古代诗文教材梳理之文言文

第一编回归课本第一局部古代诗文教材梳理必修三第3单元文言文基础梳理一、通假字(找出以下句中通假字并解释)1．颁白者不负戴于道路矣____通____，____2．涂有饿莩而不知发____通____，____3．无失其时____通____，____4．虽有槁暴____通____，____5.以为轮____通____，____6．君子生非异也____通____，____7．合从缔交____通____，____8．倔起阡陌之中____通____，____9．赢粮而景从____通____，____10．始皇既没____通____，____11．所以传道受业解惑也____通____，自我校对1．颁斑花白2.涂途道路3.无毋不要4.有又再；暴曝晒5.煣用火熨木使弯曲6.生性资质，禀赋7.从纵合纵的策略8.倔崛突出9.景影影子10.没殁死11.受授传授二、文言实词1．写出古今异义词的古义(1)蚓无爪牙之利古义：________________今义：坏人的党羽、帮凶(2)国家无事古义：________________今义：一个国家的整个区域(3)以为桂林、象郡古义：________________今义：认为(4)今之众人，其下圣人也亦远矣古义：________________今义：很多人(5)小学而大遗，吾未见其明也古义：________________今义：小学学校教育(6)是故弟子不必不如师古义：________________今义：用不着，不需要(7)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚古义：________________今义：表因果关系的连词自我校对(1)爪子和牙齿(2)指诸侯封地和大夫封地(3)即“以之为〞，其义为“把……作为〞，“以〞后省略宾语“之〞。即“百越之地〞(4)一般人，普通人(5)在小的方面学习(6)不一定(7)特殊指示代词“所〞与介词“以〞的结合，文中“以〞作“因〞讲，“所以〞相当于“……的原因〞2.填出以下多义词在句中的意思(1)族eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①山东豪俊遂并起而亡秦族矣,②士大夫之族，曰师曰弟子云者,③族秦者秦也，非天下也,④谁得而族灭也))(2)强eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①蚓无爪牙之利，筋骨之强,②挽弓当挽强，用箭当用长,③策勋十二转，赏赐百千强,④外无期功强近之亲,⑤如此那么荆、吴之势强，鼎足之形成矣))(3)发eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①涂有饿莩而不知发,②发闾左谪戍渔阳九百人,③野芳发而幽香,④百发百中,⑤主人忘归客不发,⑥发其志士之悲哉,⑦非常之谋难以猝发))(4)胜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不违农时，谷不可胜食也,②驴不胜怒，蹄之,③日出江花红胜火,④此所谓战胜于朝廷,⑤予观夫巴陵胜状,⑥旧时栏楯，亦遂增胜,⑦高处不胜寒))(5)制eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①一日不再食那么饥，终岁不制衣那么寒,②吾不能举全吴之地，十万之众，受制,于人,③秦有余力而制其弊,④王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵,⑤乃重修岳阳楼，增其旧制,⑥制礼作乐))(6)度eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①内立法度,②试使山东之国与陈涉度长絜大,③万里赴戎机，关山度假设飞,④度我至军中，公乃入,⑤闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋,⑥衡下车，治威严，整法度,⑦群臣惊愕，卒起不意，尽失其度))(7)假eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①君子生非异也，善假于物也,②乃悟前狼假寐，盖以诱敌,③以是人多以书假余,④大臣犯法，未可宽假,⑤假有人焉，举我言复于我，亦必,疑其诳,⑥十旬休假，胜友如云))(8)固eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①秦孝公据崤函之固，拥雍州之地,②君臣固守以窥周室,③固不如也。且为之奈何,④臣闻求木之长者，必固其根本,⑤独夫之心，日益骄固,⑥生乎吾前，其闻道也，固先乎吾,⑦少年固强之,⑧固国不以山溪之险))(9)故eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后,②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,③沛公曰：“君安与项伯有故？〞,④亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途,⑤此物故非西产。有华阴令欲媚上官，以一头进,⑥且以一璧之故逆强秦之欢，不可,⑦侯生下，见其客朱亥，睥睨，故久立与其客语))自我校对(1)①宗族，家族②一类的人③灭族④灭族(2)①强健②有力的弓③有余④勉强⑤强盛(3)①翻开②征发③花开④发射⑤出发⑥抒发⑦发出(4)①尽②承受③超过，胜过④胜利⑤优美的⑥美景⑦忍受，能承受(5)①缝制，动词②压制，动词③制服，动词④统率，动词⑤规模，名词⑥制定，动词(6)①名词，规章制度②动词，计算，读duó③动词，越过④动词，揣度，读duó⑤量词，次、回、个⑥制度，法度⑦常态(7)①凭借、借助②与“真〞相对，不真③借给④宽恕，原谅⑤假设、如果⑥假日，假期(8)①险要的地势②坚守③本来，原来④加固⑤顽固，固执⑥表示让步，固然，诚然⑦坚持，坚决⑧稳固、安定(9)①所以，因此②旧，与“新〞相对③老朋友，引申为交情④亲人，老朋友⑤原来，本来⑥原因，缘故⑦成心，特意3.