14.1《促织》拓展练习（解析） 20222023学年统编高中语文必修下册

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（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。

丁前溪

蒲松龄

丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家；莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，剉刍；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”

数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆，申言始忆之，踩履而出，揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走仆招诸博徒，使杨坐而抽头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又给一婢，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。

异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之，最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”

（选自《聊斋志异》，有改动）

1．对下列句中字词的解释，不正确的一项是（）

A．止宿其家止：让……停留。

B．谓其意在得直直：通“值”，即钱。

C．丁益异之异：奇特。

D．设筵相款相：动作偏指一方，指杨家主人。

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，豪爽重义。御前史台让他出来做官，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。

B．安丘一民舍的女主人是一个重情重义、施恩不图报的人，她尽家中所有招待丁前溪，在无马料喂丁的马时，竟扯下房顶的茅草来做饲料。

C．荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨前往诸城投奔丁前溪，希望得到帮助，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨的家人。

D．蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的，而杨的妻子作为一个女子也能如此大度就让人惊异了。

3．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①问主人何业，则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。

②自若去后，次日即有车送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。

（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。

邢云飞，顺天人。好石，见佳不惜重直。偶渔于河，有物挂网，沉而取之，则石径尺，四面玲珑，峰峦叠秀。喜极，如获异珍。既归，雕紫檀为座，供诸案头。每值天欲雨，则孔孔生云，遥望如塞新絮。

一日，有老叟款门而请，曰：“此吾家故物，失去已久，今固在此耶。既见之，请即赐还。”邢与争作石主。叟笑曰：“既汝家物，有何验证？”邢不能答。叟曰：“前后九十二窍，孔中五字云‘清虚天石供’。”邢审视，孔中果有小字，竭目力才可辨认；又数其窍，果如所言。邢无以对，但执不与。叟笑曰：“谁家物而凭君作主耶！”拱手而出。邢送至门外；既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远。奔牵其袂而哀之。叟曰：“奇哉！径尺之石，岂可以手握袂藏者耶？”邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰：“石果君家者耶，仆家者耶？”答曰：“诚属君家，但求割爱耳。”叟曰：“既然，石固在是。”入室，则石已在故处。叟曰：“天下之宝，当与爱惜之人。此石能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎？”曰：“愿。”叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而阴。闭三窍，已，曰：“石上窍数，即君寿也。”作别而去。

后邢至八十九岁，自治葬具，又嘱子必以石殉，及卒，子遵遗教，瘗石墓中。半年许贼发墓劫石去子知之遂絷送到官一讯即伏问石则鬻宫氏取石至，官爱玩欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。邢子拾碎石出，仍瘗墓中。

（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删节）

4．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．见佳不惜重直直：价钱B．每值天欲雨雨：下雨

C．然彼急于自见见：看见D．随手而阴阴：凹陷

5．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）

A．邢无以对，但执不与不积小流，无以成江海

B．奔牵其袂而哀之君子博学而日参省乎己

C．入室，则石已在故处于其身也，则耻师焉

D．叟乃以两指捏一窍今其智乃反不能及

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．半年许/贼发墓劫石/去子知之/遂絷送到官/一讯即伏/问石/则鬻宫氏

B．半年许/贼发墓劫石去/子知之/遂絷送到官一讯/即伏/问石/则鬻官氏

C．半年许/贼发墓劫石/去子知之/遂絷送到官一讯/即伏/问石/则鬻宫氏

D．半年许/贼发墓劫石去/子知之/遂絷送到官/一讯即伏/问石/则鬻宫氏

7．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．邢云飞酷爱石头，偶然获得一块奇石，视为至宝，将其置于自己的桌案之上。

B．当老叟上门和邢云飞索要奇石时，邢云飞执意不给，老叟一气之下带走奇石。

C．面对老叟质问，邢云飞承认了自己不是石头的主人，但他依然希望拥有石头。

D．邢云飞死后，奇石被盗，当贪官想将其据为已有时，它却突然坠落摔成碎块。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

