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2022-2023学年度第一学期高一年级阶段检测(一)历史一、选择题:本大题共40小题,每小题2分,共计80分。在每小题的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。1.人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中,提供了很多史料。下列史料属于新石器时代的是()A.西周早期成王时的青铜器 B.仰韶文化时期的彩绘陶器C.云南省出土的元谋人化石 D.殷墟出土刻有文字的龟甲2.在一处古代人类遗址,考古人员发现了蛋壳陶器。这种陶器以胎薄、硬、黑、亮而著称于世,表明当时居民已熟练掌握了陶土的选择、处理、成型、装窑、烧制等一系列复杂的工艺流程。这处文化遗址应该属于()A.河姆渡文化B.红山文化C.大汶口文化D.龙山文化3.位于浙江省杭州市的良诸遗址以良诸古城为核心,考古学界认为“良渚文化是中华文明的一个源头”。对遗址的考古发现证实,距今5000年左右长江下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会。下列有关良渚文化的表述正确的是()A.仍然处于旧石器时代 B.是奴隶社会繁荣时期C.以粟为主要栽培作物 D.此时私有制已经产生4.黄帝时代,先民学会了打井和养蚕缫丝,发明了文字,制定出历法和甲子,并开始“置左右大监,监于万国”。据此可知,黄帝时代()A.农耕文明高度发达B.早期文明国家形成C.聚族而居格局打破D.华夏文明得以奠基5.殷代后期,商王有意识地将自己与天帝联系起来,出现了君王由人间走向天上的趋势。据此可知,当时()A.血缘政治趋向淡化 B.王权神化意识强烈C.等级秩序逐步形成 D.商王实现高度集权6.任何历史事件都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的。观察下图,可知当时实行()A.禅让制B.内外服制C.分封制D.宗法制7.西周实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”,由此形成的金字塔型的等级结构是()A天子—诸侯—卿大夫—士 B.诸侯—天子—卿大夫—士C.天子—卿大夫—诸侯—士 D.天子—诸侯—士—卿大夫8.下表为“左传·僖公二十四年”记载的诸侯国,由此可见,西周形成国家政治结构的纽带是()目的诸侯国始封君昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以藩屏周管、蔡、郕、霍、鲁、卫文王之昭也邗、晋、应、韩武王之穆也蒋、邢、茅周公之胤也A.血缘B.品德C.才能D.考试成绩9.易中天在《中华史》中说:“如果是嫡长子传嫡长子,一路传下,不曾中断,那么这样的传承就叫‘嫡传’……这样的血统就叫‘正统’”。以西周为例,对上述文字的理解正确的是()A.西周王室的嫡传者称皇帝B.兄弟中最年长的是嫡长子
C.各封国的诸侯都不是正统D.体现了宗法制的突出特点10.据《春秋》等史书记载,在春秋时期两百多年时间里,鲁国朝见晋国三十二次,朝见齐国四十次,而朝见周天子仅七次。这说明()A.分封制遭到破坏 B.王位世袭制被破坏C.宗法制度被废除 D.礼乐制度不复存在11.春秋时期,晋楚争霸时,晋国不断经营西面和北面的腹地,取得战马、铜料、食盐和兵源,将原来是山戎、赤狄、白狄等的族群都吸纳为晋人。这一举措()A.加剧民族矛盾 B.背离了尊王攘夷 C.利于民族交融 D.导致分封制瓦解12.西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、东至渤海湾的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器,都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知这一时期()A.各地生产力水平趋向于平衡 B.青铜礼器被赋予了宗教色彩C.分封制扩大了周朝统治疆域 D.不同地区的文化进一步融合13.有学者认为,商鞅变法的独特之处在于通过国家干预经济的方式,削弱奴隶主阶级,并逐步发展壮大了封建地主阶级,从而改变了秦国内部的阶级结构。下列措施与之相符的是()A.在民间实行什伍连坐 B.重农抑商,奖励耕织C.行政上普遍推行县制 D.统一货币和度量衡14.据《战国策·秦策一》记载:“商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。”由此可知,商鞅变法()A.重视教化B.强调等级C.讲究策略D.依法赏罚15.春秋时期“秦国僻陋戎夷,犹惧为诸侯笑。”后来,秦国发动的兼并战争,在六国人士心目中不是异族入侵,而是强者对弱者的征服战争。