写出以下词类活用的意思，并指明活用类型(1)填然鼓之(2)是使民养生丧死无憾也(3)谨庠序之教(4)然而不王者(5)君子博学而日参省乎己(6)假舟楫者，非能水也(7)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(8)内立法度……外连衡而斗诸侯(9)会盟而谋弱秦(10)赢粮而景从(11)且夫天下非小弱也(12)序八州而朝同列(13)吾从而师之(14)其下圣人也亦远矣(15)圣益圣，愚益愚(16)耻学于师/那么耻师焉/不耻相师(17)那么群聚而笑之自我校对(1)名词作动词，击鼓(2)动词作名词，活着的人，死去的人(3)形容词作动词，认真从事(4)名词作动词，为王，使天下百姓归顺(5)名词作状语，每日(6)名词作动词，游水(7)名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样(8)名词作状语，在国内，在国外；动词的使动用法，使……相斗(9)形容词的使动用法，使……变弱，削弱(10)名词作状语，像影子一样(11)形容词作动词，变小，变弱(12)动词的使动用法，使……朝拜(13)名词的意动用法，以……为师(14)名词作动词，低于(15)形容词作名词，圣人，愚人(16)形容词的意动用法，以……为耻(17)名词作状语，成群三、文言虚词(写出以下虚词的意义或作用)1．所eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①岂敢盘桓，有所希冀,②又间令吴广之次所旁丛祠中,③道之所存，师之所存也,④臣所过屠者朱亥,⑤如姬父为人所杀,⑥师者，所以传道受业解惑也))2．那么eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①那么移其民于河东,②人死，那么曰：“非我也，岁也。〞,③此那么岳阳楼之大观也,④位卑那么足羞，官盛那么近谀,⑤非死那么徙尔,⑥于其身也，那么耻师焉，惑矣,⑦项王曰：“壮士！赐之卮酒。〞那么与斗卮酒,⑧小那么获邑，大那么得城,⑨入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡,⑩以身作那么))3．者eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①假舟楫者，非能水也，而绝江河,②石之铿然有声者,③虽有槁暴，不复挺者，使之然也,④何者？严大国之威以修敬也,⑤或异于二者之为，何哉,⑥言之，貌假设甚戚者,⑦廉颇者，赵之良将也,⑧古者以天下为主，君为客,⑨秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也))4．也eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①道之所存，师之所存也,②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也,③师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣,④使秦复爱六国之人，那么递三世可至万世而为君，谁得而族灭也,⑤今其智乃反不能及，其可怪也欤,⑥呜呼！灭六国者六国也，非秦也,⑦公子畏死邪？何泣也,⑧以乱易整，不武。吾其还也,⑨古之人不余欺也,⑩是说也，人常疑之))自我校对1．①放在动词前，同动词组成“所〞字结构，“所……的情况〞②名词，处所，地方③放在动词前，同动词组成“所〞字结构，“所……的地方〞④“所〞和动词结合，后面再有名词性结构，那么所字结构起定语的作用⑤“为〞和“所〞照应，表示被动⑥“所以〞表示行为所凭借的方式，译为“靠……来〞2.①表顺接，就，那么。连词②表转折，却。连词③就是。副词④表示并列关系，可译为“就〞，或不译⑤表示选择关系。译为“就是〞“不是……就是〞⑥表示转折、让步关系。译为“可是〞“却〞⑦连词，表示承接关系，译为“就〞⑧表示并列关系，可译为“就〞，或不译⑨表示条件、假设关系，译为“要是……就〞⑩名词，准那么，法那么3.①代词，……的人②放在后置定语之后，相当于“的〞③助词，表停顿，并提示下文要说的原因④放在疑问句的句末，表示疑问语气⑤用在数词后面，译为“……个方面〞“……样东西〞“……件事情〞⑥用作“假设〞的宾语，译为“……的样子〞⑦放在主语后面，引出判断，不必译出⑧用在时间词后面，不必译出⑨……的人4.①用在句末，表示判断语气②用于句末，表示肯定，可译为“啊〞③用在句中起舒缓语气的作用，可译为“啊〞，或不译④用在句末，表示疑问语气⑤用在句末，表示感慨的语气⑥用在句中或句末，表示肯定的语气⑦用在句末，表示疑问或反诘语气⑧用在句末，表示祈使语气⑨用在句中或句末，表示感慨的语气⑩用在句中，表示语气停顿四、文言句式(判断以下特殊句式)1．非我也，岁也2．未之有也3．青，取之于蓝，而青于蓝4．仁义不施而攻守之势异也5．为天下笑者，何也6．谪戍之众，非抗于九国之师也7．师者，所以传道受业解惑也8．不拘于时9．耻学于师10．句读之不知，惑之不解自我校对1．判断句2.宾语前置句，即“未有之也〞3.状语后置句，即“于蓝取之，而于蓝青〞4.判断句5.被动句，用“为〞表被动6.状语后置句，即“非于九国之师抗也〞7.判断句8.被动句，用“于〞表被动9.状语后置句，即“耻于师学〞10.宾语前置句，即“不知句读，不解惑〞五、名句名段(根据课文内容填空)1．五亩之宅，______________，五十者可以衣帛矣。______________，无失其时，七十者可以食肉矣。2．谨庠序之教，______________，颁白者不负戴于道路矣。3．狗彘食人食而不知检，______________。人死，那么曰：“非我也，岁也。〞4．木直中绳，以为轮，其曲中规。______________，______________，使之然也。5．故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，______________。6．______________，善假于物也。7．积土成山，风雨兴焉；______________，蛟龙生焉；______________，而神明自得，圣心备焉。8．锲而舍之，______________；锲而不舍，______________。9．古之学者必有师。师者，______________。10．