后邢至八十九岁，自治葬具，又嘱子必以石殉，及卒，子遵遗教，瘗石墓中。

9．老叟为何最后将奇石送给邢云飞？请简要概括说明。

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。

王六郎

蒲松龄

许姓，家淄之北郭，业渔，每夜，携酒河上，饮且渔，饮则酹地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常，他人渔，迄无所获。而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧，让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去，少间，复返，曰：“鱼大至矣。”举网而得数头，皆盈尺，询其姓字，曰：“姓王，无字；相见可呼王六郎。”

如是半载。忽告许曰：“拜识清扬①，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“明日业满，将往投生，相聚只今夕，故不能无感。”因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也，相见遽违，良足悲侧，然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故，曰：“昨有代者至女也仆怜其抱中儿代弟一人遂残二命故舍之更代不知何期。”许感叹曰：“此仁人之心。可以通上帝矣。”由此相聚如初，数日，又来告别。曰：“前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任，倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心，但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？“少年曰：“但往，勿虑。”再三叮咛而去。

许归，即欲治装东下，妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。“许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在，众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧②，祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约，又蒙梦示居人，感篆中怀③，愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。”

夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好，归如有期，尚当走送，”居数日，许欲归，众留殷勤，朝请暮邀，日更数主，许坚辞欲行。众乃折束抱襆，争来致赆④，不终朝，馈遣盈橐，苍头稚子毕集，祖送出村，欻有羊角风起，随行十馀里，许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。

异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中责介，宁复识戴笠人哉？

（《聊斋志异》有删改）

①清扬：对人容颜的颂称，意为得识风采。②资斧：路费。③感篆中怀：感激之情，铭刻在心。④赆：以财物赠行者。

窦娥冤

关汉卿

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

……

浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做笑科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

10．下列选项中加点字的解释不正确的一项是（）

A．家淄之北郭，业渔业：职业

B．举网而得数头，皆盈尺举：撤网

C．勿惮修阻修：远

D．有日月朝暮悬朝：早上

11．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．他人渔，迄无所获手之所触，肩之所倚

B．有少年来，徘徊其侧吾其还也

C．可助以资斧今乃弃黔首以资敌国

D．悲风为我旋国者无使为积威之所劫哉

12．下列选项中断句正确的一项是（）

A．昨有代者/至女也/仆怜/其抱中儿/代弟一人/遂残二命/故舍之更代不知何期。

B．昨有代者/至女也/仆怜其抱中儿/代弟一人/遂残二命故舍之/更代不知何期。

C．昨有代者至/女也/仆怜其抱中儿/代弟一人/遂残二命/故舍之/更代不知何期。

D．昨有代者至/女也/仆怜/其抱中儿/代弟一人/遂残二命/故舍之/更代/不知何期。

13．下列对相关内容的解说不正确的一项是（）

A．戴笠人，泛指贫贱之人，宋·孔平仲《送张天觉》诗：“万事倏忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。”戴笠故交，意思是贫贱之交。

B．字，也称表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义另起别名，称“字”。自称用名，表谦虚：称人用字，表尊敬。

C．授，授予官职。与之同义的还有“拜、迁，除”等，都指授官升官。如《红楼梦》“如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下。”

D．我国古代音乐以宫、商、角、微、羽、变徵、变宫为七声，元杂剧中凡以宫声为主的调式称为“宫”，其他各声为主的称为“调”，合成宫调。“滚绣球”即表示宫调。

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．六郎常受许渔人祭奠，他就经常为许渔人赶鱼来报答恩德，如同《林教头风雪山神庙》中，林冲曾对店小二有恩，为报恩，店小二甘愿为林冲办事。这都体现了传统文化中知恩图报的观念。

B．六郎封神的情节和窦娥指斥天地、痛发誓愿，并希望“皇天也肯从人愿”的表现都表述了“为善者应得善果”的意愿，但前者委婉含蓄，后者直接激烈。

C．六郎赴任离开时，希望许渔人能去看他，让他尽地主之谊，渔人到后，王六郎出面接待了他，并在许渔人回家时亲自赠送了他许多财物。

D．文末模仿“太史公曰”抒发情志。六郎对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得，用“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”一句，讽刺了世态炎凉。

