这是他“复活”之路上的重要一步。小说通过语言、动作、心理等方面的精妙描写，生动细腻地刻画了这个正处于心灵转变的关键时刻、内心激烈震荡的人物。01阅读这篇文章的时候，要注意分析小说中的一些细节，如刚开始交谈时他在“你”“您”之间的犹豫不决，在玛丝洛娃突然开口要钱时他流露出的窘态，通过这些细节把握这个人物的性格，体会作者在他身上寄予的人性理想。02素养目标了解列夫·托尔斯泰的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容，积累文学常识。了解“托尔斯泰主义”。鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法，分析并概括人物形象。探究小说题目“复活”的含义，体会作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主义的人性之美。

了解列夫·托尔斯泰的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容，积累文学常识。

环节一：知人论世1.现实主义作家—列夫·托尔斯泰列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（ЛевНиколаевичТолстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。1848年，20岁的托尔斯泰1862年托尔斯泰与18岁的索菲亚·安德列耶芙娜·托尔斯塔娅（СофьяАндреевнаТолстая）结婚，索菲亚是沙皇御医的女儿，他们前后育有13个孩子。他和妻子的关系至今仍有争论，可以确认的是大部分时光他们过得不错，他妻子帮助他管理庄园，这使得托尔斯泰可以将全部时间用于文学作品的精雕细刻，在这里，托尔斯泰给人类留下了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等传世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也进行誊清和保存文稿的工作。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。

托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日（俄历）病逝于一个小站，享年82岁。主要作品中文名体裁发表年《童年》小说1852《两个骠骑兵》、《一个地主的早晨》1856《青年》中篇小说1857《琉森》短篇小说1857《阿尔贝特》短篇小说1858《三死》、《家庭幸福》1859《哥萨克》中篇小说1863《战争与和平》长篇小说1865(第一部)、1869(全卷出版)《安娜·卡列尼娜》长篇小说1877《黑暗的势力》1886《克莱采奏鸣曲》中篇小说1889《天国在你们心中》1893《主人与仆人》1895《复活》长篇小说1899《舞会之后》1903相关评价

托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

（列宁评）

不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。

（高尔基评）了解“托尔斯泰主义”。“托尔斯泰主义”托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，一方面，在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。写作时代背景19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。作者参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。个人背景

托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转变，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。这在他的各种作品中，特别是长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。

托尔斯泰以俄国1860年至1905年的社会生活为背景创作了《复活》，小说中的男主人公聂赫留朵夫就是托尔斯泰对自己的一个寄托，是自己内心的缩影。创作过程

作为托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。

小说写于1889至1899年，素材是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过，不幸婢女在狱中死于斑疹伤寒。托尔斯泰以这个故事为主线，用了10年时间，六易其稿，终于完成了这部著作。小说原计划创作四部，但只创作了三部。内容简介

该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走申冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。Воскресение《复活》主要人物聂赫留朵夫始乱终弃的贵族知识分子忏悔的罪人玛丝洛娃被抛弃的情人堕落的风尘女人玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,最后沦为妓女。妓女生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。于是拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。他认出了被告就是从前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位而拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种种社会罪恶的做法。男女主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露和批判俄国社会的腐败和黑暗,批判了专制的国家制度,揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。相关情节介绍①玛丝洛娃的身世。玛丝洛娃是一个农奴的私生女,母亲过世后,她被两个老小姐收养。②聂赫留朵夫和玛丝洛娃年轻时的情感经历。贵族青年聂赫留朵夫上大学的时候,有一年夏天到姑姑家度假，与姑姑家的女仆玛丝洛娃产生了爱情。两年后,聂赫留朵夫去服兵役,因顺路经过姑姑家暂住了四天，复活节的晚上他引诱玛丝洛娃发生关系，之后一去便没有了音信。玛丝洛娃因此怀孕,被姑姑赶出,最后沦落风尘。③玛丝洛娃生孩子的遭遇。由于给玛丝洛娃接生的接生婆之前曾给村里的一个有病的女人接生过,把产褥热传染给了玛丝洛娃，她只好把孩子送到育婴堂。据送去的老太婆说，孩子一送到育婴堂就死掉了。④玛丝洛娃“毒死”商人的经过。一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房卡尔京金和当过使女的博奇科娃，见商人有钱,便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，骗她说是安眠药，要她放进商人的茶杯里。当时,玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害,想摆脱他,便照做了,结果商人被毒死。⑤玛丝洛娃被错判的经过。在审讯中,法官们或忙于私事,或心情不佳,或酒醉未醒,对案件的审理心不在焉，检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。最后,由陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见。他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意图,可是忘了加上“没有谋害性命的意图”，这样玛丝洛娃被判赴西伯利亚服苦役四年。⑥聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃的心理变化过程。法院开庭审判玛丝洛娃的案件，聂赫留朵夫作为贵放代表参加陪审。他在法庭上认出了玛丝洛娃，这使得他分震惊。他回想起与玛丝洛娃认识与交往的经过，认为己是造成她不幸的罪人,于是决定帮助玛丝洛娃。前情回顾本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法，分析并概括人物形象。环节二：初读感悟明确字音嫣然（yān）