是故无贵无贱，无长无少，______________，______________。11．嗟乎！______________！欲人之无惑也难矣！12．句读之不知，惑之不解，______________，______________，小学而大遗，吾未见其明也。13．是故弟子不必不如师，______________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。14．是故圣益圣，愚益愚。______________，______________，其皆出于此乎？自我校对1．树之以桑鸡豚狗彘之畜2.申之以孝悌之义3.涂有饿莩而不知发4.虽有槁暴不复挺者5.那么知明而行无过矣6.君子生非异也7.积水成渊积善成德8.朽木不折金石可镂9.所以传道受业解惑也10.道之所存师之所存也11.师道之不传也久矣12.或师焉或不焉13.师不必贤于弟子14.圣人之所以为圣愚人之所以为愚能力提升一、根底稳固1．以下各句中不含通假字的一项为哪一项()A．君子生非异也，善假于物也B．申之以孝悌之义C．威振四海D．或师焉，或不焉解析：A项“生〞通“性〞；C项“振〞通“震〞；D项“不〞通“否〞。答案：B2．对以下加点字的解释，不正确的一项为哪一项()A．王无罪岁，斯天下之民至焉岁：年成B．假舆马者，非利足也，而致千里致：到达C．不爱珍器重宝肥饶之地爱：喜爱D．余嘉其能行古道嘉：赞许解析：C项“爱〞是“吝惜〞的意思。答案：C3．以下句中加点虚词，用法相同的一项为哪一项()A．①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也〞B．①冰，水为之，而寒于水②君子生非异也，善假于物也C．①不爱珍器重宝肥饶之地②非蛇鳝之穴无可寄托者D．①其皆出于此乎②百亩之田，勿夺其时解析：A项，表转折/表递进；B项，比，介词/引进对象，介词；C项，结构助词，放在定语和中心词之间；D项，语气副词，表推测/代词，代指百亩之田。答案：C4．以下加点词的意义和现代汉语最接近的一项为哪一项()A．古之学者必有师B．今之众人，其下圣人也亦远矣C．吾从而师之D．闻道有先后解析：A项，学者：古义泛指求学的人；今义指有专门学问的人。B项，众人：古义指普通人；今义指许多人。C项，从而：古义指两个词，从，跟随；而，而且。今义指因果连词。答案：D5．以下各句中加点的词与例句中加点的词用法相同的一项为哪一项()例句：会盟而谋弱秦A．废先王之道，焚百家之言，以愚黔首B．吞二周而亡诸侯C．先入秦破咸阳者王之D．上食埃土，下饮黄泉解析：弱，形容词的使动用法，使……减弱。A项，愚，形容词的使动用法，使……愚蠢；B项，亡，使动用法，使……灭亡；C项，王，名词的使动用法，使……称王；D项，上、下，名词用作状语，向上、向下。答案：A6．以下句式属定语后置的一项为哪一项()A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．句读之不知，惑之不解C．身死人手，为天下笑者，何也D．谨庠序之教，申之以孝悌之义解析：B项宾语前置；C项被动句；D项介词结构后置。答案：A7．翻译句子(1)养生丧死无憾，王道之始也。译文：________________________________________________________________________(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？〞译文：________________________________________________________________________(3)君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。译文：________________________________________________________________________(4)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文：________________________________________________________________________(5)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：________________________________________________________________________答案：(1)(百姓)对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。(2)这样与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器〞有什么不同呢？(3)君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动没有过错了。(4)一个戍卒发难就造成国家灭亡，自家也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就是因为不施行仁义，而攻守的形势已经发生了变化了。(5)因此，无论地位高还是地位低，不管年长还是年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。二、课外拓展(一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？〞使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。〞宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。〞王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？〞宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。〞宣王曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？〞王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。