15．翻译下列语句。

①置身青云、无忘贫贱，此其所以神也。

②至丹以荆卿为计，始速祸焉。

③念高危，则思谦冲而自牧。

16．请梳理并概述，许渔人和王六郎为什么能建立“情逾骨肉”的真挚情谊？

（四）阅读下面的文言文，完成各题。

赌符

（清）蒲松龄

韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。

先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒲①，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏；心益热，典质田产，复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝覆之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明枭色②，呵之，皆成卢雉③：计前所输，顷刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”

异史氏曰：天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。试问赌中谁最善？群指无袴之公。甚而枵腹④难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。鸣呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！

（选自《聊斋志异·卷三》，有删改）

①樗蒲：古代一种博戏，后泛指赌博。②枭色：指旧时博戏的胜彩名。③卢雉：古代樗蒲戏中两种贵采之名。④枵腹：空腹，指饥饿的人。

17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类

B．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐/少旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类

C．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类

D．一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类

18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）

A．先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己过世的父亲。称谓前面加“先”表示已过世，用于敬称地位高或年长的逝者

B．得陇复望蜀，出自《后汉书·岑彭传》，东汉光武帝刘秀下命令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。

C．异史氏，《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，因此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。

D．负耒横经，是‘出而负耒，入而横经”的简说，意思是耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。

19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．被人称为“仙”的韩道士懂得不少幻术，这可通过他给的族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。

B．族人中的赌徒在赌博中很难自控，甚至典当了房子与田产，却在一夜之间又输了个精光。

C．族人中的赌徒具有先见之明，在参赌之前就央求“先父”认识了韩道士，为后来求助做了铺垫。

D．族中这名赌徒没有按照事先与韩道士的约定好的去做，赢回输掉的钱后又继续赌了起来，因此韩道士收回了给他的符纸。

20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。（《答司马谏议书》）

（2）载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。

21．赌博有哪些危害？请结合文章内容简要概括。

参考解析：

1．C

C.句意：丁前溪更加认为他很奇特。异：意动用法，认为……奇特。

2．BB.“重情”的说法无依据；“施恩不图报”的说法错误，后文明确说“杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之”，妻子杨求助于丁前溪，说明并非不图报。

3．①丁前溪问他家主人以什么为业，（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设博场谋得少量的生活用品。

②从您离开后，第二天就有车送来了这些布匹和粮食，堆满了一屋子，说是丁氏客人赠予的。

参考译文：

丁前溪，是（山东）诸城人，家中富有囤有很多钱谷，是个喜好交游、豪爽重义的人，他钦慕郭解的为人。御史行台察访他（让他出来做官）。丁前溪（不愿做官）逃离了（家乡），到安丘时遇到大雨。（他）在旅馆避雨。雨到中午还没停止。有一年轻人出来，给他提供了丰厚的食物。一会儿夜幕降临，（年轻人）挽留丁前溪在他家住宿，拿饲料草喂养他的马匹，伺候得非常周到。（丁）问年轻人姓名，年轻人说：“我家主人姓杨，我是他的内侄（妻子弟兄的儿子）。主人喜好交游，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待，希望你能见谅。”丁前溪问他家主人以什么为业？（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设博场谋得少量的生活用品。第二天雨仍然下个不停，（年轻人）给（丁）的供给丝毫不懈怠。到晚上铡草喂马时，喂牲口的干草湿漉漉的，看起来极杂乱。丁前溪对此很奇怪。年轻人说：“实话告诉您，家中贫困没有什么用来喂养牲畜，（这是）刚刚娘子拆掉屋上的茅草（来喂养您的马匹）啊。”丁前溪越发感到奇异，以为他的意图是想得到他的钱财。（第二天，丁前溪）付钱，年轻人不接受，（丁）硬要给钱让年轻人拿进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁，（并）说：“娘子说了，我们并非以此（开旅馆）为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么能索要报酬呢？”丁赞叹着告别。（临别）嘱托年轻人说：“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望（他）光顾（我家）。”

