高中语文统编版(部编版)选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传(节选)》教学设计_第1页
高中语文统编版(部编版)选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传(节选)》教学设计_第2页
高中语文统编版(部编版)选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传(节选)》教学设计_第3页
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文档简介

教学设计--《阿Q正传》课程思政目标:通过课文学习,从阿Q这一人物出发,体会当时的社会风貌、旧时代对于人的压迫,进一步体会时代民族精神创伤,增强学生肩负中华民族伟大复兴的责任感。教学重难点通过课文学习,从阿Q这一人物出发,体会当时的社会风貌、旧时代对于人的压迫,进一步体会时代民族精神创伤,增强学生肩负中华民族伟大复兴的责任感。01设计依据1、课标要求《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》中指出学生通过语文学习,了解时代风貌,提高社会责任感,树立积极向上的人生理想。同时,语文课程从要从“知识与技能”、“过程与方法”和“情感态度与审美素养”三个维度进行设计。2、单元要求该课文选自高中语文部编版教材选修下册第二单元,本单元主要学习近现代文学作品,要求结合历史文化背景,了解民族心理和时代精神。3、学情依据本课面对学生群体为高二学生,学生通过高一的学习已能较好地理解文章所描写的社会情景,需要重点关注学生自身思考情况,培养学生从文章提炼思想的能力,深刻感受时代民族精神创伤,增强民族责任感。02教学片段人生很美鲁迅对小说人物有过这样一段评论:“人物的模特儿,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色”。拼凑是为了使人物更具典型性,也就是所谓的“源于生活,但又高于生活!”今天我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物。(二)背景学习1.作者:鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。1902年去日本学医后从事文艺工作,试图以此改变国民精神。鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这也是他一生的真实写照。“鲁迅”是他在1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1919年到1936年间,他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。散文以追忆儿时往事为主,平易晓畅,风趣生动。2.文章背景:鸦片战争之后,中国内忧外患,政治腐败,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。封建统治者为了维护统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策,对人民进行封建教育,造成劳动人民不觉醒的精神状态。孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了两千多年的封建帝制,但没有彻底完成反帝反封建的民主革命任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,广大农民在辛亥革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。(三)结构分析问:在这节课前,老师已经请同学们预习了这篇课文,将课文划分成不同的部分并进行总结,接下来老师想请同学们回答一下,可以分为几个部分?答:第一部分——优胜记略:阿Q地位处境、鄙薄城里人、癞疮疤的故事、押牌宝的故事;第二部分——续优胜记略:赵太爷的巴掌、王胡的碰墙、假洋鬼子的“哭丧棒”、调戏小尼姑。(四)人物分析1.问:通过阅读,大家觉得阿Q是一个怎样的形象?答:阿Q是一个非常矛盾的形象。问:面对所有未庄的居民,阿Q全不放在眼里,大家觉得阿Q为什么会这么看不起那些未庄的居民呀?答:因为他进过城,觉得自己见多识广,非常的骄傲,看不起那些没有进过城市的人。问:说的很好,阿Q甚至对赵太爷和钱太爷也“不表格外的崇奉”,但是一旦被人打败,就承认自己是虫豸,为什么?答:因为他知道自己身份低微、势单力薄?不敢去反抗那些比他厉害的人。问:大家设想一下,如果你是阿Q,你非常看不起那些居民,但是又打不过、争辩不过那些不如你的人,只能自己默默忍受别人的毒打、嘲讽,你的心情怎么样?答:我会感觉很屈辱、很愤怒,想要去和别人发泄。问:但是那些打你的人都非常厉害,你又不敢报复回去,那你怎么去发泄自己心中的郁气呢?答:去找那些比我弱小的人,比如说小尼姑。问:大家回答的都非常好,那我们总结一下,阿Q主要有以下几个特点:(1)自尊自大而又自轻自贱。(2)争强好胜但又忍辱屈从。(3)狭隘保守但又盲目趋时。(4)畏惧强暴而又欺压弱小。(5)敏感禁忌而又麻木健忘。2.问:课文里写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来,比较一下五次的表现有什么不同,刻画了阿Q怎样的性格特征。阿Q的五次被打,除第三次外,大致都经历了言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮肉之苦,并用言语摧残自己——“胜利者”走后,他独自用“精神胜利法”疗治创伤,同时也用言语来安抚自己,很快就从不平衡达到了新的平衡这一过程。讲解:通过着五次打人,我们可以看出,阿Q受着深重的压迫却没有觉悟。他无法正视自己被压迫、被剥削的地位,每当他受欺凌的时候,他选择用“精神胜利法”来安慰自己,把失败当作“优胜”,而实现精神上的自我安慰和陶醉。说到精神胜利法,我们便会想到西方一个小说人物——唐吉坷德。唐吉坷德是一位乡绅,他向往成为一名骑士,于是年老的他骑着瘦马四处游行,要求客栈老板为他封行,与风车怪物决斗,大家觉得,这两个人为什么都为沉迷于一个虚拟的精神世界里呢?答:因为他们在现实里非常失败,只能在幻想里成为一个胜利者。问:那你们觉得阿Q现实为什么非常失败?答:因为阿Q是一个农民,他遭受着封建乡绅的精神毒害和剥削压迫,过得非常低微贫穷,又因为无法接受到教育,他的思想也非常保守落后,他长期处于痛苦、悲惨、屈辱的生活境遇中。(五)总结从大家刚刚对阿Q的总结,我们可以看出阿Q的性格中充满着矛盾。这不是阿Q一个造成的,而是他身处的社会环境造成的:等级森严的封建地主统治和中国国力衰微、外国势力入侵。所以阿Q并不是特指那个时代的某个具体的人物,而是当时中国社会底层老百姓的一个缩影。鲁迅先生通过

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