这反映了()A.分封制宗法制走向崩溃 B.秦国以礼治国成效显著C.华夏民族认同感的形成 D.“家天下”观念开始确立16.孔子极力主张“道之以德、齐之以礼”“上好礼,则民莫敢不敬。”他认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。孔子这一主张的主要目的是()A.重塑一个有序的社会 B.适应兼并战争的需要C.确立儒家的独尊地位 D.推动周朝文化的普及17.寓言一般带有讽喻作用,“守株待兔”大意指的是“战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。”这则寓言反映的哲理是()A.法家的变革精神 B.道家的自然无为C.儒家的仁者爱人 D.墨家的功利主义18.战国晚期的一位思想家,对秦国政治十分推崇,明确指出“法者,治之端也”,但其又强调法治应建立在礼治基础之上,是为礼治服务的。该思想家是()A.孟子 B.荀子C.邹衍D.韩非子19.有学者把春秋战国时期的某学派描述为“提倡节俭与互爱互利的反战派”。下列属于该学派的主张是()尚贤尚同 B.无为而治 C.民贵君轻 D.以法治国20.“皇帝”名称取自“三皇”“五帝”,是秦完成统一大业的产物之一,以“皇帝”之称代替了“王”之称号。“皇帝”称号反映了秦朝统治者旨在()A.神化至高无上的君权 B.强调皇位的世代沿袭C.宣扬彪炳千秋的业绩 D.承袭传统帝王的称谓21.仔细观察下面两幅不同时期的山东地图,图1到图2的变化主要说明了古代山东地区()图1
图2A.行政机构设置由繁到简B.行政区划范围由小到大
C.在全国的政治地位提高D.受中央政府的控制加强22.秦始皇初灭六国,便迁徙天下豪富12万户到咸阳,一部分散到巴蜀等地。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵,取南方桂林、南海等郡,发50万人守五岭,与土著杂居。这印证了当时()A.专制主义中央集权加强 B.人口结构分布合理C.经济文化重心逐步南移 D.官僚政治制度完善23.秦朝颁布了名目繁多、分类细密的法律条文。1975年,湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1000余支,大部分是秦的法律条文和相关解释。据此可知,秦朝()A.重视法制建设B.刑法极其严苛 C.社会矛盾尖锐D.实行文化专制24.《史记》记载,陈胜、吴广为大雨所阻,按法律应斩首,情急之下揭竿而起。但据湖北云梦出土秦简记载,按照秦律,陈胜、吴广并不会被斩首。由此可见()A.历史研究需要通过多方采证 B.历史真相不可能真正被认知C.文献资料必须依赖考古佐证 D.考古是认知历史的唯一途径25.汉兴之初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略。而70余年后,汉武帝强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。从这一历程可看出()A.儒道思想存在着不可调和的矛盾B.儒学开始成为具有影响力的显学C统治集团内部争权夺利斗争激烈D.西汉统治阶级适时调整文化政策26.《贾谊•治安策》记载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。少则易使以义,国小则亡邪心。”这一主张后来发展为()A.察举制B.封国制C.郡县制D.推恩令27.通过丝绸之路,中国的丝绸、瓷器等物品,造纸、印刷等技术传入了西方;引进了葡萄、苜蓿、芝麻、黄瓜、马铃冀等新植物品种,玻璃及糖等制造技术。上述传播()A.构成了丝绸之路主要物质内涵 B.伴随着新航路的开辟与发展C.改善了沿线各民族的生活水平 D.推动了中外农业技术的发展28.下图是西汉政府授予边疆民族首领的铜质官印的印文,该印出土新疆沙雅什格提遗址。这印证了当时这一地区()汉归义羌长A.与西汉王朝结盟B.为西汉王朝的附属国C.正式归属西汉王朝D.是西汉王朝的联姻国29.东汉的建立者励精图治,使国家出现“光武中兴”的盛世局面。但好景不长,东汉中后期却走向衰落。其主要原因是()A.皇帝幼龄即位B.宦官外戚专权C.黄巾军大起义D.地方军阀割据30.下图为山东出土的东汉“豪强地主田庄的粮仓”画像石。据此图可推知,当时()A.“与民休息”政策成果显著B.存在地方势力膨胀的隐患C.农业生产技术取得重大进步D.个体农民承担繁重的赋役31.实物史料往往能真实生动地再现当时的社会生产生活面貌。下图是考古发掘出土的《胡人耙田壁画砖》和《北齐仰覆莲六系青瓷尊》,它们最有可能反映的是()A.北方经济的发展B.江南地区的开发C.经济重心的南移D.南北差距的扩大32.秦汉时期,中原地区鲜有饮酪者,但成书于北朝的《齐民要术)却记载了当时黄河中下游地区乳酪的生产加工技术。