（之后）几年没有消息。（几年后）正遇上灾荒饥年，杨氏（处境）非常困顿，实在没有什么作为生计，他的妻子随意劝他去投靠丁前溪，杨氏听从了他妻子的话。来到诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人，（杨氏）再三说起（以前的事）后（丁前溪）才记起来。（丁前溪）连鞋也来不及提上就跑出欢迎，作揖行礼请客人进屋，见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间（休息），又置办酒宴款待他，恩惠礼节超出一般。第二天（又）替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁前溪很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。停留了几天，（丁前溪）始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁前溪说：“（我心存）顾虑不敢隐瞒，我来时家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴，可是我的妻子儿女怎么办啊？”丁前溪说：“这无须您烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”（丁前溪）令仆人招来一些博徒，让杨氏不出力而向赢方抽头为利，一夜就得到百金，于是就送他回家。回家见到妻子，（他的妻子）衣服鞋子光鲜齐整，一个小婢女在旁边侍候。杨惊讶地问这是怎么回事，妻子说：“从您离开后，第二天就有车送来了这些布匹和粮食，堆满了一屋子，说是丁氏客人赠予的。又送来一婢女，给我使唤。”杨氏感动不已。从此他家过上小康生活，再不屑于从事以前开博场的职业了。

异史氏说：“家贫却好客，饮酒博戏、性情放荡的人做这样的事情大有人在。让人惊异的，唯独杨氏的妻子吗？受到别人的恩惠而不回报的，难道还称得上人吗？然而对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记的，丁前溪就具有这种品德啊。”

4．CC.句意：然而这块石头急于自我显露。见，通“现”，显现，显露。

5．AA.“无以”，没有用来……的。

B.“而”，表修饰/表递进。

C.“则”，表顺承/表转折。

D.“乃”，连词，于是，就/副词，竟然。

6．D“子知之”的“之”，指代的是“贼发墓劫石去”这件事，中间要断开，可以排除AC；

“一讯即伏”，“一……即……”，说明事情办得很顺利，中间不能断开，可以排除B。

此句的完整翻译是“大概过了半年时间，小偷把坟墓挖开，把石头盗走了。邢云飞的儿子知道后，就捉住偷石者送到官府，一审讯就伏罪了。问石头哪里去了，说已经卖给一位姓宫的人了”。

7．BB.“老叟一气之下带走奇石”错，老叟并未生气，只是考验邢云飞。

8．后来邢云飞活到89岁，自己准备好丧葬器具，又嘱咐儿子一定把石头给他陪葬，等他死后，儿子遵从他的遗嘱，把石头埋在墓中。

9．①石头自己选择了邢云飞；②邢云飞是真正爱石之人；③他态度诚恳，愿意为石头折寿三年。

参考译文：

邢云飞，是河北顺天府人，喜欢玩赏石头，见到形态特别优美的玩石，自己从不惜代价收买。一次偶然到河中打鱼，看到水中有一个东西被网挂住了，他潜到水底把它捞上来，一看，是块尺把长的方石头，四面玲珑剔透，峰峦叠起，秀美异常。邢云飞非常高兴，如同得到了无价的珍宝。带到家中，用紫檀木雕了一个底座，把石头安在上边，陈设在桌子上。每当天将下雨的时候，石头的每一个细孔中，都有云烟生出，远处观望，如同在上面塞了白色的棉絮。

一天，忽然来了一位老头敲门，要求看一看石头，说：“这是我家的旧物，丢失了已经很久了，今天才知道它原来在这里。我既然找到了，那就请你归还我吧。”邢云飞与老头子争论谁是石头的真正主人。老头子笑道：“既然是你家的东西，有什么验证？”邢云飞回答不上来。老头说：“此石前后共有九十二个孔窍。孔中有五个字‘清虚天石供’。”邢云飞细细审视，孔窍中果然刻有小字，只有仔细看，才能辨认清楚；又数它的孔窍，也像老头子说的那样。邢云飞没有话说，只是执意不给。老头笑着说：“谁家的东西，凭你来作主啊。”拱拱手便走了。邢云飞把他送出门去；回到屋里一看，石头不见了。邢云飞急忙去追赶那个老头，而老头在慢慢地走着，还未走远。邢云飞跑上前去拉着他的袖子苦苦哀求。老头说：“奇怪啊!那么一块大石头，能用手握着藏到袖子里吗？”邢云飞知道老头子是神人，强拉着他回来，跪在他面前请求还给他。老头就问：“这块石头，究竟是你家的，还是我家的？”邢云飞说：“确实是属先生你的，但我求先生割爱啊！”老头说：“既然是这样，那么石头本来就在这里。”邢云飞进到内室，那块石头已经放在原来的地方。老头说：“天下的宝物，应该给与那些真正爱惜的人。这块石头能自己选择主人，老汉我也高兴啊。然而这块石头急于自我显露，他出世过早，而恶劫的运气还未消除。既然你一定想留下，应当减少你三年的寿数，这样这块石头才能自始至终与你相伴，你愿意吗？”邢云飞说：“愿意。”老头于是用手指捏石头的孔窍，石窍像泥一样软，随手闭塞。老头捏闭三窍以后，说：“石头上的孔窍数，也就是你的寿数。”老头辞别离开了。