〞宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？〞王斗曰：“世无骐騄，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？〞王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。〞王斗曰：“王之忧国爱民，不假设王爱尺縠也。〞王曰：“何谓也？〞王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。〞宣王谢曰：“寡人有罪国家。〞于是举士五人任官，齐国大治。(选自?战国策?)【注】①谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。1．以下各句中加点的词，解释不正确的一项为哪一项()A．先生王斗造门而欲见齐宣王造：到，往B．寡人奉先君之宗庙奉：继承C．王之走狗已具矣具：具备，完备D．宣王谢曰谢：感谢解析：D项，谢，抱歉。答案：D2．以下各句中加点的词，意义和用法相同的一项为哪一项()A．王斗造门而欲见齐宣王吾尝终日而思矣B．斗生于乱世，事乱君那么移其民于河东C．王之忧国爱民青，取之于蓝D．昔先君桓公所好者五不如须臾之所学也解析：D项均为与后面的动词结合，构成名词性结构。A项分别为连词，顺承关系；连词，修饰关系。B项分别为介词，在；介词，到。C项分别为助词，取消句子独立性；代词，它。答案：D3．以下各句分别编为四组，全都表现王斗“直言正谏〞的一项为哪一项()①斗生于乱世，事乱君②今王有四焉③先君好马，王亦好马④先君好士，是王不好士⑤王使人为冠，不使左右便辟而使工者⑥王之忧国爱民，不假设王爱尺縠也A．①③④⑤B．②③④⑥C．①③④⑥D．②③④⑤解析：②是引出下文劝谏的话。⑤说的不是直言。答案：C4．以下对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项为哪一项()A．王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬宣王具备了先主那样的优良素质，同时也缓和了当时紧张的说话气氛。B．王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马〞“好狗〞“好酒〞“好色〞而“不好士〞，并且一针见血地戳穿了他自己标榜的所谓“忧国爱民〞的谎话。C．对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作类比，找到了两者的不同之处也即宣王的缺乏之处。D．齐宣王终于成认自己“有罪于国家〞，并改正了错误，“举士五人任官〞，因此“齐国大治〞，这反映了王斗高超的进谏技巧。解析：A项“赞扬宣王〞表述错误。答案：A5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也？为能之也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？(2)大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。【参考译文】先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达官去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势，大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？〞传达的官吏汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。〞于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。〞王斗答复说：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？〞宣王听后，怒形于色，很不快乐。过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。〞宣王说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担忧失国，怎能有四种爱好呢？〞王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士。〞宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？〞王斗说：“世上没有骐騄、騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过东郭俊、韩卢的狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有象毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？〞宣王说：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。〞王斗说：“您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。〞宣王说：“这是什么意思？〞王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’〞宣王内疚自责说：“我对国家有罪。〞于是选拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好。(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。患盗论(宋)刘敞天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？〞对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？〞或曰：“请问盗源？