出现这一变化的主要原因是()A.北方民族交融的加强B.南北经济联系的扩大C.古代农副牧业的发展D.中外文化沟通的密切33.据西晋的史料记载,匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔,鲜卑族自认为是黄帝的后裔,羌族自认为是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明()A.北方地区民族交融进程的完成 B.胡汉祖先本是相同C.各族政权力图确立其正统地位 D.贸易加强边境交融34.下表是北魏孝文帝改革的一项措施,该项措施的主要意义在于()鲜卑姓拓跋拔拔丘穆陵汉姓元长孙穆A.消灭了鲜卑族的陋习B.变鲜卑贵族为汉族地主C.改鲜卑人为汉人D.加速了鲜卑族的汉化进程35.有资料统计表明,魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加,而北部则有所减少。这表明()A.北方水利技术水平落后 B.南方水利事业异常繁荣C.南方经济水平超越北方 D.政局稳定推动经济发展36.“草木皆兵”这一成语出自《晋书》对于一场发生在东晋与前秦之间战争的记载:“苻坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐。又北望八公山上草木,皆类人形,顾谓融曰:“此亦勃敌也!何谓少乎?怃然有惧色。”材料中涉及的战争是()A.赤壁之战B.淝水之战C.楚汉战争D.牧野之战37.北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》载:“自晋宋以来,号洛阳为荒土……(然)昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”此时洛阳繁盛主要是由于()A.民族交融B.经济重心南移C.士族南迁D.地处运河枢纽38.“炀帝此举,为其国促数年之祚(国运),而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣。”“炀帝此举”是指()A.建立隋朝B.统一全国 C.开通大运河 D.兴建洛阳城39.屹立在西藏拉萨市红山上的布达拉宫,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶唐朝公主而兴建的。那么,将这位公主嫁给松赞干布的统治者是()A.隋文帝 B.唐太宗 C.武则天 D.唐玄宗40.唐太宗认为:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主(君主)患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”因此唐太宗采取了()A.互惠互利的对外政策 B.开明宽松的民族政策C.为国理财的财政政策 D.求贤纳谏的人才政策二、材料分析题:本大题共2小题,每小题10分,共20分。结合材料及所学知识,回答问题。41.阅读材料,回答问题。材料一
孔子认为君主的为政之要首先在于自身具有较高的德性修养,也就是为君要有君道,为父要有父道。对于治理国家,当政者应“敬事而信,节用而爱人,使民以时”,即治理国家关键在于“敬事”“信”“节用”“爱人”“使民以时”。在孔子的政治伦理思想中,勤政既是臣下基本的政德操守,也是臣下应有的政治担当。孔子曰:“先有司,赦小过,举贤才”,给出了一个比较完整的、连续的政治组织方法:依据需要设置相关职位,责成各级官员任事,分清权责,尽量避免“言出法随”的现象。——摘编自史庆春《从论语“问政”看孔子的德治思想》材料二
商鞅将原有井田制,即土地归国家、诸侯宗氏所有,人民只是在井田上耕作,改为承认土地私有制。并且规定人民可以开荒,土地可以自由买卖,赋税由各人所占有土地的多少来平均负担。在政治制度的改革上,商鞅将全国乡邑合成三十一县,其管理人员都由中央任免,使君主能够直接掌握县的行政。他还通过一系列的利益激励,促使军人在战场上勇猛杀敌。——摘编自赵燕霞李怡《商鞅变法与秦国崛起》(1)根据材料一,指出孔子政治主张的核心及其具体内容。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出商鞅变法的主要内容并说明其影响。(6分)42.阅读材料,完成下列要求。材料一
秦国商鞅变法取得了很大成就,富国强民的法家政策在秦得到实现。秦国地理位置优越,攻守均得其便,战国时期国都未被攻破的只有秦国。秦国内部纷争较少,从秦献公时起的150年中,献公、孝公、惠文王、昭王、秦王嬴政几代君主在位的年代比较长,内部相对稳定。武王、孝文王、庄襄王在位时间短,但也没有因王位的继承而引起内
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