后来，邢云飞八十九岁了，就自己准备好送葬的东西，又嘱咐自己的儿子，必定用这块石头殉葬。等到邢云飞死了以后，他儿子就遵照他生前遗嘱，把石头给埋到坟里。大概过了半年时间，小偷把坟墓挖开，把石头盗走了。邢云飞的儿子知道了，捉住偷石者，送到官府，一审讯就伏罪了。问石头哪里去了，说已经卖给一位姓宫的人了。把石头取回来，长官玩弄着爱不释手，竟想得到这块石头，命令把石头寄存在官库中。差役把石头举起，忽然石头掉在地上，碎成几十片。邢云飞的儿子将石头的碎片拾起，回去后，仍然埋到邢云飞的坟里。

10．AA.业渔，业，以……为职业。句意：家住在淄川城北郊，以打渔为生。

11．AA.都是所字短语。

B．代词，他的；副词，表商量语气，还是。

C．介词，用；连词，表目的，来。

D．介词，替、给；动词，治理。

12．C句意：昨天有替代的人来了，是位女子，我可怜她怀抱中的婴儿。代替我一人，而害了两条性命。所以我放过了她。以后我不知道何年何月才有替身。

“有代者”为主语，“至”是谓语动词，主谓之间不能断开，排除AB；“怜”是动词，其宾语是“其抱中儿”，故“怜其抱中儿”之间不能断开，排除D。

13．CC.迁，不是授予官职，是调动官职，包括升级，降级，平级转调三种情况。

14．CC.“王六郎出面接待了他，并在许渔人回家时亲自赠送了他许多财物”错，原文是说许某梦见王六郎来了，“但任微职，不便会面”可见没有出面接见；是老百姓送他一些薄礼，不是六郎亲自赠送了他许多财物。

15．①身居高位，却不忘记贫苦卑贱的朋友，这就是王六郎成神的原因。

②等到燕太子丹用荆卿（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。

③想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

16．①共同的兴趣爱好。②共同的人格追求。③无关功利的纯真。

参考译文：

许某人，家住在淄川城北郊，以打渔为生。每天夜晚，他都要带酒到河边，一边饮酒一边捕鱼。他喝酒时就把酒洒在地上，祷告说：“河里溺死鬼请喝酒。”他这样做已经成习惯了。别人捕鱼最终没有收获，而只有他总是捕到满筐的鱼虾。有一天晚上，他正独自（在河边）饮酒。有一位少年到来，在他的身边来来回回地走。许某邀请少年过来喝酒，少年爽快地与他共饮起来。这个晚上没捕到一条鱼，许某感到很失望。少年站起来说：“请让我到河的下游为您赶鱼。”说完，少年便飘然而去。没过多久，少年回来了，说：“大批的鱼来了。”许某撒网，就捕到了好几条一尺多长的大鱼。许某问他叫什么，少年回答说：“姓王，没有字，见面时你就叫我王六郎好了。”