斜睨（nì）

啰唆（luōsuō）

褴褛（lánlǚ）哽住（gěng）

饶恕（shù）

害臊（sào）

擤鼻涕（xǐng）鬈发（quán）

窘态（jiǒng）

踱步（duó）

词语解释嫣然一笑：形容女子笑得很美。夺眶而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。衣衫褴褛：指衣服破旧，其布料破烂不堪。步履轻盈：形容脚步轻盈,走路很快。衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。截然不同：意思是事物之间，界限分明，全然不一样。饱经风霜：意思是指经历过种种艰难困苦。鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起。整体把握，理清结构浏览课文，梳理情节。开端（1-21段）聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。发展（22-43段）二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。高潮（44-58段）玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。结局（59-78段）聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。填写下列表格情节情节内容聂赫留朵夫玛丝洛娃描写手法开端发展高潮结局隔栏相见长凳问旧卢布插曲结束会面忐忑激动羞愧悔恨意外吃惊同情期望意外震惊痛苦愤怒讨好利用心凉意冷聂赫留朵夫：心理描写语言描写玛丝洛娃：神态、语言、动作描写环节三：深度探究思考1：聂赫留朵夫是在什么情形下找到的玛丝洛娃？当聂赫留朵夫出现在面前时，玛丝洛娃是否马上认出他？

玛丝洛娃被赶出姑母家后，沦为妓女，无辜卷入一起谋财害命官司，在法庭上担任陪审员的聂赫留朵夫意外发现她。玛丝洛娃并没有马上认出自己往日的情人，但是他仍然高兴有人来看他，特别是衣着体面的人。思考2：文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用?

①从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱。②为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。③因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。思考3：从文中看，玛丝洛娃的堕落是否自愿？原因是什么？

她的堕落不是自愿的，而是被迫的。因为开始的时候，聂赫留朵夫给她打开了一个充满感情和理想的新奇天地，但是他后来的残酷给她带来了屈辱和苦难，她感到痛苦，竭力用堕落生活来麻醉自己的灵魂。思考4：聂赫留朵夫要用自己的行为对玛丝洛娃赎罪，这种想法是一以贯之的，还是有过动摇？

有过动摇，从聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，并通过交谈认识到自己的行为和对她造成的伤害而深深忏悔，决定用自己的行动赎罪。但是看到玛丝洛娃问自己要钱，觉得她已经不是以前的玛丝洛娃时，也进行过激烈的思想斗争，怕被她牵连，并想用金钱洗刷自己的罪责。但随之又坚定了自己的想法，坚定了赎罪的决心。分析手法，概括形象核心人物——玛丝洛娃思考1：通过解读文章对玛丝洛娃的细节描写语句，分析玛丝洛娃的人物形象特点。作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？Воскресение人物直接刻画：通过外貌、心理、动作、语言、神态、细节描写表现人物特征间接刻画：通过环境描写或他人言行表现人物特征表现某种价值观或行为品质表达某种主张或寄托某种感情通过人物反映社会生活塑造人物的方法塑造人物的作用神态描写：“笑”原文鉴赏她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）

她向他妖媚地笑了笑。（44）她又像刚才那样微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。

“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。

突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。神态描写：眼神原文鉴赏眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）痛苦、蔑视、愤怒、抵抗冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑外貌描写

原文：乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼晴在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）【鉴赏】这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的遭遇的同情。语言描写原文：“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。“……说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”（36-43）“您的话真怪！”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（69）【鉴赏】

表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，表现了玛丝洛娃悲惨但倔强清醒的形象特点。动作描写原文：她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64）【鉴赏】

两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。思考2：玛丝洛娃是一个怎样的形象？玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。思考3：作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？

玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。

《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。核心人物——聂赫留朵夫思考1：称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了聂赫留朵夫的什么心理？①第一次对话时，聂赫留朵夫不知道用“您”还是“你”，随即决定用“您”——因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感；更重要的是，他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕的，所以用“您”。②当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到“这个女人已经丧失生命了”，但他直呼玛丝洛娃的小名“卡秋莎”，而且改称“你”——因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界，反而让他“产生一种特殊的新的力量”，让他不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒她，“恢复她的本性”。③当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”——因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还是用这种庄重的敬称；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。思考2：鉴赏下面语段使用的手法及效果。语段1：“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。（12）他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。（21）

心理、动作、神态描写。聂赫留朵夫的情绪很激动，认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪，他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。

聂赫留朵夫“说不下去”，说明他的内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。语段2：昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（60）“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上.活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。（61）……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（62）

心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；

另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。语段3：不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（67）

……“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（70）

心理、语言描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。思考3：在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？

初见玛丝洛娃，他真诚忏悔、赎罪；

当看到她索要钱而变得堕落时，他复活的心在犹豫、动摇；

最后，他决定拯救她，希望她精神苏醒。心灵辩证法

在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。思考4：概括聂赫留朵夫的主要形象特征。

一个宗教式的“忏悔贵族”形象。

聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。思考5：作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？

他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。

这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。分析特色思考1：分析概括本文的艺术特色u①生动的细节描写。

刚与玛丝洛娃开始交谈时，聂赫留朵夫在称呼她“你”“您”间犹豫不决；在玛丝洛娃突然开口要钱时，聂赫留朵夫流露出窘态。作者通过这些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。u②独特的讽刺手法。

所谓“独特”，是指列夫·托尔斯泰的讽刺是不露声色的，他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如：“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪夺。

③突出的心理描写。

列夫·托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果，他更关心过程本身，尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。如玛丝洛娃在监狱里以犯人的身份见到前来探视她的贵族地主聂赫留朵夫时，列夫·托尔斯泰写道：“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地。因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。往下，就进入对往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍，想起他带给她的痛苦和屈辱……她根据自己的生活经验，又想利用他一下。这段心理描写既为后来聂赫留朵夫应允为她请律师的情节埋下伏笔，又有助于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。【内涵】指对人物内心的思想情感活动进行描写。描写人物的思想活动，能反映人物的性格，展示人物的内心世界，心理描写要符合人物的性格。【方法】(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。(3)烘托法。在文章中，运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章的美感。学习心理描写的方法分析环境思考1：课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在?

托尔斯泰选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点，突出了混乱、嘈杂的环境特点，以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱，推动故事情节发展，揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。把握主题

观点一：我认为存在真正的爱情,玛丝洛娃是他的初恋,对于这份纯洁的感情,多年后在法庭上相遇时,他依旧能感觉到。也恰恰是这份感情打开了他复活的大门,使他走上了救赎自己的道路。因为如果没有任何感情的话,他就根本不会有什么恻隐之心了。

观点二：我不认为他对玛丝洛娃还有爱情,他不过是在拯救自己的灵魂罢了。此时的玛丝洛娃也只是他拯救自己灵魂的“工具”。思考1：聂赫留朵夫面对法庭上巧遇的玛丝洛娃,他的心灵受到猛烈撞击,就来到监狱请求她的原谅。那么,你认为,聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗?思考2：小说以《复活》为题，是指谁的复活?有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有怎样的看法?请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解。²观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”①聂赫留朵夫的复活历程-——人生三阶段:。第一阶段:单纯善良的大学生；第二阶段:放纵堕落的花花公子；第三阶段:苏醒忏悔的复活者②典型意义:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托斯泰世界观转变后的精神追求。

课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，聂赫留朵夫的“复活”代表着“精神上的人”战胜“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。最后人性逐渐复归，道德不断自我完善。²

观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。①玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段。第一阶段:天真美好的单纯少女；第二阶段:遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子；第三阶段:宽恕复活，重获新生②典型意义：玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。

爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。观点三：“复活”寄托了作者的美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

①人性的复活。

曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃那一刻，那个因为他的欲望毁掉的女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过去的错误。那一刻，他内心中自己善良的一面，在压迫中终于开始苏醒。思考3：小说以“复活”为题，有何含义？

③精神的复活。当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时，相信他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始认识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识到自己犯了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。②道德的复活。聂赫留朵夫鼓起勇气，面对曾被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下自己的贵族身段。向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。总结本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。比较阅读，拓展延伸流放托尔斯泰警官也站在这里