〞对曰：“衣食缺乏，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，那么探囊发箧而为盗矣；二源慢，那么操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，那么攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。〞丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，其法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不假设起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然那么盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。假设夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉？故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，那么虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。今有司根源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食缺乏，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉？吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。〞推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎！〞引而伸之，亦曰：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎！〞盍亦反其本而已矣。爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。〞欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。(?宋文鉴?卷九十五，有删改)【注】①升龠(yuè)：都是象酒杯一样的容器。救以升龠：意思是用一点点水救大火。②臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，亦同样是有罪当罚。③沈命之敝：为了捕盗，汉武帝制定一项法律叫“沈命法〞，规定捕盗不满额的官员要判死罪。结果官员怕治罪而相互隐瞒盗窃案情，以致盗贼更多，称作“沈命之敝〞。6.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项()A．一源慢，那么探囊发箧而为盗矣慢：缓慢B．为盗乃甚逸也逸：快活C．彼唯恐不得齿良人，何敢然哉齿：列入D．盗发而不辄得者，长吏坐之坐：因……而获罪解析：A项“慢〞应释为“玩忽，轻视〞。答案：A7．以下各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一项为哪一项()A．①衣食缺乏，盗之源也②青，取之于蓝B．①今不务衣食而务无盗贼②吾尝终日而思矣C．①然后可教以礼义②申之以孝悌之义D．①那么操兵刃劫良民而为盗矣②身死人手，为天下笑解析：C项介词，把、用。A项分别为助词，的；代词，它。B项分别为表转折，却；表修饰，不译。D项分别为动词，成为；介词，表被动。答案：C8．以下各组句子中，全都属于作者不赞成对盗贼采用“严刑峻法〞的理由的一组是()①三源慢，那么攻城邑略百姓而为盗矣②今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也③非不愿生也，念无以乐生④有三年之食，然后可教以礼义⑤而汉武沈命之敝，殆复起矣A．①②④B．①③④C．②③⑤D．③④⑤解析：①是盗贼出现的一个原因，④是说明在衣食足的根底上才能对百姓施以道德教化。答案：C9．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项()A．作者认为除盗的关键在于阻止盗贼产生的根源，而盗贼产生的根源主要有三个：衣食缺乏、政赋不均和教化不修。B．本文指出，如果不从根本上抚恤百姓，任何严刑峻法，残酷镇压，以至招安诱骗，都只能更加激起百姓的对抗。C．本文用大量的事实，生动的语言，论证了官逼民反这一客观的现实，并认为，国家要改变施政措施，开展生产，注重解决民生问题，让百姓丰衣足食，安居乐业。D．“民不畏死，奈何以死惧之〞，作者认为当今律法尽管严酷，却无法收到“止盗〞的成效，原因在于百姓没有畏死之心。解析：D项“原因在于百姓没有畏死之心〞错。答案：D10．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？译文：________________________________________________________________________(2)故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝。译文：________________________________________________________________________(3)天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。译文：________________________________________________________________________解析：(1)关键词“何为〞“顾〞“何盗之患〞。(2)关键词“惧之以死〞“不劝〞，倒装句式“劝之以生〞。(3)关键词“督〞“且〞“招怀〞。答案：(1)为什么不可以平息呢？只是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，还担忧什么盗贼呢？(2)所以用死使他们害怕，他们却不害怕，用活命来劝勉他们，他们却不受劝。(3)天子派遣侍御史催促逮捕，并且对他们加以招安，不能全部平息。【参考译文】天下正在忧心盗贼蜂起。有