就这样过了半年。少年忽然告诉许某说：“自从我们相识以来，彼此情谊胜过同胞骨肉，遗憾的是分别的时间快到了。”听他的话说得很凄惨，许某吃惊地问他这是为什么。他几次想说而又不肯说，最后说：“明天我罪孽已满，将去投胎为人。我们相聚只有今夜了，所以不能不感到悲伤。”许氏也因此感慨不已，斟满一杯酒（递给少年）说：“六郎，不要过分伤心。你我相识又马上要分手，虽然令人难过，但你的罪孽满了，劫难过了，正应当祝贺你，悲伤是不对的。”于是和王六郎开怀大饮。到了夜间，许某又到老地方捕鱼。少年又来了，对许某说：“今天我们又相聚了，从此以后再也不会分别了。”许某问他是什么原因。他说：“昨天有替代的人来了，是位女子，我可怜她怀抱中的婴儿。代替我一人，而害了两条性命。所以我放过了她。以后我不知道何年何月才有替身。”许某感叹地说：“这是仁人的善心，足可以感动天帝。”从此他们又像过去那样每夜相聚饮酒。几天后，王六郎又来告别。说：“上次我的恻隐之心，果真被天帝知道了。现在我被授为招远县邬镇的土地神，马上就要到任。你如不忘记旧日的情谊，可以去探望我，不要害怕路远难行。”许某祝贺他说：“你因为正直被封为神，这是大快人心的事。只是人神相隔，即使我不怕道路艰险去找你，可我将怎么与你会面呢？”六郎说：“你只管前去，不要过多考虑。”临走时他再三叮嘱许某一定要去。

许某回到家里，即刻就想准备行李去招远县。他的妻子笑着说：“你此去有几百里路远，即便有那个地方，恐怕泥巴做的土地神也无法和你说话。”许某不听，终于到了招远。向当地人打听，果然有个邬镇。到了邬镇，他住在旅店中。问土地庙在哪里。众人就对他说：“几天前，我们梦见土地神说：‘我淄川的老友许某最近要来。你们可以帮助他一点路费。’我们听后在这里恭候你已好几天了。”许某也感到奇怪，于是前去土地庙祭祀并祷告，说：“自从与你分别后，每天都梦到你。这次我远道而来履行我们之前的约定，又承蒙你在梦中告诉众人，我由衷地感谢你。惭愧的是我没有贵重的东西送给你，只有薄酒一杯，你如不嫌弃，就像昔日在河边那样把它干了。”

晚上，许某梦见王六郎来了，衣冠鲜明，和以往大不一样。他感谢许某说：“多谢你远道前来探访我。我高兴得眼泪直流。只是我现任小小的土地神，虽与你近在咫尺，但不便与你会面，我心中非常遗憾。这里老百姓送你一些薄礼，聊以报答你昔日对我的友情。你回去时，我会再来送你的。”住了几天，许某要回家，众人殷勤诚恳地挽留他，早晚都有人宴请他，有时一天有好几个人请他。许某坚决辞谢要回家。于是众人拿着礼单和包袱，争着送东西给他，不到一天，赠送的东西装满了他的行李袋。老人与小孩全部集合相送，为他饯行，送他出村。许某快出村子的时候，突然刮起一股羊角风，这股风护送他行了十几里路。许某再次拜告说：“六郎请保重！不劳你远送了。你心地仁慈，必能造福一方，不需要我这个老朋友多说了。”羊角风盘旋很久才散去。全村人也嗟叹着回去了。许某回家后，家里比以前稍稍富裕些，于是就不再捕鱼了。

异史氏说：“身居高位，却不忘记贫苦卑贱的朋友，这就是王六郎成神的原因。如今地位高贵的大人物，难道还记得贫贱时结交的故人吗？”

17．B解答断句题，可抓住一些标志词，并结合句子结构和句意来分析。“曰”作动词说，后面为说的内容，一般“曰”后应断开，排除AD。

“少旋”修饰“我即至”，意思是我马上就回去，因此“少旋我即至”前后应断开，排除C项。

句意：有一天，先父和我已故的叔父进城，准备去拜访韩道士，恰好在路上碰见了他。韩道士把钥匙交给他们二人说：“请你们先去开门坐一会儿，我马上就回去。”他们按道士说的去做，来到庙里开锁进门一看，韩道士已经坐在屋里了。这样的奇事有许多。

18．CC．“因此后人称之为异史氏”以及“蒲松龄自然也被称为异史氏”的说法不正确，“异史氏”是蒲松龄在《聊斋志异》中对自己的称呼。

19．CC．“族人中的赌徒具有先见之明，在参赌之前就央求‘先父’认识了韩道士”错误。结合“先是，有敝族人嗜博赌，因先子